صناعة السلال في المكسيك

كانت صناعة السلال من أقدم الحرف في أمريكا الوسطى ، واكتسبت أهمية بالغة منذ بدايات عصر الصيد وجمع الثمار، وتسبق حتى اكتشاف النار وصناعة الفخار. ^{[ 1 ]} تطورت هذه الحرفة في الأصل من أوعية بسيطة لجمع المواد الغذائية من الطبيعة وتخزينها، إلى منتجات أخرى كالحصر والصناديق والكراسي والمهود والصنادل وبعض الملابس. ^{[ 2 ] [ 3 ]} تنقسم صناعة السلال في المكسيك إلى فرعين، أحدهما محلي والآخر إسباني، ويختلفان بشكل رئيسي من خلال المنتجات المصنوعة. ^{[ 4 ]} لا تزال العديد من المنتجات التي تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية موجودة، مثل الحصر المعروفة باسم "بيتاتيس" ، وحبال الحمل، والسلال لنقل البضائع إلى السوق. كانت السلال والسلال الأخيرة ذات أهمية خاصة في تلك الفترة لعدم وجود حيوانات جرّ، حيث كان الرجال ينقلون البضائع براً. تميزت بعض القطع التي تعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية بدقة نسجها وتصاميمها المعقدة، والتي تُضاهي المنسوجات الأوروبية. ^{[ 1 ]}

فُقد جزء كبير من تاريخ صناعة السلال نظرًا لكونها قابلة للتحلل الحيوي. ^{[ 1 ]} لم يتبقَّ من السجلات الأثرية سوى شظايا من السلال بسبب تحلل المواد البيولوجية المستخدمة في صناعتها. وقد عُثر على أفضل الاكتشافات في الكهوف الجافة والنتوءات الصخرية، بالإضافة إلى آثار السلال على الخزف. وتركزت معظم هذه الاكتشافات في المناطق القاحلة وشبه القاحلة شمال غرب المكسيك، مع وجود بعضها في كهفي أوكامبو وروميرو في تاماوليباس ، والتي تحتوي على أدلة على صناعة السلال الملفوفة والمضفرة. وتشمل الاكتشافات الهامة الأخرى تلك الموجودة في كهف كوكسكاتلان في تيهواكان، بويبلا ، وغيلا ناكيتز، أواكساكا، وكهوف غالو وكهف تشاغويرا في موريلوس ، بالإضافة إلى ميتشواكان ووادي المكسيك . وتتضمن هذه الاكتشافات أدلة على صناعة الحبال والحقائب. ^{[ 2 ]}

نظرًا لعدم وجود قطع كاملة باقية، فإن أفضل دليل على أشكال صناعة السلال في فترة ما قبل الإسبان والفترة الاستعمارية يأتي من المخطوطات المعاصرة مثل مخطوطة ميندوسينو ، والسجلات المكتوبة، والقطع التي تظهر في اللوحات. ^{[ 1 ] [ 2 ]} تؤكد هذه الأدلة وجود منتجات محلية مثل البِتاتيس ، والمقاعد ( توليكبالي )، والمقاعد ذات الظهر ( تيبوتزويكبالي )، والشيكيهويتيس ، والتاناتيس ، والتومبيتيس ، والصناديق (بيتلانالي)، والصنادل، والشباك، والمراوح، والميكابال (أحزمة الحمل)، وغيرها. ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 4 ]} كما تشير إلى أن عددًا من المنتجات والتقنيات قد اختفى منذ ذلك الحين. ^{[ 1 ] [ 4 ]} على سبيل المثال، في وادي المكسيك، كانت المجتمعات الساحلية مثل زوتشيميلكو وزولتوكان تُكرّس جهودها لصنع منتجات مثل البِتاتيس من القصب الذي ينمو على حافة الماء. إلا أن هذه الحرفة قد اندثرت مع تجفيف البحيرات. ^{[ 1 ]}

استمر الحرفيون المحليون في صناعة السلال طوال الحقبة الاستعمارية. وعلى عكس الحرف اليدوية الأخرى، اعتُبرت صناعة السلال حرفة منزلية بحتة، وبالتالي لم تخضع للتنظيم كما هو الحال في صناعة الخزف والنجارة، ولم يتلقوا أي تعليم رسمي من المبشرين الإسبان. ^{[ 1 ] [ 4 ]} ومع ذلك، فقد تم إدخال تصاميم أوروبية، مثل السلال ذات المقابض، والقبعات المكسيكية، وسعف النخيل المضفر لأحد الشعانين، والزخارف على شكل قلوب، إلى جانب استخدام قش القمح والجاودار. ^{[ 4 ] [ 1 ]}

وبالمثل، لم يبقَ أي أثر من القرن التاسع عشر، ولكن في ذلك الوقت، ازداد رواج رسم المشاهد اليومية، بما في ذلك صور المنازل، التي تُظهر استمرار استخدام بعض الأدوات المحلية مثل "بيتاتيس"، إلى جانب القبعات المكسيكية " سومبريرو" والسلال ذات الطراز الأوروبي. ^{[ 1 ]} وثّق الرحالة الأوروبيون في المكسيك ما شاهدوه، بما في ذلك حياة عامة الناس، مع الإشارة إلى السلال. ومن بين الأشياء التي ذُكرت في سجلات تلك الفترة، دون غيرها، "الكابوتي"، وهو نوع من المعاطف الواقية من المطر مصنوع من طبقات من سعف النخيل. ^{[ 1 ]}

شهدت أوائل القرن العشرين عودة الاهتمام بتقاليد الحرف اليدوية المكسيكية، بما في ذلك صناعة السلال. خلال تلك الفترة، كان يُدرَّس للسجناء في السجون البلدية صناعة القبعات من سعف النخيل وألياف أخرى، وهو تقليد ما زال قائماً حتى اليوم. وقد لاحظ الكاتب مانويل توسان وفرة وجودة السلال التي وجدها في ولاية أواكساكا خلال رحلاته، إلى جانب تلك الموجودة في بويبلا وولاية المكسيك. بمناسبة الذكرى المئوية لانتهاء حرب الاستقلال المكسيكية ، نظم فنانون مثل الدكتور أتل وروبرتو مونتينيغرو وغيرهم معرضاً للحرف اليدوية والفنون الشعبية في البلاد. وقد أسفر المعرض عن كتالوج ضخم، خُصِّص الفصل السادس عشر منه لصناعة السلال، ليقدم لمحة عن حالة هذه الحرفة في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ^{[ 1 ]} في هذا الكتالوج، يؤكد الدكتور أتل أن أهم منتجات صناعة السلال لا تزال تُسمى "بيتات"، ويشير إلى استخدام "تينات" كأدوات نفعية أساسية، مع توثيق الإنتاج الكبير للسلال في ولايات بويبلا، وولاية المكسيك، وغواناخواتو ، وميتشواكان، وخاليسكو . كما يُذكر أيضًا صناعة التماثيل المصغرة من سيلاو ، وإيرابواتو ، وغواناخواتو، وسانتا ماريا ديل ريو، وسانتا لوزان . مع ذلك، يغيب ذكر العمل الذي تم إنجازه في شمال البلاد. ^{[ 1 ]}

على الرغم من الاهتمام بتوثيق تقاليد الحرف اليدوية، لم يبقَ أي قطع كاملة من قبل ستينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]} ورغم أن صناعة السلال ليست شائعة كغيرها من تقاليد الحرف اليدوية، إلا أنها منتشرة في جميع أنحاء المكسيك، وخاصة في مجتمعات السكان الأصليين في أواكساكا، وشياباس، وفيراكروز، ^{[ 4 ]} حيث يُصنع الكثير منها لهواة الجمع. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، لا يزال عدد من منتجات السلال يُصنع للاستخدام المحلي، مثل المهد الذي تستخدمه نساء السكان الأصليين في سييرا نورتي في بويبلا ، وقطع تُصنع للمناسبات في مناطق مختلفة من المكسيك، ^{[ 1 ] [ 5 ]} مثل السلال الخاصة التي يصنعها شعب السيري في سونورا وشعب الناهوا في منطقة هواستيكا بمناسبة يوم الموتى . ^{[ 5 ]}

يصنع معظم الحرفيين هذه المنتجات بدوام جزئي، كمكمل لأنشطتهم الاقتصادية الأخرى، وتقع ورش العمل في منازل العائلات، بمشاركة أعضاء مختلفين. وقد نظم بعض الحرفيين أنفسهم في تعاونيات للترويج لأعمالهم. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، يمكن استبدال معظم منتجات السلال بسهولة بالسلع المصنعة، وفي بعض المناطق، أصبحت الموارد اللازمة لصنعها شحيحة. ^{[ 5 ]} تراجعت صناعة السلال في المكسيك مع ظهور الحاويات البلاستيكية في سبعينيات القرن الماضي، والمنتجات المماثلة المستوردة من آسيا منذ عام 2005. ^{[ 6 ]} لهذه الأسباب وغيرها، لم تعد صناعة السلال حرفة يدوية بنفس أهمية غيرها كصناعة الخزف، لكنها لا تزال تؤدي أدوارًا منزلية وتجارية مهمة في المجتمعات الريفية في ولايات مثل غيريرو، وولاية المكسيك، وأواكساكا، وبويبلا، وسونورا، وميتشواكان، وفيراكروز. ^{[ 5 ] [ 7 ]}

يُعد سوق لا ميرسيد في مكسيكو سيتي نموذجًا مصغرًا لسوق صناعة السلال، حيث يبيع منتجات من بويبلا، وتلاكسكالا ، وكويريتارو ، وميتشواكان، وولاية مكسيكو، وغويريرو، وسان لويس بوتوسي . يضم السوق حوالي 30 كشكًا لبيع منتجات السلال، العديد منها متوارث عبر الأجيال. تُباع معظم هذه المنتجات لتجار آخرين، مثل بائعي تاكو دي كاناستا ، والحلويات التقليدية، والمخبوزات. وتتزامن العديد من عمليات البيع مع مناسبات احتفالية معينة. ففي أسبوع الآلام ، تُباع السلال وأغصان النخيل. وفي يوم الموتى، تُشترى سلال بيتاتيس، وشيكيهويتس، وسلال صغيرة لتزيين المذبح. أما في عيد الميلاد ، فتُستخدم السلال لحفظ الطعام والزينة التقليدية. ويشتري الكثير من هذه المنتجات سكان ضواحي مكسيكو سيتي حيث لا تزال التقاليد راسخة. ومع ذلك، يضطر العديد من هذه الأكشاك الآن إلى تقديم سلع آسيوية الصنع أرخص ثمنًا إلى جانب سلع أخرى للبقاء في السوق. ^{[ 6 ]}

في حين أن السياحة لها تأثير إيجابي على الحفاظ على تقاليد صناعة السلال، فإنها تميل إلى أن يكون لها تأثير سلبي على الموارد المستخدمة في صنع المنتجات بسبب الطلب. ^{[ 5 ]}

تنتشر صناعة السلال في وسط البلاد، وتشمل ولايات خاليسكو، وميتشواكان، وغواناخواتو، وأغواسكالينتس ، وسان لويس بوتوسي، وكويريتارو، وهيدالغو ، وولاية مكسيكو، وموريلوس. وتتميز تقاليد صناعة السلال هنا بتنوعها، حيث يغلب عليها الطابع الأوروبي من حيث التقنيات والتصاميم، مع استمرار إنتاج أشكال محلية. ^{[ 1 ]} وتشمل المواد الأكثر شيوعًا القصب والبردي، لا سيما في ولايات مكسيكو، وموريلوس، وهيدالغو، وعلى ضفاف نهري ليرما وتولتيبك ، وبحيرة كويتزيو ، وبحيرة باتزكوارو، وبحيرة تشابالا . ^{[ 1 ]} كما يشيع استخدام أغصان الصفصاف في صناعة السلال. ^{[ 4 ]} أما في المناطق ذات المناخ الدافئ ، من ماتيهوالا وسان لويس بوتوسي جنوبًا إلى ولاية موريلوس، فتُستخدم سعف النخيل في صناعة سلال بيتاتيس ، وفانيس ، وتيناتيس . في منطقة تييرا كالينتي بولاية ميتشواكان، تُنتج سعف النخيل بوفرة وتُستخدم في صناعة القبعات المكسيكية، والقبعات الصوفية ، والمراوح، والمكانس، وأغطية المطر. ^{[ 1 ]}

في ولاية المكسيك، ينتمي معظم حرفيي صناعة السلال إلى السكان الأصليين، ويقطن أغلبهم في جيكيبيكو، وتيماسكالسينجو ، وتينانسينجو ، وتولوكا ( أحياء سان أندريس كويكسكونتيتلان وسان كريستوبال هويتشوتشيتلان). تُصنع تشكيلة واسعة من المنتجات، من سلال ذات مقابض، وحافظات التورتيلا، والحقائب، وحصائر المائدة، وغيرها، وتتميز العديد منها بألوان متعددة، وذلك عادةً من خلال صبغ الألياف بألوان مختلفة. ^{[ 9 ]} يستخدم الحرفيون في بلدية تينانسينجو عشرة أنواع من النباتات. ^{[ 7 ]} في أمانالكو ، ودوناتو غيرا، وإل أورو ، تُصنع سلال مزينة بزخارف من السيراميك عالي الحرارة، والنحاس المطلي بالنيكل، والزجاج. ^{[ 9 ]} في سانتا آنا تيبالتيتلان، تُصبغ سعف النخيل بألوان زاهية باستخدام طريقة الصبغ الحلزوني. كانت المدينة تُنتج سابقًا وفرة من السلال ذات المقابض الرائعة وغيرها من المنتجات المزينة برسومات حيوانية وبشرية. ومع ذلك، لم يتبق سوى عدد قليل من هؤلاء الحرفيين. أما الحرفيون الأصغر سناً فيصنعون قطعاً أقل جودة وغالباً ما يصنعون زخارف هندسية أبسط. ^{[ 1 ]}

في ولاية ميتشواكان، تتنوع منتجات صناعة السلال بشكل ملحوظ، من السلال وغيرها من الأوعية بأحجام مختلفة، إلى المنمنمات والألعاب والقطع الزخرفية. كما يشيع استخدام قش القمح، وخاصةً لصنع أشكال قلوب للمطابخ، بالإضافة إلى أشكال زخرفية أخرى كالشمس والقمر ومشهد الميلاد ومشاهد من الكتاب المقدس. في زاكان ، لا يزال بعض الحرفيين القدامى يصنعون قبعات سومبريرو باستخدام نبات الإكسل، وهو نبات مقاوم للماء ويُستخدم تقليديًا في العمل الزراعي. في أوريبتيو، يُستخدم نبات الكوتشاريلا لصنع البتات والمراوح. كما تُصنع قبعات سومبريرو لفرسان تشارو في ولاية خاليسكو المجاورة، وكذلك في سان فرانسيسكو ديل رينكون ، ومانويل دوبلادو ، وتيرا بلانكا في ولاية غواناخواتو. تُعد بلدتا إيتشوبيو وكويريندارو من أبرز منتجي السلال في غواناخواتو ، حيث تُعتبر مزارع الفراولة في إيرابواتو وما حولها من أهم زبائنهم. في سيلاو، تُصنع المنمنمات والألعاب بتقنيات صناعة السلال. ^{[ 1 ]}

في سييرا نورتي بولاية بويبلا، يصنع شعبا أوتومي وناهوا مهودًا وحقائب حمل باستخدام لحاء شجرة جونوت ، وهو تقليد يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية. ولا يزال مجتمع سانتا كروز في بويبلا يصنع تحفًا فنية رائعة بتصاميم هندسية. أما سكان سانتا ماريا تشيغميكاتيتلان فيصنعون مجسمات مصغرة لشخصيات مثل الموسيقيين وفناني السيرك، بالإضافة إلى مشاهد كاملة لميلاد السيد المسيح. ^{[ 1 ]}

في ولاية غيريرو، تُصنع السلال المزخرفة بزخارف هندسية وحيوانية باستخدام سعف النخيل المصبوغ بألوان مختلفة. ^{[ 1 ]}

تُصنع السلال من القصب والبردي في مناطق مختلفة من ولاية أواكساكا، مثل الوديان الوسطى، ووادي مياواتلان ، ومنطقة ميكستيك، وتيهوانتيبيك، وتُستخدم في الغالب لنقل البضائع. [4] كانت معظم هذه المنتجات في الأصل تُستخدم لنقل البضائع إلى السوق، إلى جانب سلال بيتاتيس وتيناتيس . منذ ^{منتصف ثمانينيات القرن} الماضي ، بدأت صناعة السلال في أواكساكا، وخاصة في الوديان الوسطى ، بإدخال عناصر آسيوية في تصاميمها. سافر أمادور مارتينيز إلى الصين لتعلم صناعة سلال الخيزران. وعند عودته، قام بتعليم الحرفيين الآخرين ما تعلمه. كما تم دمج الأشكال الجديدة في ورش صناعة السلال في سجون تلاكولولا وأوكوتلان . وقد لاقت هذه الأشكال والزخارف الجديدة قبولًا متزايدًا في المنطقة. ^{[ 1 ]}

تشتهر صناعة السلال في ولاية أواكساكا بشعب الميكستيك ، الذين تمتد أراضيهم على أجزاء من ولايات أواكساكا وبويبلا وغويريرو. ^{[ 4 ]} تقليديًا، كان عملهم يقتصر تقريبًا على سعف النخيل، وقد ذُكر ذلك في مخطوطة سييرا. إلا أن التدهور البيئي أدى إلى ندرة هذه المادة الخام، مما يُهدد هذه الحرفة. أما من لا يزالون يعملون بها، فيُنتجون سلالًا متنوعة مثل "بيتاتيس " و " سوياتيس " والمراوح و" تيناتيس " والقبعات المكسيكية، وهي مصدر الدخل الوحيد لعدد من الأسر. اختفت تقريبًا الزخارف الخشبية القديمة، لكن لا يزال بالإمكان رؤية الناس وهم يعملون بالسعف في أماكن عامة مختلفة. مع ذلك، تُصنع أجود سلال "بيتاتيس" في هذه المنطقة، إلى جانب بلدة سان لويس أماتلان. توجد برامج لدعم صانعي السلال في منطقة الميكستيك في أواكساكا، مثل برنامج "فيديكوميسو دي لا بالما" (FIDEPAL)، وهي جمعية مُكرسة للحفاظ على هذه الحرفة والترويج لها. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

ومن المدن البارزة الأخرى في منطقة أواكساكا ميكستيك مدينة زابوتيتلان بالماس، بالقرب من هواخوابان دي ليون . قبل ثمانينيات القرن الماضي، كان سكانها يصنعون منتجاتهم حصريًا من نوع من النخيل (Sabal mexicana Mart)، ولكن منذ ذلك الحين تحولوا إلى استخدام ألياف البولي إيثيلين في صناعة البضائع التي تُباع خارج المدينة، وخاصة في هواخوابان، بينما اقتصر استخدام سعف النخيل على الاستخدام الشخصي. ^{[ 4 ]}

تغطي صناعة السلال في الشمال العمل المنجز في ولايات باجا كاليفورنيا ، وباجا كاليفورنيا سور ، وسونورا، وتشيهواهوا ، وكواويلا ، ونويفو ليون ، وتاماوليباس، وسينالوا ، وناياريت ، ودورانجو ، وزاكاتيكاس . ^{[ 1 ]}

يُعرف شعب السيري في سونورا بتقاليدهم العريقة في صناعة السلال، وأهم منتجاتهم نوع من السلال يُسمى "كوريتا". ^{[ 1 ]} وحتى انتشار فن نحت خشب الحديد، كانت السلال الحرفة الرئيسية البارزة لدى السيري. ^{[ 10 ]} تُصنع سلال "كوريتا" من أغصان شجيرة تُسمى "توروت" (جاتروفا كونياتاس)، تنمو في الصحراء. ^{[ 1 ]} باستثناء الأحزمة الكتفية التي تُستخدم لحمل الحزم على الظهر، كان السيري يستخدمون السلال لنقل كل شيء عدا السوائل. وكانت نساء السيري يحملن سلالًا ضحلة على رؤوسهن، مُثبتة بحلقة رأس، ويحملن فيها كل شيء من الحطب والمحاصيل واللحوم والملابس. كما استُخدمت السلال للتذرية والتخزين، وكانت تُستخدم أيضًا كحقائب سفر ودلاء وحاويات للنفايات. ^{[ 10 ]}

سلال السيري ثقيلة الوزن، مصنوعة من حزم من نبات التوروت المشقوق، ملفوفة باللحاء الداخلي الأكثر مرونة لسيقان التوروت. يُشق التوروت باستخدام الأسنان. ^{[ 10 ]} تُستخدم طريقة اللف، حيث يكون البناء محكمًا للغاية في بعض الأعمال لدرجة أنه يمكنه الاحتفاظ بالماء. تقليديًا، كان هذا العمل من اختصاص النساء، ولكن الطلب على منتجات كاريتاس الأصلية دفع الرجال للمشاركة في صناعتها أيضًا. لا تزال تُصنع القطع التقليدية مثل الحاويات والمهود، إلى جانب أعمال أحدث للتجارة السياحية، مثل الأوعية الضحلة ذات مجموعة واسعة من الزخارف المستوحاة من ديانة وثقافة السيري. تشير بعض الروايات إلى أن هذه السلال تتمتع بخصائص سحرية أو أنها تحتوي على شيء من روح النساء اللواتي صنعنها. ^{[ 1 ]} من الألوان الزخرفية الشائعة اللون الأحمر الصدئ، المستخرج من لحاء جذور نباتات الكراميريا ، وغالبًا ما يكون لونها أبيض راتاني . في الآونة الأخيرة، استُخدمت الأصباغ التجارية. على الرغم من أن السيري ربما كانوا يزينون سلالهم في الماضي، إلا أن المجموعة الواسعة من التصاميم حديثة نسبيًا، ربما بسبب بيع هذه المنتجات للأجانب. تراجعت هذه الحرفة بسبب إدخال الحاويات الحديثة المصنوعة من البلاستيك والمعادن وغيرها، لكنها لا تزال مستمرة بسبب السياحة إلى مناطق سيري، ولكن ليس بقدر ما كانت عليه صناعة النحت لأن العملية تتطلب جهداً بشرياً أكبر. ^{[ 10 ]}

تشمل تقاليد صناعة السلال الشمالية الأخرى تقاليد شعب بيما في سونورا، الذين ينسجون سلالًا حلزونية وقبعات من سعف النخيل. وفي باخا كاليفورنيا، ينسجون شعبا كوتشيميس وباي باي سعف النخيل وأوراق الأرز وأغصان الصفصاف، مستخدمين الطريقة الحلزونية لصنع السلال. أما شعب تاراهومارا في تشيهواهوا فيعملون بسعف النخيل والقصب وإبر الصنوبر. وتتميز العديد من سلالهم بصغر حجمها، على غرار سلال تيناتيس التي كانت شائعة قبل الحقبة الإسبانية . وتحتفظ سلال إبر الصنوبر برائحتها المميزة لفترة من الزمن. أما سلال حمل الماء، والتي تُسمى غواريس ، فلها جدران مزدوجة. ويصنع شعب هويتشول في دورانغو وناياريت وخاليسكو قبعات وصناديق صغيرة من سعف النخيل. وتشبه هذه الصناديق سلال تيناتيس ، ولكنها ذات شكل منشور مستطيل. وقد استُخدمت تقليديًا لتخزين السهام. ^{[ 1 ]}

يمتد خليج المكسيك وجنوب شرق ولاية فيراكروز على طول الولاية وصولاً إلى شبه جزيرة يوكاتان وشياباس. ^{[ 1 ]} تُصنع السلال في جميع أنحاء ولاية فيراكروز، حيث تُنتج كل مجموعة عرقية وإقليمية أسلوبها الخاص، بناءً على احتياجاتها وعوامل أخرى. مع مرور الوقت، تحوّل عدد من الأدوات التقليدية النفعية والاحتفالية إلى أدوات زخرفية، ولا تزال تُعيل العديد من عائلات فيراكروز. يستخدم التوتوناك بشكل أساسي القصب (من بين أنواع أخرى). في جنوب فيراكروز، تُنتج مجتمعات الناهوا في باجابان وهويابان دي أوكامبو سلالًا متقنة الصنع من الخوص وجذور نباتات الفيلوديندرون رادياتوم والمونستيرا ديليسيوزا. في وسط الولاية، تُصنع مجموعات الميستيثو منتجات متنوعة مثل بتلات النخيل في تيجريلوس ومصائد الروبيان في جالكومولكو الواقعة في وسط فيراكروز على الجانب الشرقي من كوفري دي بيروتي . تحيط بها غابات مطيرة شبه نفضية تضم أكثر من 800 نوع من النباتات، بالإضافة إلى بساتين فواكه وحقول قصب السكر ومحاصيل أخرى. وترتبط صناعة السلال فيها بشكل رئيسي بصيد جراد البحر والروبيان النهري من نهر لوس بيسكادوس، باستخدام مصائد تشبه السلال مصنوعة تقليديًا من القصب. ومنذ تسعينيات القرن الماضي، تحول اقتصاد المنطقة من الزراعة وصيد الأسماك إلى السياحة البيئية. وقد دفع هذا العديد من صانعي المصائد إلى توسيع مهاراتهم لتشمل منتجات أخرى مثل السلال المزخرفة والمزهريات وأوعية الفاكهة وقواعد المصابيح وغيرها. وقد أثر الطلب المتزايد على هذه المنتجات سلبًا على النباتات المستخدمة في صناعتها. ^{[ 5 ]}

في تشياباس، تُستخدم سعف النخيل بكثرة، إلى جانب نبات الإكسل، الذي يستخدمه شعب لاكاندون بكثرة لصنع الحقائب والشباك. وفي تاباسكو، تُستخدم سعف النخيل لصنع الباتات وأنواع مختلفة من المراوح. أما في كامبيتشي وجزء من ولاية يوكاتان، فيصنعون قبعات رائعة من نوع معين من النخيل يُسمى محليًا جيبي جابا. غالبًا ما يُمارس هذا العمل في الكهوف للحفاظ على رطوبة الألياف ومرونتها أثناء العمل عليها. ومن أشهر المجتمعات التي تشتهر بهذا العمل تيكول في يوكاتان وبيكال في كامبيتشي . تُصنع سلال سعف النخيل في جميع أنحاء شبه جزيرة يوكاتان، وغالبًا ما تُصبغ باستخدام طريقة اللف. معظم هذه السلال تصنعها النساء، وتُعد هالاتشو أشهر مجتمع في هذا المجال . ^{[ 1 ]}