باروا

Barua (مكتوبة أيضًا باسم Baroa ، Baruah ، Barooa ، Barooah ، Baroova ، Baroowa ، Borooah ، Baruva ، Baruwa ، Borooah ، Borua ، Boruah ) هو لقب أسامي شائع تتقاسمه المجتمعات الأسامية. وهم يتبعون في الغالب الهندوسية .

يُستخدم لقب باروا أيضًا من قبل شعب ماغ في شيتاغونغ ، ميانمار، والبنغال الغربية، والمعروفين أيضًا باسم ماراماغي. وهم يتبعون البوذية الثيرافادية، ويشكلون طائفة مختلفة عن طائفة باروا الهندوسية في آسام.

في وادي آسام

تاريخ

في الأصل، كان لقب باروا يُستخدم كرتبة عسكرية في مملكة تشوتيا ، وكان يحملها أفراد من عشيرة بوروك . [ 1 ] ومن الأمثلة التاريخية على ذلك: بورهولوي باروا ، وغاجراج باروا ، ومانيك تشاندرا باروا، وكاسيتورا باروا، الذين كانوا مسؤولين في تشوتيا. [ 2 ] [ 3 ]

خلال عهد مملكة أهوم ، كان مصطلح باروا، الذي يمثله مصطلح فو-كاي [ 4 ] في لغة تاي (𑜇𑜥؛𑜀𑜦𑜧؛ أو حرفيًا: "الوسيط أو الشخص الذي يحل المشاكل" في لغة أهوم )، يعني مسؤولًا مشرفًا على نظام بايك في إدارة أهوم، وكان مسؤولًا عن حفظ الأمن والنظام في الدولة. [ 5 ]

كانت التعيينات في منصب باروا تتم بغض النظر عن دين أو عرق البايك. ومن بين المجموعات العرقية الأخرى، ورد ذكر باروا تشوتيا في العديد من مواضع البورانجي . على سبيل المثال، كانت هناك ثورة تشوتيا ضد النظام الملكي بقيادة باروا تشوتيا عام 1673. [ 6 ] وكان أهوم باروا منصبًا شغلته عائلة تشوتيا كاتاكي الذين انضموا إلى الأهوم بعد هزيمة التشوتيا؛ [ 7 ] بينما كان تشوتيا كاري باروا ضابطًا يُشرف على رماة تشوتيا في قصر الملك. [ 8 ] خلال عهد سيفا سينغا ، كان دوليا باروا وكوكوراتشوا باروا من التشوتيا . [ 9 ] ومن الأمثلة الأخرى على باروا تشوتيا موي باروا (من أصل بوروك-تشوتيا [ 10 ] [ 11 ] ) وأرواندارا باروا . [ 12 ]

كان الكاشاري باروا من أصول سونوال وثينغال [ 13 ] ؛ وعُيّن كاث باروا من الكاياسثا [ 14 ] ، بينما عُيّن موران باروا من الموران [ 15 ] . وكان آخرون مثل بابو وبيز وديواليا باروا من البراهمة [ 16 ] . بالإضافة إلى هؤلاء ، خلال ثورة مواموريا ، عيّن متمردو ماتاك باروا من بينهم أيضًا [ 17 ] .

حاضر

تم اعتماد الرتبة الممنوحة للأفراد داخل المجتمع الآسامي وتشكل جزءًا من سلسلة متصلة من المجتمع الآسامي لعدة مجموعات - الأهوم ، والبراهمة ، والكاليتا ، والكوتش ، والموران ، [ 18 ] والموتوك ، [ 19 ] والكاشاري ( سونوال وثينغال ) ، [ 20 ] بالإضافة إلى الشوتيا .

بارواس

مراجع

  1. وُجدت ألقاب مثل بورا، وكاتاكي، وسايكيا، وتامولي، وغيرها في مملكة تشوتيا. يذكر كتاب ديوداي بورانجي أنه عندما هاجم ملك أهوم، سوهونغمونغ، مملكة تشوتيا على ضفاف نهر ديهينغ، كان جيش تشوتيا بقيادة مانيك تشاندرا بارواه. كما تذكر الحكايات الشعبية الديورية الأساطير التي تقف وراء نشأة كل من هذه الألقاب. فعلى سبيل المثال، قيل إن لقب "بورا" مشتق من عشيرة "بوروك"، وكان يشغل منصبًا عسكريًا أو حارسًا للمعبد... ( بارواه 2007 : 145)
  2. ^ "كان جيش تشوتيا بقيادة بورهولوي باروا ومانيشاندرا باروا ." ( بروة 2007 : 129 )
  3. ماهانتا، سوكومار. آسام بورانجي . DHAS، 1945، ص 10، قائد تشوتيا سابق آخر يُدعى غاجراج باروا، والذي انحاز إلى جانب الأهوم، أظهر للأعداء الطريق الدقيق إلى الموقع الذي كان يختبئ فيه الملك.
  4. ( Gogoi 1991 :44)
  5. كاكوتي، سانجيب (2003). التكنولوجيا والإنتاج والتكوين الاجتماعي في تطور دولة أهوم . منشورات ريجنسي. ISBN 9788187498735.
  6. ( بوروا 1930 :229)
  7. ( بورباروا 1997 :563)
  8. ( بورباروا 1997 :561)
  9. ( بورباروا 1997 :243)
  10. ^ بهويان، إس كيه، تونجخونجيا بورانجي ، ص. 61
  11. ^ سوارنالاتا، باروا، تشوتيا جاتير بورانجي ، ص. 226
  12. إلى جانب تشوتيا، تم تعيين أروواندهارا بارواس من مجتمعات مختلفة بما في ذلك أهوم، وبراهمين، وكاليتا، وكوتش. ( بورباروا 1997 : 563)
  13. ( بورباروا 1997 :561–562)
  14. ( بورباروا 1997 :556)
  15. ( بورباروا 1997 :557)
  16. ( بورباروا 1997 :551–566)
  17. ( بوروا 1930 :303)
  18. كما أوضحنا في الفصول السابقة، فإن إحدى أهم قواعد الدعم لجبهة تحرير آسام المتحدة (ULFA) تأتي من مجتمع موتوك-موران. ينتمي كل من باريش بورواه، رئيس اللجنة التنفيذية لجبهة تحرير آسام المتحدة، وأنوب شيتيا، الأمين العام، وغيرهما، إلى مجتمع موتوك-موران. ( ماهانتا 2013 : 284)
  19. يُعد شعب موتوك-موران، المعروف باسم مومارياس، أحد أكثر الأعراق فخرًا في تاريخ آسام، وخاصة في الجزء الأخير من القرن الثامن عشر والجزء الأول من القرن التاسع عشر. ( ماهانتا 2013 : 199)
  20. ^ بوربورواه هيتسوار (1997). أهومار الدين إد. الثاني . ص 561 – 562. 

للمزيد من القراءة