المستنصر بالله

أبو تميم معد المستنصر بالله ( 2 يوليو 1029 - 29 ديسمبر 1094) [ ^ب] كان ^{الخليفة الفاطمي} الثامن من 1036 حتى 1094. وكان أحد أطول الحكام المسلمين حكمًا . ^{[ 10 ]} وكان عهده نهاية الدولة الفاطمية. شهدت بداية عهده استمرار الإداريين الأكفاء في إدارة الدولة الفاطمية ( أنشتكين ، الجرجرائي ، ولاحقاً اليازوري )، وأشرفوا على ازدهار الدولة في العقدين الأولين من حكم المستنصر. إلا أن اندلاع الصراعات الداخلية بين الفصائل التركية والبربرية/السودانية في البلاط، عقب اغتيال اليازوري، بالتزامن مع الكوارث الطبيعية التي حلت بمصر وفقدان الدولة الفاطمية تدريجيًا سيطرتها الإدارية على ممتلكاتها خارج مصر، كاد أن يؤدي إلى انهيار الدولة الفاطمية بالكامل في ستينيات القرن الحادي عشر الميلادي، قبل تعيين القائد الأرمني بدر الجمالي ، الذي تولى منصب الوزير عام 1073، وأصبح الحاكم الفعلي للبلاد تحت الحكم الاسمي للمستنصر. ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 4 ]}

كان الخليفة المستنصر بالله آخر الأئمة قبل انقسام كارثي قسّم الحركة الإسماعيلية إلى قسمين، نتيجةً للصراع على الخلافة بين ابنه الأكبر نزار ، وابنه الأصغر المستعلي ، الذي اعتلى العرش على يد ابن بدر وخليفته، الأفضل شاهنشاه . وأصبح أتباع نزار، الذين غلبوا في إيران والشام، الفرع النزاري من الإسماعيلية، بينما أصبح أتباع المستعلي الفرع المستعلي .

وُلد المستنصر في القاهرة في السادس عشر من جمادى الآخرة عام 420 هـ / الثاني من يوليو عام 1029م، ^{[ 4 ]} من علي الظاهر ورشاد، وهي جارية سوداء من النوبة . ^{[ 11 ]} وفي عمر ثمانية أشهر فقط، أُعلن وريثًا لأبيه. وكان اسمه أبو تميم معاذ، ويُلقب بالمستنصر بالله . تولى عرش الخلافة الفاطمية في الخامس عشر من شعبان عام 427 هـ / الثالث عشر من يونيو عام 1036م، وكان عمره آنذاك سبع سنوات . في السنوات الأولى من خلافته ، كانت والدته تُدير شؤون الدولة. دام حكمه ستين عامًا، وهي أطول فترة حكم بين جميع الخلفاء، سواء في مصر أو في أي دولة إسلامية أخرى . إلا أن نفوذ الفاطميين انحصر في مصر نتيجةً لغزوات السلاجقة في بلاد الشام ، والنورمان في صقلية ومالطا ، وزعزعة القبائل العربية لسيطرتهم على تونس وطرابلس . ^{[ 1 ]} كان يُنظر إلى المستنصر على أنه غير كفؤ ، ولذا هيمن على بلاطه رجال عسكريون أقوياء ومسؤولون مُفضلون لدى والدته، بينما استُنزفت الخزانة بسبب الصراعات الداخلية بين الفصائل . ^{[ 12 ]}

وقد بنى محراباً خاصاً على أحد أعمدة مسجد ابن طولون . وعلى قمة المحراب، نُقش اسمه مع الشهادة التي كان يرددها العامة في العصر الفاطمي ، وتنتهي بعبارة "علي الولي الله"، أي "علي هو وكيل الله".

فيما يلي أبرز الدعاة/ الوزراء في عصره:

• علي بن أحمد الجرجري ، وزير (ت 1045)
• بدر الجمالي ، وزير (ت 1094)
• مؤيد في الدين الشيرازي ، داعي الدعاة من 1059 إلى 1078 ^{[ 13 ]}

كان مولاي عباد الله وسيدي نور الدين هنديين زارا المستنصر بالله في مصر. وانضما إلى المذهب الإسماعيلي على يد الداعي الفاطمي مؤيد في الدين الشيرازي ، وذهبا إلى الهند لنشر المذهب. ^{[ 14 ]}

خلال عهد الإمام المستنصر، قاد الدعوة الإسماعيلية في المناطق الشرقية عبد الملك بن عطاش، الذي كان مقره في أصفهان . كما تمتع بعلاقات طيبة مع الطائفة الدرزية التي اضطهدها الخليفتان الفاطميان السابقان، إذ كان يُنظر إليهم على أنهم فرع منشق عن الإسماعيلية .

يصف ابن الأثير ( مؤرخ سني ) عبد الملك (ابن عطاش) بأنه كان مهتماً بالأعمال الأدبية، وكان خطاطاً محترفاً . ويتابع وصفه بأنه كان ذكياً وفطناً وسريع البديهة، ورجلاً ذا أخلاق حميدة. 

أصبح حسن الصباح ، أحد أبرز تلاميذ ابن عطاش، شخصيةً بارزةً، واختير حجةً للمستنصر. وكان هذا المنصب/الرتبة أدنى مباشرةً من الإمام في التسلسل الهرمي الديني الإسماعيلي. وقد أسس فيما بعد المذهب النزاري . ^{[ 15 ]}

فيما يلي أبرز المباني التي شُيّدت خلال عهد المستنصر:

• باب الفتوح
• باب النصر
• باب زويلا
• مسجد جويوشي

بين عامي 1065 (457 هـ) و1072 (464 هـ)، تفاقمت الأوضاع في مصر بسبب المجاعة. وفي الوقت نفسه، في عامي 1062 (454 هـ) و1067 (459 هـ)، تحول الصراع بين الجيشين التركي والسوداني إلى حرب مفتوحة، انتهت بانتصار الأتراك.

خلال هذه الفترة نفسها، فاقمت قبائل البربر الرحل من مصر السفلى الوضع سوءًا عمدًا بنهب الريف وتدمير ضفاف وقنوات النيل . ويُقال إن أعداد الحيوانات التي كانت تضم عشرة آلاف رأس في إسطبلات المستنصر قد انخفضت إلى حد لم يتبق منها سوى ثلاثة خيول هزيلة. ويُروى أنه في نهاية المطاف لم يمتلك المستنصر سوى حصان، وأنه عندما كان يخرج، كان رجال حاشيته يتبعونه سيرًا على الأقدام لعدم وجود دواب تجرهم. ويُقال أيضًا إن حرسه أُغمي عليه ذات مرة من الجوع أثناء سيره في الشوارع. وطالما استمرت الكارثة، استمر تدهور حال البلاد. وأعقب المجاعة الطويلة حتمًا وباء الطاعون؛ فأُخليت أحياء بأكملها من سكانها، وباتت البيوت خاوية.

في الوقت نفسه، استنزف المرتزقة الأتراك خزينة الدولة؛ فبيعت العديد من الأعمال الفنية والنفائس من شتى الأنواع في القصر لتلبية مطالبهم، وغالبًا ما كانوا هم أنفسهم المشترين بأسعار رمزية، ثم أعادوا بيع ما حصلوا عليه بربح. اشترى أحد الجنرالات الأتراك زمردًا بقيمة 300 ألف دينار مقابل 500 دينار فقط، وفي غضون أسبوعين من العام، بيعت 460 قطعة بقيمة 30 مليون دينار لدفع رواتب الأتراك. أما المكتبة النفيسة، التي كانت متاحة للعامة وإحدى عوامل الجذب لكثير من زوار القاهرة ، فقد تشتتت؛ فمُزقت الكتب، وأُلقيت، أو استُخدمت لإشعال النيران. وفي النهاية، بدأ الأتراك يتقاتلون فيما بينهم. حاصر ناصر الدولة بن حمدان ، قائد جيش الأتراك، المدينة التي كانت تدافع عنها فصيلة منافسة من الحرس التركي؛ وبعد أن أحرق جزءًا من الفسطاط وهزم المدافعين، دخلها فاتحًا. ولما وصل إلى القصر، وجد المستنصر مقيمًا في غرفٍ جرداء، لا يخدمه فيها سوى ثلاثة عبيد، ويقتات على رغيفين من الخبز كانت ترسلهما إليه يوميًا بنات ابن بابشند، النحوي.

هيمن الأتراك المنتصرون على القاهرة، وأخضعوا الوزراء المتعاقبين، واحتقروا المستنصر، واستغلوا سلطتهم لاستنزاف الخزينة برفع رواتبهم إلى ما يقارب عشرين ضعفًا. بلغ استبداد ناصر الدولة حدًا جعله يستفز حتى أتباعه، فتم اغتياله في عام 466 هـ/1074 م. وللأسف، ترك هذا المدينة في وضع أسوأ من أي وقت مضى، إذ أصبحت تحت رحمة الفصائل التركية المختلفة، التي لم تكن أفضل حالًا من قطاع الطرق. واستمرت الأوضاع في مصر بالتدهور، واشتعلت أعمال العنف في الشوارع والريف على حد سواء.

بالاستناد إلى المعلومات النسبية لأفراد الدولة الفاطمية الذين سجنهم صلاح الدين ، والوثائق المعاصرة، يُقدّر المؤرخ بول إي. ووكر أن المستنصر كان لديه "سبعة عشر ابنًا على الأقل، ممن استطعنا استحضار أسمائهم". ^{[ 16 ]} بل إنه يُشير إلى أن كثرة ذريته خلال فترة حكمه الطويلة هي التي أدت إلى أزمة الخلافة بعد وفاته. ^{[ 17 ]}

• 
  محراب المستنصر بمسجد ابن طولون بالقاهرة
• 
  نقش حجري من زمن المستنصر بالقرب من محراب المستنصر
• 
  تفاصيل محراب المستنصر
• 
  اسم المستنصر محفور على المحراب

• شجرة عائلة محمد التي تربط الأنبياء بالأئمة الشيعة
• قائمة أئمة الإسماعيليين
• قائمة حكام مصر
• مسجد جويوشي
• الفاطميون
• الإسماعيلية
• نيزاري
• آغا خان

• بيانكيس، تييري (1989). داماس وسوريا تحت السيطرة الفاطمية (359-468/969-1076): مقال تفسير التواريخ العربية في العصور الوسطى. المجلد الثاني (بالفرنسية). دمشق: المعهد الفرنسي في داماس. رقم ISBN 978-2-35159131-4.
• بريت، مايكل (2017). الإمبراطورية الفاطمية . تاريخ إدنبرة للإمبراطوريات الإسلامية. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-4076-8.
• دفتري، فرهاد (2007). الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم (  الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-61636-2.
• هالم، هاينز (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten، 973–1074 [ خلفاء القاهرة: الفاطميون في مصر، 973–1074 ] (بالألمانية). ميونيخ: سي إتش بيك. رقم ISBN 3-406-48654-1.

• هالم، هاينز (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ الخلفاء والقتلة: مصر والشرق الأدنى في زمن الحروب الصليبية الأولى، 1074–1171 ] (بالألمانية). ميونيخ: سي إتش بيك. دوى : 10.17104/9783406661648-1 . رقم ISBN 978-3-406-66163-1.
• ووكر، بول إي. (1995). "خلافة الحكم في الخلافة الشيعية". مجلة المركز الأمريكي للبحوث في مصر . 32 : 239-264 . doi : 10.2307/40000841 . JSTOR 40000841 . 
• حمداني، حسين ف. ال، وفاطمي خليفة المستنصر بالله. "رسائل المستنصر بالله". نشرة كلية الدراسات الشرقية، جامعة لندن 7، العدد 2 (1934): 307-324 . http://www.jstor.org/stable/607507