قرص باشكا

لوحة باشكا ( بالكرواتية : Bašćanska ploča ، تُنطق [ bâʃt͡ɕanskaː plɔ̂t͡ʃa ] ) هي إحدى أقدم الآثار التي تحمل نقشًا بالنسخة الكرواتية من اللغة السلافية الكنسية ، ويعود تاريخها إلى حوالي عام 1100 ميلادي . وقد ذُكر عليها لأول مرة اسم باشكا الكرواتي والملك ديمتريوس زفونيمير بصيغته الأصلية. كُتب النقش بالخط الغلاغوليتي . اكتُشفت اللوحة عام 1851 في كنيسة القديسة لوسي في يوراندفور بالقرب من قرية باشكا في جزيرة كرك الكرواتية .

عُثر على اللوح في 15 سبتمبر 1851 على يد بيتر دورتشيتش أثناء تبليط كنيسة القديسة لوسي في يوراندفور بالقرب من قرية باشكا في جزيرة كرك . ^{[ 2 ]} وكان جزء صغير منه مكسورًا بالفعل. ^{[ 2 ]}

منذ عام ١٩٣٤، حُفظت اللوحة الأصلية في الأكاديمية الكرواتية للعلوم والفنون في زغرب . ^{[ ١ ]} ساهم عالم الآثار الكرواتي برانكو فوتشيتش في تفسير لوحة باشكا على أنها حاجز المذبح الأيسر. وتُعدّ إعادة صياغته لنص لوحة باشكا النسخة الأكثر قبولًا على نطاق واسع اليوم. ^{[ ٣ ]}

لوحة باشكا مصنوعة من الحجر الجيري الأبيض. يبلغ  عرضها 199 سم،  وارتفاعها 99.5 سم،  وسُمكها 7.5-9 سم. ويبلغ وزنها حوالي 800 كيلوغرام. ^{[ 1 ] [ 4 ]} تم تركيب اللوحة كفاصل بين المذبح وبقية الكنيسة، وتحديدًا، كانت الجزء الأيسر من الحاجز ( الجزء الأيمن من اللوحة يُعرف باسم "شظايا جوراندفورسكي أولومسي/جوراندفور" ويتكون من أربع قطع محفوظة عُثر عليها أيضًا على الرصيف، ويذكر اسم زفونيمير، وكرواتيا، ولوسيا، وكلمات "opat" و"prosih" و"križ"، ويحتوي على نفس الأحرف تقريبًا ولكن بأحرف أصغر، ويعود تاريخه أيضًا إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر ^{[ 5 ]} ). ^{[ ٢ ]} وفقًا للمصادر التاريخية، حُفظت اللوحة حتى عام ١٧٥١. ويُعتقد أنها دُمرت في وقت ما بين ذلك الحين وعام ١٨٥١. وعندما دُمرت، وُضعت اللوحة على أرضية الكنيسة. ^{[ ٢ ]} توجد نسخة طبق الأصل منها في الكنيسة. ^{[ ٢ ]}

تسجل اللوحة الحجرية المنقوشة تبرع الملك زفونيمير بقطعة أرض لدير بندكتي في عهد رئيس الدير درزيها. ويروي النصف الثاني من النقش كيف بنى رئيس الدير دوبروفيت الكنيسة بمساعدة تسعة رهبان. ^{[ 1 ]} كُتب النقش بالخط الغلاغوليتي ، ويُظهر سمات اللغة السلافية الكنسية في النسخة الكرواتية المتأثرة باللهجة الشاكافية من اللغة الكرواتية ، مثل كتابة (j)u بدلًا من (j)ǫ ، وe بدلًا من ę ، وi بدلًا من y ، واستخدام حرف jer واحد فقط (ъ). كما يحتوي على عدة أحرف لاتينية وسيريلية (i، m، n، o، t، v) التي كان هذا التركيب شائعًا في تلك الفترة. ويُعد هذا النقش المثال الوحيد على الانتقال من الخط الغلاغوليتي ذي الشكل البلغاري (السلوفاكي القديم) إلى الخط الكرواتي ذي الشكل الزاوي. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

محتويات

واجه الباحثون الذين شاركوا في فك رموز النص الغلاغولي تحدياتٍ تتعلق بعلم الخطوط القديمة ، بالإضافة إلى مشكلة سطح اللوح المتضرر والمتآكل. وبفضل الجهود المتواصلة، تم تفسير معظم محتوياته قبل الحرب العالمية الأولى، ولكنه ظل موضوعًا للدراسة طوال القرن العشرين. ^{[ 6 ] [ 2 ]}

أحد أكثر الأجزاء إثارة للجدل هو ذكر "ميكولا/نيكولاس في أوتوتشاك"، والذي يعتبر إشارة إما إلى كنيسة (ودير لاحق) القديس ميكولا/نيكولاس في أوتوتشاك في الجزء الشمالي الغربي من ليكا (ولكن أقدم ذكر تاريخي يعود إلى القرن الخامس عشر)، أو إلى اسم مكان ملكية القديسة لوسيا في ميكوليا في بونات على جزيرة كرك (في اللغة الكرواتية، الجزيرة هي "أوتوك" و"أوتوتشاك" مشتقة منها)، أو في مكان آخر على جزيرة كرك ومحيطها (مثل دير القديس نيكولاس بالقرب من أوميشال ، والكنائس القديمة للقديس نيكولاس في بوسار، أو أوغرول، أو نيغريت، أو جزيرة سوساك ). ^{[ 2 ]} في الآونة الأخيرة، أيّد مؤرخ الكنيسة ميلي بوغوفيتش فرضية وجود القديس نيكولاس في أوتوتشاك، لأن الإصلاح الغريغوري خلال عهد زفونيمير امتد من المناطق الداخلية الكرواتية نحو الأراضي البيزنطية التي تم غزوها حديثًا (كانت كرك إحدى المدن الدلماسية التي تشكل جزءًا من منطقة دالماسيا ). واستند اللغوي فالنتين بوتانيتش، بناءً على تعريف كلمة " كراينا" في قاموس بارتول كاشيتش وجياكومو ميكاجليا (بمعنى الساحل والداخل في ليبورنيا )، إلى أن ذلك يُظهر صلة بين البينديكتين في كرك وأوتوتشاك في ليكا. ^{[ 7 ]}

النص الأصلي، مع تمييز الأجزاء غير المقروءة باللون الرمادي:

ⰰⰸⱏ ––––– ⱌⰰⱄⰻⱀⰰ –– ⱅⰰ ⰳⱁⰴⱆⱈⰰ ⰰⰸ ⱏ ⱁⱂⰰⱅ – ⰴⱃⱏⰶⰻⱈⱝⱂⰻⱄⰰⱈⱏⱄⰵⱁⰾⰵⰴⰻ ⱑⱓ ⰶⰵ ⰴⰰⰸⱏⰲⱏⱀⰻⰿⱃⱏⰽⱃⰰⰾⱏⱈⱃⱏⰲⱝⱅⱏⱄ ⰽ ⱏ ––– ⰴⱀⰻⱄⰲⱁⱗⰲⱏⱄⰲⰵⱅⱆⱓ ⰾ ⱆⱌⰻⱓⰻⱄⰲⰵ –– ⰿⰻⰶⱆⱂⱝⱀⱏⰴⰵⱄⰻ – ⱃⱝⰽⱃⱏⰱⱝⰲⱑⰿⱃⱝ ––– ⱏⰲⱏ –– ⱌⱑⱂⱃⰱⱏⱀⰵⰱⰳⰰ – ⱏⱂⱁⱄⰾ – ⰲⰻⱀⱁⰴⰾⱑ –– ⰲⰰⰲⱁ ⱅⱁⱌⱑⰴⰰⰻⰶⰵⱅⱉⱂⱁⱃⱒⰵⰽⰾⱏⱀⰻⰻⰱⱁⰻⰱ – ⰰ ⱂ ⰾⰰⰻⰳⰵ ⰲⰰⰼⰾⰻⱄⱅ ҃ ⰻⰻⱄⱅ ҃ ⰰⱑⰾⱆⱌⰻⱑⰰⱞⱀⱏⰴⰰⰻⰾⰵⱄ ⰴ ⱑⰶⰻⰲⰵ ⱅⱏⱞⱉⰾⰻⰸⱝⱀⰵⰱ ҃ ⱁⰳⰰⰰⰸⱏⱁⱂⱝⱅⱏⰴⰱⱃⱉ ⰲ ⱜⱅⱏⰸⱏ ⰴⱝⱈⱏⱌⱃ ꙯ ⱑⰽⱏⰲⱏⱄⰻⱅⰻⱄⰲⱉⰵⱓⰱⱃⱝ ⰰ ⱜ ⱓ ⱄⱏⰴⰵⰲ ⰵⱅⰻ ⱓ ⰲⱏⰴⱀⰻⰽⱏⱀⰵⰸⰰⰽⱉⱄⱏⱞⱏ ⱅ ⱝⱉⰱⰾⰰⰴ ⰰⱓⱋⱝⰳⱉⰲⱏⱄⱆⰽⱏⱃⱝⰻⱀⱆⰻⰱⱑⱎⰵⰲⱏⱅ ⱏ ⰾ N ⱜⱞ ⱜⰽⱆⰾⱝ ⰲⱏ ⱉ т ⱉ ⱒⱍ––– ⰲ ⰵ т ꙯ ⱆⱓⰾⱆⱌ ꙯ ⱜⱓ ⰲ ⱏ ⰵⰴⰻ ن ⱉ

النص المترجم وفقًا لبرانكو فوتشيتش (الستينيات، آخر تحديث 1982-1985)، ^{[ 8 ] [ 2 ]} مع الأجزاء المستعادة بين قوسين مربعين، هو كما يلي:

النص الأصلي مترجم إلى اللاتينية	النص نفسه باللغة الكرواتية الحديثة	النص نفسه باللغة الإنجليزية
a[zъ vъ ime o]tca is(i)na [is](ve)tag duha azъ opat[ъ] držiha pisahъ se o ledi[n]ě juže da zъvъnimirъ kralъ hrъvatъskъï [vъ] dni svoję vъ svetuju luciju i sv[edo]- mi županъ desim(i)ra krъ[ba]vě mra[tin]ъ vъ l(i)- cě pr(i)bъnebža [s]ъ posl[ъ] vin[od](o)lě [ěk](o)vъ v(ъ) o- tocě da iže to poreče كلوني أنا بو (ز) i bï(=12) ap(osto)la ig(=4) e- van(je)listi is(ve)taě luciě am(e)nъ da iže sdě žive- tъ moli za ne boga azъ opatъ d(o)brovitъ zъ- dah crěkъvъ siju i svoeju bratiju sъ dev- etiju vъdni kneza kosъmъta oblad- ajućago vъsu kъrainu and běše vъ tъ dni m- ikula vъ točъci [sъ s]vetuju luciju vъ edino	Ja، u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. بعد أن قام بمسح هذا الرجل/القائد الذي يقوده زفونيمير، وكرال هرفاتسكي، وقائده سفيتووج لوسيجي، وسفيدوسي زوبان ديسيمير في كربافي، ومارتن ليسي، وبيريبينج في فينودولو، وياكوف في أوتوكو. من أجل ذلك، تم تتويج بوغ و12 رسولًا و4 مبشرين وسفيتا لوسيا. آمين. Da tko ovdje živi، moli za njih Boga. وبعد أن قام دوبروفيت بإغلاق البيضة، قام بتحريك ذراعيه وركبة كوزماتا التي كانت تحرس كراجينوم. أتمنى أن أشارك ميكولا في أوتوتشكو في حياة لوسيجوم	أنا، باسم الآب والابن والروح القدس، أنا رئيس الدير درزيها، كتبتُ هذا عن الأرض التي وهبتها زفونيمير ، ملك كرواتيا، في أيامه إلى القديسة لوسيا، ويشهد على ذلك زوبان ديسيمير في كربافا ، ومارتن في ليكا ، وبيريبينيغ نائب في فينودول، وجاكوف في الجزيرة. من ينكر هذا، فليلعنه الله والرسل الاثنا عشر والإنجيليون الأربعة والقديسة لوسيا. آمين. فليصلِّ من يسكن هنا من أجلهم إلى الله. أنا رئيس الدير دوبروفيت، بنيتُ هذه الكنيسة مع تسعة من إخوتي في أيام الملك/الكونت كوزماس الذي حكم كرايينا بأكملها . وفي تلك الأيام، كان نيكولاس في أوتوتشاتش واحدًا مع القديسة لوسيا.

تشير عدة أدلة إلى أن تاريخ اللوح يعود إلى أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر (حوالي 1100 ميلادي). ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويوحي محتوى اللوح بأنه نُقش بعد وفاة الملك زفونيمير (الذي توفي عام 1089)، إذ يصف رئيس الدير درزيها تبرع زفونيمير بأنه حدث وقع في الماضي البعيد ("في عهده"). ^{[ 1 ]} تشير كنيسة القديسة لوسي، التي وُصفت بأنها بُنيت خلال عهد الكونت كوسمات (الذي يُحتمل أن يكون هو نفسه زوبان من لوكا عام 1070 أو الكونت كوزما الذي كان ضمن حاشية كولومان، ملك المجر، إلى زادار عام 1102 ^{[ 9 ] [ 10 ]} ) الذي حكم كرايينا بأكملها (ربما إشارة إلى مكان محلي في جزيرة كرك أو مارش دالماتيا من ستينيات القرن الحادي عشر والتي كانت تتألف من جزء من كفارنر والساحل الشرقي لإستريا ^{[ 9 ] [ 10 ]} )، إلى فترة أزمة الخلافة الكرواتية في تسعينيات القرن الحادي عشر وقبل الهيمنة البندقية منذ عام 1116 وأول ذكر لكونتات كرك في الفترة 1118-1130 (المعروفة لاحقًا باسم عائلة فرانكوبان ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} اعتبر لويو مارجيتيتش أن نفس كونتات كرك قد شيدوها بين عامي 1105 و1118. ^{[ 11 ]} يُعرَّف ديسيمير بأنه ديسيمير زوبان من كربافا المذكور في ميثاق الملك زفونيمير عام 1078، بينما عرّفه بعض الباحثين بأنه بريبينيج زوبان من لوكا عام 1059. ^{[ 2 ]} كما أن الزخارف الموجودة على اللوحة، والسمات الرومانسكية المبكرة (القرنين الحادي عشر والثاني عشر) لكنيسة القديسة لوسي، المشابهة لثلاث كنائس أخرى تأسست بحلول عام 1100 في كرك، تشير إلى أنها تعود إلى مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} جادل مؤرخ الفن بافوشا فيزيتش مؤخرًا بأن الكنيسة تعود إلى أواخر العصر الرومانسكي (بداية القرن الرابع عشر)، وأن نص لوحة باشكا يعود إلى عام 1300، مع وجود زخارف فقط من عام 1100. ^{[ 12 ] [ 13 ]} على الرغم من قبول علماء مثل مارجيتيتش للتأريخ الجديد للكنيسة، إلا أنهم ما زالوا يرون أنه لا يغير من تأريخ اللوحة بأكملها إلى أوائل القرن الثاني عشر، حيث يصعب تصور وجود سمات معينة في منتصف القرن الثاني عشر، بل ويكاد يكون من المستحيل تصورها في بداية القرن الرابع عشر. ^{[ 14 ]}

يجادل الباحثون بأن الخلفية النصية للنقش قد تم وضعها في الفترة ما بين رئيس الدير درزيها ودوبروفيت، وربما استندت إلى سجلات الكنيسة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُعتقد أن حقيقة نقشها كوحدة واحدة ( scriptura continua ) تُفنّد فرضية نقش صفوف مختلفة على فترتين أو ثلاث أو أربع فترات مختلفة، كما زعم فرانجو راتشكي (فترتان، 1078 و1092-1102)، ورودولف ستروهال (أربع فترات، بين 1076 و1120)، وفردو شيشيتش (فترتان، حتى 1100)، وفيكوسلاف ستيفانيتش (ثلاث فترات، بين 1089 و1116)، ويوسيب هام (ثلاث فترات، 1077/1079، نهاية القرن الحادي عشر وحوالي 1100)، وليو كوشوتا (ثلاث فترات، على غرار هام). ^{[ 2 ]}

يُثار جدلٌ حول معنى الأسطر الافتتاحية. فبينما يُفسّر بعض الباحثين الأحرف التمهيدية ببساطة على أنها Azъ ("أنا")، يعتقد آخرون أن الأحرف استُخدمت أيضًا لترميز السنة. ومع ذلك، لا يوجد اتفاقٌ على التفسير: فقد طُرحت تواريخ 1100، و1077، و1079، و1105، و1120. ^{[ 6 ] [ 15 ] [ 16 ]}

ذُكر اسم كرواتيا والملك زفونيمير على اللوح لأول مرة باللغة الكرواتية. ^{[ 17 ]}

على الرغم من أنها ليست أقدم نصب تذكاري مكتوب بالخط الغلاغوليتي في كرواتيا ( فلوح بلومين ، ولوح فالون ، ونقش كرك أقدم منها، إذ ظهرت في القرن الحادي عشر)، وعلى الرغم من أنها لم تُكتب باللغة الكرواتية العامية الخالصة ، فقد وصفها ستيبان إيفشيتش بأنها "جوهرة" اللغة الكرواتية، ^{[ 17 ]} بينما أطلق عليها ستيبان داميانوفيتش اسم "شهادة ميلاد الثقافة الكرواتية". ^{[ 18 ]} وتتميز بنمط زخرفي متضرر بشكل طفيف، وهو الزخرفة الكرواتية المتشابكة ( بالكرواتية : troplet ).

تم تصوير اللوحة على الوجه الأمامي للورقة النقدية الكرواتية من فئة 100 كونا ، الصادرة في عامي 1993 و2002، ^{[ 19 ]} وعلى طابع بريدي صادر عن البريد الكرواتي في عام 2000.

• فوتشيتش، برانكو (سبتمبر 1971). "Najstariji hrvatski glagoljski natpisi" . سلوفو (باللغة الكرواتية). 21 . المعهد السلافي للكنيسة القديمة : 227 – 254 . تم الاسترجاع في 2 يناير 2019 .
• جالوفيتش ، توميسلاف (2004). "900 godina Bašćanske ploče (1100.-2000.) – radovi sa znanstvenog skupa، ur. P. Strčic، Krčki zbornik sv. 42 - pos. izd. 36، Baška 2000.، 348 str" . رادوفي (باللغة الكرواتية). 34-35-36 (1): 307- 311 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2023 .
• جالوفيتش ، توميسلاف (2018/12/27). "Milan Moguš i Bašćanska ploča" [ ميلان موغوش ولوح باشكا ] . Senjski zbornik: prilozi za Geografiju, etnologiju, gospodarstvo, povijest i kulturu (باللغة الكرواتية). 45 : 265– 285. دوى : 10.31953/sz.45.1.3 . إيسن 1849-0999 . تم الاسترجاع 2019-11-29 . 
• مارجيتش ، لوجو (ديسمبر 2007). "O nekim osnovnimإشكالية Bašćanske ploče" [ حول بعض المشاكل العامة المتعلقة بجهاز Baška اللوحي ] . كرواتيكا كريستيانا بيريوديكا (باللغة الكرواتية). 31 (60). كلية اللاهوت الكاثوليكية جامعة زغرب: 1– 15 . تم الاسترجاع في 2 يناير 2019 .
• بريمودا، فينكو (1912). "Osvrt na djela o glagolici" [ مجموعات جلاجوليتيك ] . Vjesnik Staroslavenske akademije u Krku (باللغة الكرواتية). 1 (نُشرت عام 1913): 86–120 .الصفحات 119-120.

• "900 عام على لوحة باشكا الحجرية (ورقة تذكارية)" . epostshop.hr . البريد الكرواتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
• ديجيليتش ، ملادين (1943). "Baščanska ploča i njeno konzerviranje" (PDF) . Ljetopis Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti (باللغة الكرواتية). 54 . زغرب: الأكاديمية الكرواتية للعلوم والفنون : ١٥٢– ١٥٨ . تم الاسترجاع في 22 يناير 2020 .