النبي يوشع

كانت قرية النبي يوشع ( بالعربية : النبي يوشع ) قرية فلسطينية صغيرة في الجليل، تقع على بُعد 17 كيلومترًا شمال شرق صفد ، على ارتفاع 375 مترًا فوق مستوى سطح البحر. أصبحت جزءًا من الانتداب البريطاني على فلسطين من عام 1923 حتى عام 1948، حين أُخليت من سكانها خلال حرب 1948. كانت القرية محاطة بأراضٍ حرجية تُطل على وادي الحولة .

تاريخ

في أواخر القرن الثامن عشر، شيدت عائلة تُعرف باسم آل غول المجمع الديني والمزار المعروف باسم مقام النبي يوشع ( النبي يوشع التوراتي )، والذي ضم مسجدًا ومبنى للزوار، كعمل من أعمال التعبد. كانت هذه العائلة، التي تُعرف أيضًا باسم "خدام المزار"، تتألف من حوالي خمسين فردًا، وكانوا أول من استوطن الموقع. قاموا بزراعة الأرض المحيطة، وتطور المكان لاحقًا إلى قرية. [ 5 ]

وفي عام 1851/1852 لاحظ فان دي فيلدي والي النبي يوشع بشجرة بلوط قديمة . [ 6 ]

في عام 1875، وصل فيكتور غيران إلى المقام (الضريح) بعد صعوده طريقًا شديد الانحدار وصعبًا من الشرق. ووصف الضريح، الذي كرّسه المسلمون المحليون للنبي يوشع ، بأنه مبنى تعلوه قبتان صغيرتان . [ 7 ] [ 8 ]

في عام 1881، لاحظت هيئة المسح التابعة لمؤسسة فلسطين الشرقية ( PEF ) لغرب فلسطين (SWP) أن " المتوالي " من مدينة قداس المجاورة قدموا إلى النبي يشوع لتكريم اسم يشوع. [ 9 ]

تم العثور على قطع فخارية من قرية رشايا الفخار في القرية. [ 10 ]

حقبة الانتداب البريطاني

في نهاية الحرب العالمية الأولى، كانت القرية تحت السيطرة الفرنسية، وبموجب اتفاقية الحدود لعام 1920 بين بريطانيا وفرنسا، أصبحت تابعة للبنان. [ 8 ] عند إجراء التعداد السكاني من قبل الفرنسيين عام 1921، مُنح سكان القرية الجنسية اللبنانية. [ 11 ] إلا أن لجنة الحدود التي شُكّلت بموجب اتفاقية 1920 غيّرت الحدود، فأصبحت القرية تابعة لفلسطين. [ 8 ] ولم يكتمل نقل السيطرة إلى السلطات البريطانية حتى عام 1924. [ 12 ]

خلال فترة الانتداب البريطاني ، بنى البريطانيون مركزًا للشرطة في القرية. [ 5 ] وكان أهالي النبي يوشع، وجميعهم من المسلمين الشيعة، يقيمون موسمًا سنويًا واحتفالًا في الخامس عشر من شهر شعبان (الشهر الثامن من التقويم الهجري ). وكان هذا الموسم مشابهًا لاحتفال النبي روبين في الساحل الجنوبي لفلسطين. [ 5 ]

منظر لوادي الحولة من جبل النبي يوشع في ثلاثينيات القرن العشرين

في تعداد فلسطين لعام 1931 ، بلغ عدد سكان القرية 52 نسمة (12 أسرة)، [ 13 ] ثم ارتفع إلى 70 نسمة في إحصاءات عام 1945 ، [ 4 ] [ 3 ] ووصل إلى 81 نسمة (18 أسرة) بحلول عام 1948، حين أصبحت القرية مهجورة. كانت مساحة القرية 3617 دونمًا، جميعها أراضٍ خاصة باستثناء دونم واحد من الأملاك العامة. [ 3 ] وفي عامي 1944-1945، كانت القرية تضم 640 دونمًا من الأراضي المزروعة بالحبوب، [ 5 ] [ 14 ] بينما كانت مساحة 16 دونمًا منها مناطق مبنية (حضرية). [ 15 ]

النبي يوشع، 1945. مسح فلسطين. مقياس الرسم 1:250,000
النبي يوشع 1948
قلعة شرطة النبي يوشا، 1948

حرب عام 1948، وما تلاها

أُخليت قرية النبي يوشع من سكانها في 16 مايو/أيار 1948، خلال حرب 1948 العربية الإسرائيلية، ضمن عملية يفتاح التي قادها الضابط الإسرائيلي يغال آلون، الذي أصبح فيما بعد شخصية إسرائيلية بارزة. وانتهت محاولة مبكرة لقوات الهاجاناه للاستيلاء على القرية خلال العملية بمقتل 22 مقاتلاً من الهاجاناه، الذين أفادت التقارير أن القوات العربية قطعت رؤوسهم. [ 16 ]

انتهى المطاف بمعظم سكانها في مخيمات اللاجئين في لبنان وسوريا. وفي عام 1998، قُدّر عدد أحفاد لاجئي النبي يوشع بنحو 499 شخصًا.

أُنشئت موشاف راموت نفتالي الإسرائيلية عام 1945 جنوب القرية، ومنذ عام 1948 تشمل أراضي النبي يوشع. تقع الموشاف بالقرب من الحدود بين أراضي النبي يوشع وأراضي ملاحا . [ 5 ] [ 17 ]

وصف المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي بقايا القرية عام ١٩٩٢ قائلاً: "الموقع مُسيّج بالأسلاك الشائكة ومُغطى بالأنقاض، مما يُصعّب الوصول إليه. ومع ذلك، لا تزال بعض آثار القرية باقية: أجزاء من منازل، ومقابر في مقبرة القرية، وضريح النبي يوشع. لا تزال القبتان والمدخل المقوس للجزء الرئيسي من الضريح سليمة، لكن الجدران الحجرية السميكة للغرف الملحقة به مُتهالكة، ومجمع المباني بأكمله مُهمل؛ تنبت الأعشاب الضارة من السطح. يُحيط بموقع القرية أشجار التين والصبار. زرع المزارعون الإسرائيليون الأراضي المُنبسطة حول الموقع بأشجار التفاح، بينما تُغطى الأجزاء المنحدرة بالأشجار أو تُستخدم كمراعٍ." [ ١٨ ]

ضريح النبي يوشا

أجرت المدرسة البريطانية للآثار مسحًا للمزار عام ١٩٩٤، ووصفته بأنه بناء مستطيل الشكل مُحاط بفناء ، مُمتد من الشمال إلى الجنوب، ويُدخل إليه عبر بوابة في الطرف الشمالي. تقع الغرف الرئيسية في الطرف الجنوبي من الفناء، وتضم غرفتين رئيسيتين مقببتين ، وقد وُجد أن الغرفة الغربية هي الأقدم في مجمع المزار بأكمله. [ ١٩ ]

توجد مواقع تقليدية بديلة لقبر النبي في تركيا (الضريح الموجود على تل يشوع ، إسطنبولوالأردن (ضريح النبي يوشع بن نون، وهو ضريح سني بالقرب من مدينة السلط [ 20 ] [ 21 ]والعراق (ضريح النبي يوشع في بغداد [ 20 ] ).

انظر أيضاً

مراجع

  1. بالمر، 1881، ص 92
  2. موريس، 2004، ص. 16 ، القرية رقم 26. كما يذكر سبب انخفاض عدد السكان.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل ١٩٤٥. مقتبس في هداوي، ١٩٧٠، ص ٧٠. مؤرشف بتاريخ ٢٠١٥-٠٩-٢٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  4. 1 2 حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء، 1945، ص 10
  5. 1 2 3 4 5 الخالدي، 1992، ص. 481
  6. ^ فان دي فيلدي، 1854، المجلد الثاني، الصفحات من 416 إلى 417
  7. ^ غيرين، 1880، ص 354 ، 362
  8. 1 2 3 آشر كوفمان (2006). "بين فلسطين ولبنان: سبع قرى صحيعية كدراسة حالة للحدود والهويات والصراع". مجلة الشرق الأوسط . المجلد  60. الصفحات 685-706 . 
  9. كوندر وكيتشنر، 1881، SWP I، ص 228
  10. بيرجر، 2015، النبي يوشع.
  11. خالد السنداوي (2008). "هل يوجد مسلمون شيعة في إسرائيل؟". دراسات الأرض المقدسة . المجلد 2. ص 183-199 .  
  12. بيغر، 2004، ص 134
  13. ميلز، 1932، ص 109
  14. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 120
  15. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 170
  16. نوروود، ستيفن هـ.؛ نوروود، ستيفن هارلان (19 أغسطس 2013). معاداة السامية واليسار المتطرف الأمريكي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-03601-7.
  17. موريس ،2004، ص 361-362
  18. خالدي، 1992، ص 481-2
  19. بيترسن، 2001، ص 236. مؤرشف بتاريخ 10-10-2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) -8
  20. 1 2 مزار حضرة يوشع بن نون، على موقع المجلس الإسلامي الأعلى في كندا
  21. قبر النبي يوشع (صورة للقبر؛ النظرة الإسلامية للنبي يوشع/يشوع)

فهرس