قرع الجرس على القطة

تُعرف حكاية " وضع الجرس على رقبة القطة" أيضاً باسم "الجرس والقطة" و "الفئران في المجلس" . تدور أحداثها حول مجموعة من الفئران التي تتفق على وضع جرس حول رقبة قطة لتحذيرها من اقترابها مستقبلاً، لكنها تفشل في إيجاد متطوع للقيام بهذه المهمة. وقد أصبح هذا المصطلح مجازاً يُستخدم لوصف مجموعة من الأشخاص، يتفق كل منهم على أداء مهمة بالغة الصعوبة، ظناً منهم أن شخصاً آخر سيُختار لتحمّل المخاطر ومشاق إنجازها. ^{[ 1 ]}

على الرغم من أنها تُنسب غالبًا إلى إيسوب ، إلا أنها لم تُسجل قبل العصور الوسطى ، وقد اختلطت مع حكاية أخرى مختلفة تمامًا من أصل كلاسيكي بعنوان " القط والفأر" . في نظام التصنيف الذي وضعه بن إدوين بيري للحكايات ، تحمل هذه الحكاية الرقم 613، وهو رقم مخصص للحكايات المنسوبة إلى العصور الوسطى خارج نطاق حكايات إيسوب . ^{[ 2 ]}

تدور الحكاية حول مجموعة من الفئران التي تتناقش في خطط للقضاء على خطر قطة مفترسة. يقترح أحدها وضع جرس حول عنقها، ليحذرهم من اقترابها. يلقى الاقتراح استحسانًا من بقية الفئران، إلى أن يسأل أحدهم من سيتطوع لوضع الجرس على القطة. فيعتذر الجميع. تُستخدم هذه القصة لتعليم حكمة تقييم أي خطة، ليس فقط من حيث مدى استحسان النتيجة، بل أيضًا من حيث كيفية تنفيذها. كما تقدم درسًا أخلاقيًا حول الفرق الجوهري بين الأفكار وجدواها، وكيف يؤثر ذلك على قيمة أي خطة. ^{[ 3 ]}

تُشير هذه الحكاية إلى المثل الشعبي " بيل ذا كات" (Bell the Cat )، والذي يعني محاولة القيام بمهمة بالغة الصعوبة أو الموافقة على أدائها. ^{[ 4 ]} تاريخيًا، يُزعم أن "بيل ذا كات" كان لقبًا أُطلق على النبيل الاسكتلندي أرشيبالد دوغلاس، إيرل أنغوس الخامس، في القرن الخامس عشر، تقديرًا لدوره في اعتقال وإعدام توماس (الذي يُخطئ البعض في تسميته روبرت) كوكرين، الذي يُزعم أنه كان المفضل لدى جيمس الثالث . في الواقع، يعود أقدم دليل على هذا الاستخدام إلى كتاب هيوم من غودسكروفت، الذي يتناول تاريخ عائلة دوغلاس، والمنشور عام 1644، ^{[ 5 ]} وبالتالي فهو يعكس فهم المثل الشعبي في القرن السابع عشر أكثر من القرن الخامس عشر. ^{[ 6 ]} في القرن الحادي والعشرين، تبنت مجموعة الصحافة الاستقصائية "بيلينغكات" (Bellingcat) هذا المثل . ^{[ 7 ]}

أول مجموعة إنجليزية تنسب الحكاية إلى إيسوب كانت مجموعة جون أوغيلبي لعام 1687؛ وفيها نقش خشبي ( لفرانسيس بارلو )، متبوعًا بملخص شعري من 10 أسطر بقلم أفرا بين مع خاتمة مليئة بالتورية:

النصيحة الجيدة سهلة المنال، لكن تأثيرها غالباً ما يجعل التعامل بها أمراً صعباً. ^{[ 8 ]}

تظهر إحدى أقدم نسخ القصة كمثلٍ ينتقد رجال الدين في كتاب " بارابولاي " لأودو الشيريتوني . [ ^{9 ] كُتبت} القصة حوالي عام 1200، وتُرجمت لاحقًا إلى الويلزية والفرنسية والإسبانية. وفي وقت لاحق، وُجدت القصة في العمل المعروف الآن باسم "إيسوبيت-أفيونيه" ، والذي يتألف في معظمه من قصائد لاتينية للكاتب والتر الإنجليزي في القرن الثاني عشر ، تلتها نسخة فرنسية تعود إلى ما يصل إلى قرنين لاحقين. كما يتضمن العمل أربع قصائد غير موجودة في " إيسوبوس " لوالتر ؛ من بينها حكاية "مجلس الفئران" ( De muribus consilium facientibus contra catum ). ويختتم المؤلف قصته بتعليق ساخر مفاده أن القوانين لا قيمة لها دون وسائل كافية لإنفاذها، وأن مثل هذه المجالس البرلمانية التي يصفها أشبه بالجبل الذي يلد فأرًا. ^{[ 10 ]}

ظهرت الحكاية أيضًا كقصة تحذيرية في كتاب نيكولاس بوزون " حكايات أخلاقية أنجلو-نورماندية " (1320)، مشيرةً إلى صعوبة كبح جماح تجاوزات النبلاء. ^{[ 11 ]} وفي هذا السياق أيضًا، أُعيد سرد قصة برلمان الجرذان والفئران في قصيدة ويليام لانغلاند الرمزية " بيرس فلاح" . ^{[ 12 ]} ويُقال إن هذه الحادثة تُشير إلى برلمان عام 1376 الذي حاول دون جدوى معالجة السخط الشعبي إزاء الاستغلال الذي يمارسه النبلاء باسم الملك. ^{[ 13 ]} كما أدرج الشاعر الفرنسي الساخر المعاصر للانغلاند، أوستاش ديشان ، هذه القصة ضمن قصائده الأخلاقية الأخرى المستوحاة من الحكايات الخرافية بعنوان " الفئران والقطط ". ^{[ 14 ]} وقد أشير إلى وجود دلالات سياسية ضمنية في هذه الحالة أيضًا. كُتبت القصيدة ردًا على الغزو الفاشل لإنجلترا عام 1386، وتُظهر التناقض بين التردد الفرنسي في مواجهة العدوان الإنجليزي. ^{[ 15 ]} وقد أصبح لازمة قصيدة ديشامب، " Qui pendra la sonnette au chat " (من سيُلقي الجرس على القطة؟)، مثلًا شائعًا في فرنسا، إن لم يكن قد ورد مثلٌ شائعٌ بالفعل.

في القرن التالي، حوّل الكاتب الإيطالي لورينتيوس أبستيميوس هذه الحكاية إلى قصة تحذيرية باللاتينية بعنوان " De muribus tintinnabulum feli appendere volentibus" (الفئران التي أرادت وضع جرس على القطة) ^{[ 16 ]} عام 1499. وقد نُشرت نسخة أكثر شيوعًا منها في أبيات شعرية لاتينية بقلم غابرييل فايرنو ، وطُبعت بعد وفاته في كتابه "Fabulae centum ex antiquis auctoribus delectae " (مئة حكاية رائعة من مؤلفين قدماء، روما 1564)، وهو عمل أُعيد طبعه وتُرجم مرات عديدة حتى مطلع القرن التاسع عشر. تحمل القصة عنوان "مجلس الفئران"، وتدور حول مغزى بسيط مفاده أن "الخطة المحفوفة بالمخاطر لا تُفضي إلى نتيجة جيدة". ويبدو أن القصة كانت معروفة في فلاندرز أيضًا، إذ وردت عبارة "وضع جرس على القطة" ضمن الأمثال الهولندية الأربعين في اللوحة المركبة لبيتر برويغل الأكبر (1559). في هذه الحالة، يقوم رجل يرتدي درعًا بأداء المهمة في الجزء السفلي الأيسر من المقدمة. ^{[ 17 ]} بعد قرن من الزمان، ساهمت حكايات لافونتين في جعل القصة أكثر شهرة تحت عنوان " Conseil tenu par les rats " (II.2). ^{[ 18 ]}

في العصور الوسطى، استُخدمت الحكاية الرمزية لوصف الأوضاع السياسية، وانتقدت التعليقات البريطانية عليها بشدة محدودية العمليات الديمقراطية آنذاك وقدرتها على حل النزاعات الاجتماعية عندما تكون المصالح الطبقية على المحك. وينطبق هذا الأمر على المؤامرة التي حيكت ضد المقرب من الملك في اسكتلندا في القرن الخامس عشر، وعلى الوسائل المباشرة التي اختارها أرشيبالد دوغلاس لحل المشكلة. ورغم أن أياً من المؤلفين الذين استخدموا الحكاية لم يُحرض على ثورة، إلا أن برلمان عام 1376 الذي سخر منه لانغلاند أعقبه ثورة وات تايلر بعد خمس سنوات، بينما قاد أرشيبالد دوغلاس تمرداً ضد الملك جيمس. خلال عصر النهضة، استلهم المؤلفون الأوروبيون من الحكاية الرمزية، وحصروا نقدهم في السلوك الجبان في مواجهة الحلول المتسرعة. وكان من الاستثناءات اللاحقة الكاتب الروسي إيفان كريلوف ، الذي سخر في اقتباسه للقصة من المحسوبية. ففي روايته، لا يُسمح بدخول الجمعية إلا لمن يتمتعون بسمعة طيبة. ومع ذلك، تم قبول فأر بلا ذيل بسبب صلة قرابة مع أحد المشرعين. ^{[ 19 ]}

لا يزال هناك تصورٌ للتناقض الجوهري بين الإجماع والفردية. وقد تناولته كلمات أغنية "Bell the Cat" ^{[ 20 ]} ، وهي أداءٌ أصدرته فرقة الروك اليابانية LM.C على قرص DVD عام 2007. ^{[ 21 ]} وهي عبارة عن مونولوج لقطة منزلية ترغب في المشي بمفردها لأن "المجتمع شرير بطبيعته". ولذلك، فهي ترفض الانصياع وتضيق ذرعًا بالقيود: "يداك تمسكان بكل شيء  - اربط الجرس بالقط". بينما تُغنى الكلمات باللغة اليابانية، فإن العبارة الأخيرة باللغة الإنجليزية. وقد نُشرت نسخةٌ مُحدثةٌ أخرى مُستوحاةٌ من هذه الحكاية، تُحدّث مغزاها، من قِبل باتريشيا ماكيسك في كتابها "Who Will Bell the Cat?" (برسوم كريستوفر سير). ^{[ 22 ] [ 23 ]}

هناك مثل تبتي مشابه جداً، وهو "وضع جرس على رقبة القطة بعد استشارة أم الفئران" ^{[ 24 ].}

صوّر العديد من الفنانين الفرنسيين هذه الحكاية خلال القرن التاسع عشر، واختاروا عمومًا أحد نهجين. فقد صوّر غوستاف دوريه ورسامة النوع أوريلي ليونتين مالبيت (نشطت بين عامي 1868 و1906) ^{[ 25 ]} الفئران وهي تُجسّد نقاشها بواقعية. أما الرسام غراندفيل ^{[ 26 ]،} إلى جانب معاصريه فيليبير ليون كوتورييه (1823-1901) ^{[ 27 ]} وأوغست ديليير (1829-1890) ^{[ 28 ]} ، فقد سخروا من الممارسات المتخلفة والغطرسة التي اتسمت بها المجالس التشريعية الإقليمية، مُشيرين إلى نفس الفكرة التي طرحها مؤلفو العصور الوسطى الذين دوّنوا الحكاية لأول مرة. وفي نهاية القرن، عادت إحدى غرائب ​​النشر إلى النهج الأول. ظهر هذا العمل في لوحة الطباعة الخشبية للفنان كاوانابي كيوساي ، ضمن مجموعة حكايات لافونتين، والتي طُبعت في طوكيو عام ١٨٩٤ ثم صُدّرت إلى فرنسا. ^{[ ٢٩ ]} في الزاوية العلوية اليسرى، تُرى قطة من خلال نافذة مستودع وهي تقترب من الأسطح، بينما تتجمع الفئران في الداخل على بالات البضائع الملفوفة بالقش. وعلى قمتها، يرفع كبير الفئران الجرس عاليًا. وكانت لوحة طباعة خشبية يابانية سابقة جزءًا من سلسلة " إيسوهو مونوغوتاري " لكاوانابي كيوساي (١٨٧٠-١٨٨٠). تُظهر هذه اللوحة مجموعة من الفئران ترتدي الزي الياباني التقليدي، مع وجود مُقترح الزي في المقدمة، وهو يلوّح بياقة مزينة بالجرس. ^{[ ٣٠ ]}

في القرن الثامن عشر، كانت هذه الحكاية واحدة من بين العديد من الحكايات التي وضعها لويس نيكولا كليرامبو في قسم الحكايات من كتاب "قصائد روحية وأخلاقية جديدة على أجمل الألحان" (1730-1737). ^{[ 31 ]} وفي القرن التالي، قام لويس لاكومب بتلحين نص حكاية لافونتين لأصوات الرجال ^{[ 32 ]} ، وقام الملحن الكاتالوني إسحاق ألبينيز بتلحينها لصوت متوسط ​​وبيانو عام 1889. ^{[ 33 ]} وفي عام 1950، قام فلورنت شميت بتلحينها لأربعة أصوات رجالية . ^{[ 34 ]} ولكن في حين أن قط لافونتين المسمى بروح الدعابة "روديلاردوس"، والكلمات القديمة مثل "discomfiture" ( déconfiture )، قد تناسب أغنية فنية، فقد كانت هناك أيضًا تفسيرات أمينة في مجال الموسيقى الخفيفة. نشر بروسبير ماسيه، وهو ملحن شهير في ذلك الوقت، نسخةً موسيقيةً مماثلةً عام 1846. ^{[ 35 ]} وفي الآونة الأخيرة، ظهرت نسخة بيير بيريه كجزء من ألبومه "20 حكاية مستوحاة من جان دي لافونتين" (1995)، ^{[ 36 ]} بالإضافة إلى توزيع موسيقي جاز في ألبوم دانيال روكا " 10 حكايات من لافونتين" (2005). ^{[ 37 ]}

• مشكلة العمل الجماعي
• من سيجر الجرس للقط؟، كتاب مصور للأطفال مستوحى من الحكاية الخرافية

• الوسائط المتعلقة بمشروع "Belling the Cat" على ويكيميديا ​​كومنز
• تعريف عبارة " belling the cat" في قاموس ويكشنري
• رسوم توضيحية للكتب من القرنين التاسع عشر والعشرين على الإنترنت
• مجموعة من المصادر الأولية للخرافات على الإنترنت