شعب باروا

الباروا ( باللغة الشيتاغونغية : বড়ুয়া ، بالحروف اللاتينية: Boṛua ؛ بالراكينية : မရမာကြီး ) هم جماعة عرقية من الماغ [ 1 ] يعيشون في منطقة شيتاغونغ في بنغلاديش، وغرب البنغال في الهند، وولاية راخين في ميانمار، حيث يُعرفون باسم ماراماغي أو ماراماغري ، أو تحديدًا ماغ باروا . [ 2 ] وفقًا للتسلسل الزمني الأراكاني ، عاش البوذيون الباروا في ميانمار لأكثر من 5000 عام. [ 3 ] في ميانمار، يُصنف الباروا ماغ كواحد من المجموعات العرقية السبع التي تُشكل مجموعة راخين العرقية. في غرب البنغال (الهند)، يُعرف الباروا باسم ماغ ويُعترف بهم كقبيلة مُدرجة (ST). [ 4 ] [ 5 ] ماغ هو المصطلح العام المستخدم للإشارة إلى البوذيين في المنطقة. [ 6 ]
أصل الكلمة
كلمة "باروا" مشتقة من كلمتين أراكانيتين: "بو" (بمعنى قائد الجيش) و"يويا" (بمعنى منطقة أو قرية). وتعني باروا حرفيًا "مكان إقامة قائد الجيش". وبمرور الوقت، أصبح سكان هذه المنطقة أو القرية يُعرفون باسم باروا. [ 7 ] ولأن سكان البنغال لم يكونوا قادرين على نطق الكلمات البورمية أو الأراكانية، فقد استُبدلت كلمة بويويا بكلمة باروا. في الماضي، ربما لم يكن لقب باروا مستخدمًا بينهم. بدأوا باستخدام هذا اللقب بكثرة خلال الربع الأخير من القرن الثامن عشر لإخفاء هويتهم الاجتماعية، تجنبًا للاضطهاد والتمييز الاجتماعي من قِبل الملك بودوبايا ملك بورما الذي دمر مملكة أراكان عام 1785. [ 1 ] [ 8 ]
تاريخ
في تاريخ راخين رازاوين القديم ، حوالي منتصف القرن الثاني الميلادي (146 م)، أسس أحد أتباع مملكة تشاندرا سوريا التابعة لمملكة ماجادها إقليمًا في أراكان وشيتاغونغ. وقد أنشأ هو ورعيته، برفقة جنودهم، العاصمة في دانيوادي . لعب هؤلاء المستوطنون دورًا محوريًا في نشر البوذية وثقافتها في شيتاغونغ وأراكان. اعتنق المستوطنون القادمون من ماجادها (مملكة هندية قديمة في جنوب بيهار)، إلى جانب السكان المحليين في شيتاغونغ، البوذية، وأصبحوا يُعرفون باسم "ماج" أو "ماغ". [ 9 ] وبحلول عام 1585، بدأت الروايات الأوروبية والفارسية والبنغالية تصف جميع الجماعات البوذية في المنطقة باسم "موغ" أو "ماغ". [ 10 ]
بحسب الروايات التاريخية، ولا سيما كتاب "مهارازاوان" ، يُرجِع الباروا استيطانهم في شيتاغونغ إلى فترة الاضطرابات السياسية التي أعقبت وفاة سري سوداما ، ملك أراكان. بعد أن اغتصب وزيره ناراباتي العرش، فرّ العديد من النبلاء وأفراد العائلة المالكة إلى كانثا في شيتاغونغ. انشقّ ما يقارب 50,000 من أصل 100,000 حارس كانوا متمركزين في مروك يو، ورافقوا كاهنًا، واستقروا لاحقًا في كانثا تحت حكم ناراباتي. يدّعي الباروا أنهم ينحدرون من هؤلاء المهاجرين. عُرف حاكم كانثا لاحقًا باسم ملك ماراماغي، وهو لقب استمر الأراكانيون في إطلاقه على الباروا ماغ. يُعتقد أن مصطلح ماراماغي تحريف لكلمة براهمغري، وهي كلمة مركبة من مراما (أو براهما، التي استخدمها المستوطنون الآريون للدلالة على السكان الأوائل لبورما) وغري (عظيم). [ 11 ] [ 12 ]
تكشف الأوصاف التي كتبها كتاب أوروبيون مثل ريسلي (1891)، [ 13 ] وهنتر وأومالي (أومالي 1908)، والمناقشات الحالية التي أجراها سوكومال تشودري (تشودري 1982)، ورام تشاندرا باروا (باروا 2010) أن مصطلحي "ماغ" و"البوذية" يتم التعامل معهما بشكل مترادف في شيتاغونغ.
اليوم، غالباً ما يعتبر غير البوذيين في شيتاغونغ مصطلحي "ماغ" والبوذيين مترادفين. كما يُتفق على أن المنتمين إلى طائفة "ماغ" ينقسمون إلى عدة مجموعات:
- ثونغتا، ثونغتشا، جوميا ماغز
- مارما أو ماياما أو روانج أو راخينج ماج
- Maramagri أو Maramagyi أو ما يسمى Barua Magh.
ينتمون إلى القبيلة الفرعية الثانية أو المجموعة الثانية داخل مجتمع الماغ. [ 8 ]
كان يُعرف البارواس أو الماراماجي باسم ماغ السهول أو ماغ شيتاغونغ الحقيقيين، بينما عُرفت المجموعتان الأخريان، ثونغثا ومارما، باسم ماغ التلال. [ 14 ] [ 15 ] اعتبر المارما هذه الأسماء مهينة لارتباطها بالقرصنة، ومع ذلك، لا يزال البارواس في غرب البنغال والهند وميانمار يُعرّفون أنفسهم باسم ماغ وماراماجي على التوالي. [ 5 ]
أصل
ينتمي الباروا إلى أصول عرقية مختلطة. كان اسم باروا ماغ يُطلق على الأراكانيين الناطقين بالبنغالية الذين هاجروا شمال نهر ناف إلى جنوب شيتاغونغ بعد أن غزا ملك بورما أراكان عام 1785. ومع إعادة توطين هذه الجماعات في شيتاغونغ وأجزاء أخرى من البنغال، تزوج العديد من رجال أراكان من نساء بنغاليات، وعُرف أحفاد هذه العائلات باسم باروا ماغ. [ 16 ] ويرى هنتر (1876) أن "الباروا نشأوا نتيجة تحالفات زواج بين آباء أراكان ونساء من الطبقات الدنيا في البنغال، وتؤكد ملامحهم وسماتهم الثقافية ذلك". كما وصف هنتر أن الباروا من أصل بورمي. [ 1 ]
ثقافة
طهاة ماغ
أنشأ البريطانيون خطوط السكك الحديدية لتوسيع تجارة الشاي وخشب الساج البورمي، ناقلين البضائع والركاب والسادة البريطانيين وكبار ملاك الأراضي. وكان طهاة ماغ باروا، الذين تميزوا ببراعتهم الفطرية في الطبخ، قادرين على فهم الوصفات الأوروبية وإضفاء لمستهم الخاصة عليها. ولأن الماغ كانوا بوذيين ولم يترددوا في تحضير لحم الخنزير أو لحم البقر، فقد وظفهم البريطانيون على متن السفن البخارية. ووصلت الأطباق الشهية التي أعدها طهاة ماغ باروا في نهاية المطاف إلى نوادي كلكتا الاستعمارية. [ 15 ]
كان البريطانيون وعائلات البابو الثرية، مثل عائلة شوبابازار راجباري، يعينون طهاة ماغ باروا. وكثيراً ما كان راجا ناباكريشنا ديب وعائلته يستضيفون المسؤولين البريطانيين، وفي مثل هذه المناسبات، كان يُستدعى طهاة ماغ لإعداد أشهى المأكولات الأوروبية للبريطانيين. [ 17 ] كما كان طهاة ماغ يعملون تقليدياً في المعابد. وهكذا، وجد طهاة ماغ مصدراً ثابتاً للدخل بفضل خبرتهم في الطهي، حيث توارثت الأجيال وصفاتهم.
الصلة مع الأراكان أو الراخين
في العصور المبكرة، كانت معظم أسماء عائلات Magh Baruas قريبة من الأسماء الأركانية القديمة، على سبيل المثال: Mulaim، Chidayim، Lebaim، Hachagri، Annakka Phungi، Mimagri، Lualamba، Kamamsu، Kayanca، Dhumsam، Hosam، Kailangri، Roaja، Keja، Rambata، Cotta-Chattam، Chattam-suyana، Laoyela، Telam، موكاتيلام، هريسا، ثانجا، أسيكال، فولاكدالو، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، شوهدت أيضًا الأسماء الشخصية الأراكانية القديمة بين الباروا في الماضي. بعض الأمثلة هي: Mam-pru، وManca-pru، وToaila-pru، وCailapru، وHoa-pru، وKeja-pru، وHrepa-pru، وAnga-pru، وMayu-pru، وKalam-pru، وMaha-pru، وAikyajaim. [ 18 ]
حتى اليوم، لا يزال مجتمع ماغ باروا يستخدم العديد من الكلمات الأراكانية في حياته اليومية، مثل: فارا (فايا - بوذا)، وأتايم مانغ (بانسالا أو اجتماع باللغة البنغالية)، وليثا (من ليثاجين)، وفانغ (دعوة للراهب)، وتشويايم (تقديم الطعام)، وخيونغ (معبد)، وتشادام، وشابايك (إناء طعام)، ووا (ملاذ في المطر)، ووايك، وغينغ (مكان الترسيم). علاوة على ذلك، جرت العادة لدى الباروا على اتباع العصر الماجي، بدلاً من العصر البنغالي (سان) أو العصر المسيحي، على غرار سكان أراكان. في الوقت نفسه، تشبه العادات الغذائية وثقافة مجتمع باروا في بعض القرى، وخاصة موهاموني ورانيهات/إيتشاماتي في بنغلاديش، ممارسات الطعام في جنوب شرق آسيا، مثل تلك الموجودة في أراكان. [ 1 ]
زواج
تتأثر عادات الزواج التقليدية لدى شعب باروا بالممارسات المحلية. ويُقرّون باحتفالين رئيسيين: تشولانتا بيفاه، الذي يُقام في منزل العروس، وتوكيمانتا بيفاه، الذي يُقام في منزل العريس، ويُعدّ الأخير أكثر شيوعًا. [ 19 ] وتُعتبر بعض الأشهر، مثل تشايترا وبوس، غير مُيمونة للزواج، ربما بسبب الأنشطة الزراعية. تشمل مراسم ما قبل الزفاف: أشيرباد، وبوسترا-ألونكار تشوراني (الخطوبة)، وبان-ميتا، وجوراني بهات، وبان-سالا، وتيلي-تشوراني (طقوس الكركم)، وبورون خولا، وبانشايلا برارثانا (صلاة إلى بوذا)، وفاندانا (صلاة إلى الراهب) لرهبان الجماعة الحاليين، وتقديم القرابين لآلهة المنزل. ويتضمن الزفاف موكب بارجاتري، وبركات الرهبان، وأغاني هالا جيت (تؤديها النساء)، وترانيم الحماية. [ 20 ] يُفضّل الزواج الاجتماعي، بينما يُعدّ الطلاق نادرًا ولكنه مسموح به. يُحظر تعدد الزوجات وزواج الأطفال، كما أن الزيجات بين أتباع الديانات المختلفة غير شائعة. [ 21 ] [ 19 ]
المهرجانات
يحتفل شعب باروا بـ"بوذا بورنيما"، و "مادهو بورنيما" ، و"برابارانا بورنيما"، و "كاثينا تشيفارا دانا" (تقديم الأردية للرهبان). كما يعبدون أسلافهم و"غرام ديفاتا" (صورة الإله) من أجل سلامهم وبقائهم. وإلى جانب هذه المهرجانات، يُعدّ مهرجانا "بيو باراو" أو "كايت باراو" و"ناباباش" من أشهر المهرجانات بين شعب باروا في بنغلاديش. يُقام مهرجان "بيو باراو" أو "كايت باراو" في اليومين الأخيرين من شهر "كايترا". ولا يقتصر هذا المهرجان على شعب باروا والبوذيين في بنغلاديش فحسب، بل ينتشر أيضًا في دول جنوب شرق وجنوب آسيا، مثل بورما وسريلانكا وتايلاند. [ 1 ]
ترتبط الممارسات الثقافية بهذه المهرجانات، مثل مهرجان فانوس (إطلاق الفوانيس)، ومهرجان سادانغ (المعارض القروية)، ومهرجان أنو براسون (طقوس إطعام الأطفال بالأرز)، ومهرجان هالا جيت (حدث خاص بالنساء). [ 22 ]
دِين

اعتادت عائلة باروا اتباع البوذية الماهايانية والالتزام ببعض العادات الهندوسية حتى منتصف القرن التاسع عشر، عندما تمت دعوة سانغاراج ساراميدا ماهاتيرا (1801-1882) من أراكان ، العائد من بود جايا ، إلى شيتاغونغ في عام 1856. [ 23 ]
في منتصف القرن التاسع عشر، تواصل الباروا مع بوذيين آخرين من طائفة ثيرافادا من بورما وسيلان . وكان الباروا من بين أوائل الجماعات، إلى جانب الشاكما ، الذين اعتنقوا البوذية في زمن بوذا . [ 24 ]
أُسست أول مدرسة لتعليم لغة بالي في العصر الحديث في باهارتالي، شيتاغونغ، على يد أشاريا بوناكارا، بدعم مالي من أحد ملاك الأراضي ، هاراغوبيندا موتسودي، عام ١٨٨٥. [ ٢٥ ] وفي ٥ أكتوبر ١٨٩٢، أسس المبجل كريباساران ماهاستافير منظمة بودا دارمانكور سابها البوذية الدينية في كلكتا . [ ٢٦ ] وكان كريباساران ماهاستافير أول رئيس لها، وسوريندرالال موتسودي سكرتيرها. أما مجلة دارمانكور سابها، جاغاجيوتي، التي حررها غونالانغكار ستافير وشرامان بوناناندا سوامي، فقد نُشرت لأول مرة عام ١٩٠٨.
ولد بنيماداب (1888-1948) في قرية ماهاموني في عهد راوزان ثانا، شيتاغونغ. كان نجل كافيراج راجشاندرا تالوكدير. وتولى بنيماداب لقب "باروا". في عام 1913 حصل على درجة الماجستير في بالي من جامعة كلكتا . كما درس القانون في كلية مدينة كلكتا وكلية الحقوق في كلكتا. [ 27 ]
أصبح من رواد إحياء البوذية في مجتمع باروا. انضم إلى معهد ماهاموني الأنجلو-بالي مديرًا له عام ١٩١٢. ومن عام ١٩١٣ إلى ١٩١٤، عمل محاضرًا في قسم اللغة البالية بجامعة كلكتا. سافر إلى إنجلترا بمنحة حكومية عام ١٩١٤، وحصل على درجة الماجستير في الفلسفة اليونانية والأوروبية الحديثة من جامعة لندن . وفي عام ١٩١٧، نال درجة الدكتوراه في الآداب من جامعة لندن، ليصبح أول آسيوي يحصل عليها. [ ٢٨ ] بعد عودته إلى الهند عام ١٩١٨، انضم بنيماداب مجددًا إلى جامعة كلكتا ورُقّي إلى درجة الأستاذية. قام بتطوير منهج برنامج الماجستير في اللغة البالية، بالإضافة إلى عمله في قسمي التاريخ والثقافة الهندية القديمة (١٩١٩-١٩٤٨) والسنسكريتية (١٩٢٧-١٩٤٨) في الجامعة نفسها. [ ٢٩ ]
زار أناغاريكا دارما بالا شيتاغونغ عام 1917، حيث أثر على صبي يبلغ من العمر 9 سنوات، والذي أصبح فيما بعد عالم اللغة البالية الشهير البروفيسور دويجيندرا لال باروا. [ 30 ]


الوضع الحالي
في ولاية البنغال الغربية بالهند، يُعتبر شعب باروا من قبائل ماغ. [ 6 ] ويُطلق على شعب باروا اسم ماراماغي أو ماراماغري في ميانمار. ويُعتبرون مجموعة فرعية من شعب راخين بموجب قانون ميانمار العرقي لعام 1982. [ 31 ]
يُعدّ لقب باروا لقبًا شائعًا في ولاية آسام ، ويستخدمه الهندوس الآساميون. ويُمثّل الباروا البوذيون الماغيون مجتمعًا مختلفًا تاريخيًا وثقافيًا وإقليميًا واجتماعيًا ولغويًا وعرقيًا ودينيًا عن الباروا الهندوس الآساميين، ولا يجمع بين هذين المجتمعين أي تشابه. باروا مجرد لقب شائع بين مختلف المجتمعات في شبه القارة الهندية . [ 14 ]
باروا البارز
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 باروا، بيجوي ب. (2004). "التعليم الغربي والتحديث في قرية بوذية في بنغلاديش: دراسة حالة لمجتمع باروا" . التعليم الغربي والتحديث في قرية بوذية في بنغلاديش: دراسة حالة لمجتمع باروا : 46-47 .
- ↑ هاتاواي، بول (2004). شعوب العالم البوذي: يوميات صلاة مسيحية . مكتبة ويليام كاري. ISBN 9780878083619.
- ↑ "دراسات بوذية: بوذية ثيرافادا، بنغلاديش" . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2006 .
- ↑ ماجومدار، أروب (2025). "التعليم القبلي والفجوة بين الجنسين: دراسة للقبائل المُدرجة في ولاية البنغال الغربية" (ملف PDF) . تنمية المجتمع والثقافة في الهند . 5 : 39-50 .
- 1 2 تشاتيرجي، أبارنا (2020). "تتبع مسار الهجرة: استكشاف الأصل المتناقض للبوذيين الثيرافاديين في شمال البنغال" (ملف PDF) . عالم الأنثروبولوجيا في جنوب آسيا . 20 (1): 62-3 .
- 1 2 تشاتيرجي، أبارنا. "تتبع مسار الهجرة: استكشاف الأصل المتناقض للبوذيين الثيرافاديين في شمال البنغال" (PDF) .
- ↑ شودري، سوكومال (1982). البوذية المعاصرة في بنغلاديش . جامعة فرجينيا: جمعية أتيشا التذكارية للنشر. ص 47-48 .
- 1 2 "السياقات التاريخية والتكوين المادي للمجتمع" . ir.nbu.ac.in. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2025 .
- ↑ شودري، سوكومال (1982). البوذية المعاصرة في بنغلاديش . جمعية أتيشا التذكارية للنشر. ص 47-48 .
- ↑ شارني، مايكل و. (1 يناير 2005). "البوذية في أراكان: نظريات وتأريخ الأساس الديني للأسماء العرقية" . مملكة أراكان المنسية: ندوة عامة حول سكان ولاية أراكان الحالية في ميانمار .
- ↑ "دليل مقاطعات شرق البنغال - شيتاغونغ بقلم إل إس إس أومالي". كتاب أمانة البنغال : 67-68 .
- ↑ "دليل مقاطعات شرق البنغال - شيتاغونغ" (PDF) .
- ↑ ريسلي، إتش إتش (1892). قبائل وطوائف البنغال ، المجلد 2. مطبعة أمانة البنغال. الصفحات 28-36 .
- 1 2 "لا يشير مصطلح ماغ إلى مارما وراخين | ملف PDF | بنغلاديش | البنغال" . Scribd . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2025 .
- 1 2 هاستينغز، جيمس (1951). موسوعة الدين والأخلاق . سكريبنر.
- ↑ أوبر، دوغلاس فيرتشايلد (2016). إعادة ابتكار البوذية : محادثات ولقاءات في الهند الحديثة، 1839 - 1956 (أطروحة). جامعة كولومبيا البريطانية. الصفحة -171
- ↑ "إرث الطعام، ماغ كوكس" .
- ↑ "ماغ لا يشير إلى مارما وراخين | ملف PDF | بنغلاديش | البنغال" . Scribd . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2025 .
- 1 2 "من بنغلاديش إلى الهند: دراسة حول التوفيقية والتميز من خلال نظام الزواج الحالي لدى البوذيين الثيرافاديين في شمال البنغال" (ملف PDF) . مؤسسة أبحاث آسيا المرتبطة .
- ^ سوجيت (11 أكتوبر 2012). "مجتمع باروا البوذي : مهرجانات باروا البوذية" . مجتمع باروا البوذي . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2025 .
- ↑ "حفل زواج بوذي باروا في بنغلاديش" . جمعية دراسة اللغة البالية والثقافة البوذية .
- ↑ "أضواء السماء: مهرجان برابارانا بورنيما البوذي في بنغلاديش" . بوديست دور غلوبال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2025 .
- ↑ البوذية في جنوب آسيا: دراسة استقصائية، ستيفن سي. بيركويتز، روتليدج، 2012، ص 184
- ↑ يونغ إيست، 1979، المجلدات 5-7، الصفحات 25-26
- ↑ التعليم البوذي في بنغلاديش: التحديات والإمكانيات، ساجال باروا، 27 فبراير 2015
- ^ ماهاستافير، كريباشاران، 5 مايو 2014
- ^ باروا، ديبن. "تحية لبنيماداب باروا: نور للبوذيين البنغاليين" . الباب البوذي العالمي . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2025 .
- ↑ "تخليداً لذكرى الدكتور بي إم باروا - عالم متميز في علم الهنديات - أول هندي يحصل على درجة الدكتوراه في الآداب من جامعة لندن" . صحيفة دارجيلنغ كرونيكل . 31 ديسمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 15 يناير 2021 .
- ^ الدكتور بي إم باروا، مجلد الذكرى المئوية لميلاد، 1989، بودها دارمانكور سابها، 1989
- ^ سوجات باروا، *المها بودي*، 1891–1991، المجلدات 98–99؛ جمعية مها بودي، ص. 307
- ↑ "سفارة اتحاد ميانمار، بروكسل" . www.embassyofmyanmar.be . تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2026 .
- البوذية في بنغلاديش
- البوذيون البنغلاديشيون
- المجتمعات البوذية في بنغلاديش
- الجماعات الاجتماعية في بنغلاديش
