بانو هلال

بنو هلال ( بالعربية : بنو هلال ، بالحروف اللاتينية : Banū Hilāl ) قبيلة عربية من منطقة نجد في وسط شبه الجزيرة العربية . هاجر جزء منهم إلى منطقة المغرب العربي في شمال إفريقيا في القرن الحادي عشر. حكموا نجد وشنوا حملات عسكرية في المناطق الحدودية بين العراق وسوريا .
عندما أصبحت الخلافة الفاطمية حكام مصر ومؤسسي القاهرة عام 969 ، قاموا بحصر البدو في الجنوب قبل إرسالهم إلى وسط شمال إفريقيا ( ليبيا وتونس والجزائر ) ثم إلى المغرب .
يقدر المؤرخون العدد الإجمالي للبدو العرب الذين هاجروا إلى المغرب العربي في القرن الحادي عشر بما يتراوح بين 50000 [ 3 ] و 250000 [ 4 ] ، على الرغم من أن بعض العلماء قد اقترحوا تقديرات أعلى بكثير [ ب ] .
أصل

ينحدر بنو هلال من نجد في وسط شبه الجزيرة العربية ، [ 5 ] وكانوا يسافرون أحيانًا نحو العراق بحثًا عن المراعي والواحات. [ 6 ] ووفقًا لعلماء الأنساب العرب، كان بنو هلال فرعًا من قبيلة المضر ، وتحديدًا من قبيلة الأمير بن ساسعة ، وكان جدهم هلال. ووفقًا للمصادر العربية التقليدية، فإن نسبهم الكامل هو كالتالي: هلال بن عامر بن ساسعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصافة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان . [ 2 ] كان بنو هلال كثيرين جداً، وكانوا في الواقع أمة مقسمة إلى قبائل فرعية خاصة بها، وكان أبرزها قبائل أثباج ، وريا ، وجشام ، وزغبة ، وعادي، وقورة. [ 7 ]
وصف ابن خلدون نسبهم، الذي يتألف من قبيلتين أمّ: هم أنفسهم وبني سليم . في الجزيرة العربية، سكنوا غزوان قرب الطائف، بينما التحق بنو سليم بالمدينة المنورة القريبة ، إذ يجمعهم ابن عم مشترك من فرع الياس من قريش . عند هجرتهم، كان بنو هلال يتألفون من ست قبائل فرعية: عتبدج، ورياح، وجشم، وعادي، وزغبة، وربيعة. [ ٨ ]
تاريخ
الجزيرة العربية قبل الإسلام
كان موطنها الأصلي، كغيرها من القبائل المرتبطة بها، نجد . ويرتبط تاريخها في الجاهلية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ قبائل بني عامر بن صيحاء الأخرى، لا سيما في أيام العرب وفي الأحداث المتعلقة بظهور الإسلام في المنطقة، مثل مذبحة بئر معونة . [ 2 ] ويُرجح أن بني هلال لم يعتنقوا الإسلام إلا بعد انتصار محمد في معركة حنين عام 630، ولكنهم، كغيرهم من القبائل العامرية، لم يشاركوا في حروب الردة التي أعقبت وفاة محمد عام 632. [ 2 ]
الهجرة إلى مصر والعراق وبلاد الشام
لا يبدو أن القبيلة قد لعبت دورًا بارزًا في الفتوحات الإسلامية المبكرة ، وبقيت في معظمها في نجد. [ 2 ] في أوائل القرن الثامن الميلادي، انتقل بعض بني هلال (وبني سليم ) إلى مصر . وتبعهم كثيرون، حتى أصبح عدد المجموعتين كبيرًا في مصر. [ 2 ] خلال الخلافة العباسية ، عُرف عن بني هلال تمردهم. [ 2 ] في القرن التاسع الميلادي، هاجر بنو هلال وبني سليم من نجد إلى العراق ، ثم إلى بلاد الشام ، قبل أن يهاجروا إلى المغرب العربي في القرن الحادي عشر الميلادي. [ 9 ]
في سبعينيات القرن العاشر الميلادي، انضمت قبيلتا الهلال والسليم إلى طائفة القرامطة المتشددة في هجماتها على الخلافة الفاطمية ، التي كانت قد فتحت مصر للتو وتوغلت في الشام . [ 2 ] [ 10 ] ونتيجة لذلك، وبعد انتصاره على القرامطة عام 978، قام الخليفة الفاطمي العزيز ( حكم من 975 إلى 996 ) بنقل القبيلتين قسرًا إلى صعيد مصر . [ 2 ] [ 10 ] ونظرًا لاستمرارهم في الاقتتال فيما بينهم ونهب المنطقة، مُنعوا من عبور نهر النيل أو مغادرة صعيد مصر. [ 2 ]
قام بنو هلال، بالتعاون مع بني سليم، بنهب صعيد مصر والمنطقة المحيطة بها حتى ميناء عيدهب. كما شنوا غارات على طرق الصحراء، مهاجمين المسافرين من وإلى الواحات رغم الأوامر بعدم عبور النيل، بتواطؤ من أقاربهم من قبيلة أكارمة. ووفقًا للتيجاني ، رفض بنو هلال وبني سليم عبور النيل حتى حصل كل محارب على دينار وعباءة من الفرو، وبعد ذلك غادر حوالي 3000 بدوي إلى إفريقية . لم يهاجر جميع بني هلال إلى إفريقية، بل بقي الكثير منهم في مصر، وخاصة في منطقة حوف الشرقية وصعيد مصر ، حيث استمرت عدة قبائل منهم في الإقامة. [ 11 ] [ 12 ]
الهجرة إلى المغرب العربي
بدأ بنو هلال بالهجرة إلى المغرب العربي عندما أعلنت الدولة الزيرية في إفريقية استقلالها عن الخلافة الفاطمية في مصر. انتقامًا من الزيريين، أرسل الفاطميون قبائل بدوية عربية كبيرة، أبرزها بنو هلال وبني سليم، لهزيمة الزيريين والاستقرار في المغرب العربي. كانت هذه القبائل تعيش حياة الترحال ، وموطنها الأصلي الحجاز ونجد. [ 13 ] ولتشجيع البدو على الهجرة إلى المغرب العربي، منح الخليفة الفاطمي كل فرد من أفراد القبيلة جملًا ومبلغًا من المال، وساعدهم على عبور نهر النيل من الضفة الشرقية إلى الضفة الغربية . كما ساهم الجفاف الشديد الذي ضرب مصر آنذاك في دفع هذه القبائل إلى الهجرة إلى المغرب العربي، الذي كان يتمتع بوضع اقتصادي أفضل في ذلك الوقت. أمر الخليفة الفاطمي أتباعه بحكم المغرب بدلاً من أمير الزيريين المعز، وقال لهم: «لقد أعطيتكم المغرب وحكم المعز بن بلكن السنهاجي العبد الهارب، فلن تحتاجوا إلى شيء». وقال للمعز: «لقد أرسلت إليكم خيلاً وأركبتها رجالاً أشداء ليتمكن الله من إتمام أمر قد سبق أن أمر به». [ 14 ]
عند وصولهم إلى برقة ، وجد البدو العرب المنطقة شبه خالية من سكانها، باستثناء عدد قليل من البربر الزناطيين الذين كان المعز قد أباد معظمهم حول برقة. [ 14 ] تتباين تقديرات المؤرخين لعدد النازحين: فمن جهة، يُقدّر عددهم ببضعة عشرات الآلاف من المقاتلين وفقًا لغابرييل كامبس، [ 15 ] ومن جهة أخرى، يُقدّر عددهم بما يصل إلى 50,000 شخص غادروا مصر. [ 16 ] وتشير تقديرات أخرى إلى أن العدد الإجمالي يتراوح بين 150,000 [ 17 ] و200,000 شخص (بمن فيهم 50,000 محارب) [ 18 ] . وقد ذكر ليو أفريكانوس هذا الرقم البالغ 50,000 محارب ، مستندًا إلى مؤرخ من العصور الوسطى يُدعى "ابن راشو". [ 12 ] تُركت برقة لبني سليم بينما واصل الهلاليون توسعهم غربًا. [ 11 ] وفقًا للموسوعة البربرية ، لم يتجاوز عدد بني هلال وبني سليم وبني معقيل مجتمعين 100,000 عربي في المغرب العربي. [ 19 ] ويُقدّر المؤرخون إجمالي عدد البدو العرب الذين هاجروا إلى المغرب العربي في بضعة عقود من القرن الحادي عشر بـ 250,000 . [ 20 ] ويُقدّم إدريس الحريري تقديرات تُشير إلى أن إجمالي عدد الأفراد يصل إلى مليون فرد، بمن فيهم بنو هلال وبني سليم. [ 21 ] ووفقًا لمايا شاتزميلر، قُدّر إجمالي عدد سكان المغرب العربي في ذلك الوقت بـ 5 ملايين نسمة. [ 22 ]
بحسب ابن خلدون ، رافق بنو هلال زوجاتهم وأطفالهم عند قدومهم إلى المغرب العربي . واستقروا في إفريقية بعد انتصارهم في معارك ضد القبائل البربرية ، ثم تعايشوا معها. قاد أبو زيد الهلالي ما بين 150,000 و300,000 عربي إلى المغرب العربي ، حيث تزاوجوا مع السكان الأصليين. [ 21 ] استخدم الفاطميون هذه القبيلة، التي بدأت رحلتهم كحلفاء وتابعين، لمعاقبة الزيريين الذين يصعب السيطرة عليهم، وذلك بعد فتح مصر وتأسيس القاهرة . ومع ازدياد استقلال الدولة الفاطمية وتخليها عن المذهب الشيعي ، هزموا الزيريين سريعًا بعد معركة حيدران، وأضعفوا بشدة الدولة الحمادية المجاورة والزناتة . فهجر الزيريون القيروان ولجأوا إلى الساحل حيث بقوا لمدة قرن. انتشر بنو هلال وبنو سليم في سهول قسنطينة المرتفعة، حيث عرقلوا تدريجياً تقدم بني حماد، كما فعلوا مع القيروان قبل بضعة عقود. ومن هناك، سيطروا تدريجياً على سهول الجزائر ووهران المرتفعة . وفي النصف الثاني من القرن الثاني عشر، اتجهوا إلى وادي ملوية وساحل المحيط الأطلسي في المغرب العربي الغربي، وصولاً إلى مناطق مثل الدكالة . [ 23 ]

كان تدفقهم عاملاً رئيسياً في تعريب المغرب العربي لغوياً وثقافياً وعرقياً ، وفي انتشار البدو في المناطق التي كانت الزراعة فيها سائدة سابقاً. [ 13 ] [ 24 ] وقد لعب دوراً هاماً في نشر اللغة العربية البدوية في المناطق الريفية كالأراضي والسهوب، وصولاً إلى المناطق الجنوبية القريبة من الصحراء الكبرى . وقد لاحظ ابن خلدون أن الأراضي التي دمرها غزاة بني هلال قد تحولت إلى صحراء قاحلة تماماً. [ 25 ]
خضع بنو هلال لاحقًا لحكم سلالات حاكمة مختلفة، منها الخلافة الموحدية ، والسلالة الحفصية ، والسلالة الزيانية ، والسلالة المرينية . ولما رأت الخلافة الموحدية أن استمرار وجودهم غير مقبول، هزمت بني هلال في معركة سطيف ، وأجبرت الكثير منهم على مغادرة إفريقية والاستقرار في المغرب. ومع وصول الأتراك ، ثار بنو هلال ضد الدولة العثمانية قرب منطقة الأوراس وجنوب الجزائر . وفي المغرب خلال القرن السابع عشر، أنشأ السلطان إسماعيل بن الشريف جيشًا من المحاربين العرب من بني هلال وبني معقل ، والذي كان أحد أهم أركان الجيش المغربي. وقد تمركزوا في أراضيهم المائية والرعوية، وخدموا كقوات وحاميات عسكرية للقتال في الحروب وقمع الثورات. [ 26 ] [ 27 ]
التنظيم الاجتماعي
في الأصل، اتبع بنو هلال نمط حياة بدوي، حيث كانوا يرعون الماشية والأغنام. وعلى الرغم من وجود عدة قبائل منهم في مناطق قاحلة وصحراوية، فقد برعوا في مجال الزراعة. كان بنو هلال محافظين وأبويين، وكانوا شيعة متسامحين . [ 28 ] كانوا في البداية من الشيعة الإسماعيلية ، ولكن بعد فتحهم للمغرب العربي السني ، اعتنقت الغالبية العظمى من بني هلال المذهب المالكي تدريجيًا ، وذلك في أعقاب انتشار المذهب المالكي في المغرب العربي في القرن الثاني عشر وما تلاه من قرون. [ 28 ] [ 29 ]
تغريبات بني هلال
بلغت الروايات والسجلات التي جمعها الشاعر الشعبي عبد الرحمن الأبنودي من شعراء صعيد مصر ذروتها في ملحمة "تغريبة بني هلال" ، وهي ملحمة عربية تصف رحلة القبيلة من الجزيرة العربية إلى المغرب العربي. تنقسم الملحمة إلى ثلاث دورات رئيسية. تجمع الدورتان الأوليان الأحداث الجارية في الجزيرة العربية وبلدان أخرى في الشرق، بينما تروي الدورة الثالثة، المسماة "تغريبة" (المسير غربًا)، هجرة بني هلال إلى شمال إفريقيا. [ 30 ] وحتى أوائل القرن العشرين، كانت قصة بني هلال تُروى بأشكال متنوعة في أنحاء العالم العربي من المغرب إلى العراق ، كحكايات شعبية أو أساطير محلية تُروى شعرًا. [ 31 ]
نقش مصري: أبو زيد يقطع رأس حجازي بن رفاع
النقش المصري ذياب بن غانم ضد الخليفة الزناتي
ملحوظات
مراجع
- ↑ ساباتير، ديان هيمبان؛ هيمبان، بريجيت (31 مارس 2019). بدو موريتانيا [ ألوان مميزة ] . دار نشر فيرنون. ص 110. ISBN 978-1-62273-410-8.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إدريس 1971 ، ص. 385.
- ↑ "المجلة التونسية" . ImgBB . معهد قرطاج. ص 314. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2023 .
- ↑ جون، رونالد بروس ستريت (4 يونيو 2014). قاموس ليبيا التاريخي . روومان وليتلفيلد. ص 44. ISBN 978-0-8108-7876-1.
- ^ بارجتر ، أليسون (2012/07/31). ليبيا: صعود وسقوط القذافي . مطبعة جامعة ييل. ص. 1861. ردمك 978-0-300-18489-1.
- ↑ Adminapprendrelarabe (26-10-2020). "اللهجات العربية : الأصل والتطورات والتنوع والثروات" . Apprendre l'arabe avec DILAP (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2023-10-23 .
- ↑ Baadj 2015 ، ص 24-25.
- ^ فرومهيرز ، ألين جيمس (2011/09/30). ابن خلدون . مطبعة جامعة ادنبره. رقم ISBN 978-0-7486-5418-5.
- ↑ مزاريب، د. تومر (12 يناير 2021). من الصحراء إلى المدينة: اندماج البدو في قرى ومدن الفلاحين العرب في الجليل، 1700-2020 . مطبعة جامعة ليفربول. ص 29. ISBN 978-1-78284-763-2.
- 1 2 Baadj 2015 ، ص. 24.
- 1 2 صالح، عبد الحميد (1980). "Le Rôle Des Bédouins D'egypte À L'époque Fatimide" [ دور بدو مصر في العصر الفاطمي ] . ريفيستا ديجلي ستودي أورينتالي . 54 (1/2): 51– 65. ISSN 0392-4866 .
- 1 2 تيري، جاك (1995). Le Sahara libyen dans l'Afrique du nord médiévale [ Le Sahara libyen dans l'Afrique du nord médiévale ] (بالفرنسية). بيترز للنشر. ص. 226. ردمك 978-90-6831-739-8.
- 1 2 الحسن, حسن عفيف (2019-05-01). قتل الربيع العربي . الجورا للنشر. ص. 82. ردمك 978-1-62894-349-8.
- 1 2 حرير، إدريس إل؛ مباي ، رافان (2011/01/01). انتشار الإسلام في جميع أنحاء العالم . اليونسكو. ص. 408. ردمك 978-92-3-104153-2.
- ^ كامبس، غابرييل (1983). "Comment la Berbérie est devenue le Maghreb Arabe" [ مراجعة العوالم الإسلامية والبحر الأبيض المتوسط ] . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 35 (1): 7– 24. دوى : 10.3406/remmm.1983.1979 .
- ↑ "موسوعة الإسلام، هلال، بنو" [ موسوعة الإسلام، هلال، بنو ] . referenceworks.brill.com (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع 2025/12/14 .
- ↑ فاج، جيه دي؛ أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 244. ISBN 978-0-521-20981-6.
- ↑ "الغزوات الهلالية بإفريقية – فرانسوا ديكريت" [ الغزوات الهلالية بإفريقية ] . www.clio.fr . تم الاسترجاع 2025/12/14 .
- ^ إي بي (2000-10-01). "الهلاليون" [ الموسوعة البربرية ] . Encyclopédie berbère (بالفرنسية) (23): 3465–3468 . دوى : 10.4000/موسوعة البربير.1593 . ردمك 1015-7344 .
- ↑ شيلينغتون، كيفن (28 أغسطس 2018). تاريخ أفريقيا . دار بلومزبري للنشر. ص 206. ISBN 978-1-137-52481-2.
- 1 2 إدريس الحريري، رافان مباي . انتشار الإسلام في جميع أنحاء العالم . اليونسكو . ص 409.
- ↑ شاتزميلر، مايا (31-12-1993). العمل في العالم الإسلامي في العصور الوسطى . بريل. ص 58. ISBN 978-90-04-09896-1.
- ^ ديكريت ، فرانسوا (سبتمبر 2003). "الغزوات الهلالية في أفريقيا" . www.clio.fr (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع 21 نوفمبر 2015 .
- ↑ الجامع الكبير في تلمسان ، MuslimHeritage.com
- ↑ أزمات السكان ودورات السكان (مؤرشفة في 27 مايو 2013 على موقع Wayback Machine ، بقلم كلير راسل و دبليو إم إس راسل)
- ^ حامد، إسماعيل (1932). "Notice sur les Arabes hilaliens" . أوتري-ميرس. مراجعة التاريخ . 20 (87): 241-264 . دوى : 10.3406/outre.1932.2836 .
- ^ كوليه، لويز (1967). "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc" . البحر الأبيض المتوسط . 8 (3): 256- 258.
- 1 2 ساباتير، ديان هيمبان؛ هيمبان، بريجيت (31-03-2019). بدو موريتانيا . دار نشر فيرنون. ص 110. ISBN 978-1-62273-410-8.
- ↑ مورو، جون أندرو (26 نوفمبر 2020). التشيع في المغرب والأندلس، المجلد الأول: التاريخ . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 105. ISBN 978-1-5275-6284-4.
- ↑ الموسيقى والمشهد: المسرح الغنائي العربي - Esquisse d'un itinéraire... بقلم محمد غارفي، ص. 38 .
- ↑ رينولدز، دوايت (30-09-2007). الفولكلور العربي: دليل . بلومزبري أكاديميك. ص 53. ISBN 978-0-313-33311-8.
مصادر
- بادج، عمار س. (2015). صلاح الدين، والموحدون، وبني غانية: الصراع على شمال أفريقيا (القرنين الثاني عشر والثالث عشر) . ليدن وبوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-29620-6.
- إدريس، HR (1971). "هلال" . في لويس، ب . الأماكن القريبة : بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثالث: ح-إرم . ليدن: إي جيه بريل. ص 385 – 387. OCLC 495469525 .
- شلايفر، ج. (1971). "هلال - ملحمة بني هلال" . في لويس، ب . الأماكن القريبة : بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثالث: ح-إرم . ليدن: إي جيه بريل. ص. 387. أو سي إل سي 495469525 .
- شوستر، جورج (2006). يموت البدو في دير Vorgeschichte Tunesiens. Die "غزو" der Banū Hilāl und ihre Folgen (في المانيا). برلين: كلاوس شوارتز. رقم ISBN 3-87997-330-X.
- قبائل الجزيرة العربية
- قبائل المملكة العربية السعودية
- القبائل العربية في المغرب
- القبائل العربية في الجزائر
- الاتحادات السابقة
- أهل إفريقية
