الطب التقليدي

الطب الألوباثي ، أو الطب الألوباثي ، مشتق من الكلمتين اليونانيتين القديمتين ἄλλος ( ألوس ) بمعنى "آخر"، و πάθος ( باثوس ) بمعنى "ألم"، وهو مصطلح استخدمه أطباء المعالجة المثلية في القرن التاسع عشر بازدراء لوصف الطب التقليدي . [ 1 ] في استخدامه الحالي، يشير المصطلح عمومًا إلى الطب التقليدي المعاصر. [ 2 ] [ 3 ] ومع ذلك، توجد اختلافات إقليمية في استخدام المصطلح. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، يُستخدم المصطلح بشكل أساسي في مقابل الطب التقويمي العظمي ، وخاصة في مجال التعليم الطبي؛ بينما في الهند، يُستخدم المصطلح لتمييز الطب الحديث عن طب سيدها ، والأيورفيدا ، والمعالجة المثلية ، والطب اليوناني، وغيرها من تقاليد الطب البديل والتقليدي، خاصة عند مقارنة العلاجات والأدوية.
صاغ هذه المصطلحات عام 1810 مؤسس المعالجة المثلية، صموئيل هانيمان . [ 4 ] كان الطب البطوليّ هو الطب الأوروبي التقليدي في ذلك الوقت، ولم يعتمد على أدلة الفعالية . بل كان قائماً على الاعتقاد بأن المرض ناتج عن اختلال توازن الأخلاط الأربعة (الدم، والبلغم، والصفراء، والسوداء)، وسعى إلى علاج أعراض المرض بتصحيح هذا الاختلال، مستخدماً أساليب قاسية لإحداث أعراض تُعتبر معاكسة لأعراض المرض [ 5 ] بدلاً من معالجة أسبابه الكامنة: كان المرض ناتجاً عن زيادة أحد الأخلاط، وبالتالي يُعالج بمضاده. [ 6 ]
عرّفت دراسة نشرتها منظمة الصحة العالمية عام ٢٠٠١ الطب التقليدي بأنه "فئة واسعة من الممارسات الطبية التي تُسمى أحيانًا الطب الغربي ، أو الطب الحيوي ، أو الطب القائم على الأدلة ، أو الطب الحديث". [ ٧ ] استخدمت منظمة الصحة العالمية هذا المصطلح في دراسة عالمية للتمييز بين الطب الغربي والطب التقليدي والبديل ، مشيرةً إلى أنه في بعض مناطق العالم "يُعادل الوضع القانوني للممارسين وضع الطب التقليدي"، حيث يمكن للممارسين الحصول على شهادات منفصلة في الطب التكميلي/البديل والطب الغربي. [ ٧ ]
استُخدم مصطلح "الطب التقليدي" أيضًا لوصف أي شيء لا يندرج تحت المعالجة المثلية. [ 6 ] قال كيمبال أتوود ، الباحث الطبي الأمريكي والناقد للطب البديل، إن المعنى الضمني لمصطلح "الطب التقليدي" لم يقبله الطب التقليدي قط، ولا يزال يُعتبر مصطلحًا ازدرائيًا. [ 8 ] وذكر ويليام تي. جارفيس ، المدافع الأمريكي عن الصحة والمتشكك في الطب، أنه "على الرغم من إمكانية تفسير العديد من العلاجات الحديثة لتتوافق مع منطق الطب التقليدي (مثل استخدام الملينات لتخفيف الإمساك )، إلا أن الطب التقليدي لم يلتزم قط بمبدأ من مبادئ الطب التقليدي"، وأن مصطلح "المعالج التقليدي" كان "يُعتبر ازدرائيًا للغاية من قِبل الطب التقليدي". [9] لا تتوافق معظم العلاجات الطبية الحديثة القائمة على العلم (المضادات الحيوية واللقاحات والعلاجات الكيميائية ، على سبيل المثال ) مع تعريف هانيمان للطب التقليدي، لأنها تسعى إلى منع المرض أو تخفيفه عن طريق القضاء على سببه . [ 10 ] [ 11 ]
تاريخ
يُشار أحيانًا إلى ممارسة الطب في أوروبا وأمريكا الشمالية خلال أوائل القرن التاسع عشر بالطب البطولي نظرًا للإجراءات المتطرفة (مثل الفصد ) التي كانت تُستخدم أحيانًا في محاولة لعلاج الأمراض. [ 12 ] استخدم هانيمان وغيره من أوائل المعالجين المثليين مصطلح " الطب التقليدي" لتسليط الضوء على الفرق الذي لاحظوه بين المعالجة المثلية والطب التقليدي "البطولي" في عصرهم. باستخدام مصطلح "الطب التقليدي" (بمعنى "غير المرض")، قصد هانيمان الإشارة إلى كيفية استخدام الأطباء ذوي التدريب التقليدي لأساليب علاجية، من وجهة نظره، تعالج الأعراض فقط دون معالجة الخلل الناتج عن المرض الأساسي. رأى المعالجون المثليون هذه العلاجات العرضية بمثابة "معالجة الأضداد للأضداد"، واعتقدوا أن هذه الأساليب ضارة بالمرضى. [ 4 ]
استخدم ممارسو الطب البديل مصطلح "الطب الألوباثي" للإشارة إلى ممارسة الطب التقليدي في كل من أوروبا والولايات المتحدة منذ القرن التاسع عشر. في ذلك القرن، كان مصطلح "ألوباثي" يُستخدم في الغالب كاسم ازدرائي لممارسي الطب البطولي، [ 13 ] [ 14 ] وهو شكل سابق للطب الحديث الذي لم يعتمد بدوره على أدلة الفعالية .
يناقش جيمس وورتون هذا الاستخدام التاريخي المهين:
كان مصطلح "الطب التقليدي" أحد أشكال الحرب اللفظية التي استخدمها الأطباء غير النظاميين ردًا على المناوشات الكلامية. ... شاع استخدام مصطلحي "الطب التقليدي" و"الطب الألوباثي" كعبارات ازدرائية من قبل جميع الأطباء غير النظاميين في القرن التاسع عشر، واعتُبرت هذه المصطلحات مسيئة للغاية لمن وُجهت إليهم. ويُعدّ قبول الأطباء اليوم لمصطلح "الطب الألوباثي" دون اعتراض يُذكر، مؤشرًا على كلٍّ من عدم إدراكهم للاستخدام التاريخي لهذا المصطلح، والتحسن الملحوظ في العلاقات بين الأطباء غير النظاميين والأطباء التقليديين مؤخرًا. [ 15 ]
يمكن إرجاع الجدل المحيط بهذا المصطلح إلى استخدامه الأصلي خلال نقاش حاد في القرن التاسع عشر بين ممارسي المعالجة المثلية وأولئك الذين أطلقوا عليهم بازدراء اسم "الأطباء التقليديين". [ 16 ]
استخدم هانيمان مصطلح "الطب التقليدي" للإشارة إلى ما اعتبره نظامًا طبيًا يُكافح الأمراض باستخدام علاجات تُحدث تأثيرات في الشخص السليم تختلف (ومن هنا جاء الجذر اليوناني " allo " بمعنى "مختلف") عن التأثيرات التي يُحدثها المرض المراد علاجه. ويكمن الفرق في استخدام الطب التجانسي لمواد تهدف إلى إحداث تأثيرات مشابهة لأعراض المرض لعلاج المرضى ( homeo بمعنى "مشابه").
يستخدم أطباء المعالجة المثلية مصطلح "الطب التقليدي " للإشارة إلى مبدأ علاج الأمراض بإعطاء مواد تُنتج أعراضًا مختلفة (عند إعطائها لإنسان سليم) عن أعراض المرض نفسه. فعلى سبيل المثال، قد يشمل العلاج التقليدي للحمى استخدام دواء خافض للحرارة، بالإضافة إلى دواء آخر (مثل مضاد حيوي ) يعالج سبب الحمى (مثل عدوى بكتيرية). أما العلاج المثلي للحمى، فيعتمد على استخدام جرعة مخففة من مادة تُسبب الحمى لدى الشخص السليم في صورتها غير المخففة. وعادةً ما تُخفف هذه المستحضرات تخفيفًا شديدًا بحيث لا تحتوي على أي جزيئات من المادة الأصلية. وقد استخدم هانيمان هذا المصطلح لتمييز الطب كما كان يُمارس في عصره عن استخدامه جرعات متناهية الصغر (أو معدومة) من المواد لعلاج الأسباب الروحية للمرض.
يذكر كتاب " الموسوعة المصاحبة لتاريخ الطب " أن هانيمان أطلق اسمًا شاملًا على الممارسة الطبية التقليدية، وهو "الطب الألوباثي". وقد استخدم أتباعه وحركات أخرى غير تقليدية هذا المصطلح، على الرغم من عدم دقته، للإشارة إلى أن الأساليب السائدة لا تعدو كونها "مدرسة" طبية منافسة، مهما بلغت هيمنتها من حيث عدد الممارسين والمرضى. [ 17 ]
خلافًا للاستخدام الشائع حاليًا، خصص هانيمان مصطلح "الطب التقليدي" لممارسة علاج الأمراض باستخدام أدوية تُحدث أعراضًا غير مرتبطة (أي ليست مشابهة ولا معاكسة) لأعراض المرض. وأطلق على ممارسة علاج الأمراض باستخدام أدوية تُحدث أعراضًا معاكسة لأعراض المريض اسم "الطب المضاد" (من الكلمة اليونانية ἐνάντιος ( enántios )، والتي تعني "معاكس") أو "الطب المضاد". [ 18 ]
الاستخدام الحالي
In the United States, the term is used in the modern era to differentiate between two types of US medical schools (both of which teach aspects of science-based medicine and neither of which teach homeopathy): Allopathic (granting the MD degree) and Osteopathic (granting the DO degree).[19][20]
In India the term is used principally to distinguish "Western medicine" from Ayurveda, especially when comparing treatments and drugs.[21]
A study released by the World Health Organization (WHO) in 2001 defined "allopathic medicine" as "the broad category of medical practice that is sometimes called Western medicine, biomedicine, evidence-based medicine, or modern medicine."[7] The WHO used the term in a global study in order to differentiate Western medicine from traditional medicine, and from complementary/alternative medicine, noting that in certain areas of the world “the legal standing of practitioners is equivalent to that of allopathic medicine” where practitioners are certified in both complementary/alternative medicine and Western medicine.[7]
As of 2004, use of the term remained common among homeopaths and had spread to other alternative medicine practices. Kimball Atwood, an American medical researcher and alternative medicine critic, said the meaning implied by the label of allopathy has never been accepted by conventional medicine and is still considered pejorative by some.[8] American health educator and skeptic William T. Jarvis, stated in 2008 that "although many modern therapies can be construed to conform to an allopathic rationale (e.g., using a laxative to relieve constipation), standard medicine has never paid allegiance to an allopathic principle" and that the label "allopath" was "considered highly derisive by regular medicine".[9]
Most modern science-based medical treatments (antibiotics, vaccines, and chemotherapeutics, for example) do not fit Samuel Hahnemann's definition of allopathy, as they seek to prevent illness, or remove the cause of an illness by acting on the cause of disease.[10][11]
See also
References
- ↑ ويذرال، مارك و. (1996-08-01). "جعل الطب علميًا: التجريبية والعقلانية والشعوذة في منتصف العصر الفيكتوري في بريطانيا". التاريخ الاجتماعي للطب . 9 (2): 175-194 . doi : 10.1093/shm/9.2.175 . ISSN 0951-631X . PMID 11613446 .
- ↑ "تعريف الطب التقليدي - قاموس مصطلحات السرطان التابع للمعهد الوطني للسرطان" . www.cancer.gov . 2011-02-02 . تاريخ الاسترجاع 2025-11-01 .
- ↑ "التعريف – الطب التقليدي" . القاموس الحر . فارلكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2013 .بالاستناد إلى: موسوعة غيل للطب (2008) وقاموس موسبي الطبي ، الطبعة الثامنة (2009).
- 1 2 وورتون، ج. س. (2004). مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة (محرر). العلاجات الطبيعية: تاريخ الطب البديل في أمريكا ( طبعة مصورة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 18، 52. ISBN 978-0-19-517162-4.
- ↑ غوندلينغ، كاثرين إي. (1998). "متى أصبحتُ طبيبةً تقليدية؟". أرشيف الطب الباطني . 158 (20). الجمعية الطبية الأمريكية : 2185-2186 . doi : 10.1001/archinte.158.20.2185 . PMID 9818797 .
- 1 2 باريت، ستيفن؛ لندن، ويليام م.؛ كروجر، مانفريد؛ هول، هارييت؛ باراتز، روبرت س. (2013). صحة المستهلك: دليل لاتخاذ قرارات ذكية ( الطبعة التاسعة). نيويورك: ماكجرو هيل. الصفحات 34-35 ، 134، 137. ISBN 9780078028489. OCLC 758098687 .
- 1 2 3 4 شياوروي تشانغ (2001). "الوضع القانوني للطب التقليدي والطب التكميلي/البديل: مراجعة عالمية" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2007 .
- 1 2 أتوود، كيمبال سي. (2004). "العلاج الطبيعي، والعلوم الزائفة، والطب: الخرافات والمغالطات مقابل الحقيقة" . ميدسكيب للطب العام . 6 (1): 33. PMC 1140750. PMID 15208545 .
- 1 2 جارفيس، ويليام ت. (1996). "إساءة استخدام مصطلح "الطب التقليدي"" المجلس الوطني لمكافحة الاحتيال الصحي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2013. "
- 1 2 بيركنوالد، أ.د. (1998). "باسم الطب". حوليات الطب الباطني . 128 (3): 246-250 . doi : 10.7326/0003-4819-128-3-199802010-00023 . S2CID 53089206 .
- 1 2 فيدرسبيل جي؛ بريسوتو إف؛ فيتور آر (2003). "نظرة نقدية على المعالجة المثلية" . حوليات الطب الباطني . 139 (8): W-75. doi : 10.7326/0003-4819-139-8-200310210-00026-w3 . PMID 14568881. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2003. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2010 .
- ↑ سينغ، سيمون ؛ إرنست، إدزارد (2008). خدعة أم علاج: الحقائق التي لا يمكن إنكارها حول الطب البديل . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 108. ISBN 978-0-393-06661-6.
- ↑ بيتس، دي جي (سبتمبر 2002). "لماذا لا يُطلق على الطب الحديث اسم "الطب البديل"؟". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 583 (1): 12-28 . doi : 10.1177/000271620258300102 . PMID 11058987. S2CID 145294892 .
- ↑ كويلار، ن. ج. (2006). حوارات في الطب التكميلي والبديل: رؤى ووجهات نظر من ممارسين رائدين . بوسطن: جونز وبارتليت. ص 4. ISBN 978-0-7637-3888-4.
- ↑ وورتون، جيه سي (4 نوفمبر 2003). "العلاج المضاد للثقافة السائدة: تاريخ موجز للطب البديل في أمريكا" . مؤسسة WGBH التعليمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2007 .
- ↑ وورتون، جيه سي (2002). العلاجات الطبيعية: تاريخ الطب البديل في أمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-517162-4.
- ↑ باينوم، دبليو إف (2013). الموسوعة المصاحبة لتاريخ الطب . روتليدج. ص 608. ISBN 9781136110368.
- ↑ على سبيل المثال، انظر أورغانون، الطبعة السادسة ، الفقرات 54-56
- ↑ "نوعان من الأطباء - مركز المهن الصحية والقانون التمهيدي - جامعة إنديانا - قسم الجامعة" . www.hpplc.indiana.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2019 .
- ↑ إعداد، فيريتاس. "كيفية الاختيار بين طبيب بشري وطبيب تقويم العظام" يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2019 .
- ↑ شاندرا، شايلاجا؛ باتواردهان، كيشور (2018). "ممارسو الطب التقليدي، والطب البديل (أيوش)، والطب غير الرسمي في المناطق الريفية بالهند: وصفة للتغيير" . مجلة الأيورفيدا والطب التكاملي . 9 (2): 143-150 . doi : 10.1016/j.jaim.2018.05.001 . ISSN 0975-9476 . PMC 6033720. PMID 29858128 .
روابط خارجية
تعريف كلمة "alopathy" في قاموس ويكشنري
- المصطلحات الطبية
