أرما (إله)

كان أرما إله القمر الأناضولي ، وقد عبده الحيثيون واللوفيون في العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي.
اسم
يُشتق الاسم من الكلمة الأناضولية البدائية *ʿOrmo- ("المتجول"). وقد ورد ذكره كإله القمر في الديانة الحثية واللوفية ، باسم Arma- . وفي اللغة الليقية، كان يُدعى Erm̃ma- أو Arm̃ma- ، وفي الكارية Armo (في حالة النصب)، وفي الليدية Arm- . في النصوص المسمارية ، يُكتب الاسم بالرموز السومرية d EN.ZU أو d XXX، وفي الهيروغليفية اللوفية برمز الهلال، والذي يُنقل صوتيًا إلى (DEUS) LUNA. [ 1 ] [ 2 ]
دور
على الرغم من عدم عبادة إله القمر الحثي ، كاشكو ، فقد تضمنت الديانة الحثية واللوفية عبادة واسعة النطاق للإله أرما. وبالنسبة للوفيين تحديدًا، ارتبط القمر بأشهر الحمل، ولذلك كان يُعتقد أن أرما يحمي النساء الحوامل ويساعدهن أثناء الولادة [ 3 ] (لاحظ الكلمة الحثية armaḫḫ بمعنى "يُخصب" و armai بمعنى "تكون حاملاً"). وهكذا، لعب إله القمر دورًا هامًا في المعتقدات العائلية. كما كان بمثابة ضامن مهم للأيمان في معاهدات الدولة [ 4 ] . وكانت زوجته نيكال (إلهة بلاد ما بين النهرين نينغال ).
أشهر أسطورة تتناول إله القمر هي أسطورة من أصل حاتيّ . في هذه القصة، يسقط إله القمر كاشكو من السماء ويهبط في سوق أو بوابة مدينة لاخزان . [ 5 ] هطل إله الطقس الغاضب وابلًا من المطر على إله القمر، فخاف خوفًا شديدًا. أنقذته الإلهتان خابانتالي وكامروشيبا في النهاية باستخدام تعاويذ سحرية. [ 6 ]
المكافئات

تم تعريف أرما بأنه إله القمر الحوري كوشوك ، كما هو الحال في المصادر الحثية التي تنقل "أغنية الفضة" الحورية، [ 7 ] حيث يهزم إله القمر على يد الشيطان أوشكوني ("الفضة") ويطرده من السماء. [ 8 ]
في سوريا، يتم استيعابه في عبادة إله القمر في حران ، [ 9 ] وخاصة في الألفية الأولى قبل الميلاد، والذي كان من بين أهم آلهة المدينة.
يُعتقد أن الإله الأعلى في الديانة الجورجية ما قبل المسيحية، أرمازي ، له صلات وثيقة مع أرما الحثي.
إرث
وقد اقترح أن اسم الإله قد بقي في الأناضول كجزء من الأسماء المركبة الغلاطية Αρμεδυμνος ("Armedumnos") و Ερμεδυμνος ("Ermedumnos")، من الأناضولية "Arma-" بمعنى "القمر" والغلاطية ( لغة سلتية ) "-dumnos" بمعنى "العالم". [ 10 ]
مراجع
- ↑ كلوكهورست، ألوين . قاموس اشتقاقي للمفردات الحثية الموروثة . سلسلة قواميس اشتقاقية هندية أوروبية ليدن 5. ليدن، هولندا؛ بوسطن، 2008. ص 247-248.
- ↑ هوكينز، جون ديفيد. مجموعة النقوش الهيروغليفية اللوفية . المجلد الثالث: نقوش الإمبراطورية الحثية ونقوش جديدة من العصر الحديدي. والتر دي جرويتر جي إم بي إتش وشركاه كي جي، 2024. ص 628. ISBN 9783110778854، doi : 10.1515/9783110778854
- ^ بيوتر تاراتشا: أديان الألفية الثانية في الأناضول . فيسبادن 2009، ص. 110.
- ^ فولكرت هاس، هايدماري كوخ: ديانة المشرقين الكبار: هيثيتر وإيران . غوتنغن 2011، ص. 228.
- ^ فولكرت هاس، هايدماري كوخ: ديانة المشرقين الكبار: هيثيتر وإيران . غوتنغن 2011، ص 227 ص.
- ^ فولكرت هاس: Die hethitische Literatur. برلين 2006، ص 120 ص.
- ^ فولكرت هاس: Die hethitische Literatur. برلين 2006، ص. 148.
- ^ فولكرت هاس: Die hethitische Literatur. برلين 2006، ص. 150 ص.
- ^ فولكرت هاس: Die hethitische Literatur. برلين 2006، ص. 198.
- ↑ فريمان، دكتوراه. "الليسية / غلاطية Αρμεδυμνος". في: Zeitschrift für celtische Philologie 55، no. 1 (2007): 56. https://doi.org/10.1515/ZCPH.2007.56
فهرس
- فولكرت هاس : الأدب الهيثيتي. والتر دي جرويتر، برلين 2006، ISBN 3-11-018877-5، الصفحات 120 وما بعدها، 150 وما بعدها.
- فولكرت هاس، هايدماري كوخ : ديانة المشرقين الكبار: هثيتر وإيران . فاندينهوك وروبريشت، غوتنغن 2011، ISBN 978-3-525-51695-9.
- بيوتر تاراتشا : أديان الألفية الثانية في الأناضول . هاراسويتز فيرلاغ، فيسبادن 2009، ISBN 978-3-447-05885-8.
للمزيد من القراءة
- آدم هيليستيد: " الأسلحة الحثية - 'القمر' وطقوس العبور الهندو-أوروبية." IE Matters Even More ، كوبنهاغن 2011.
- فريد سي. وودهاوزن: "ملاحظتان حول الليديان". تالانتا. 42/43، 2010/11، ص 207-213.
- ألوين كلوكهورست: "دراسات في علم الأصوات وعلم الصرف في اللغتين الليقية والكارية". كادموس. 47، 2008، ص 117-146.
- آلهة الحثيين
- آلهة لوي
- آلهة القمر
