الفارسية الجديدة

الفارسية الجديدة ( بالفارسية : فارسی نو )، والمعروفة أيضاً بالفارسية الحديثة ( بالفارسية : فارسی نوین )، هي المرحلة الحالية من اللغة الفارسية التي تُتحدث منذ القرنين الثامن والتاسع الميلاديين وحتى الآن في إيران الكبرى والمناطق المحيطة بها. وتنقسم تقليدياً إلى ثلاث مراحل: الفارسية الجديدة المبكرة (القرنين الثامن والتاسع الميلاديين)، والفارسية الكلاسيكية (القرنين العاشر والثامن عشر الميلاديين)، والفارسية المعاصرة (من القرن التاسع عشر الميلادي وحتى الآن).

الدارية هو اسم يُطلق على اللغة الفارسية الحديثة منذ القرن العاشر الميلادي ، ويُستخدم على نطاق واسع في النصوص العربية (انظر الاستخري ، والمقدسي، وابن حوقل ) والفارسية. ^{[ 10 ]} ومنذ عام 1964، أصبحت الدارية الاسم الرسمي للغة الفارسية المُتحدث بها في أفغانستان .

تطورت اللغة الفارسية الجديدة في العالم الإيراني الشرقي ( خراسان ، وما وراء النهر ، وأفغانستان/آسيا الوسطى الحالية) بعد انسحاب الساسانيين إلى ما وراء النهر عقب الفتح العربي . وتم توحيدها في ظل الإمبراطوريات الشرقية كالسفارية والسامانية والغزنوية ، حيث كتب شعراء مبكرون مثل حنظلة بادغيسي ورودكي باللغة الفارسية حصراً في خراسان وما وراء النهر . ^{[ 11 ]}

لم تكن إيران الحديثة في ذلك الوقت تتحدث اللغة الفارسية الجديدة. فقد كانت متنوعة لغوياً، حيث كانت اللغة الفارسية الوسطى واللغات الإيرانية الإقليمية والعربية هي اللغات الرئيسية ^{[ 12 ]} - ولم تنتشر اللغة الفارسية الجديدة غرباً إلى إيران الحديثة وتصبح اللغة السائدة إلا في وقت لاحق (القرنين العاشر والحادي عشر).

اللغة الفارسية الجديدة هي عضو في مجموعة اللغات الإيرانية الغربية ، والتي تشكل فرعًا من اللغات الهندية الأوروبية في قسمها الهندي الإيراني . ^{[ 13 ]}

تنقسم اللغات الإيرانية الغربية نفسها إلى مجموعتين فرعيتين: اللغات الإيرانية الجنوبية الغربية، والتي تعد الفارسية أكثرها انتشاراً، واللغات الإيرانية الشمالية الغربية، والتي تعد الكردية أكثرها انتشاراً. ^{[ 13 ]}

يُطلق مصطلح "الفارسية الجديدة" على المرحلة الأخيرة من تطور اللغة الفارسية. وكلمة " فارسية " مشتقة من الكلمة اللاتينية " Persiānus " ، وهي الصفة المشتقة من " Persia" ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اليونانية " Persís" ( Περσίς )، ^{[ 14 ]} وهي صيغة مُهَلْنَنة من الكلمة الفارسية القديمة "Pārsa" ( ΐαΐΎ�ΐμΐΎ� )، ^{[ 15 ]} والتي تعني " بلاد فارس " (وهي منطقة في جنوب غرب إيران تُطابق محافظة فارس الحالية ). ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن أول استخدام موثق لمصطلح "فارسية" كاسم للغة في اللغة الإنجليزية كان في منتصف القرن السادس عشر. ^{[ 16 ]}

تتعدد الآراء حول أصل كلمة "داري" . يرى غالبية العلماء أن "داري" مشتقة من الكلمة الفارسية " در " أو "دربار" التي تعني " البلاط " ، إذ كانت اللغة الرسمية للسلالة الساسانية . ^{[ 17 ]} وقد ورد المعنى الأصلي لكلمة "داري" في ملاحظة منسوبة إلى ابن المقفع (نقلها ابن النديم في الفهرست ). ^{[ 18 ]} يقول ابن المقفع: " كانت الفارسية لغة الكهنة والعلماء ونحوهم، وهي لغة فارس ". وتشير هذه اللغة إلى الفارسية الوسطى . ^{[ 17 ]} أما "داري" ، فيقول: "إنها لغة مدن المدائن، ويتحدث بها من هم في بلاط الملك. [اسمها] مرتبط بالتواجد في البلاط. ومن بين لغات أهل خراسان والشرق، تسود لغة أهل بلخ ". ^{[ 17 ]}

تنقسم اللغة الفارسية الجديدة تقليدياً إلى ثلاث مراحل:

• اللغة الفارسية الحديثة المبكرة (القرنين الثامن والتاسع الميلاديين)
• اللغة الفارسية الكلاسيكية (القرون من العاشر إلى الثامن عشر)
• اللغة الفارسية المعاصرة (من القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر)

لا تزال اللغة الفارسية الحديثة المبكرة مفهومة إلى حد كبير لمتحدثي اللغة الفارسية المعاصرة، حيث ظل صرف اللغة، وإلى حد أقل، معجمها، مستقرًا نسبيًا. ^{[ 19 ]}

الفارسية الجديدة المبكرة

ظهرت النصوص الفارسية الجديدة المكتوبة بالخط العربي لأول مرة في القرن التاسع الميلادي. ^{[ 20 ]} تُعدّ هذه اللغة سليلًا مباشرًا للغة الفارسية الوسطى، اللغة الرسمية والدينية والأدبية للإمبراطورية الساسانية (224-651). ^{[ 21 ]} مع ذلك، فهي ليست مشتقة من الشكل الأدبي للفارسية الوسطى (المعروفة باسم "بارسيك" ، أو "بهلوي")، التي كان يتحدث بها سكان فارس واستُخدمت في الكتابات الدينية الزرادشتية . بل هي مشتقة من اللهجة التي كانت تُتحدث في بلاط العاصمة الساسانية قطسيفون ومنطقة خراسان شمال شرق إيران ، والمعروفة باسم "الدارية". ^{[ 20 ] [ 22 ]} وقد خضعت خراسان، موطن البارثيين، للتأثير الفارسي في عهد الساسانيين. وهكذا حلت اللغة الدارية محل اللغة البارثية ، التي اندثر استخدامها بنهاية العصر الساساني. ^{[ 20 ]} لقد استوعبت اللغة الفارسية الجديدة العديد من الكلمات الأجنبية، بما في ذلك الكلمات من لغات شرق وشمال إيران، مثل اللغة السغدية ، وخاصة اللغة البارثية. ^{[ 23 ]}

كانت إتقان اللغة الجديدة، بعد تحولها من الفارسية الوسطى إلى الفارسية الحديثة، قد اكتمل بالفعل في عهد السلالات الأميرية الثلاث ذات الأصل الإيراني، وهي السلالة الطاهرية (820-872)، والسلالة الصفارية (860-903)، والإمبراطورية السامانية (874-999)، ولم يكن أمامها سوى التطور في نطاق وقوة التعبير. ^{[ 24 ]} يُذكر أن عباس المرو كان أول من أنشد الشعر باللغة الفارسية الحديثة، وبعده أصبحت قصائد حنظلة البادغيسي من بين أشهر القصائد بين الناطقين بالفارسية في ذلك الوقت. ^{[ 25 ]}

ظهرت أولى قصائد اللغة الفارسية، وهي لغة كانت تُعرف تاريخيًا باسم الدارية، في أفغانستان . ^{[ 26 ]} وكان رودكي أول شاعر فارسي بارز . ازدهر في القرن العاشر الميلادي، عندما كانت الدولة السامانيّة في أوج قوتها. وقد بقيت سمعته كشاعر بلاط وموسيقي ومغنٍّ بارع، على الرغم من أن القليل من شعره قد حُفظ. ومن بين أعماله المفقودة حكايات شعرية جُمعت في كتاب " كليلة ودمنة" . ^{[ 27 ]}

انتشرت اللغة الفارسية الجديدة جغرافيًا بدءًا من القرن الحادي عشر، وكانت الوسيلة التي تعرف من خلالها الأتراك في آسيا الوسطى، من بين آخرين، على الإسلام والثقافة المدنية. وقد شاع استخدامها كلغة مشتركة عابرة للأقاليم ، وهو دورٌ ناسبها تمامًا نظرًا لبنيتها الصرفية البسيطة نسبيًا، واستمر هذا الوضع حتى القرن التاسع عشر على الأقل. ^{[ 28 ]} وفي أواخر العصور الوسطى، ظهرت لغات أدبية إسلامية جديدة على غرار اللغة الفارسية، وهي: التركية العثمانية ، والجغتائية ، والدوباشي، والأردية ، والتي تُعتبر لغاتٍ مُشتقة من اللغة الفارسية. ^{[ 28 ]}

الفارسية المعاصرة

سلالة القاجار

في القرن التاسع عشر، في ظل حكم السلالة القاجارية ، برزت اللهجة المستخدمة في طهران . ورغم وجود مفردات عربية كبيرة، إلا أن العديد من هذه الكلمات دُمجت في علم الأصوات والقواعد الفارسية. إضافةً إلى ذلك، دخلت مصطلحات روسية وفرنسية وإنجليزية عديدة إلى اللغة الفارسية في عهد القاجاريين، لا سيما المفردات المتعلقة بالتكنولوجيا.

بدأ الاهتمام الرسمي الأول بضرورة حماية اللغة الفارسية من الكلمات الأجنبية، وتوحيد قواعدها الإملائية ، في عهد ناصر الدين شاه من السلالة القاجارية عام ١٨٧١. بعد ناصر الدين شاه، أمر مظفر الدين شاه بتأسيس أول جمعية فارسية عام ١٩٠٣. ^{[ ٣١ ]} أعلنت هذه الجمعية رسميًا اعتمادها اللغتين الفارسية والعربية كمصدرين مقبولين لصياغة الكلمات. وكان الهدف الأساسي هو منع طباعة الكتب التي تحتوي على كلمات خاطئة. وبموجب الضمانة التنفيذية لهذه الجمعية، كانت الحكومة مسؤولة عن الكتب المطبوعة بشكل خاطئ. وقد نُشرت كلمات صاغتها هذه الجمعية، مثل كلمة " راه آهن" ( רורררררר ) التي تعني "سكة حديد"، في صحيفة سلطاني ؛ إلا أن الجمعية أُغلقت لاحقًا بسبب الإهمال.

تأسست جمعية علمية في عام 1911، مما أدى إلى إنشاء قاموس يسمى كلمات الجمعية العلمية ( لغت انجمن علمی )، والذي تم الانتهاء منه في المستقبل وأعيدت تسميته إلى قاموس كاتوزيان ( فرهنگ کاتوزیان ). ^{[ 32 ]}

سلالة بهلوي

تأسست أول أكاديمية للغة الفارسية في 20 مايو 1935، تحت اسم أكاديمية إيران . وقد أُنشئت بمبادرة من رضا شاه بهلوي ، وبدعمٍ رئيسي من حكمت شيرازي ومحمد علي فروغي ، وجميعهم شخصيات بارزة في الحركة القومية آنذاك. وكانت الأكاديمية مؤسسة محورية في النضال لإعادة بناء إيران كدولة قومية بعد انهيار سلالة القاجار. وخلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، قادت الأكاديمية حملات واسعة النطاق لاستبدال العديد من الكلمات المُقترضة من العربية والروسية والفرنسية واليونانية ، والتي أدى استخدامها الواسع في اللغة الفارسية خلال القرون التي سبقت تأسيس سلالة بهلوي إلى خلق لغة أدبية مختلفة تمامًا عن اللغة الفارسية المحكية في ذلك الوقت. وشكّل هذا الأساس لما يُعرف اليوم باسم "الفارسية المعيارية المعاصرة".

توجد ثلاثة أنواع قياسية من اللغة الفارسية الحديثة:

• تُتحدث اللغة الفارسية الإيرانية ( الفارسية الإيرانية ، أو الفارسية الغربية ، أو الفارسية ) في إيران ، ومن قبل الأقليات في العراق ودول الخليج العربي .
• اللغة الفارسية الشرقية هي كالتالي:
  • الداري ( الفارسية الدارية أو الفارسية الأفغانية ) يتم التحدث بها في أفغانستان .
  • اللغة الطاجيكية ( الفارسية الطاجيكية ) هي اللغة المستخدمة في طاجيكستان وأوزبكستان. وتُكتب بالأبجدية السيريلية .

تستند جميع هذه اللهجات الثلاث إلى الأدب الفارسي الكلاسيكي وتراثه الأدبي. كما توجد عدة لهجات محلية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان تختلف قليلاً عن اللغة الفارسية القياسية. ومن أمثلة هذه اللهجات: الهزارة (في أفغانستان)، والأيماقي (في غرب أفغانستان)، والدروازية (في شمال أفغانستان وجنوب طاجيكستان)، والباسرية (في جنوب إيران)، والسيستانية (في سيستان بجنوب غرب أفغانستان وشرق إيران )، والدهوارية (في بلوشستان بباكستان ) ، واللهجة الطهرانية (في إيران، وهي أساس اللغة الفارسية الإيرانية القياسية). ويستطيع الناطقون بالفارسية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان فهم بعضهم بعضًا بدرجة عالية نسبيًا من التفاهم المتبادل . ^{[ 33 ]} ومع ذلك، تشير موسوعة إيرانيكا إلى أن اللهجات الإيرانية والأفغانية والطاجيكية تُشكل فروعًا متميزة من اللغة الفارسية، ويوجد ضمن كل فرع منها مجموعة واسعة من اللهجات المحلية. ^{[ 34 ]}

فيما يلي بعض اللغات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة الفارسية، أو تعتبر في بعض الحالات لهجات لها:

• اللغة اللورية (أو Lori )، يتم التحدث بها بشكل رئيسي في محافظات لورستان وكهكيلويه وبوير أحمد وجهارمحال وبختياري الجنوبية الغربية من إيران ، وبعض الأجزاء الغربية من محافظة فارس ، وبعض أجزاء محافظة خوزستان .
• اللغة الأتشومية (أو اللارية )، التي تُتحدث بشكل رئيسي في محافظتي فارس وهرمزجان جنوب إيران ، تختلف عن الفارسية الحديثة ومتغيراتها مثل الدارية والفارسية القياسية والفارسية الإيرانية ، فهي فرع من الفارسية الوسطى . ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}
• لغة التات ، المتحدث بها في أجزاء من أذربيجان وروسيا والقوقاز . وهي مصنفة كلغة فارسية. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} (لا ينبغي الخلط بين هذه اللهجة ولغة التاتي في شمال غرب إيران، والتي تنتمي إلى فرع مختلف من اللغات الإيرانية).
• اللغة اليهودية-التاتية . جزء من سلسلة اللغات التاتية الفارسية، يتم التحدث بها في أذربيجان وروسيا ، وكذلك من قبل مجتمعات المهاجرين في إسرائيل ونيويورك .

• تاريخ اللغة الفارسية
• الفارسية القديمة
• الفارسية الوسطى

• بوسورث، سي إي وكرو، يولاند (1995). "السامانيون" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . Heinrichs، WP & Lecomte، G. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثامن: نيد – سام . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09834-3.
• بوسورث، م (1998). "إسماعيل بن أحمد بن أسد السماني، أبو إبراهيم" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد.  ٨/٦: إرشاد الزراعة – اعتماد السلطانة. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 636 – 637. ISBN  978-1-56859-055-4.
• كرون، باتريشيا (2012). أنبياء النزعة المحلية في إيران الإسلامية المبكرة: الثورة الريفية والزرادشتية المحلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107642386.
• دي بلوا، فرانسوا (2004). الأدب الفارسي - دراسة بيوبيبليوغرافية: شعر ما قبل العصر المغولي (المجلد الخامس) . روتليدج. ISBN 978-0947593476.
• دي بروين، JTP (1978). “ايران، السابع.-الأدب” . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. ص 52 – 75. ISBN  978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 . 
• فراي، RN (2004). "إيران ضد شعوب إيران (1) مسح عام" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد.  13/3: إيران 2. التاريخ الإيراني – إيران V. شعوب إيران. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 321 – 326. ISBN  978-0-933273-89-4.
• جيريمياس، إيفا (2011). "ايران" . في إدزارد، لوتز؛ دي يونج، رودولف (محرران). موسوعة اللغة العربية واللسانيات . بريل اون لاين.
• لازارد، ج. (1975). "نشأة اللغة الفارسية الجديدة" . في: فراي، ريتشارد ن. (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران: من الغزو العربي إلى السلاجقة . المجلد  4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 595-633 . ISBN  0-521-20093-8.
• لازارد، ج. (1994). " داري " . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد.  السابع/1: دارا(ب)-دستور الفضائل. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 34 – 35. ردمك  978-1-56859-019-6.
• بول، لودفيج (2000). "اللغة الفارسية 1. الفارسية الحديثة المبكرة" . موسوعة إيرانيكا، النسخة الإلكترونية . نيويورك.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• بيري، جون ر. (2011). "الفارسية" . في إدزارد، لوتز؛ دي يونغ، رودولف (محرران). موسوعة اللغة العربية واللغويات . بريل أونلاين.
• سبولر، بيرتولد (2003). التأريخ والجغرافيا الفارسية: بيرتولد سبولر يتحدث عن الأعمال الرئيسية التي أُنتجت في إيران والقوقاز وآسيا الوسطى والهند وتركيا العثمانية المبكرة . دار بوستاكا ناسيونال بي تي إي المحدودة. رقم ISBN 978-9971-77-488-2.
• ريبكا، يان (1968). يان، كارل (محرر). تاريخ الأدب الإيراني . doi : 10.1007/978-94-010-3479-1 . ISBN 978-94-010-3481-4.

• الموقع الرسمي لأكاديمية اللغة والأدب الفارسي (باللغة الفارسية)
• الموقع الرسمي لجمعية نشر اللغة الفارسية (باللغة الفارسية)
• مصادر اللغة الفارسية (باللغة الفارسية)