أسفار بن شيرويا
كان أسفار بن شيرويه ( جيلكي / فارسي : اسفار بن شیرویه : توفي عام 931) قائدًا عسكريًا إيرانيًا من أصل جيلكي ، نشط في شمال إيران (وخاصة طبرستان وجبل ) في أوائل القرن العاشر. لعب دورًا رئيسيًا في نزاعات الخلافة على حكم العلويين في طبرستان ، وتمكن من ترسيخ نفسه حاكمًا على طبرستان وشمال جبل لفترة وجيزة من عام 928 إلى عام 930 .
اسم
أسفار هو شكل محلي من لغة قزوين للكلمة الفارسية الوسطى أسوار ، والتي تعني "راكب، فارس". أما الشكل الفارسي الحديث للكلمة فهو سوار . [ 1 ]
سيرة
الخلفية والحياة المبكرة

كان أسفار، المولود في لاهيجان ، ينتمي إلى عشيرة جيلكي من فاروداوند ، وهو ابن شخص يُدعى شيرويا. [ 1 ] كان لأسفار أخ يُدعى شيرزاد، ونشأ في بيئةٍ كانت فيها الثقافة الإيرانية ، وذكريات أمجاد الإمبراطورية الإيرانية ، حاضرةً بينهم. ومثل العديد من الجيلكيين والديلميين، لم يكن أسفار مسلمًا، بل كان قوميًا يكره الحكم العربي ويُعجب بالإمبراطورية الإيرانية. [ 1 ] ووفقًا للمؤرخ العربي المسعودي ، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، فإن معظم قادة الديلميين والجيلكيين، الذين كانوا من أتباع الزرادشتية والوثنية الإيرانية، قد أصبحوا ملحدين . [ 2 ] وكان أسفار واحدًا من قادة الجيلكيين الذين انضموا إلى خدمة العلويين ، بعد أن أسسوا حكمهم على طبرستان وجيلان وديلم . [ 2 ]
الوصول إلى السلطة
ذُكر اسم أسفار لأول مرة عام 917، خلال نزاعات الخلافة على حكم طبرستان بعد وفاة حاكم العلويين حسن الأطروش (حكم من 914 إلى 917). وفي نهاية المطاف، تمكن حسن بن قاسم (المُلقب بالداعي الصغير) من تحقيق النصر. وفي تلك الفترة تقريبًا، كانت الدولة السامانية تسعى لتوسيع نفوذها من بلاد ما وراء النهر وخراسان إلى شمال إيران، مُعارضةً المذهب الزيدي الشيعي هناك ، ومُؤيدةً الحركة السنية ضده. [ 1 ]
الحكم والسقوط
وسع أسفار نطاق حكمه ليشمل الري وقزوين وأجزاء أخرى من الجبال ، بدايةً على ما يبدو كمندوب عن السامانيين، ثم كحاكمٍ ذي سيادة، متخذًا شعار الملكية في الري متجاهلًا نصر الثاني والخليفة العباسي المقتدر ( حكم من 908 إلى 932). وتشير التقارير إلى أنه قتل عددًا كبيرًا من سكان قزوين، وأحرق الأسواق، وهدم المساجد، وقتل المؤذن ، ومنع الصلاة . كما فرض ضريبة الرؤوس على جميع سكان المدينة، بمن فيهم التجار القادمون من بلدان أخرى، فجمع بذلك مبلغًا طائلًا. [ 1 ] وعيّن أيضًا نائبه ومواطنه مردويج واليًا على زنجان .

في عام 930، أُمر مردويج، برفقة شيرزاد شقيق أسفار، بالاستيلاء على تاروم ، عاصمة حاكم السلاريين محمد بن مسافر . أثناء الحصار، وبتحريض من مكان ومحمد، خان مردويج أسفار بالتمرد عليه. وبمساعدة محمد ومكان، هزم مردويج شيرزاد وقتله، بالإضافة إلى أفراد آخرين من قبيلة فاروداوند. ثم زحف نحو قزوين، مقر إقامة أسفار، لكن أسفار تمكن من الفرار. وهكذا أسس مردويج الدولة الزيارية ، وأصبح حاكمًا لأراضي أسفار السابقة. [ 3 ]
طُورد أسفار إلى خراسان، ولم يجد أمامه خيارًا سوى ترك الكنز الذي جمعه في قلعة ألموت في ديلم. وعندما وصل أسفار إلى بيهق ، عاد أسفار عازمًا على استعادة كنزه من ألموت. ولكن عندما دخل تلاقان، وهي بلدة في ديلم قرب قزوين، [ 4 ] هُزم وقُتل على يد مردويج، على الأرجح عام 931. [ 1 ]
ملحوظات
^ ب:مكتوبة أيضًا Wardad Awendan وVardad-Avandan.
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 بوسورث 1987 ، ص 747-748.
- 1 2 Madelung 1969 ، ص 88.
- ↑ Madelung 1975 ، ص 212.
- ↑ بيلات وكاهين 2012 .
مصادر
- بوسورث، م (1987). "ASFĀR B. ŠĪrŪYA". ASFĀR B. ŠĪRŪYA – الموسوعة الإيرانية . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثاني، فاس. 7 . ص 747 – 748.
- ماديلونج، و. (1969). "تولي البويهيين لقب شاهنشاه" و"حكم دولة الديلم"مجلة دراسات الشرق الأدنى . 28 (2): 84-108 . doi : 10.1086 / 371995 . ISBN 978-0857731814JSTOR 543315 . S2CID 159540778 .
- ماديلونج، و. (1975). "السلالات الصغرى في شمال إيران" . في: فراي، ر. ن. (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران، المجلد 4: من الغزو العربي إلى السلاجقة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 198-249 . ISBN 978-0-521-20093-6.
- بيلا، تش؛ كاهين، سي إل (2012). "ابن عباد". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . بريل. doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_3024 . ISBN 9789004161214.
- 931 حالة وفاة
- قتلى عسكريين في المعركة
- الشعب الإيراني في القرن العاشر
- سكان لاهيجان
- شعب جيلاكي
- حكام جرجان
- ولاة السامانيين
- حكام طبرستان
