مملكة أمورو

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

أمورو ( السومرية : 𒈥𒌅𒆠 MAR.TU KI ؛ الأكادية : 𒀀𒈬𒌨𒊏 Amûrra ، 𒀀𒈬𒊑 Amuri ، 𒀀𒄯 Amurri ) كانت مملكة قديمة من العصر البرونزي في بلاد الشام ، اشتهرت بدورها في التجارة والتنمية الثقافية في العصر البرونزي المبكر. [ 1 ] امتدت المنطقة الجغرافية لعمورو عبر سهول عكار وما وراءها، لتشمل المناطق الواقعة بين طرطوس في الشمال إلى جبيل جنوبًا، وفجوة حمص شرقًا، ولكن ليس أبعد من ذلك بكثير. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

كان السكان يتحدثون اللغة الأمورية ، وهي لغة سامية شمالية غربية قديمة منقرضة، مصنفة على أنها لهجة غربية أو خاصة بالأمورية من اللغة الأوغاريتية . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تتشارك المملكة الاسم مع الإله الذي يحمل الاسم نفسه، أمورو . ومع ذلك، فإن العلاقة الدقيقة بينهما غير واضحة، حيث كان الإله أمورو بمثابة التجسيد الإلهي للأموريين وصورهم النمطية لسكان بلاد ما بين النهرين، ولم يكن إلهًا أموريًا. [ 9 ]

ذُكرت أمورو لأول مرة في الألفية الثالثة قبل الميلاد كاسم جغرافي للغرب من بلاد ما بين النهرين ( سومر ، وأكاد، وآشور ) . [ 10 ] وتشير نصوص من إيبلا أيضًا إلى مكان يُكتب اسمه مار-تو ، مع وجود مصادر في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد تذكر ملكًا لمار-تو. يظهر اسم أمورو في العصر الآشوري القديم كاسم جغرافي، غالبًا مع البادئة الإلهية المحددة، وهو ما يشبه كيفية تبادل اسم الإله آشور ومدينة آشور بحرية في النصوص الآشورية القديمة. [ 9 ] كما تذكر محفوظات ماري أمورو، والتي ربما كانت اسم اتحاد. [ 11 ] [ 10 ] في النهاية، وبعد توسع مصر إلى سوريا، أصبحت أمورو وحدة جيوسياسية محددة جيدًا بين نهر العاصي الأوسط وساحل بلاد الشام الأوسط. [ 10 ]

عبدي-أشيرتا

تأتي الوثائق التفصيلية حول مملكة أمورو بشكل رئيسي من مصادر مصرية وأوغاريت . كان عبدي أشيرتا أول زعيم موثق لأمورو في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، والذي وحّد قبيلة هابيرو وسيطر على معظم أراضي أمورو من خلال الفتوحات. دفع هذا ريب هادا، ملك جوبلا (بيبلوس) ، إلى إرسال سلسلة من الرسائل إلى أمنحتب الثالث يطلب فيها التدخل. كما ادعى ريب هادا أن عبدي أشيرتا كان يتآمر مع ملك ميتاني . ومع ذلك، يُرجح أن هذا الادعاء كان مختلقًا لكسب تأييد مصر. [ 10 ] في هذه الأثناء، نصّب عبدي أشيرتا نفسه حاكمًا لأمورو لحماية المصالح المصرية، ربما لأن مصر لم تكن تعترف بأمورو كدولة شرعية. [ 12 ] بعد وفاة عبدي أشيرتا، استولى أبناء عبدي أشيرتا على سومور ، وهي معقل مصري في المنطقة.

أزيرو

واصل أزيرو ، خليفة عبدي أشيرتا ، تنصيب نفسه حاكمًا على أمورو في مصر. كما أرسل أزيرو إلى مصر سلسلة من الرسائل، لا يزال تسلسلها الزمني محل جدل واسع. خلال فترة حكمه، طلب إخناتون مرارًا وتكرارًا حضوره الشخصي في مصر، وهو ما كان يؤجله باستمرار، مُعللًا ذلك بوجود الحيثيين في نوهاسي وخوفًا من تحركهم ضد أمورو. [ 13 ] تعرض رسل أزيرو إلى البلاط المصري للاحتجاز أو التأخير مرارًا، [ 14 ] وسرعان ما تم احتجاز أزيرو نفسه، الذي كان على وشك المغادرة إلى مصر، وسط شائعات بأنه لن يغادرها أبدًا. في النهاية، عاد أزيرو إلى أمورو، وسرعان ما انضم إلى الملك الحثي سوبيلوليوما الأول . [ 13 ] في ذلك الوقت تقريبًا، وقّع أزيرو معاهدة مع نقمدو، ملك أوغاريت. [ 15 ]

بنتيشينا

سعى سيتي الأول ، ثاني فراعنة الأسرة التاسعة عشرة في مصر ، إلى استعادة النفوذ المصري على جنوب بلاد الشام، فشنّ حملة عسكرية أعاد من خلالها قادش وأمورو إلى دائرة النفوذ المصري. شاركت أمورو لاحقًا في معركة قادش إلى جانب المصريين. بعد المعركة، أعاد مواتالي الثاني أمورو إلى حضن الحيثيين ، حيث حُمِّل الملك بنتيشينا مسؤولية الثورة وعُزل عن العرش، ليخلفه شابيلي. مع ذلك، ربما لم يكن أمام بنتيشينا خيار يُذكر حين استسلم للمصريين. لاحقًا، في عهد أورخي-تشوب ، أُعيد بنتيشينا إلى عرش أمورو، على الأرجح بدعم من عمه حاتوسيلي الثالث ، الذي نسب لنفسه الفضل في هذه الخطوة. [ 16 ] [ 17 ] وعد حاتوسيلي بنتيشينا أيضًا بأنه، على الرغم من التمرد السابق وإعادة إخضاعه من قبل القوات الحثية، سيستمر في التمتع بالشروط الممنوحة لأزيرو، وضُمنت له أن يحتفظ خلفاؤه بالعرش. [ 18 ] أُبرمت معاهدة مماثلة لشاوشغاموا من قبل توداليا الرابع ، الذي شدد أيضًا على الولاء والطاعة، ربما بسبب شعوره بعدم الأمان على عرشه وحياته نظرًا لأن والده، حاتوسيلي، كان مغتصبًا للعرش. بالإضافة إلى ذلك، كان من المفترض أن يفرض شاوشغاموا حظرًا تجاريًا على الإمبراطورية الآشورية الوسطى التي كانت تزداد قوة ، حيث كانت آشور وحاتي في حالة حرب. [ 16 ]

شاوشغاموا

لعلّ أشهر حادثة في عهد شوشغاموا هي طلاق أخته من أميستامرو الثاني، ملك أوغاريت. شمل النزاع توداليا نفسه وإيني-تيشوب، ملك كركميش (فرع حثي عريق في سوريا)، وكلاهما كانا على صلة قرابة بأخت شوشغاموا نتيجة مصاهرة بين العائلتين المالكتين الحثية والأمورية. [ 15 ] لم يحدد أميستامرو جريمتها بالتحديد، بل اكتفى بالقول إنها أثارت الفتنة وقصدت إلحاق الأذى. انتهى الطلاق بالتسوية وعادت إلى أمورو مع مهرها الأصلي. إلا أن أميستامرو طالب لاحقًا بتسليمها إلى أوغاريت، الأمر الذي استلزم تدخل كل من ملك الحثيين وملك كركميش. تقرر تسليمها، وحُدد تعويض لشوشغاموا قدره 1400 شيكل ذهبي. [ 16 ]

اختفت الإشارات إلى مملكة أمورو مع زوال الإمبراطورية الحثية وأوغاريت وأمورو خلال انهيار العصر البرونزي حوالي عام 1200 قبل الميلاد، حيث ضمت الإمبراطورية الآشورية الوسطى جزءًا كبيرًا من الإمبراطورية الحثية في الأناضول وبلاد الشام، ونهب الفريجيون حتارسوس. [ 10 ] استمر استخدام مصطلح أمورو في السجلات الآشورية والبابلية كدلالة جغرافية على الغرب عمومًا، وعلى المنطقة التي كانت تقع فيها مملكة أمورو تحديدًا. [ 9 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ سميث، جون. الممالك القديمة في الشرق الأوسط . مطبعة جامعة أكسفورد، 2015.
  2. ↑ أولمان، لي زد؛ ويدن، مارك (2022). المناظر الطبيعية والجغرافيا الحثية . بريل. ص  303. ISBN 9789004349391.
  3. ↑ عزرائيل، ش. (1991). أمورو الأكادية: دراسة لغوية. مع ملحق عن تاريخ أمورو بقلم إيتامار سينجر . أتلانتا، جورجيا: مطبعة العلماء. دوى : 10.1163/9789004369634 . رقم ISBN 9789004369634.
  4. ↑ سينغر، آي. ( 1991). "أرض أمورو" و"أراضي أمورو" في معاهدة شوشغاموا". العراق . 53 : 69-74 . doi : 10.2307/4200336 . JSTOR 4200336. S2CID 131582702 .  
  5. ↑ بنز، ب. (2016). الأرض قبل مملكة إسرائيل: تاريخ بلاد الشام الجنوبية والشعوب التي سكنتها . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ص 141-179 . 
  6. ↑ وودارد، روجر د. (10 أبريل 2008). اللغات القديمة لسوريا وفلسطين والجزيرة العربية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5. ISBN  9781139469340.
  7. ^ جويتز ، ألبريشت (1941). “هل الأوغاريتية لهجة كنعانية؟”. لغة . 17 (2): 127-138 . دوى : 10.2307/409619 . ISSN 0097-8507 . جستور 409619 .  
  8. ↑ كاي، آلان س. (2007). مورفولوجيا آسيا وأفريقيا . آيزنبراونز. ص 49. ISBN  9781575061092.
  9. 1 2 3 بيوليو ب. -أ. (2002). الإله أمورو كرمز للهوية العرقية والثقافية في دبليو. فان سولدت، ر. كالفيلاجن، ود. كاتز (محررون) "العرقية في بلاد ما بين النهرين القديمة" أوراق بحثية قُدِّمت في المؤتمر الدولي الثامن والأربعين لعلم الآشوريات (ص 31-46).
  10. 1 2 3 4 5 سينغر، إيتامار (1991). "أرض أمورو" و"أراضي أمورو" في معاهدة شوشغاموا". العراق . 53 : 69-74 . doi : 10.2307/4200336 . JSTOR 4200336 – عبر الملخص، موقع مطبعة جامعة كامبريدج. 
  11. ↑ بودي، د. (2014). هل ثمة صلة بين الأموريين والآراميين؟ أرام 26/1 و2، ص 383-409.
  12. ↑ برايس، ت. (2003). "رسائل ملوك الشرق الأدنى القديم العظام: المراسلات الملكية في أواخر العصر البرونزي". الطبعة الأولى. روتليدج. doi : 10.4324/9780203504987 . ISBN 9780203504987.
  13. 1 2 كورداني، ف. (2011). رحلة أزيرو إلى مصر وقيمتها الزمنية.
  14. ↑ أبو العياز، م. إ. (2018). إهمال واحتجاز الرسل في مصر خلال القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. مجلة المركز الأمريكي للبحوث في مصر ، 54 ، ص 17-34. doi : 10.5913/jarce.54.2018.a002 .
  15. 1 2 سينغر، آي. (1999). "تاريخ سياسي لأوغاريت". في كتيب دراسات أوغاريت. ليدن، هولندا: بريل. doi : 10.1163/9789004294103_016 . ISBN 9789004294103.
  16. 1 2 3 برايس، ت. (2005). مملكة الحيثيين، طبعة جديدة. مطبعة جامعة أكسفورد.
  17. ↑ مورنان، دبليو جيه (1990). الطريق إلى قادش: تفسير تاريخي للنقوش البارزة لمعركة الملك سيتي الأول في الكرنك (الطبعة الثانية المنقحة)
  18. ↑ ألتمان، أ. (2003). إعادة النظر في نظام الدول التابعة عند الحيثيين من وجهة نظر قانونية. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، 123 (4)، 741-756. doi : 10.2307/3589966 .

مصادر

  • المقدسي، ميشيل (2010). “Matériel pour l’Étude de la Ville en Syrie (Deuxième Partie): التخطيط الحضري في سوريا خلال SUR (الثورة الحضرية الثانية) (منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد)”. الرافدان (مجلة الدراسات الآسيوية الغربية) . عدد خاص. معهد الدراسات الثقافية للعراق القديم، جامعة كوكوشيكان. ISSN 0285-4406 . 

34°34′11″ شمالاً 36°13′55″ شرقاً / 34.56972° شمالاً 36.23194° شرقاً / 34.56972; 36.23194