النميمة

استعارة عام 1868 عن الغيبة تستند إلى المزامير ، "يشدّ الأشرار قوسهم، ويجهزون سهامهم على الوتر، ليطلقوا النار خلسة على مستقيمي القلب" ( 11:2 ) و"لسانهم سيف حاد" ( 57 : 4 ) [ 1 ]

النميمة أو التشهير هي تشويه سمعة شخص ما في غيابه - أي مهاجمته من وراء ظهره. في الأصل، كانت النميمة تشير إلى هجوم غير رياضي من الخلف في رياضة مصارعة الدببة الدموية . [ 2 ]

الأسباب

قد يحدث النميمة كوسيلة للتنفيس بعد المواجهة. فمن خلال إهانة الخصم، يُقلل النمام من شأنه، وبالتالي يستعيد ثقته بنفسه . وقد تنشأ علاقة ودية مع الشخص الذي يثق به إذا كان متقبلاً للتعليق العدائي. هذا النوع من النميمة شائع في المجتمعات البشرية، حيث يسعى الناس إلى صرف اللوم عن الآخرين وتحديد مكانتهم في التسلسل الهرمي الاجتماعي . [ 3 ] ولكن قد يُنظر إلى النميمة على أنها سلوك منحرف ناتج عن عقدة نقص . [ 4 ]

الآراء الدينية

في معظم الأديان الرئيسية، تُعتبر الغيبة ذنبًا . وقد أدانها قادة الديانة البهائية باعتبارها أسوأ الذنوب، إذ تُدمر "حياة الروح" وتُثير غضب الله . [ 5 ] وفي البوذية ، تُخالف الغيبة مبدأ الكلام الحسن . [ 6 ] وصنّفها القديس توما الأكويني كخطيئة مميتة ، [ 7 ] نظرًا لأنها، كغيرها من الخطايا المميتة، تبلغ كمالها، أي أنها تُرتكب عن علمٍ ورضا تامين. [ 8 ] ويُعدّ الإسلام الغيبة من الكبائر، ويُشبهها القرآن الكريم بفعل أكل لحم الأخ الميت. [ 9 ] إضافةً إلى ذلك، لا يجوز السكوت والاستماع إلى الغيبة. [ 10 ] في اليهودية ، تُعرف الغيبة باسم هوتزات شيم را (نشر السمعة السيئة) وتعتبر خطيئة شديدة.

في القرن التاسع عشر، كتبت شارلوت إليزابيث سردًا عن النميمة من أجل التربية الأخلاقية للأطفال في أماكن مثل مدرسة الأحد . [ 11 ]

أمثلة بارزة

في سفر العدد ، يتحدث شقيقا موسى الأكبر سناً - مريم وهارون - ضده معاً. يغضب الله ويعاقب مريم بالبرص. [ 12 ]

اشتهر غوردون براون بتصريحه الذي وصف فيه جيليان دافي بأنها " امرأة متعصبة نوعًا ما " بعد حديث ودّي دار بينهما خلال حملته الانتخابية عام 2010. وقد أدلى بهذا التصريح لموظفيه أثناء مغادرته، إلا أن ميكروفونًا مفتوحًا التقطه. تسبب هذا الحادث في إحراج شديد له ، فعاد ليعتذر، معلنًا أنه " مذنب نادم ". [ 3 ] [ 13 ]

مراجع

  1. ويليام هولمز (1868)، الرموز والتشبيهات الدينية  : سلسلة من النقوش، مع طباعة مناسبة، مصممة لتوضيح الحقيقة الإلهية ، لندن: ويليام تيج، ص  98
  2. ويب ب. غاريسون (2007)، "النميمة"، لماذا تقولها ، ريد بوكس، ص 166، ISBN  9781406776195
  3. 1 2 جيف بيتي (29 أبريل 2010)، تصريح براون "المتعصب": إنه ذلك الشعور بالغرق ، بي بي سي
  4. "علم نفس النميمة"، المجلة التربوية ، 70-71 : 195، 1964
  5. بيتر سميث (2008)، مقدمة في الدين البهائي ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 156، رقم ISBN  9780521862516
  6. جوتلا، سوزان (1982)، "العيش الكريم: الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية في الحياة العملية" ، مجلة العجلة ، جمعية النشر البوذية
  7. الأكويني، توماس. "الخلاصة اللاهوتية: الغيبة (Secunda Secundae Partis، س 73)" . مجيء جديد .
  8. "التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية - الجزء الثالث - القسم الأول - الفصل الأول - المادة 8: الخطيئة. كنيسة القديس شارل بوروميو الكاثوليكية" .
  9. ^ رفيق برجاك (2006)، “الغيبة”، في أوليفر ليمان (محرر)، القرآن: موسوعة ، تايلور وفرانسيس، ص. 106، ردمك  9780415326391
  10. عبد الله، محمد (2006). اعتماد المؤمن في رمضان . سنغافورة: سكويز دي. ساين. ISBN 9789810565497.
  11. شارلوت إليزابيث (1842)، النميمة ، مستودع كتب مدارس الأحد والكتب للأطفال في نيويورك: جون إس. تايلور وشركاه
  12. توم هيل؛ ستيف ثورسون (2012)، تفسير العهد القديم التطبيقي ، ديفيد سي كوك، ص 353، ISBN  9781434766434
  13. باتريك وينتور، بولي كورتيس (28 أبريل 2010)، "غوردون براون 'يشعر بالندم' بعد زلة متعصبة تُفشل حملته الانتخابية" ، صحيفة الغارديان