العداد

اغتيل ابن رزيق، الذي كان يميل إلى المذهب الإثني عشري الشيعي، ^{[ 14 ] [ 15 ]} في 11 سبتمبر 1161، ربما بعلم الخليفة الشاب، إذ قيل إن إحدى عمات العديد، ست القصور ، هي من حرضت على الاغتيال . ^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ]} ومع ذلك، تولى ابنه رزيق بن طلائي منصبه فورًا ، والذي أنكر بدوره أي سلطة على الخليفة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} أمر الوزير الجديد بخنق ست القصور، بينما أصبح العديد تحت رعاية عمة أخرى، اضطرت إلى القسم بأنها لم تكن متورطة في مؤامرة القتل. ^{[ 19 ]} بعد ذلك بوقت قصير، قمع الوزير الجديد آخر ثورة قام بها أحد المطالبين بالعرش من سلالة النزاريين المنافسة من الدولة الفاطمية، وهو محمد بن الحسين بن نزار: الذي قدم من المغرب العربي (غرب شمال إفريقيا)، وحاول إثارة ثورة في برقة والإسكندرية ، لكنه قُبض عليه وأُعدم في أغسطس 1162. ^{[ 15 ] [ 20 ]}

توجّه العديد، أو بالأحرى زمرة من المقربين إليه ^{[ 2 ]} ، إلى شاور ، والي صعيد مصر ، طلبًا للدعم في خلع رزيق. وبدعم من جيش بدوي ، نجح شاور بالفعل في الاستيلاء على القاهرة في أواخر ديسمبر 1162، وأعدم سلفه؛ ^{[ 21 ]} وسيطر هو الآخر سيطرة كاملة على الحكم، مستبعدًا الخليفة من الشؤون العامة. ^{[ 13 ]} وكما علّق الشاعر المعاصر عمرة اليماني : "بزوال بني رزيق انتهت السلالة المصرية". ^{[ 22 ]}

طُرد شاور من القاهرة في أغسطس 1163 على يد كبير الخدم درغام ، لكنه فرّ إلى أنصاره من البدو، قبل أن يسافر إلى دمشق لطلب مساعدة نور الدين. ^{[ 23 ] [ 24 ]} كان هذا تطورًا ينذر بالخطر للفاطميين. فبالنسبة لنور الدين، الذي يصفه المؤرخ فرهاد دفتري بأنه "سني متدين"، فتح وصول شاور الباب أمام إمكانية التدخل في مصر، ليس فقط لتوحيد المناطق الأساسية في العالم الإسلامي تحت حكمه، بل أيضًا للإطاحة بالنظام الفاطمي الإسماعيلي الشيعي وإعادة البلاد إلى المذهب العباسي السني. ^{[ 13 ] [ 25 ] [ 26 ]}

في غضون ذلك، ازدادت شعبية نظام درغام في مصر، وسرعان ما فقد الدعم العسكري. ^{[ 27 ]} وفي الوقت نفسه، مهدت الاضطرابات في مصر الطريق لتدخل مملكة القدس الصليبية : إذ لم يكن الصليبيون يطمعون في مصر لثرواتها فحسب، بل أيضًا لمنع استيلاء نور الدين عليها، الأمر الذي كان سيعرض مملكتهم لهجمات من جهتين. ^{[ 28 ]} حتى في عهد وزير ابن رزيق، اضطر الملك بلدوين الثالث ملك القدس ( حكم من 1143 إلى 1163 ) إلى دفع جزية سنوية لرفض غزوه. ^{[ 17 ]} وقد فكر خليفة بلدوين، أمالريك ( حكم من 1163 إلى 1174 )، بجدية في غزو مصر. في سبتمبر من عام 1163 غزا البلاد، لكنه اضطر إلى التراجع بعد أن حطم الفاطميون السدود التي كانت تحجز مياه فيضان النيل المتصاعدة وتغمر سهول دلتا النيل . ^{[ 17 ] [ 28 ]}

شجّع ضعف مصر الواضح أمام الصليبيين نور الدين على الموافقة على تقديم المساعدة لشاور، الذي وعده في المقابل بإرسال ثلث إيرادات مصر كجزية، وأن يصبح تابعًا له. أما الثلثان المتبقيان فكانا سيُقسّمان بين العديد وشاور. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} أُعيد شاور إلى مصر برفقة قوة استكشافية صغيرة، لا يتجاوز قوامها ألف جندي، بقيادة القائد الكردي شيركوه ، الذي انضم إليه ابن أخيه صلاح الدين . ^{[ 13 ] [ 17 ] [ 32 ]} شكّل هذا التدخل الأجنبي المزدوج نقطة تحوّل هامة في تاريخ الدولة الفاطمية ومصر: فبعد أن أضعفتها الحروب الأهلية المتواصلة، إلا أنها ما زالت تتمتع باقتصاد مزدهر وموارد هائلة، أصبحت البلاد جائزة في الصراع الأوسع بين دمشق والقدس. سعت كلتا القوتين إلى السيطرة على مصر مع منع الأخرى من ذلك، مما أدى في النهاية إلى سقوط الدولة الفاطمية. ^{[ 33 ] [ 15 ] [ 27 ]}

استنجد درغام بأمالريك طلبًا للمساعدة ضد السوريين، لكن ملك القدس لم يتمكن من التدخل في الوقت المناسب. ففي أواخر أبريل/نيسان 1164، فاجأ السوريون شقيق درغام وهزموه في بلبايس ، مما فتح الطريق إلى القاهرة. ^{[ 32 ] [ 34 ]} ولدى سماع نبأ المعركة، عمّ الذعر عاصمة مصر. ولحاجته الماسة إلى المال لدفع رواتب جنوده، صادر درغام ممتلكات الأيتام، مما أثار غضبًا شعبيًا عارمًا ضده. وبدأ جنوده بالفرار منه. ^{[ 35 ]} ولم يتبقَّ معه سوى 500 فارس، فظهر في الساحة أمام قصر الخلافة مطالبًا بظهور العديد، لكن الخليفة، الذي كان قد بدأ بالفعل مفاوضات مع شاور، رفض طلبه ونصحه بالنجاة بحياته. ومع استمرار انشقاق جنوده، فرّ درغام من العاصمة، لكنه قُتل على يد أحد رجال شاور. ^{[ 35 ]}

أُعيد شاور إلى منصب الوزير في 26 مايو 1164، لكنه سرعان ما اختلف مع شيركوه الذي هاجم القاهرة. فطلب شاور من أمالريك المساعدة في طرد الجيش السوري من مصر. ^{[ 13 ] [ 36 ]} واجه شيركوه وصلاح الدين الصليبيين في بلبايس لمدة ثلاثة أشهر، إلى أن استولى نور الدين على حريم في سوريا، مما أجبر أمالريك على التراجع شمالًا في نوفمبر 1164. ونظرًا لنقص الإمدادات الحاد، اضطر شيركوه إلى فعل الشيء نفسه بعد أن تلقى 50 ألف دينار من شاور. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

استقر موقف شاور لفترة من الزمن: فبعد أن اختبر مصر وثرواتها وضعف نظامها، أقنع شيركوه نور الدين بإرساله جنوبًا مرة أخرى في يناير 1167. ^{[ 39 ]} ولما علم أمالريك بذلك، جمع قواته وغزا مصر بنفسه، حتى قبل أن يوافق شاور على التحالف مع الصليبيين ضد السوريين. ^{[ 39 ]} ولتأكيد المعاهدة، دخل هيو القيصري القاهرة لتلقي موافقة العديد شخصيًا؛ ويُعد وصف هيو للقاء الخليفة من بين الأوصاف القليلة الباقية عن القصور الفاطمية. ^{[ 40 ]} وتم نصب حامية صليبية على أسوار القاهرة، وواجه الفاطميون والصليبيون القوات السورية معًا. وفي معركة البابين في 18 مارس 1167، انتصر السوريون، ولكن بعد ذلك بوقت قصير، حوصر صلاح الدين في الإسكندرية . أجبر هذا شيركوه على التوصل إلى اتفاق، وفي أغسطس 1167، غادر كل من السوريين والصليبيين مصر مرة أخرى، تاركين حامية صليبية في القاهرة، بالإضافة إلى مسؤول عن تحصيل جزية سنوية قدرها 100,000 دينار ذهبي مستحقة لملك القدس. ^{[ 38 ] [ 41 ]}

أثار هذا الخضوع الفعلي للصليبيين استياء الكثيرين في البلاط الفاطمي، بمن فيهم ابن شاور نفسه، الكامل شجاع، الذي تواصل سرًا مع نور الدين طلبًا للمساعدة. ^{[ 42 ]} إلا أن الأمالريك سبق السوريين، إذ انطلق في أكتوبر 1168 لغزو مصر؛ وحتى قبل بدء حملتهم، قسم قادة الصليبيين البلاد فيما بينهم. ^{[ 42 ]} عندما دخل الصليبيون مصر وارتكبوا مذبحة بحق سكان بلبيس في 5 نوفمبر 1168، أقنع الكامل شجاع العديد بالاستعانة بنور الدين. عارض شاور ذلك بشدة، محذرًا الخليفة الشاب من العواقب الوخيمة التي ستلحق به إذا انتصر السوريون. ^{[ 43 ]} ومع ذلك، فإن الأخبار المروعة عن مذبحة بلبايس قد حشدت المعارضة لتقدم الصليبيين، ^{[ 44 ]} ويُروى أن العديد قد أرسل نداءً سريًا لطلب المساعدة، ^{[ 43 ]} على الرغم من أن هذا قد يكون من اختلاق المؤرخين اللاحقين الذين كانوا حريصين على تبرير صعود صلاح الدين إلى السلطة. ^{[ 45 ]} في هذه الأثناء، وصل الصليبيون إلى أبواب القاهرة، وبدأوا حصار المدينة. واضطر شاور إلى إخلاء مدينة الفسطاط الشقيقة غير المحصنة . وتزعم المصادر أن شاور، الذي بدا عليه الذعر، أمر بإحراق المدينة بالكامل، ^{[ 46 ] [ 47 ]} ولكن قد يكون هذا من اختلاق المؤرخين اللاحقين، ومن المرجح أن حجم الدمار قد تم تضخيمه بشكل كبير. ^{[ 48 ]} استمر الحصار حتى 2 يناير 1169، عندما غادر الصليبيون مع اقتراب القوات السورية. في الثامن من يناير، وصل شيركوه ورجاله البالغ عددهم 6000 رجل إلى ما قبل القاهرة. ^{[ 49 ]}

بعد أيام قليلة من التعايش المتوتر، أُلقي القبض على شاور على يد رجال شيركوه في 18 يناير 1169، أثناء زيارة للمعسكر السوري. ويُروى أن العديد حثّ، أو على الأقل وافق، على إعدام وزيره، الذي نُفّذ في اليوم نفسه. ^{[ 50 ] [ 51 ]} وبعد يومين، عُيّن شيركوه وزيرًا، وحمل لقب الملك المنصور . [ ^{25 ] [ 52 ] أثار} صعود شيركوه المفاجئ قلق الصليبيين، وأغضب نور الدين، الذي لم يثق بنوايا مرؤوسه؛ حتى أن حاكم سوريا كتب إلى العديد، يطلب منه إعادة القوات السورية - وقائدها - إلى ديارهم. ^{[ 53 ]} لم يرد العديد، ويبدو أنه كان راضياً عن وزيره الجديد، إذ بدا أن شيركوه يحترم مؤسسات الدولة الفاطمية، تاركاً مسؤولي النظام في مناصبهم. ^{[ 54 ]}

توفي شيركوه اختناقًا أثناء تناوله الطعام في 23 مارس 1169. وقد خلّف رحيله المفاجئ فراغًا في السلطة ، سواء في الحكومة الفاطمية أو في القوات السورية. اجتمعت النخبة الفاطمية في قصر الخلافة، حيث اقترح البعض تعيين صلاح الدين وزيرًا، بينما اقترح آخرون، بقيادة الخصي مؤتمن الخلافة جوهر ، منح السوريين إقطاعيات عسكرية في دلتا النيل، وبالتالي إبعادهم عن القاهرة، وعدم تعيين وزير، على أن يستأنف العديد الحكم الشخصي كما فعل أسلافه في بداية الدولة. ^{[ 55 ]} كما تنافس القادة السوريون فيما بينهم على القيادة، إلى أن برز صلاح الدين كمرشح مفضل. ^{[ 56 ]} ثم، في 26 مارس 1169، استُقبل صلاح الدين في قصر الخلافة وعُيّن وزيرًا، ^{[ 8 ] [ 57 ]} بلقب الملك الناصر . ^{[ 25 ]} وقد رُسخت خرافة أن صلاح الدين كان خادمًا للعديد، لكن التوازن الحقيقي للسلطة يتضح من حقيقة أن وثيقة التعيين أعلنت، لأول مرة، أن منصب الوزير وراثي. ^{[ 58 ]}

مع ذلك، لم يكن موقف صلاح الدين آمناً على الإطلاق. فقد بلغ عدد قواته بضعة آلاف، ورغم تفوقها في القدرات القتالية، إلا أنها كانت أقل عدداً بكثير من القوات الفاطمية. ^{[ 59 ] [ 60 ]} علاوة على ذلك، لم يكن صلاح الدين قادراً على الاعتماد كلياً على ولاء قادته. ^{[ 59 ]} كما شكّل دور صلاح الدين في الدولة الفاطمية مصدراً للتناقضات: فهو سني، قدم إلى مصر بجيش سني، ولا يزال يدين بالولاء لنظام نور الدين السني المتشدد؛ ولكن بصفته وزيراً للخليفة الفاطمي، كان مسؤولاً عن دولة إسماعيلية اسمياً، بل وحتى عن المؤسسة الدينية الإسماعيلية ( الدعوة ). وكان من المحتم على النخب الفاطمية في البلاط والجيش معارضة محاولات صلاح الدين لتفكيك النظام المصري، في حين كان نور الدين متشككاً في نوايا مرؤوسه السابق. ^{[ 61 ] [ 62 ]} اضطر صلاح الدين في البداية إلى توخي الحذر، فبذل جهدًا جادًا لإقامة علاقات طيبة مع العدي وتعزيز صورة عامة للوئام بينهما. ^{[ 63 ] [ 62 ]} بعد وصول قوات سورية إضافية بقيادة توران شاه ، شقيق صلاح الدين الأكبر ، بدأ صلاح الدين تدريجيًا في النأي بنفسه عن النظام الفاطمي، فبدأ بإدراج اسم نور الدين في خطبة الجمعة بعد العدي. وتم تهميش العدي إلى دور شرفي، بل وتعرض للإهانة علنًا عندما دخل صلاح الدين القصر راكبًا جواده (وهو امتياز كان حكرًا على الخلفاء). كما بدأ صلاح الدين في تفضيل جنوده السوريين علنًا، فمنحهم إقطاعيات عسكرية لإعالتهم، بينما سحب إقطاعيات مماثلة من القادة الفاطميين. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} يشير ليف إلى أن جزءًا كبيرًا من البيروقراطية المدنية الفاطمية، وكثير منهم أصبحوا من السنة، قد انفصلوا عن النظام الذي خدموه. وقد اختار العديد منهم - وعلى رأسهم مسؤول الديوان القاضي الفاضل - التعاون مع صلاح الدين وساعدوه فعليًا في تقويض النظام الفاطمي. ^{[ 67 ]}

تجمّعت المعارضة الفاطمية ضدّ صعود صلاح الدين وجيشه السوري حول مؤتمن الخلافة جوهر. ويُقال إنّ المتآمرين لم يتردّدوا في طلب المساعدة من الصليبيين، على أمل أن يُشتّت غزوٌ صليبيٌّ جديدٌ انتباه صلاح الدين عن القاهرة، ممّا يُتيح لهم السيطرة على العاصمة. ^{[ 8 ] [ 68 ]} وعندما وصلت رسالةٌ بهذا المعنى إلى صلاح الدين، انتهز الفرصة لتطهير القاهرة بسرعةٍ وقسوةٍ من خصومه، واغتيل مؤتمن الخلافة. وعلى إثر ذلك، في 21 أغسطس 1169، ثارت القوات الأفريقية السوداء . وفي قتالٍ شوارعٍ استمرّ يومين، هزمهم صلاح الدين وأخرجهم من المدينة. طاردهم توران شاه وهزمهم، بينما أُحرقت مساكنهم في ضاحية المنصورية. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} في أعقاب ذلك، عيّن صلاح الدين حليفه المقرّب بهاء الدين قرقوش كبيرَ الخدم في قصور الخلافة، وبذلك ضمن سيطرته على الخليفة وحاشيته. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

بعد أن حُرم من أي قوات موالية له، وخضع لمراقبة دقيقة في قصره من قبل قرقوش، أصبح العدي تحت رحمة صلاح الدين تمامًا. ^{[ 74 ] [ 75 ]} عندما شُنّ هجوم مشترك بين البيزنطيين والصليبيين على دمياط في الفترة ما بين أكتوبر وديسمبر من عام 1169، سلّم العدي مليون دينار لتمويل الحملة المرسلة ضد الغزاة. ^{[ 68 ] [ 73 ]} يرى المؤرخ مايكل بريت في ذلك نوعًا من التكيف من جانب الخليفة مع الوضع الجديد، ^{[ 68 ]} لكن ليف يتحدث عن "ابتزاز" سافر من صلاح الدين للعديد، مشيرًا إلى أن الخليفة كان في الواقع رهن الإقامة الجبرية، وأن تبرعه بهذا المبلغ الضخم لم يُسهم إلا في إضعاف موقفه. ^{[ 73 ]} عندما وصل والد صلاح الدين، أيوب ، إلى القاهرة في مارس 1170، خرج الخليفة بنفسه مع صلاح الدين لمقابلته - وهو شرف لم يسبق له مثيل - ومنحه لقب الملك الواحد ( أي " الملك الفريد " ). ^{[ 76 ]}

بعد أن رسّخ صلاح الدين موقعه، عزز سيطرته على الجهاز الإداري لمصر بتعيين سوريين بدلًا من المصريين في جميع المناصب العامة. ^{[ 25 ]} وفي إطار ذلك، عُيّنت عائلته المباشرة في أهم ولايات الأقاليم. ^{[ 77 ]} وفي الوقت نفسه، بدأ صلاح الدين هجومًا بطيئًا لكن لا هوادة فيه على الأسس الأيديولوجية للدولة الفاطمية. ففي 25 أغسطس 1170، تم تغيير صيغة الأذان من الصيغة الشيعية إلى الصيغة السنية، وشملت الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل ، في ممارسة تُعتبر مسيئة للعقيدة الشيعية. ^{[ 78 ] [ 79 ]} حتى أن اسم العدي استُبعد ضمنيًا من الأذان باستبداله بصيغة تطلب بركة الله لـ "الذي يُقوّي إيمان الله" - وهو ما يُشير إليه المؤرخ هاينز هالم ، إذ يُمكن أن يُشير إلى اسم العدي الملكي، ولكن أيضًا إلى "أي مسلم تقيّ، حتى خليفة بغداد السني". ^{[ ٨٠ ]} في منتصف عام ١١٧٠، مُنع العدي من حضور صلاة الجمعة والأعياد في المناسبات الرسمية. ^{[ ٦٩ ]} في سبتمبر من العام نفسه، أُنشئت مدارس سنية في العاصمة القديمة الفسطاط؛ ^{[ ٧٩ ]} وشُغلت جميع المناصب الفقهية بسنة شافعية ، معظمهم من السوريين أو الأكراد. ^{[ ٨١ ] [ ٨٢ ]} في فبراير من عام ١١٧١، حتى كبير القضاة استُبدل بقاضٍ سني، وتلا ذلك تعليق نهائي للمحاضرات العامة في المذهب الإسماعيلي في جامع الأزهر . ^{[ ٧٨ ] [ ٨٣ ]} بل إن فقهاء السنة أصدروا فتوى قانونية سمحت لصلاح الدين بإعدام العدي بتهمة الهرطقة. ^{[ ٦٥ ]}

Saladin's assault on the Fatimid regime culminated on 10 September 1171, when the Shafi'i jurist Najm al-Din al-Khabushani publicly proclaimed the name of the Sunni Abbasid caliph, al-Mustadi (r.1170–1180), instead of al-Adid's, and read out a list of the Fatimids' crimes.^[25][69] This symbolic act restored the country to Abbasid suzerainty after two centuries of Isma'ili Fatimid rule, but was met by general indifference among the Egyptian populace.^[13][25] The Fatimid regime was at an end, but al-Adid likely never learned of it, being already on his deathbed due to a severe illness. His death on 13 September 1171 at the age of twenty only sealed the demise of the Fatimid Caliphate.^[2][84][85] Some medieval sources claim that al-Adid either committed suicide, was poisoned, or was murdered by Turan-Shah when he refused to reveal where his treasures were hidden,^[86][87] but according to Halm, there is "no serious evidence for a violent elimination" of the caliph,^[88] and Saladin's own utterances suggest he thought that the caliph had died of natural causes.^[87]

Saladin's reaction to al-Adid's death was careful: he attended the funeral for al-Adid in person,^[88] but also organized a parade of his troops as a show of force against any lingering pro-Fatimid sentiment.^[89] Publicly, it was stated simply that al-Adid had failed to appoint his oldest son, Daoud, as heir, and thus the caliphal throne was vacant.^[89] While Saladin put on a public show of grief, the death of al-Adid and the end of the Fatimid Caliphate caused undisguised jubilation among the Sunni partisans of Saladin's own entourage: Saladin's secretary, al-Katib al-Isfahani, wrote a celebratory poem likening al-Adid to Pharaoh and Saladin to Joseph (Yusuf in Arabic, Saladin's birth name), and calling him a bastard and a heretic.^[88] When the news reached Baghdad, the city was festooned in Abbasid black, and Caliph al-Mustadi sent robes of honour to Saladin and Nur al-Din.^[87]

بعد وفاة العديد، تعرض المجتمع الإسماعيلي، الذي كان لا يزال كبيرًا، للاضطهاد من قبل النظام الأيوبي الجديد بقيادة صلاح الدين . وُضعت الأسرة الفاطمية تحت الإقامة الجبرية الفعلية في القصر. اعترف الحافظون الإسماعيليون بداود الحميد (  1171-1208 )، ولي عهد العديد، إمامًا شرعيًا، لكنه، شأنه شأن ابنه وخليفته سليمان بدر الدين ( 1208-1248 )، عاش ومات في الأسر. اندلعت سلسلة من المؤامرات والانتفاضات الفاشلة بقيادة متعاطفين مع الفاطميين أو مدّعين للعرش الفاطمي في سبعينيات القرن الثاني عشر ، واستمرت بشكل متقطع، مع تأثير ضئيل للغاية، حتى نهاية القرن. وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، تم القضاء على الإسماعيلية فعليًا من مصر. ^{[ 90 ] [ 91 ]} ذُكر آخر ثلاثة أفراد على قيد الحياة من السلالة الفاطمية عام 1262، عندما أمر حاكم المماليك بيبرس بجرد ممتلكات الفاطميين المصادرة: وهم كمال الدين إسماعيل، أحد أبناء العَديد، وحفيدان له، أبو القاسم بن أبي الفتوح بن العَديد، وعبد الوهاب بن إسماعيل بن العَديد. ولا يُعرف عنهم شيء آخر؛ ويُفترض أنهم ماتوا وهم لا يزالون مسجونين في قلعة القاهرة . ^{[ 92 ]}