ماردافيج

مردويج ( جيلكي / فارسي : مردویج ، بمعنى "الرجل المهاجم")، المعروف أيضًا باسم مردويج العظيم ، كان أميرًا إيرانيًا أسس سلالة الزياريين ، وحكم من عام 930 إلى عام 935.

وُلد مردويج لعائلة زرادشتية من جيلان ، وسعى إلى تأسيس إمبراطورية زرادشتية إيرانية محلية على غرار الإمبراطورية الساسانية التي غزاها الخلفاء الراشدون في القرن السابع الميلادي، ثم حكمها المسلمون . ^{[ 1 ]} بدأ مردويج مسيرته بالانضمام إلى جيش قريبه أسفار بن شيرويا ، لكنه خانه لاحقًا وقتله، واستولى على معظم جبال. ثم انطلق لغزو همدان ودناور وأصفهان من الخلافة العباسية ، وأعلن نفسه ملكًا على إيران ، واتخذ من أصفهان عاصمةً له.

ثم هزم القائد العسكري الديلمي مكان بن كاكي ، وفتح طبرستان عام 932. وبحلول عام 934، تم الاعتراف بسلطته حتى شيراز ^{[ 2 ]} والأهواز . ^{[ 3 ]} ومع ذلك ، فقد تحطم هدفه في إعادة بناء الإمبراطورية الإيرانية عندما اغتيل على يد عبيده الأتراك عام 935.

وُلد مردويج حوالي عام 890 في جيلان ، وكان ابن زيار، الذي ينتمي إلى قبيلة شاهنشاهوند الملكية التي جابت أرجاء الداخل . وكانت والدة مردويج شقيقة هاروسيندان ، حاكم جيلكي. وينتمي مردويج إلى قبيلة أرغيتش، التي ادّعت أنها تنحدر من أرغوش فرهادان ، ملك جيلان الذي عاش في عهد كي خسرو . ^{[ 4 ]} نشأ مردويج في بيئةٍ كانت فيها ذكريات أمجاد الإمبراطورية الإيرانية حاضرةً في الثقافة الإيرانية . ووفقًا للمؤرخ العربي المسعودي ، الذي عاش في القرن العاشر، فإن معظم قادة الديلميين والجيلكي، الذين كانوا زرادشتيين ووثنيين، قد أصبحوا ملحدين . ^{[ 5 ]} وكان مردويج واحدًا من قادة الجيلكي الذين انضموا إلى خدمة العلويين ، بعد أن بسطوا سيطرتهم على طبرستان وجيلان وديلم . ^{[ 5 ]}

حوالي عام 913، انضم مردويج إلى جيش أسفار بن شيرويا من لاهيجان ، الذي كان يخدم الزيديين في طبرستان. وفي عام 930، غزا أسفار أراضي الزيدي أبي محمد حسن بن قاسم . وخلال الغزو، تمكن مردويج من إصابة أبي محمد بجروح بالغة قرب أمل ، ثأراً بذلك لخاله حرسندان الذي قُتل على يد العلويين. ثم زحف جيش أسفار نحو الري ، حيث هزم القائد الديلمي مكان بن كاكي ، الذي فرّ إلى ديلم . ^{[ 6 ] [ 7 ]} نجح أسفار في فتح طبرستان، واستولى أيضاً على قزوين وزنجان . ثم عيّن مردويج والياً على زنجان . وفي عام 930، أُمر مردويج، برفقة شقيق أسفار، شيرزاد، بالاستيلاء على تاروم ، عاصمة حاكم السلاريين محمد بن مسافر . أثناء الحصار، وبتحريض من مكان ومحمد، خان مردويج الأصفر بالتمرد عليه. وبمساعدة محمد ومكان، هزم مردويج شيرزاد وقتله، إلى جانب أفراد آخرين من قبيلته. ثم زحف نحو قزوين، مقر الأصفر، لكن الأصفر تمكن من الفرار. وهكذا أسس مردويج السلالة الزيارية وأصبح حاكمًا لأراضي الأصفر السابقة، والتي شملت الري، وقزوين، وزنجان، وأبهار ، وقم ، وكرج. [ 4 ^{] ويُقال إنه} كان يرتدي "تاج أنوشيرفان " في بلاطه. ^{[ 8 ]}

في العام نفسه، تمكن مكان من هزيمة مردويج، واستعاد طبرستان لفترة وجيزة. ثم وسّع مكان حكمه ليشمل معظم جرجان، بل واستولى على نيسابور في غرب خراسان، والتي أُجبر على التخلي عنها عام 931، خضوعًا لضغوط الحاكم الساماني نصر الثاني . ^{[ 6 ] [ 4 ]} في عام 931، أرسل مردويج جيشًا ضد مكان، لكن الأخير هزم قوات مردويج في أول مواجهة بينهما عام 931. وفي نهاية المطاف، وبعد عودة مكان إلى طبرستان من نيسابور، شنّ مردويج بنفسه هجومًا استولى بموجبه على طبرستان. ^{[ 6 ] [ 4 ]}

ثم بدأ مردويج بتوسيع رقعة حكمه بقوة، فهاجم أسفار الذي كان يقيم آنذاك في همدان بعد هزيمته النكراء. وفي عام 931، تمكن مردويج من هزيمة أسفار وقتله. ثم شرع سريعًا في الاستيلاء على مدن العباسيين همدان ودناور وكاشان ، وأخيرًا أصفهان، ^{[ 4 ]} التي أصبحت عاصمته. ثم عيّن أخاه وشمكير واليًا على آمول. وكان مردويج يخطط لغزو بغداد ، وإسقاط الخلافة، والتتويج في المدائن، وإعادة تأسيس الإمبراطورية الإيرانية . ^{[ 2 ]}

بعد انتصار مردويج مباشرةً، انضم علي بن بويا ، برفقة أخويه الحسن بن بويا وأحمد بن بويا ، إلى صفوف مردويج بينما كان يستعد لحملة عسكرية جنوب جبال البرز وصولًا إلى قزوين . ^{[ 9 ]} وبعد فترة وجيزة، منح مردويج عليًا الحكم الإداري على كرج ، وهي مدينة ذات أهمية استراتيجية، يُرجح أنها تقع بالقرب من بهرام آباد الحالية . وأثناء توقفه في الري في طريقه إلى كرج، حذره وزير مردويج، العميد، من أن مردويج يخطط للتخلص منه. فغادر الري على عجل، ووصل إلى كرج واستولى عليها. ^{[ 9 ]} وفي عام 933، عقد مردويج صلحًا مع حاكم السامانيين نصر الثاني؛ حيث وافق مردويج على التنازل عن جرجان للسمانيين ودفع الجزية مقابل سيطرته على الري. ^{[ ٢ ]} ثم بدأ مردويج بالتركيز على غرب إيران، حيث تمكنت قواته من غزو مناطق بعيدة مثل الأهواز ، وأجبر علي، الذي كان آنذاك في شيراز ، على الاعتراف بسلطته مجددًا. ^{[ ٢ ]} بعد ذلك، أمر مردويج بصنع عرش ذهبي مرصع بالجواهر، وسترة ، وتاج ذهبي. ويُقال إن تاجه كان على نفس شكل تاج الملك الساساني كسرى الأول . كما أمر بصنع عدد قليل من العروش الفضية لأفضل قادته.

في يناير 935، قبيل احتفالات النوروز ، اغتيل مردويج على يد عبيده الأتراك الذين أساء معاملتهم، بينما كان يُفضّل قواته الديلمية/الجيلاكية. ^{[ 6 ] [ 2 ]} بعد اغتياله، انضمّ العديد من جنوده إلى خدمة العباسيين، بينما انضمّ آخرون إلى عليّ، مؤسس الدولة البويهية ، الذي استولى على ممتلكات مردويج في وسط وجنوب إيران. وخلفه شقيقه وشمغير في شمال إيران. دُفن مردويج في غنبد مردويج، الواقعة شمال شرق حي أمين آباد في مدينة الري ، جنوب طهران .

كان مردويج أحد أبرز الشخصيات في شمال إيران، اشتهر بالحفاظ على العادات الإيرانية ما قبل الإسلام والدفاع عنها. ^{[ 10 ]} خلال عهد بهلوي ، حيث كان الاهتمام بإيران ما قبل الإسلام في أوجه، ظهر مردويج كبطل في قصص ورسوم هزلية لمجلات الأطفال في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 10 ]}

• ماديلونج، و. (1975). "السلالات الصغرى في شمال إيران" . في: فراي، ريتشارد ن. (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران: من الغزو العربي إلى السلاجقة . المجلد  4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 198-249 . ISBN  0-521-20093-8.
• بوسورث، سي إي (2010). "زيارات" . الموسوعة الإيرانية، الطبعة الإلكترونية.
• ناظم، م. (1987). "مكان بن كاكي". في هوتسما، مارتين ثيودور (محرر). موسوعة إي جي بريل الأولى عن الإسلام، 1913-1936، المجلد الخامس: L – Moriscos . ليدن: بريل. ص 164 – 165. ISBN  90-04-08265-4.
• بوس، هيريبيرت (1975). "إيران في عهد البويهيين" . في: فراي، ريتشارد ن. (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران: من الغزو العربي إلى السلاجقة . المجلد  4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 250-304 . ISBN  0-521-20093-8.
• ماديلونج، و. "جيلان 4. التاريخ في الفترة الإسلامية المبكرة" . موسوعة إيرانيكا، النسخة الإلكترونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2016 .
• ماديلونج، و. (1969). تولي البويهيين لقب شاهنشاه و"حكم الديلم" . المجلد  28. مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 28، العدد 2، الصفحات 84-108 . doi : 10.1086/371995 . ISBN  0857731815JSTOR 543315 . S2CID 159540778 .​  {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
• برومبرغر، كريستيان (2011). "جيلان 15. التصورات الشعبية والأدبية للهوية" . موسوعة إيرانيكا .

• ماديلونج، و. (1985). "حكايات طبارستان، ديلمان، وجيلان". الموسوعة الإيرانية، المجلد الأول، الجزء 8. لندن: روتليدج وكيجان بول. الصفحات 881-886 . ISBN  0710090994.