أسعد باشا العظم

كان أسعد باشا الأعظم ( بالعربية : أسعد باشا الأعظم ؛ حوالي 1706 - مارس 1758) واليًا على دمشق في ظل الحكم العثماني من عام 1743 حتى عزله عام 1757. وقد أشرف على بناء العديد من الأعمال المعمارية في المدينة وأماكن أخرى في سوريا . [ 1 ]

خلفية

وُلد أسد عام 1706 في معرة النعمان ، سوريا العثمانية ، [ 2 ] وكان حفيد إبراهيم العظم، "شخصية ريفية بارزة ربما من أصل تركي[ 3 ] أو من أصل عربي من حوران وفقًا لعبد الرحمن الفاسي ، [ 4 ] الذي أُرسل إلى معرة النعمان لإعادة النظام في منتصف القرن السابع عشر؛ [ 3 ] بعد وفاة جده، أكمل والد أسد، إسماعيل باشا العظم ، وعمه، سليمان باشا العظم ، مهمة والدهم وكافأتهم الإدارة العثمانية بمزارع ضريبية وراثية في حمص وحماة ومعرة النعمان . [ 3 ] وهكذا، سيطرت عائلة العظم على معظم ولايات سوريا العثمانية عام 1725. [ 1 ] وكان أحد إخوته سعد الدين باشا العظم . حكم أسعد حماة كجابي ضرائب لعدة سنوات، [ 5 ] حتى وفاة عمه سليمان باشا العظم ، والي دمشق، عام 1743. [ 1 ] وفي حماة، بنى قصر العظم حيث أقام. [ 5 ]

والي دمشق

خلف أسعد باشا والده في منصب والي دمشق عام 1743. وخلال النصف الأول من القرن الثامن عشر، تحدّت قوات الإنكشارية في دمشق حكم آل العظم، لكن في عام 1746، سحق أسعد باشا قوات الإنكشارية المحلية، مما مكّنه من ترسيخ سلطته في المدينة. [ 6 ]

حظي أسعد باشا برعاية السلطات العثمانية في إسطنبول لنجاحاته في حماية قافلة الحجاج السوريين التي كانت تغادر سنويًا إلى مكة والمدينة المنورة خلال موسم الحج . وفي تعامله مع القبائل البدوية على طول طريق القافلة في الصحراء السورية والحجاز ، استخدم أسعد باشا القوة لإخضاعهم أو رشاهم. وكان أمن قافلة الحجاج ذا أهمية قصوى للسلطان العثماني بصفته "حامي الحرمين الشريفين"، لا سيما بعد فشل الإنكشارية المتكرر في حماية القافلة. [ 6 ]

هندسة قصر عزم الذي شُيّد عام 1751 برعاية أسعد باشا عزم

في عام ١٧٥٠، اندلع صراع إقطاعي إثر مقتل رجل كردي على يد بغدادي ، فثار الأكراد المسلحون واقتحموا منطقتي الدرويشية وباب الجبية بحثًا عن كبش فداء من البغداديين. وبعد أسابيع، قُتل اثنان من البغداديين، فظهرت مجموعة من إخوانهم، برفقة مهاجرين من الموصل وحلفاء من وحدات عسكرية محلية، أمام خان الأكراد، وأشعلوا اشتباكًا مسلحًا عنيفًا أسفر عن مقتل وجرح عدد من الرجال. ولما أحبطت محاولتهم الاستيلاء على الخان، هاجموا المقاهي المجاورة المرتبطة بالأكراد ، وكانوا ليُلحقوا أضرارًا أكبر لولا تدخل أسعد باشا العظم شخصيًا ومنعه الصراع من الخروج عن السيطرة. [ ٧ ]

عندما اجتاحت أسراب الجراد محاصيل المناطق الداخلية من سوريا، استغل أسعد باشا ذلك ذريعةً لشن غارات على المجتمعات الدرزية في وادي البقاع ، ونهب محاصيلهم التي عرضها في سوق دمشق. [ 8 ] خلال فترة ولايته، خفف أسعد باشا القيود المفروضة على المسيحيين العرب ؛ فعلى سبيل المثال، سمح لهم بشرب الخمر في الأماكن العامة. استخدم ثروة عائلته الطائلة لبناء قصر العزم في دمشق عام 1750. كان القصر بمثابة مقر إقامة مشترك ودار ضيافة، وشكّل معلمًا بارزًا للعمارة العربية في القرن الثامن عشر. [ 1 ] كما بُني قصر خان أسعد باشا الشهير برعاية أسعد باشا عام 1752. [ 9 ] مثّل حكمه ذروة نفوذ عائلة العزم في بلاد الشام ، حيث كان أفراد العائلة يديرون آنذاك دمشق وحلب وحماة وطرابلس وصيدا ، ولفترة وجيزة، الموصل . [ 1 ]

على الرغم من قدرة أسعد باشا على تأمين قافلة الحجاج، إلا أن السلطات العثمانية الجديدة في إسطنبول عزلته عام ١٧٥٧، بعد أن حكم لمدة أربعة عشر عامًا. وقد ندد به الصدر الأعظم للدولة العثمانية ، راغب باشا، ووصفه بـ"ابن فلاح" بعد فشل اتفاق بينهما. إضافة إلى ذلك، كان آغا إسطنبول، أبوكوف، يزدري أسعد باشا لعدم حسن ضيافته عندما مر بدمشق ضمن قافلة الحجاج . كما كانت الدولة العثمانية مهتمة بمصادرة الثروة الطائلة التي جمعها أسعد باشا خلال فترة حكمه، والتي دفعت الدولة إلى إعادة تقييم عملتها. [ ٦ ] وخلف أسعد باشا في البداية حسين باشا بن مكي ، أحد المقربين من أبوكوف. [ ١٠ ]

موت

بعد عزله، عُيّن أسعد باشا حاكمًا لولاية حلب، وبعد شهر عُيّن واليًا على مصر . [ 11 ] في أواخر عام 1757، أُبيدت قافلة الحجاج . اتهم العثمانيون أسعد باشا بتحريض البدو على مهاجمة القافلة ردًا على عزله في وقت سابق من ذلك العام. [ 6 ] ونتيجة لذلك، أمر الصدر الأعظم راغب باشا بإعدام أسعد باشا. [ 12 ] تتعدد الروايات حول وفاته. إحدى هذه الروايات تقول إن أسعد باشا أُعدم في مارس 1758 على متن سفينة كانت تُقله ظاهريًا إلى جزيرة كريت حيث سيعيش في المنفى. [ 11 ] مع ذلك، يوجد في أنقرة ضريح يُعرف باللغة التركية باسم ضريح عزيمي (إسماعيل باشازاده حاجي أسعد)، وهو على الأرجح مثواه الأخير نظرًا لتطابق الاسمين - اسمه واسم والده - والنقش على شاهد القبر الذي يُشير إلى أنه كان الحاج أميرًا لمدة 14 عامًا. ويُشير تاريخ وفاته على شاهد القبر إلى عام 1171، وهو على الأرجح عام هجري، الموافق لعام 1757 ميلاديًا. ووفقًا لموسوعة الإسلام الصادرة عن المؤسسة الدينية التركية، عُيّن حاكمًا على حلب في 21 يناير 1757. وفي 25 سبتمبر 1757، عُيّن حاكمًا على سيواس ونُفي إلى روسه في بلغاريا في العام نفسه. يبدو أن نفي أسعد باشا، أولًا إلى سيواس ثم إلى روسه، مرتبط بهجوم البدو في سبتمبر 1757، والذي أسفر عن مقتل 20 ألف حاج، من بينهم شقيقة السلطان. أُعدم أسعد باشا، الذي كان قد وصل إلى أنقرة في طريقه إلى روسه، هناك. ووفقًا لهذه الرواية، نُقل رأسه إلى إسطنبول ودُفن في مقبرة تونوسباغي في أوسكودار. [ 13 ] ثم قاد عثمان باشا الكرجي ، وهو مملوك جورجي (جندي عبد) تابع لأسعد باشا، السلطات العثمانية إلى مكان كنوز سيده، وكوفئ بمنصب والي دمشق عام 1760. [ 12 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 كومينز 2004، ص. 58.
  2. محمد راغب الطباخ الحلبي (1988). إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء - ج3 (باللغة العربية). محمد كمال دار القلم العربي. ص.  270.
  3. 1 2 3 خوري، فيليب س. (2003)، وجهاء المدن والقومية العربية: سياسات دمشق 1860-1920 ، مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 50، ISBN  0521533236كانت عائلة عظم أبرز العائلات التي حظيت بنفوذ سياسي مستقل كبير في دمشق. توجه إبراهيم العظم ، وهو من وجهاء الريف، وربما من أصل تركي، إلى معرة النعمان، وهي مركز تجاري بين حلب وحماة يخدم البدو، لإعادة النظام في منتصف القرن السابع عشر. ورغم مقتله، أكمل ابناه، إسماعيل وسليمان، مهمة والدهما، وكوفئا بمزارع ضريبية وراثية في حمص وحماة ومعرة النعمان.
  4. المعلوف، عيسى إسكندر (2022-08-17). قصر آل العظم في دمشق (باللغة العربية). مؤسسة الهنداوي. ص. 9. رقم ISBN  978-1-5273-0726-1.
  5. 1 2 Ring, Berney, Salkin 1996, ص. 318.
  6. 1 2 3 4 Choueiri 2005، ص 232.
  7. غريهان، جيمس (2003). "العنف في الشوارع والخيال الاجتماعي في دمشق أواخر العصر المملوكي والعثماني (حوالي 1500-1800)" . المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 35 (2): 215-236 . doi : 10.1017/S0020743803000096 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 3879618. S2CID 162332032 .   
  8. Grehan 2007، ص 69.
  9. كارتر، دنستون، همفريز، وسيمونيس 2004، ص 90.
  10. جودا 1987، ص 42.
  11. 1 2 جودا 1987، ص 43.
  12. 1 2 سالزمان 2004، ص. 95.
  13. كاراجا، Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi.

فهرس

للمزيد من القراءة