المعز بن باديس

المعز بن باديس ( بالعربية : المعز بن باديس ؛ 19 يناير 1008 - 2 سبتمبر 1062) كان الحاكم الرابع للزيريين في إفريقية ، وحكم من عام 1016 إلى عام 1062. وكانت وصيته عمته سعيدة بنت منصور حتى بلغ سن الرشد. [ 2 ]
اسم
كتب ابن خلكان أن اسم "المعز" كان في الأصل لقبًا ، ولكن في حالة المعز بن باديس، يبدو أنه كان اسمه الأول . [ 3 ] وذكر ابن خلكان أنه بحث في كتبٍ مختلفة واستشار علماء من شمال إفريقيا في محاولةٍ لتحديد ما إذا كان للمعز اسمٌ آخر، لكنه لم يجد أي اسمٍ آخر؛ ولعدم وجود أي إشارةٍ تُخالف ذلك، استنتج أن "المعز" هو اسمه الأول. [ 3 ]
المسيرة السياسية
بحسب ابن خلكان، ولد المعز بن باديس في المنصورية في 19 يناير 1008 (7 جمادى الأولى 398 هـ ). [ 3 ]
اعتلى المعز العرش وهو قاصر بعد وفاة والده باديس بن منصور ، وتولت عمته أم ملال الوصاية عليه. ووفقًا لابن خلكان، أُقيم حفل تنصيب المعز في المحمدية في 13 مايو 1016 (3 ذي الحجة ، 406 هـ). [ 3 ] وفي عام 1016، اندلعت ثورة دموية في إفريقية، دُمّرت خلالها مقر الفاطميين المنصورية تدميرًا كاملًا، وقُتل 20 ألفًا من الشيعة . وأجبرت هذه الاضطرابات على وقف إطلاق النار في الصراع مع الحماديين في الجزائر ، واعتُرف باستقلالهم أخيرًا عام 1018.
في سبتمبر/أكتوبر من عام ١٠٢٤، تزوجت أم العلو، شقيقة المعز بن باديس، من عبد الله بن حماد بن بلجين . وأقاما حفل زفاف مهيبًا في الثامن والتاسع من أكتوبر من عام ١٠٢٤. [ ٤ ] وتوفيت لاحقًا في عام ١٠٥٣-١٠٥٤ (٤٤٥ هـ). [ ٥ ]
تزوج المعز من أم يوسف زليخة عام 423 هـ (أبريل 1022 - مارس 1023). ووصف يوم زفافهما بأنه كان فخماً، وكان المعز مغرماً بأم يوسف بشكل ملحوظ. [ 6 ]
تولى المعز الحكم عام 1022 بعد الإطاحة بعمته. وتوترت العلاقات مع الفاطميين ، إذ دعموا عام 1027 ثورة الزناطية في طرابلس ، مما أدى إلى فقدانهم السيطرة على المنطقة نهائيًا. وحكم ابنه عبد الله صقلية لفترة وجيزة بين عامي 1038 و1040، بعد تدخله بجيش زيري في الحرب الأهلية التي اندلعت في الجزيرة.
على الرغم من الاضطرابات السياسية، فقد أتاح الازدهار الاقتصادي العام في البداية تنفيذ برنامج بناء واسع النطاق. إلا أن المملكة وجدت نفسها في أزمة اقتصادية في أربعينيات القرن الحادي عشر الميلادي، تجلّت في انخفاض قيمة العملة وانتشار الأوبئة والمجاعات. ولعلّ ذلك كان مرتبطًا بارتفاع الجزية التي كان الزيريون مُلزمين بدفعها سنويًا للفاطميين (مليون دينار ذهبي سنويًا).
عندما اعترف المعز (متأثرًا بفقهاء السنة في القيروان ، وتزايد الضغط الشعبي السني في مملكته، ورد فعل عنيف ضد الأقلية الشيعية) بالعباسيين في بغداد خلفاء شرعيين عام 1045، واعتنق المذهب السني، [ 7 ] [ 8 ] اكتملت القطيعة مع الفاطميين. [ 9 ] بل إنه ندد بالفاطميين وأتباعهم ووصفهم بالزنادقة في عملة جديدة. [ 10 ]
ثم أرسل الفاطميون حملة عسكرية مؤلفة من قبائل بدوية من بني هلال وبني سليم من مصر إلى إفريقية. وأدى غزو البدو (1051-1052) إلى معاناة شديدة بعد الهزيمة في جبل حيدران ، مما أثر بشدة على الزراعة في إفريقية. فأرسل الفاطميون مكين الدولة لحشد الغزاة البدو، وحاصروا المعز في القيروان، واستولوا على قابس ومعظم المناطق الداخلية لإفريقية في عامي 1053-1054. [ 11 ] وأدى فتح القيروان عام 1057 إلى مزيد من الفوضى. فقد الزيريون السيطرة على المناطق الداخلية، ولم يتمكنوا إلا من الاحتفاظ بالمناطق الساحلية، ونُقلت العاصمة إلى المهدية . مع نمو الإمارات البدوية واستمرار انعدام الأمن في الداخل، اتجه اقتصاد إفريقية بشكل متزايد نحو البحر الأبيض المتوسط ، ونتيجة لذلك ازدادت أهمية المدن الساحلية من خلال التجارة البحرية والقرصنة.
بحسب كتاب الدولة صنهاجية ، توفي المعز في الثاني من سبتمبر عام 1062 (24 شعبان ، 454 هـ) بسبب نوع من أمراض الكبد . [ 12 ] وخلفه ابنه تميم بن المعز .
المسيرة الأدبية
يُعتقد عادةً أنه [ 13 ] مؤلف كتاب "عصا الكُتّاب" الشهير . وهو مُقسّم إلى اثني عشر فصلاً، يتناول، من بين أمور أخرى، جودة القلم ، وإعداد أنواع الأحبار ، كالأحبار الملونة والمعدنية (بما في ذلك الأحبار المُحضّرة من برادة الفضة والكحول )، وتلوين الأصباغ والمخاليط، والكتابة السرية، وصناعة الورق والصمغ العربي . [ 14 ] [ 15 ]
كان ابن شرف وابن رشيق شاعرين متنافسين في بلاطه. ويُقال إنه أشعل فتيل التنافس بينهما. [ 16 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ هادي، روجيه إدريس (1962). La Berberie Orientale Sous les Zirides (PDF) . ص 240 – 241.
- ^ ميلاد، آمنة بن (1998). التونسيون ont-elles une histoire? (باللغة الفرنسية). إي بن ميلين. ص. 188. ردمك 978-9973-807-04-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2024 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ابن خلكان . غيوم بارون ماك غوكين دي سلين (محرر). وفيات الرجال البارزين وأبناء العصر (المجلد الثالث) . الصفحات ٣٨٦-٣٨٨ . تاريخ الاطلاع: ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
- ↑ هادي، روجيه إدريس (1962). La Berberie Orientale Sous les Zirides (PDF) . ص. 142.
- ↑ هادي، روجيه إدريس (1962). La Berberie Orientale Sous les Zirides (PDF) . ص. 143.
- ↑ هادي، روجيه إدريس (1962). La Berberie Orientale Sous les Zirides (PDF) . ص 135 – 136.
- ↑ إيفان هربك (1 يناير 1992). أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ( طبعة مختصرة ومصورة). دار نشر جيمس كوري. الصفحات 172-173 . ISBN 9780852550939.
- ↑ ليندا ج. جونز (6 أغسطس 2012). قوة الخطابة في العالم الإسلامي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 136. ISBN 9781107023055.
- ↑ ترودي رينغ؛ نويل واتسون؛ بول شيلينجر (5 مارس 2014). الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . روتليدج. ص 37. ISBN 9781134259939.
- ↑ لوسكومب، ديفيد؛ رايلي-سميث، جوناثان، محرران. (2004). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد 2؛ المجلد 4. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 696. ISBN 9780521414111.
- ↑ بريت، مايكل (2017). الإمبراطورية الفاطمية . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 186-187 . ISBN 978-0-7486-4077-5.
- ↑ الهادي، روجي إدريس (1985). كتاب الدّولة الصّنهاجيّة تاريخ إفريقية في عهد بني زيري - من القرن العاشر إلى القرن 12م - جزأين . ص. 283.
- ↑ ليفي، مارتن (1962). "صناعة الكتب العربية في العصور الوسطى وعلاقتها بالكيمياء والصيدلة المبكرة". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . سلسلة جديدة. 52 (4): 1-79 . doi : 10.2307/1005932 . ISSN 0065-9746 . JSTOR 1005932 .
- ↑ "MuslimHeritage.com - المواضيع" . www.muslimheritage.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-12-2002.
- ↑ "نقل التكنولوجيا في الصناعات الكيميائية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2008 .
- ^ بيلات ، تشارلز (1971). ""ابن شرف القيرواني"" . في لويس، ب . الأماكن القريبة : بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثالث: ح-إرم . ليدن: إي جيه بريل. ص 936 – 937. OCLC 495469525 .
- ملوك القرن الحادي عشر في أفريقيا
- أمراء الزيريين في إفريقية
- 1008 مواليد
- 1062 حالة وفاة
- الخيميائيون في العالم الإسلامي في العصور الوسطى
- شعب البربر في القرن الحادي عشر
- المتحولون إلى الإسلام السني من الإسلام الشيعي
- كتاب البربر
- سكان إفريقية في القرن الحادي عشر
