طبرستان

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

خريطة شمال إيران خلال فترة الانتقال الإيراني . تمثل الحدود الحدود الجغرافية التقليدية لكل منطقة.

طبرستان ( بالفارسية : طبرستان ، بالحروف اللاتينية : Ṭabarestān ؛ بالمازندرانية : تبرستون ، بالحروف اللاتينية: Tabarestun ؛ من الفارسية الوسطى : Tapur ( i)stān ) كانت منطقة جبلية تقع على ساحل بحر قزوين شمال إيران . وكانت تُطابق محافظة مازندران الحالية ، والتي أصبحت الاسم السائد للمنطقة منذ القرن الحادي عشر الميلادي فصاعدًا . [ 1 ]  

تاريخ

العصر الجاهلي الإسلامي

سُميت طبرستان نسبةً إلى التابوريين ، الذين نُفوا إليها من بارثيا على يد الملك البارثي فراتس الأول ( حكم من 176 إلى 171  قبل الميلاد ). [ 2 ] [ 3 ] عند ظهور الساسانيين ، كانت المنطقة، إلى جانب جيلان وديلم ، جزءًا من مملكة باديشخوارغار التي يحكمها الملك غوشناسب، المذكور في رسالة تانسار . خضع غوشناسب لأول ملك ساساني ( شاهنشاه ) أردشير الأول ( حكم من 224 إلى 242  ميلادي ) بعد أن ضُمنت له المحافظة على مملكته. [ 4 ] [ 5 ] استمر نسله في حكم باديشخوارغار حتى عهد الملك كافاد الأول الثاني ( حكم من 488 إلى 496، ومن 498  إلى 531 ميلادي )، الذي أطاح بالسلالة من السلطة وعيّن ابنه كاوس مكانها. [ 6 ] تمتعت طبرستان بحكم ذاتي كبير في ظل الحكم الساساني. [ 1 ] ومن المرجح أنهم تركوا معظم شؤونها للسكان المحليين. ويُفترض عمومًا أن توقيع دار سك العملة "AM" هو اختصار لمدينة أمول ، المدينة الرئيسية في المنطقة. [ 7 ] كان بهرام الخامس ( حكم من 420 إلى 438 ) أول ملك ساساني معروف قام بسك عملات تحمل هذا التوقيع، [ 8 ] بينما كان بوران ( حكم من 630 إلى 630،  ومن 631 إلى 632 ) آخرهم . [ 7 ]

العصر الإسلامي

حكم الدابوييد

عملة فرخان الكبير ( حكم من 712 إلى 728 )

في أربعينيات القرن السابع الميلادي، غزا الأمير الدبوييدي جيل غافبارا ( حكم من 642 إلى 660 )، وهو حفيد شاهنشاه جماسب ( حكم من 496 إلى 498/9 )، كلاً من ديلم وجيلان، وخطط لتوسيع فتوحاته لتشمل طبرستان. طلب ​​حاكمها، أدهار فالاش ، مساعدة ( شاهنشاه ) يزدجرد الثالث ( حكم من 632 إلى 651 ). ولعدم قدرته على قمع الثورة، اعترف يزدجرد الثالث بجيل غافبارا حاكمًا على المنطقتين، على الأرجح لردعه عن إنشاء مملكة مستقلة. مُنح جيل غافبارا لقبي باداشوارغارشاه (شاه باديشوارغار) و" إسبهباد خراسان "، مما قد يشير إلى حكم الدبويين في شرق إيران. حافظ جيل غافبارا على استقلال مملكته خلال الغزو العربي لإيران ، والذي أدى إلى انهيار الإمبراطورية الساسانية. [ 9 ] [ 10 ]

مُنح ابنه بادوسبان الأول السيطرة على رويان (وهي منطقة تشمل الجزء الغربي من طبرستان) عام 665، مُؤسسًا بذلك سلالة بادوسبان التي حكمت المنطقة حتى تسعينيات القرن السادس عشر الميلادي. [ 11 ] وحافظت مملكتان تابعتان للدابويين، وهما القرينفانديد والبافانديد ، على حكمهما في جبال طبرستان . وفي عام 716، نجح حاكم الدابويين ، فرخان الكبير ( حكم من 712 إلى 728 )، في صدّ غزو واسع النطاق شنّه القائد الأموي يزيد بن المهلب . [ 10 ] ويُحتمل أن يكون ابن فرخان وخليفته، دادبرزمهر ( حكم من 720 إلى 740 ) ، قد فقد السيطرة على طبرستان مؤقتًا لصالح العرب، كما يُشير إلى ذلك عدم وجود عملات معدنية في عهده. إلا أن هذا قد يعني أيضًا أن الدابويين كانوا يفتقرون إلى الأموال اللازمة لتداولها في جميع أنحاء مملكتهم. [ 12 ] تمكن خورشيد، آخر حكام الدابويين ( حكم من 740 إلى 760 )، من حماية مملكته من الأمويين، ولكن بعد أن حلت محلها الخلافة العباسية ، هُزم نهائيًا عام 760 على يد القائد العباسي أبو الخصيب مرزوق . [ 13 ] [ 14 ] أصبحت طبرستان لاحقًا ولاية نظامية للخلافة، يحكمها من أمول والي عربي، على الرغم من أن السلالات المحلية للباونديين والقرينونديين والزرمهريين والبادوسبانيين، التي كانت خاضعة سابقًا للدابويين، استمرت في السيطرة على المناطق الجبلية الداخلية كدول تابعة للحكومة العباسية. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] كان هؤلاء الحكام يتمتعون باستقلال ذاتي كبير، إن لم يكن كاملًا. [ 17 ]

حكم الخلافة

نصف درهم فضي على الطراز الساساني، سُكّ خلال فترة حكم خالد بن برمك لطبرستان، 770/71

في ظل الخلافة، أصبحت أمول المدينة الرائدة في طبرستان، حيث كانت المصنع الرئيسي لأقمشة الحرير التي اشتهرت بها المنطقة. وعلى مر التاريخ، برزت من هذه المدينة شخصيات بارزة تحمل نسب الطبري ، مثل محمد بن جرير (توفي عام 923)، مؤلف تفسير الطبري للقرآن الكريم ، ومؤلف كتاب تاريخ الرسل والملوك . [ 18 ]

كان أبو الخصيب مرزوق أول والي عباسي على طبرستان، وقد بنى مسجدًا كبيرًا في ساري . [ 19 ] أما الوالي الثاني، خالد بن برماك ، [ 20 ] فقد سعى إلى بناء مدن وكسب ودّ حاكم قرينوند، ونداد هرمزد ( حكم من 765 إلى 809 )، بهدف تعزيز النفوذ العباسي هناك. إلا أنه بعد مغادرته المنطقة، قام حاكم بافانديد، شروين الأول ( حكم من 772 إلى 817 )، بتدمير مبانيه. ورغم أن ونداد هرمزد وشروين الأول قد جددا ولاءهما للخليفة المهدي عام 781، إلا أنهما شنّا ثورةً معاديةً للمسلمين بالتعاون مع مسموغان ميانرود بعد ذلك بعامين. ووفقًا لروايات محلية، فقد ارتكب الثوار مذبحةً بحق جميع سكان طبرستان المسلمين في يوم واحد. يرى المؤرخ المعاصر ويلفرد ماديلونغ أن هذا الأمر مبالغ فيه، ويشير إلى أن المجازر لم تحدث إلا في المرتفعات وأجزاء من الأراضي المنخفضة التي تمكن المتمردون من اختراقها. وقد حقق المتمردون نجاحًا مبدئيًا، حيث هزموا القوات الإسلامية وقادتها. أثار هذا الأمر قلق المهدي، فأرسل في عام 783/784 ابنه موسى مع "جيش ضخم ومعدات لم يسبق لها مثيل، إلى جرجان لقيادة الحرب ضد ونداد هرمزد وشروين، حاكمي طبرستان". [ 21 ]

في العام التالي، تمكنت قوة قوامها 40 ألف جندي بقيادة سعيد الحراشي من دحر المتمردين. أُصيب ونداد هرمز وأُسر، لكن سرعان ما عُفي عنه وسُمح له بالعودة إلى أراضيه. بعد ذلك، تحسنت العلاقات بين الولاة المسلمين وحكام طبرستان المحليين لفترة من الزمن. اشترى ونداد هرمز مساحات شاسعة من الأراضي خارج مدينة ساري من الوالي جاريد بن يزيد. عادت التوترات للظهور مجددًا في نهاية عهد الخليفة هارون الرشيد ( حكم من 786 إلى 809 ). منع الباونديد والقرينونديد دفن أي مسلم في طبرستان، وقتل جنود شروين الأول نائب الخليفة في المنطقة، وهو ابن أخ الوالي خليفة بن سعيد. في عام 805، قتل فينداسباجان، شقيق ونداد هرمز، جابي ضرائب مسلمًا كان قد أُرسل لتفقد قراه. ​​[ 22 ]

استدعى هارون الرشيد، الذي كان في مدينة الري لمناقشة مسألة مع والي خراسان، الحاكمين. وهناك، أكد كلاهما ولاءهما للخليفة، ووعداه بدفع ضريبة الأرض. وبناءً على طلب ونداد هرمز، تولى هارون الرشيد منصب والي طبرستان. إلا أن الوالي الجديد أُمر بحصر سلطة الحكام المحليين في المرتفعات. وقد أُخذ قارين، ابن ونداد هرمز، وشهريار، ابن شروين الأول، إلى بغداد كرهائن كدليل على ولائهما. وبعد وفاة هارون الرشيد عام 809، أُعيدوا إلى طبرستان. [ 23 ] قام شهريار (المعروف الآن باسم شهريار الأول )، بعد أن خلف والده قبل عام 817 بقليل، بطرد حاكم قرينوند مازيار (حفيد ونداد هرمز) بمساعدة عم الأخير فيندا أوميد بن فينداسباجان. [ 24 ]

ثقافة

طبق مطلي بالفضة والذهب، صنع في طبرستان، القرن السابع أو الثامن

تُعدّ المازندرانية ، اللغة المحلية لطبرستان، أول لغة موثقة في أعمال الجغرافيين المسلمين الأوائل، الذين أشاروا إليها باسم الطبرية . ولا يزال التوزيع الجغرافي للغة كما هو تقريبًا حتى يومنا هذا. فقد امتدت غربًا حتى تميشة ، بينما كان السكان يتحدثون في الجانب الآخر " لغة أستراباد والفارسية في جرجان". وكان الحد الشرقي للغة أبعد قليلًا مما هو عليه اليوم، حيث وصل إلى ملاط . ويُعدّ تاريخ كتابة هذه اللغة قديمًا قدم تاريخ كتابة اللغة الفارسية الحديثة تقريبًا . ويعود ذلك إلى الممالك المحلية المستقلة وشبه المستقلة التي استمرت لفترات طويلة، والتي حكمها الأصفهباد . وأقدم عمل معروف باللغة الطبرية، والذي لم يبقَ منه سوى الترجمة الفارسية، هو كتاب " مرزبان نامه" ، الذي كتبه الأصفهباد البافاندي المرزبان في أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر. [ 25 ]

ترسخت الإسلام رسميًا في طبرستان (وكذلك جيلان وديلم) مع ظهور المذهب الزيدي الشيعي في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين. [ 26 ] كما سكنت قبائل مسيحية طبرستان، وحاربت العرب حوالي عام 660، لكنها هُزمت بعد مقاومة شديدة، وقُتل أو استُعبد من لم يعتنق الإسلام. [ 27 ] استمر استخدام الخط البهلوي في نقش الأحجار الكريمة والآثار، وربما في كتابة الديوان أيضًا، لفترة أطول في منطقة بحر قزوين. واستخدمت إسباهباد الباونديد الأساطير البهلوية حتى أوائل القرن الحادي عشر الميلادي. [ 26 ] وكانت رياضة الصيد، التي كانت شائعة بالفعل في عهد الساسانيين، رائجة بشكل خاص بين الإيرانيين. امتلك خورشيد حدائق مليئة بالخنازير البرية والأرانب والذئاب والفهود، والتي استخدمها كمحمية للصيد. [ 28 ]

لفترة من الزمن، مثّل ساحل بحر قزوين في إيران مركزًا للوعي القومي الإيراني القديم. ففي عام 783، وخلال ثورة في طبرستان، سلّمت النساء المحليات أزواجهن العرب للمتمردين. [ 29 ] وواصلت سلالات مثل الباونديديين والزياريين إحياء ذكرى تراثهم ما قبل الإسلام، حيث استمرت الاحتفالات الإيرانية التقليدية مثل نوروز ومهرجان في طبرستان. [ 26 ]

انظر أيضاً

مراجع

مصادر