علي الصليهي

علي بن محمد بن علي السليحي ( بالعربية : علي بن محمد السليحي ) هو مؤسس وسلطان السليحيين في اليمن . أسس مملكته عام 1047، وبحلول عام 1063، كان السليحيون قد وحدوا اليمن بأكمله، بالإضافة إلى مكة المكرمة، تحت قيادته . ^{[ 1 ]} قُتل السليحي عام 1066 خلال ثأر قبلي بين السليحيين والناجحيين في زبيد . وخلفه ابنه أحمد المكرم . ^{[ 2 ]}

وُلد الصليهي ونشأ في قرية جبل قرب مناخة . كان ابن محمد بن علي الصليهي، قاضي جبل حراز . [ ^{2 ] كان} والده من كبار أهل السنة ، وقد علّم الصليهي المذهب الشافعي . ^{[ 3 ]} مع ذلك، اعتنق الصليهي الإسماعيلية ، وهي فرع من فروع الإسلام الشيعي ، بعد أن تأثر بالداعية أمير الزواهي. كان الزواهي يُخفي إيمانه الإسماعيلي، وكان يحظى بتقدير كبير من والد الصليهي الذي وظّفه لتعليم ابنه. ومع ذلك، قام الزواحي، الذي شغل أيضًا منصب كبير الدعاة للإسماعيليين، بتعليم السليحي سرًا نظام القانون الكنسي ، دعام الإسلام الذي استخدمته الخلافة الفاطمية ، والتفسير المجازي للقرآن الذي استخدمه الإسماعيليون والمعروف باسم التأويل . ^{[ 4 ]}

خلف الصليحي الزواحي في منصب الداعي الأكبر لليمن بعد وفاة الأخير. ^{[ 5 ] [ 6 ]} تزوج من ابنة عمه أسماء بنت شهاب في ثلاثينيات القرن الحادي عشر الميلادي، والتي ساعدته لاحقًا خلال فترة حكمه للمنطقة. ^{[ 2 ]} أبقى الصليحي دينه ومنصبه كداعية أكبر للإسماعيليين سرًا نسبيًا. ابتداءً من عام 1032، شغل منصب أمير الحج ، حيث قاد وحمى قافلة الحج السنوية إلى مكة المكرمة عبر اليمن وتضاريس عسير الوعرة. استمر في هذا المنصب لمدة 15 عامًا، وكان يُلقي محاضرات على مجموعات من الحجاج، بمن فيهم قادة مسلمون إقليميون من مختلف الرتب، حول الفكر الإسماعيلي نيابةً عن الخلفاء الفاطميين . كما وفر له هذا المنصب، الذي كان مرموقًا بين المسلمين، دخلًا ثابتًا وعاليًا. ^{[ 6 ]}

بعد زواجه من أسماء، انتقل إلى جبل ماسور برفقة ستين رجلاً من قبيلته، قبيلة الحجور، المنتمية إلى قبيلة الحمداني. وبعد أن حاصره فرسان محليون مؤقتًا، شرع في بناء حصن كبير على قمة الجبل، وجمع جيشًا جرارًا من المقاتلين من قبيلته وحلفائهم. ورفع راية دولته السليحية التي أسسها حديثًا في جبل ماسور، وبدأ ثورته ضد حكام الزيديين في جبل حراز عام 1047. ونتيجة لذلك، حاصر جيش زيدي قوامه ثلاثون ألف مقاتل حصن السليحي، لكنه فشل في اقتحامه. وبينما كان الجيش الزيدي لا يزال متمركزًا عند سفح جبل ماسور، شن السليحي هجومًا مضادًا، فقتل قادة العدو، وشتت ما تبقى من مقاتلي الزيديين، وبذلك ضمن سيطرته على كل من ماسور وحراز. ^{[ 7 ]}

اتخذ الصليهي من صنعاء عاصمةً له، وأقام حصنه في ماسور، ودخل في صراعٍ طويل الأمد مع الناجحيين ، وهم سلالة إثيوبية من العبيد السابقين، كانت تتخذ من زبيد مقرًا لها . ^{[ ٨ ]} يذكر المؤرخ ابن خلقان أن الصليهي أرسل جاريةً إلى زعيم الناجحيين، أبو سعيد نجاح، كعرض سلام، لكن نيته الحقيقية كانت قتله. وفي عام ١٠٦٠، سُمِّم نجاح على يد الجارية، فمات. ^{[ ٩ ]} وفي وقت لاحق من عام ١٠٦٢، هاجمت قوات الصليهي زبيد واستولت عليها، ثم تلتهامة . ^{[ ٥ ]}

وفي عام 1062 أيضًا، أرسل عليّ بن أبي طالب لمك بن مالك إلى القاهرة ليكون سفيرًا وممثلًا هناك. ^{[ 10 ]} ولعلّ نيّته الأصلية كانت الحصول على إذن رسمي من الفاطميين لشنّ عليّ هجومًا على مكة في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 10 ]} وبقي لمك في القاهرة ممثلًا لمصالح السليحيين حتى وفاة عليّ عام 1067. ^{[ 10 ]}

بعد أن نجح الصليهي في انتزاع الشرعية الدينية من الخليفة الفاطمي المستنصر عام 1062، ^{[ 9 ]} حوّل ولاء اليمن من الخلافة العباسية السنية في بغداد إلى الخلافة الفاطمية الإسماعيلية في القاهرة . ^{[ 1 ]} ومنذ ذلك الحين، أصبح الصليهيون تابعين للفاطميين، وكانت أسماء المستنصر والصليهي وأسماء تُذكر في المساجد أثناء خطبة الجمعة . ^{[ 2 ]}

بدعمٍ كاملٍ من قبيلتي حمداني وحمير ، غزا الصليهي تدريجيًا بقية اليمن، ^{[ 2 ]} بما في ذلك عدن ، ^{[ 11 ]} بحلول عام 1063. وذكر المؤرخ المسلم ابن الأثير أنه بمجرد حصول الصليهي على شرعية الدولة الفاطمية، "شرع في فتح البلاد وأسقط الحصون واحدًا تلو الآخر بسرعةٍ مذهلة". ^{[ 12 ]} وفي عدن، جعل زوجة ابنه أروى الصليهي تجمع مهرًا سنويًا قدره 100,000 دينار ذهبي . ^{[ 11 ]} وبسبب مذهبه الشيعي وانحداره من قبيلة حمداني المرتبطة بعصر سبأ، تمكن من فرض حكمه على اليمن بشعبيةٍ واسعةٍ وبالتالي بسهولةٍ نسبية. ^{[ 13 ]} وكانت إمارة زبيد هي الإمارة اليمنية الوحيدة التي تحدت حكمه طوال فترة حكمه، والتي كانت لا تزال متأثرةً بشدةٍ بالناجحين. ^{[ 12 ]}

في أواخر عام 1063، قاد الصليهي جيوشه إلى الحجاز، وتحدى العباسيين بفتح مكة عام 1064، ونصب فيها ملكًا تابعًا له. ^{[ 5 ]} وفيما يتعلق بفتح الصليهي لمكة، قال ابن الأثير: "لقد قضى على الظلم، وأعاد تنظيم نظام الإمداد، وزاد من أعمال الخير". ^{[ 12 ]} وقد رسّخ الصليهي مكانة مكة في مذهب الشيعة ، وأمر بذكر أسماء الخلفاء الفاطميين في الخطبة . ^{[ 14 ]}

في عام 1066، أدى الصليهي فريضة الحج إلى مكة المكرمة برفقة قافلة كبيرة ضمت أسماء وحاشيتها، وجميع أمراء الإمارات الصليهية في اليمن، وخمسة آلاف جندي حبشي . ودعا الصليهي جميع أمرائه لمرافقته في الحج كإجراء احترازي لمنع أي تمرد ضد حكم الصليهيين أثناء غيابه عن اليمن. وفي غيابه، عيّن ابنه أحمد المكرم حاكمًا على المملكة. ^{[ 15 ] [ 16 ]} ووفقًا للمؤرخ المسلم ابن خلدون ، فإن السبب الرئيسي لأداء الصليهي فريضة الحج هو أمر المستنصر بإعادة النظام الشيعي إلى مكة بعد أن تبرأ شريفها محمد بن جعفر، المنتمي إلى بني هاشم ، من الخلافة الفاطمية. ^{[ 17 ]}

كانت قافلة السليحي فخمة للغاية، وانتشر خبر رحيلها في جميع أنحاء اليمن. ^{[ 15 ]} وكان سعيد الأهوال، زعيم الجهاديين وابن زعيمهم السابق المقتول نجاح، على علم مسبق بمسار القافلة المخطط له، فدبّر هجومًا على السليحي ثأرًا لمقتل نجاح. ^{[ 18 ]} وفي طريقها إلى مكة، هاجمت قوات الأهوال القافلة، وقُتل السليحي. ^{[ 16 ]}

ذكر ابن خلدون أن أسعد بن شهاب الصليحي، حاكم زبيد، أبلغه أن الأهوال وشقيقه جياش بن نجاح قد خرجا من مخبئهما ويخططان لمهاجمة القافلة. ردًا على ذلك، أرسل الصليحي قوة قوامها 5000 فارس من الحبشة لحماية القافلة وقتل الأخوين نجاح إذا ما صادفوهما في طريق مكة. نجح جياش والأهوال في التخفي أثناء مطاردتهما للصليحي، وانطلقا مع حفنة من أنصارهما لمهاجمة القافلة وهي مخيمة خارج المحجر. رفضت قواته الحبشية مساعدته، وانشق كثير منهم. بعد ذلك، أُعدم الصليحي وشقيقه عبد الله الصليحي و170 رجلاً من آل الصليح بقطع الرؤوس. ويُعتقد أن جياش كان مسؤولاً عن مقتل الصليحي. تم أسر أسماء و35 أميراً قحطانياً كانوا يحكمون اليمن نيابة عن السليحي، وجُردوا من إماراتهم. ^{[ 17 ]}

بحسب ابن خلكان، كان الصليهي ورجاله يعسكرون خارج مزرعة الدليم في الحجاز عندما تسلل الأهوال وعدد قليل من أنصاره إلى المخيم. ظن حراس الصليهي أنهم جنود، لكن أخاه عبد الله أدرك أنهم رجال ناجحة، فصاح: "إلى الخيل! والله ها هو الأهوال ورجاله، وقد أُنذرنا بقدومهم أمس برسالة كتبها إلينا أسعد بن شهاب من زبيد!" ^{[ 19 ]} أصاب الصليهي رعب شديد، فبقي في مكانه حتى قتله الأهوال. ^{[ 20 ]} ثم قتل الناجحة عبد الله ومعظم أفراد عائلة الصليهي الذين كانوا حاضرين، قبل أن يسيطروا على جيش القافلة الذي كان معظمه من الإثيوبيين. ^{[ 20 ]}

استشاط سكان اليمن غضبًا وحزنًا شديدًا لمقتل الصليحي. وبعد وفاته وإعدام أو سجن أفراد أسرته وأمرائه ، استعان الأهوال بجيش الصليحي الحبشي، وسار به عائدًا نحو زبيد، ونجح في السيطرة على المدينة التي كانت تُعرف سابقًا باسم مدينة الناجحة. هرب ابن شهاب إلى صنعاء، وعُلّقت رؤوس الصليحي وعبد الله المقطوعة على أعمدة خارج مسكن أسماء الجديد في زبيد. كان المكرم، الذي خلف الصليحي سلطانًا ، في حالة من الفوضى حتى وصلته سرًا رسالة من والدته أسماء توبخه على ضعفه وتحثه على إطلاق سراحها. زعمت الرسالة أن أسماء قد حملت من الأهوال، وتابعت: "تعال إليّ إذن قبل أن يحل العار عليّ وعلى الأمة العربية جمعاء ". ^{[ 17 ]} اعتبرت أسماء إنجاب طفل من الأهوال عملاً مُخزياً. ^{[ 7 ]} في عام 1082، قاد المكرم جيشاً من الصليهيين ضد زبيد، فاستولى سريعاً على المدينة وأسماء، وأجبر الأهوال على الفرار إلى جزيرة دهلك ، وأعاد ابن شهاب والياً. وتم العثور على رأس الصليهي ودفنه. ^{[ 21 ]}