اللغة الغلاطية

غلاطية
منطقة	غلاطية
عِرق	غلاطية
منقرض	القرن الرابع الميلادي (ربما القرن السادس الميلادي)
عائلة اللغة	هندو أوروبية سلتيك سلتيك القاري غاليش غلاطية
رموز اللغة
ايزو 639-3	xga
قائمة اللغويين	xga
غلوتولوغ	gala1252
مقاطعة غلاطية الرومانية

اللغة الغلاطية هي لغة سلتية منقرضة كان يتحدث بها أهل غلاطية في غلاطية ، في وسط الأناضول ( الجزء الآسيوي من تركيا الحديثة )، من القرن الثالث قبل الميلاد حتى القرن الرابع الميلادي على الأقل. تشير بعض المصادر إلى أنها كانت لا تزال تُتحدث بها في القرن السادس. ^[1] كانت اللغة الغلاطية معاصرة للغة الغالية ومرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا . ^{[2] [3]}

يبدو أن اللغة الغلاطية، استنادًا إلى الأدلة التسمياتية (حيث لم يتم اكتشاف أي نصوص مكتوبة باللغة الغلاطية حتى الآن)، تشبه إلى حد كبير اللغة الغالية في غرب ووسط أوروبا. ^[1] تم إدخال اللغة إلى الأناضول في القرن الثالث قبل الميلاد، عندما هاجرت القبائل السلتية - ولا سيما تيكتوساج وتروكمي وتوليستوبوغي - جنوبًا من البلقان. وفقًا للمؤرخ اليوناني سترابو ، كان تيكتوساج الأناضول مرتبطين بفولكاي تيكتوساج في بلاد الغال ؛ القبيلة الأم لكلا الفرعين، فولكاي ، عاشت في الأصل في وسط أوروبا.

في وقت ما بين عامي 48 و55 بعد الميلاد، كتب الرسول بولس رسالته إلى أهل غلاطية باللغة اليونانية ، وهي لغة التواصل في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية الرومانية . وقد يعني هذا أن أهل غلاطية في ذلك الوقت كانوا بالفعل ثنائيي اللغة باللغة اليونانية، كما ذكر القديس جيروم لاحقًا. ومع ذلك، ينقسم العلماء حول ما إذا كان بولس يكتب إلى أهل غلاطية اليونانيين أو إلى أحفاد أهل غلاطية السلتيين اليونانيين. ^{[4] [5]}

سجل لوسيان الساموساطي في حوالي عام 180 م أن النبي ألكسندر الأبونوتيخوس كان قادرًا على العثور على مترجمين يتحدثون اللغة السلتية لإرشاده في بافلاغونيا (شمال شرق غلاطية مباشرة). ^{[6] [7]}

اشتكى الطبيب جالينوس من بيرغاموم في أواخر القرن الثاني الميلادي من أن اللغة اليونانية التي كانت شائعة في عصره كانت تفسد من خلال استعارة كلمات أجنبية من لغات مثل الغلاطية. ^{[8] [9]}

في القرن الرابع، كتب القديس جيروم (هيرونيموس) في تعليق على رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية أنه "بصرف النظر عن اللغة اليونانية، التي يتحدث بها الناس في جميع أنحاء الشرق، فإن أهل غلاطية لديهم لغتهم الخاصة، والتي تكاد تكون مماثلة للغة أهل تريفيري ". كانت عاصمة أهل تريفيري مدينة ترير ، حيث استقر جيروم لفترة وجيزة بعد الدراسة في روما. ^{[10] [11]}

في القرن السادس الميلادي، اقترح كيرلس سكيثوبوليس ^[12] أن اللغة كانت لا تزال تُتحدث في أيامه عندما روى قصة مفادها أن راهبًا من غلاطية كان مسكونًا مؤقتًا من قبل الشيطان وغير قادر على الكلام؛ وعندما تعافى من "الاستحواذ"، لم يتمكن من الرد على أسئلة الآخرين إلا بلغته الأصلية الغلاطية. ^[13]

من اللغة، لم يتبق سوى عدد قليل من الحواشي والتعليقات المختصرة في الكتاب الكلاسيكيين والأسماء المتناثرة على النقوش. ويبلغ مجموعها حوالي 120 كلمة، بما في ذلك أسماء الأماكن والأشخاص. تشمل مصطلحات المفردات المتناثرة التي ذكرها المؤلفون اليونانيون ἀδάρκα ( أداركا )، وهو نوع من النباتات؛ وαδες ( أديس )، "أقدام"؛ وβαρδοί ( باردوي )، "شعراء مغنين، شاعرات"؛ وμάρκα ( ماركا )، "حصان" وτριμαρκισία ( تريماركيسيا )، "مجموعة قتالية بثلاثة خيول". ^{[14] [15]}

من المؤكد أن هناك ثلاثة أسماء شائعة فقط، واثنان منها فقط من أصل سلتي. وكلها موثقة في المصادر اليونانية، وقد تم رفضها كما لو كانت يونانية. ^[1]

• τασκός , تاكوسوس , " الغرير "
• δρουγγός ، droungos ، "خطم، أنف"
• ὗς ، hus ، " بلوط كيرميس "

وقد ذكر إبيفانيوس السلاميسي في كتابه باناريون كلاً من كلمتي taskos و droungos في محاولة لتوضيح اسم الطائفة الغنوصية من أتباع تاسكودروجي . ورغم أنه ذكر المعنى الصحيح لكلمة droungos ، إلا أنه ذكر كلمة taskos بمعنى "وتد". ومن المؤكد أنها تعني "غرير". ^[16] أما كلمة hus فهي ليست من أصل سلتي، ولكنها استُعيرت إلى غلاطية من لغة أخرى. ^[1]

الأسماء الشخصية الغلاطية الموثقة مشابهة لتلك الموجودة في أماكن أخرى في العالم الناطق باللغة السلتية القديمة. العديد منها عبارة عن أسماء مركبة تحتوي على جذور سلتية مشتركة مثل *brog- ، "بلد، إقليم" (قارن الأيرلندية القديمة mruig ، والويلزية والبريتونية bro ؛ ذات صلة باللاتينية margo والقوطية marka ) ، *epo- ، "حصان" (الأيرلندية القديمة ech ، والويلزية eb- [في ebol "مهر" والمركب ebrwydd "سريع"]، البريتونية ebeul ، مهر)، *māro- (قارن الغالية -māros ، والأيرلندية القديمة mór ، والويلزية mawr ، والبريتونية meur ) "عظيم"، و *rig(o)- ، "ملك" (قارن الغالية -rīx/-reix ، والأيرلندية rí ، والويلزية rhi ؛ ذات صلة بالغوطية -reiks ، واللاتينية rēx ). وتشمل الأمثلة: ^[17]

• Ἀδιατόριξ ( Adiatorīx )
• بيتوريكس ( Bitorīx )
• Βρογιμάρος ( بروجيماروس )
• كاما ( كاما )
• دومينيو ( Domneiū )
• إيبوني ( إبوني )
• أولوريكس ( أولوريكس )
• Σμερτομάρα ( سميرتومارا )
• Τεκτομάρος ( تيكتوماروس )

تشمل أسماء القبائل Ambitouti (الأيرلندية القديمة imm- ، والويلزية am "حول"؛ والأيرلندية القديمة tuath ، والويلزية tut ، "قبيلة")، وΡιγόσαγες ( Rigosages ، "الباحثون عن الملك"؛ قارن الأيرلندية القديمة saigid "يذهب نحو، يبحث عن"، الويلزية haeddu ، اللاحقة اللفظية -ha- "الباحث")، وΤεκτόσαγες ( Tectosages ، قارن قبيلة Volcae Tectosages ذات الصلة في بلاد الغال، "الباحثون عن السفر"؛ الأيرلندية القديمة techt ، "ذاهب، مستمر"، الويلزية taith ، "رحلة، سفر").

تشمل الأسماء الإلهية المعتمدة βουσσουριγίος ( Bussurīgios ) و Σουωлιβρογηνός ( Suolibrogēnos )، وكلاهما تم تحديدهما على أنه ملك الآلهة اليوناني زيوس ، و Ούινδιεινος ( Uindieinos )، ^[18] ربما إله الوصي للآلهة. مدينة توليستوبوغيان Ούινδια ( يوينديا ). ^{[19] [20]}

تشمل أسماء الأماكن الموثقة Acitorīgiāco ("[مستوطنة] Acitorīx "؛ قارن Acitodunum في بلاد الغال)، Άρτικνιακόν ( Articniācon ، "[مستوطنة] Articnos " ["ابن الدب"])، Δρυνέμετον ( Drunemeton ؛ < *dru- "بلوط" بروتو سلتيك ، وبالتالي، "عظيم"؛ قارن druí الأيرلندية القديمة، dryw الويلزية [< *dru-wid-s ]، "درويد، رجل حكيم" [حرفيًا "حكيم للغاية"]، neimed الأيرلندية القديمة ، nyfed الويلزية "مكان مقدس، بستان [مقدس]")، مكان اجتماع رباعي الحكام والقضاة الغلاطيين، و Ούινδια ( Uindia "مكان جميل/أبيض/مقدس"؛ كلمة أيرلندية قديمة finn ، كلمة ويلزية gwyn [مذكر]، gwen [مؤنث] "جميل، أبيض؛ مقدس"). ^[21]

• رانس، فيليب. "درونغوس، وΔρουγγος، وΔρουγγιστί: النزعة الفرنسية والاستمرارية في تكتيكات سلاح الفرسان الروماني المتأخر". فينيكس 58، العدد 1/2 (2004): 96-130. https://doi.org/10.2307/4135199.