ارتفاع (عاطفة)
السموّ هو شعور أخلاقي ينتاب المرء عند مشاهدة أعمال فاضلة حقيقية أو متخيلة تتسم بفضيلة أخلاقية ملحوظة. [ 1 ] [ 2 ] ويُعاش كشعور مميز بالدفء والانفتاح، مصحوبًا بالتقدير والمودة للشخص الذي يُلاحظ سلوكه الاستثنائي. [ 2 ] يحفز السموّ من يختبره على الانفتاح على الآخرين والتواصل معهم ومساعدتهم. ويجعل السموّ الفرد يشعر بالارتقاء والتفاؤل تجاه الإنسانية. [ 3 ]
قد يكون الارتقاء أيضًا فعلًا مقصودًا، أو عادة مميزة، أو فضيلة تتسم بازدراء التافه أو غير اللائق لصالح مواضيع أسمى وأكثر نبلًا. على سبيل المثال، أوصى هنري ديفيد ثورو بأن "لا يقرأ المرء العصر [بل] يقرأ الأبدية " حتى "يرتقي بهدفه". [ 4 ]
الخلفية/نظرة عامة
يُعرَّف الارتقاء بأنه استجابة عاطفية للجمال الأخلاقي، ويرتبط بالرهبة والإعجاب . ويشمل كلاً من المشاعر الجسدية والتأثيرات التحفيزية التي يشعر بها الفرد بعد مشاهدة أعمال الرحمة أو الفضيلة .
ويطرح عالم النفس جوناثان هايدت أيضًا فكرة أن الارتقاء هو عكس الاشمئزاز الاجتماعي ، وهو رد الفعل على قراءة أو مشاهدة "أي عمل شنيع". [ 3 ] ويصر هايدت على أن الارتقاء جدير بالدراسة لأنه لا يمكننا فهم الأخلاق الإنسانية بشكل كامل حتى نتمكن من تفسير كيف ولماذا يتأثر البشر بشدة برؤية الغرباء وهم يساعدون بعضهم البعض.
يهدف علم النفس الإيجابي إلى إعادة تقييم متوازنة للطبيعة البشرية وإمكاناتها. يهتم علماء النفس الإيجابي بفهم دوافع السلوك الاجتماعي الإيجابي ، بهدف تشجيع الأفراد على مساعدة بعضهم بعضًا والاهتمام بهم. لذا، يسعى هذا المجال إلى تحديد العوامل التي تدفع الأفراد إلى التصرف بإيثار. ورغم وجود كمٍّ كبير من الأبحاث حول أعمال الإيثار الفردية ، إلا أن حجم الأبحاث التي تتناول ردود فعل الفرد تجاه إيثار الآخرين منخفض بشكلٍ ملحوظ. وهو قصورٌ سعى جوناثان هايدت وغيره من الباحثين إلى تصحيحه. [ 3 ]
النظريات الرئيسية
البعد الثالث للإدراك الاجتماعي عند هايدت
يؤكد هايدت أن الشعور بالارتقاء يثير أحاسيس دافئة وممتعة في الصدر، كما أنه يحفز الأفراد على التصرف بشكل أكثر فضيلة. وفي شرحه للشعور بالارتقاء، يصف هايدت الأبعاد الثلاثة للإدراك الاجتماعي : [ 3 ]
- البعد الأفقي للتضامن
- يختلف الناس في مدى بُعدهم عن ذواتهم فيما يتعلق بالمودة والالتزام المتبادل. فعلى سبيل المثال، يتصرف الأفراد في مختلف الثقافات بشكل مختلف تجاه أصدقائهم عنه تجاه الغرباء.
- البُعد الرأسي للتسلسل الهرمي أو المكانة أو السلطة
- يُعدّل الناس تفاعلاتهم الاجتماعية وفقًا للمكانة النسبية للأشخاص الذين يتفاعلون معهم.
- البُعد الرأسي لـ "الارتفاع مقابل التدهور" أو "النقاء مقابل التلوث"
- يتفاوت الناس في حالتهم ومستويات نقائهم الروحي. عندما يشعر المرء بالاشمئزاز من سلوكيات معينة، فإن هذا الشعور يُنبئه بأن شخصًا آخر يتراجع في هذا البُعد الثالث. يُعرّف هايدت الارتقاء بأنه نقيض الاشمئزاز، لأن مشاهدة الآخرين وهم يرتقون في البُعد الثالث تجعل المشاهد يشعر هو الآخر بارتفاع في هذا البُعد.
نظرية فريدريكسون في التوسيع والبناء
يُجسّد مفهوم "السمو" نظرية باربرا فريدريكسون لتوسيع وبناء المشاعر الإيجابية، [ 5 ] والتي تؤكد أن المشاعر الإيجابية تُوسّع نطاق انتباه الفرد وإدراكه في اللحظة الراهنة، وتُنمّي في الوقت نفسه موارده للمستقبل. يُشعر "السمو" الفرد بالإعجاب بالفاعل الخيري، ويزيد من دافعيته لمساعدة الآخرين. ويملك "السمو" القدرة على الانتشار من خلال خلق دوامة مساعدة تصاعدية، حيث يرى الأفراد الآخرين يقومون بأعمال خيرية، فيشعرون برغبة متزايدة في مساعدة غيرهم. [ 6 ]
الارتقاء كعاطفة تمجد الآخر
تزعم سارة ألغو وجوناثان هايدت أن الشعور بالارتقاء يندرج ضمن فئة المشاعر التي تُشيد بالآخرين، إلى جانب الامتنان والإعجاب . [ 7 ] هذه المشاعر الثلاثة هي ردود فعل إيجابية عند مشاهدة أفعال الآخرين المثاليين. وتتمثل نتيجة هذه المشاعر الثلاثة في التركيز على الآخرين.
قدّم ألغو وهايدت أدلة تجريبية تدعم هذه النظرية. أجريا دراسة طُلب فيها من المشاركين تذكّر موقف مرّوا به أثار فيهم مشاعر مثل السموّ، والامتنان، والإعجاب، أو الفرح . ثمّ أجاب المشاركون على استبيان. تشير نتائجهم إلى أن مشاعر "مدح الآخرين" تختلف عن السعادة، وتتميّز كلٌّ منها عن الأخرى باختلاف دوافعها. فالسموّ يحفّز الأفراد على الانفتاح والتعاطف مع الآخرين. وبالمقارنة مع الفرح أو التسلية، كان الأشخاص الذين شعروا بالسمو أكثر ميلاً للتعبير عن رغبتهم في القيام بأعمال لطيفة أو مساعدة للآخرين، والسعي إلى أن يصبحوا أشخاصاً أفضل، وتقليد القدوة الحسنة.
الارتقاء كعاطفة إيجابية تتجاوز الذات
تؤكد ميشيل شيوتا وآخرون أن السموّ شعور إيجابي يتجاوز الذات، ويوجه الانتباه بعيدًا عن الذات نحو تقدير عمل إنساني استثنائي أو جانب رائع من العالم الطبيعي. [ 8 ] وبذلك، يشجع السموّ الأفراد على تجاوز الروتين اليومي والحدود والقيود المتصورة.
يصف شيوتا وزملاؤه كيف يعمل الشعور بالسمو كعاطفة أخلاقية. فهو يوجه أحكام الشخص بشأن أخلاق الآخرين ويؤثر على قراراته الأخلاقية اللاحقة بطرق قد تتجاوز أو تسبق التفكير الأخلاقي المنطقي . [ 8 ] قد يكون للسمو وظيفة تكيفية تتمثل في تحفيز الناس على مساعدة الآخرين، وفي الوقت نفسه مساعدة أولئك الذين يشعرون بهذه العاطفة. على سبيل المثال، قد يساعد الشعور بالسمو الأفراد على اختيار شركاء حياتهم بعناية من خلال إثارة المودة تجاه الأشخاص الذين يُظهرون الإيثار أو التعاطف. كما قد يساعد الشعور بالسمو في تعزيز معايير المساعدة في الجماعات أو المجتمعات. فعندما يشهد أحد أفراد المجتمع قيام شخص آخر بمساعدة الآخرين، فمن المرجح أن يشعر بالسمو ويتفاعل على الفور أو لفترة وجيزة بمساعدة شخص آخر في المجموعة. [ 8 ] ويعود ذلك إلى الفوائد المتبادلة للإيثار البيولوجي .
أهم النتائج التجريبية
الفرق بين السعادة والسعادة
أظهرت الأبحاث أن أنماط الأحاسيس الجسدية والدوافع الناتجة عن الشعور بالارتقاء تختلف عن تلك الناتجة عن السعادة . [ 3 ] وقد حثّ الباحثون على الشعور بالارتقاء في بيئة مخبرية من خلال عرض مقطع فيديو مدته عشر دقائق على طلاب جامعيين، يوثق حياة الأم تيريزا . في المجموعة الضابطة، عُرض على الطلاب إما فيلم وثائقي محايد عاطفيًا أو مقطع من برنامج " أطرف الفيديوهات المنزلية في أمريكا" . كان الطلاب في حالة الشعور بالارتقاء أكثر عرضة للإبلاغ عن مشاعر جسدية كالدفء أو الوخز في صدورهم. كما كانوا أكثر ميلًا للتعبير عن رغبتهم في مساعدة الآخرين أو التواصل معهم، وفي تطوير أنفسهم ليصبحوا أشخاصًا أفضل. ووجد الباحثون أن السعادة تدفع الناس إلى الانخراط في مساعٍ داخلية أو تركز على الذات، بينما يبدو أن الشعور بالارتقاء يحوّل انتباه المشاركين نحو الآخرين. [ 3 ]
زيادة الأوكسيتوسين لدى الأمهات المرضعات
وجدت جينيفر سيلفرز وجوناثان هايدت أن الشعور بالارتفاع قد يزيد من كمية الأوكسيتوسين في الجسم عن طريق تحفيز إفراز هذا الهرمون. في دراستهما، شاهدت الأمهات المرضعات وأطفالهن مقاطع فيديو أثارت إما شعورًا بالارتفاع أو شعورًا بالمتعة. وكانت الأمهات اللواتي شاهدن المقطع الذي أثار شعورًا بالارتفاع أكثر ميلًا لإرضاع أطفالهن، أو تسريب الحليب، أو احتضانهم. ترتبط هذه السلوكيات بالأوكسيتوسين، مما يشير إلى آلية فسيولوجية محتملة وراء الشعور بالارتفاع. [ 9 ]
زيادة السلوك الاجتماعي الإيجابي
تشير نتائج دراستين أجرتهما سيمون شنايل وآخرون إلى أن مشاهدة عمل إيثاري تزيد من دافعية الشخص للتصرف بشكل اجتماعي إيجابي. [ 10 ]
في الدراسة الأولى، شاهد المشاركون إما مقطع فيديو لموسيقيين محترفين يعبرون عن امتنانهم لمعلميهم، وهو مقطع مصمم لإثارة مشاعرهم الإيجابية، أو مقطع فيديو محايد. وكان الأشخاص الذين شاهدوا الفيديو المثير للمشاعر الإيجابية أكثر ميلاً للموافقة على المشاركة في دراسة لاحقة غير مدفوعة الأجر مقارنةً بمن كانوا في حالة محايدة.
في التجربة الثانية، تم توزيع المشاركين لمشاهدة إما مقطع فيديو يُظهر شعورًا بالارتقاء، أو مقطع فيديو عادي، أو مقطع من برنامج كوميدي بريطاني. ثم طُلب منهم مساعدة الباحث في إكمال استبيان ممل مليء بمسائل رياضية طالما وافقوا على الاستمرار. وقد ساعد المشاركون الذين أفادوا بشعورهم بالارتقاء الباحث في المهمة المملة لمدة تقارب ضعف المدة التي قضاها المشاركون الذين شعروا بالتسلية أو في المجموعة الضابطة. كما تبين أن مدة مساعدة المشاركين كانت مرتبطة بخصائص الشعور بالارتقاء الذاتي التي أبلغوا عنها، مثل الرغبة في مساعدة الآخرين والشعور بالأمل في الإنسانية؛ ومع ذلك، كانت مدة المساعدة متغيرة فرديًا ولم تكن مرتبطة بالمشاعر الإيجابية بشكل عام. [ 10 ]
أجرى كيث كوكس دراسة على طلاب جامعيين خلال رحلة تطوعية في عطلة الربيع، واكتشف أن الطلاب الذين أبلغوا عن تجارب ارتفاعات شديدة ومتكررة خلال الرحلة، قاموا بأنشطة تطوعية أكثر ارتباطًا برحلتهم عند عودتهم إلى ديارهم. تشير هذه النتائج إلى أن تجربة الارتفاع دفعت الطلاب إلى التطوع في المجال الذي شعروا فيه بتلك التجربة. [ 11 ]
تحسين الأداء لدى الأفراد المصابين بالاكتئاب والقلق سريريًا
تشير الأبحاث إلى أن الشعور بالبهجة قد يُسهم في تحسين الأداء العاطفي والاجتماعي لدى الأفراد المصابين بالاكتئاب والقلق. على مدار عشرة أيام، أكمل المشاركون استبيانات يومية موجزة لتقييم شعورهم بالبهجة، وشعورهم بالكفاءة، وتفاعلهم مع الآخرين، وأعراض الاكتئاب، وأهدافهم الإنسانية. وأظهرت النتائج أنه في الأيام التي شعر فيها الأفراد المصابون بالضيق النفسي ببهجة عالية مقارنةً بمستوياتهم الطبيعية، أبلغوا عن رغبة أكبر في مساعدة الآخرين والتقرب منهم. كما أبلغوا عن انخفاض في الصراعات الشخصية وتراجع في أعراض الضيق النفسي. [ 12 ] وبالتالي، فإن هذا الشعور يحفز الأفراد على تحسين حالتهم النفسية.
التطبيقات
في مكان العمل
في دراسة أجريت عام ٢٠١٠، وجد مايكل أنجلو فيانيلو وإليسا ماريا غالياني وجوناثان هايدت أن قدرة صاحب العمل على تحفيز الموظفين على الارتقاء بمستواهم الأخلاقي تعزز المواقف الإيجابية وتدعم السلوك التنظيمي الفاضل. ويبدو أن الموظفين يولون اهتمامًا كبيرًا للسلوك الأخلاقي لرؤسائهم، ويستجيبون بشكل إيجابي لإظهار العدل والنزاهة الأخلاقية. هذه المظاهر تحفز الارتقاء الأخلاقي وتؤدي إلى مشاعر إيجابية قوية. ووفقًا لهذه الدراسة، يمكن لأصحاب العمل الاستفادة من الآثار الإيجابية المرتبطة بالارتقاء الأخلاقي، وعليهم السعي بجدية لتحفيزه لدى مرؤوسيهم. [ ١٣ ]
تعزيز السلوك الإيثاري
أظهرت دراسة أجريت في جامعة كامبريدج أن الشعور بالسمو يؤدي إلى زيادة الإيثار. ففي هذه الدراسة، كان الأفراد الذين شعروا بالسمو أكثر ميلاً للتطوع للمشاركة في دراسة غير مدفوعة الأجر. كما أن أولئك الذين شعروا بالسمو أمضوا ضعف الوقت في مساعدة الباحث على أداء مهام روتينية مقارنةً بمن شعروا بالبهجة أو كانوا في حالة عاطفية محايدة. وخلص الباحثون إلى أن مشاهدة سلوك إيثاري من شخص آخر تُثير الشعور بالسمو، مما يؤدي إلى زيادات ملموسة في الإيثار. وبناءً على هذه النتائج، قد تكون أفضل طريقة لتشجيع السلوك الإيثاري هي ببساطة أن نكون قدوة حسنة. [ 10 ]
زيادة الروحانية
وجد الباحثون أن الشعور بالسمو وغيره من المشاعر الإيجابية التي تتجاوز الذات تدفع الناس إلى النظر إلى الآخرين والعالم بنظرة أكثر إيجابية. [ 14 ] يؤدي هذا التصور إلى تعزيز الروحانية ، لأن رؤية شخص أو فعل أعظم من الذات ينتج عنه إيمان أكبر بخير الناس والعالم. وقد يدفع ذلك أيضًا من يختبرون هذا الشعور إلى النظر إلى الحياة بنظرة أكثر معنى. لاحظ الباحثون التأثير الأكبر للسمو على الروحانية لدى الأشخاص الأقل تدينًا أو غير المتدينين. [ 14 ] ولأن الروحانية مرتبطة بالسلوك الاجتماعي الإيجابي، فقد يشير هذا الارتباط إلى فوائد أخرى للسمو. إن تبني نظرة أكثر إيجابية للعالم قد يؤدي إلى زيادة سلوك المساعدة، مما قد يشجع على العديد من التفاعلات الإيجابية. هذه الزيادة في التجارب الإيجابية قد تؤدي إلى تحسين الرفاهية وتحسين النتائج الصحية للأفراد؛ فبدلاً من الانغماس في ضغوط الحياة اليومية وسلبيتها، سيكونون أكثر قدرة على تحديد وتنمية الجوانب الإيجابية في حياتهم من خلال أفعالهم تجاه الآخرين بدافع من ذلك.
ارتفاع مستوى العاطفة لدى الأنواع الأخرى
دار نقاش في الأوساط العلمية حول ما إذا كان الشعور بالارتفاع سمةً بشريةً فريدة. تجادل عالمة الرئيسيات جين غودال بأن الحيوانات الأخرى قادرة على الشعور بالرهبة والارتفاع والدهشة . [ 15 ] اشتهرت غودال بإجرائها أطول دراسة متواصلة على مجموعة من الحيوانات. عاشت بين قرود الشمبانزي البرية في تنزانيا، وراقبتها لمدة 45 عامًا. ولاحظت عدة مرات علامات على ازدياد استثارة الشمبانزي عند وجود شلالات خلابة أو عواصف مطرية. في كل مرة، كان الشمبانزي يؤدي عرضًا رائعًا، يتمايل بإيقاع منتظم من قدم إلى أخرى، ويدوس في الماء، ويرمي الحجارة. تفترض غودال أن هذه العروض هي مقدمات للطقوس الدينية، وأنها مستوحاة من مشاعر شبيهة بالارتفاع أو الرهبة. [ 15 ]
اتجاهات البحث المستقبلية
ركزت معظم الأبحاث المتعلقة بالارتفاع على تأثيره في التفاعلات والسلوكيات الاجتماعية. [ 8 ] ومع ذلك، يبحث الباحثون في الآليات الفيزيولوجية الدقيقة المسؤولة عن الشعور بالدفء والانفتاح في الصدر الناتج عن الارتفاع. وقد لوحظ أن مقاطع الفيديو المصممة لإثارة الارتفاع تؤدي إلى انخفاض في تأثير العصب المبهم اللاودي على القلب. [ 9 ] ومع ذلك، لا يزال من الضروري إجراء المزيد من الأبحاث لتحديد ما إذا كان للارتفاع خصائص فيزيولوجية فريدة.
يستكشف الباحثون فكرة أن التجارب الروحية العميقة قد تكون ذروةً تُغيّر هوية الأفراد وحياتهم الروحية. وبينما يُنظر إلى التطور الأخلاقي غالبًا على أنه عملية مستمرة مدى الحياة، يُقدّم هايدت فرضية "الإلهام وإعادة التشكيل" التي تقترح أن بعض التجارب اللحظية لديها القدرة على إحداث تغييرات أخلاقية مؤقتة أو حتى دائمة من خلال تعريض الأفراد لهذه التجارب التحويلية. ويشير هايدت إلى أن لحظات السمو الروحي العميق قد تعمل كـ"زر إعادة ضبط ذهني"، حيث تستبدل المشاعر السلبية أو التشاؤمية بمشاعر الأمل والحب والإلهام الأخلاقي . [ 3 ]
انظر أيضاً
- الإعجاب – عاطفة اجتماعية
- الإلهام الفني – اندفاعة إبداعية لا شعورية
- الرهبة – شعور يُضاهي الدهشة
- الامتنان – شعور أو موقف يُعبر عن التقدير لمنفعة حصل عليها المرء أو سيحصل عليها
- التهيؤ للطف (علم النفس)
- علم النفس الأخلاقي – مجال دراسة متعدد التخصصات
- موديتا – فرحة متعاطفة أو غير مباشرة في السنسكريتية والبالية
- علم النفس الإيجابي – منهج للدراسة العلمية النفسية
مراجع
- ↑
- تومسون، أندرو ل.؛ سيجل، جيسون ت. (20 ديسمبر 2016). "الارتقاء: مراجعة للدراسات حول عاطفة أخلاقية ومُشيدة بالآخرين". مجلة علم النفس الإيجابي . 12 (6): 628-638 . doi : 10.1080/17439760.2016.1269184 . S2CID 151370046 .
- بولينغ، ريكو؛ ديسنر، ريت (ديسمبر 2016). "السمو الأخلاقي والجمال الأخلاقي: مراجعة للأدبيات التجريبية". مراجعة علم النفس العام . 20 (4): 412-425 . doi : 10.1037/gpr0000089 . S2CID 151508946 .
- 1 2 أكينو، كارل؛ برنت مكفيران؛ مارجوري لافين (أبريل 2011). "الهوية الأخلاقية وتجربة الارتقاء الأخلاقي استجابةً لأفعال الخير غير المألوفة". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 100 (4): 703-718 . doi : 10.1037/a0022540 . PMID 21443375 .
- 1 2 3 4 5 6 7 هايدت، جوناثان (2003). "الارتقاء وعلم النفس الإيجابي للأخلاق". الازدهار: علم النفس الإيجابي والحياة الطيبة . ص 275-289 . doi : 10.1037/10594-012 . ISBN 1-55798-930-3.
- ↑ ثورو، هنري ديفيد (أكتوبر 1863). "الحياة بلا مبدأ" . مجلة أتلانتيك الشهرية . 12 (72): 4874-495 .
- ↑ فريدريكسون، ب. ل. (2004). "نظرية التوسيع والبناء للعواطف الإيجابية" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 359 ( 1449): 1367-1378 . doi : 10.1098/rstb.2004.1512 . PMC 1693418. PMID 15347528 .
- ↑ هايدت، جوناثان (7 مارس 2000). "الشعور الإيجابي بالارتقاء". الوقاية والعلاج . 3 (1). doi : 10.1037/1522-3736.3.1.33c .
- ↑ ألغوي، سارة؛ هايدت، جوناثان (2009). "مشاهدة التميز في العمل: مشاعر الثناء على الآخرين من سمو وإعجاب وامتنان" . مجلة علم النفس الإيجابي . 4 (2): 105-127 . doi : 10.1080/17439760802650519 . PMC 2689844. PMID 19495425 .
- 1 2 3 4 شيوتا، ميشيل؛ ثراش، تي إم؛ دانفرز، إيه إف؛ دومبروفسكي، جيه تي (2014). "تجاوز الذات: الرهبة، والسمو، والإلهام". في: توغاد، إم؛ شيوتا، إم؛ كيربي، إل (محررون). دليل المشاعر الإيجابية . مطبعة غيلفورد. ص 362-377 .
- 1 2 سيلفرز، جينيفر؛ هايدت، جوناثان (2008). "الارتقاء الأخلاقي قد يحفز التمريض". العاطفة . 8 (2): 291-295 . doi : 10.1037/1528-3542.8.2.291 . PMID 18410202 .
- شنايل ، سيمون؛ روبر، جان؛ فيسلر، دانيال (2010). " الارتقاء يؤدي إلى سلوك إيثاري" . العلوم النفسية . 21 ( 3): 315-320 . doi : 10.1177/0956797609359882 . PMID 20424062. S2CID 9329586 .
- ↑ كوكس، كيث (2010). "الارتقاء الاجتماعي يتنبأ بالعمل التطوعي في مجال محدد بعد 3 أشهر". مجلة علم النفس الإيجابي . 5 (5): 333-341 . doi : 10.1080/17439760.2010.507468 . S2CID 145004175 .
- ↑ إريكسون، ثين؛ جيمس أبيلسون (2012). "حتى المحبطون قد ينتشلون: الارتقاء المعنوي في الحياة اليومية للبالغين المصابين بالاكتئاب والقلق". مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 31 (7): 707-728 . doi : 10.1521/jscp.2012.31.7.707 .
- ↑ فيانيلو، مايكل أنجلو؛ غالياني، ماريا؛ هايدت، جوناثان (20 أكتوبر 2010). "الارتقاء في العمل: آثار التميز الأخلاقي للقادة" (ملف PDF) . مجلة علم النفس الإيجابي . 5 (5): 390-411 . doi : 10.1080/17439760.2010.516764 . S2CID 2594818. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2014 .
- 1 2 فان كابيلين، باتي؛ ساروغلو، ف.؛ إيوينز، س.؛ بيوفيسانا، م.؛ فريدريكسون، ب. ل. (13 مايو 2013). "المشاعر الإيجابية المتعالية على الذات تزيد الروحانية من خلال افتراضات العالم الأساسية". الإدراك والعاطفة . 27 (8): 1378-1394 . doi : 10.1080/ 02699931.2013.787395 . PMID 23662802. S2CID 14031666 .
- 1 2 جودال، جين (2005). "روحانية الرئيسيات" (ملف PDF) . موسوعة الدين والطبيعة : 1303-1306 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2014 .
- العاطفة
- علم النفس الأخلاقي
- علم النفس الإيجابي
