الحركة التكاملية البرازيلية
كان حزب العمل التكاملي البرازيلي ( بالبرتغالية : Ação Integralista Brasileira ، AIB ) حزبًا سياسيًا تكامليًا في البرازيل . استند الحزب إلى أيديولوجية التكاملية البرازيلية التي طورها زعيمه بلينيو سالغادو . دعمت التكاملية البرازيلية إحياء الروحانية في البرازيل في صورة قومية برازيلية لتشكيل هوية مشتركة بين البرازيليين. نددت بالمادية والليبرالية والماركسية . عارضت الحزب بشدة الحزب الشيوعي البرازيلي وتنافست معه على أصوات الطبقة العاملة .
شخصية



في مظاهرها الخارجية، كانت النزعة التكاملية شبيهة بالفاشية الأوروبية : منظمة شبه عسكرية ذات رتب موحدة وقمصان خضراء ، ومظاهرات شوارع شديدة التنظيم، وخطاب مناهض للماركسية والليبرالية . إلا أنها اختلفت عنها اختلافًا جوهريًا في أيديولوجيتها: فقد كان سالغادو كاتبًا غزير الإنتاج قبل أن يصبح زعيمًا سياسيًا، وفسر التاريخ البشري عمومًا على أنه صراع بين " المادية " - التي فهمها على أنها العمل الطبيعي للقوانين الطبيعية الموجهة بالضرورة العمياء - و" الروحانية ": الإيمان بالله، وخلود الروح، وتوجيه الوجود الفردي نحو أهداف سامية أبدية. ولذلك، دعا سالغادو إلى تسخير المصلحة الفردية لقيم مثل الشفقة، والتضحية بالنفس، والاهتمام بالآخرين. [ 4 ] بالنسبة له، كان التاريخ البشري عبارة عن صراع أبدي للروح الإنسانية ضد قوانين الطبيعة، كما يتجلى في إلحاد المجتمع الحديث في صورتيه: الليبرالية والاشتراكية - المنافسة الرأسمالية التي تؤدي في النهاية إلى اندماج رؤوس الأموال الخاصة في اقتصاد واحد مملوك للدولة. [ 5 ] وهكذا فضّل أصحاب النزعة التكاملية القومية باعتبارها هوية روحية مشتركة ، [ 6 ] في سياق أمة متنوعة ومتسامحة متأثرة بـ" الفضائل المسيحية " - وهي فضائل يتم فرضها بشكل ملموس من خلال حكومة استبدادية تفرض نشاطًا سياسيًا إلزاميًا تحت قيادة زعيم معترف به. [ 7 ]
كان المتكاملون أشبه ما يكون بالقمصان الزرقاء الأيرلندية المعاصرة التي كانت، مثلهم، ثورية في روحها، وكانت فرعًا من حركة الفينيان وجماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين، وكلاهما كانتا منظمتين إرهابيتين أدانهما مرارًا وتكرارًا أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الأيرلندية وحرمهما البابا بيوس التاسع في 12 أكتوبر 1869 و12 يناير 1870. [ 8 ] وعلى وجه الخصوص، فقد استقطبوا الدعم من الضباط العسكريين، وخاصة في البحرية البرازيلية .
نظرًا لكون الحركة التكاملية حركة جماهيرية، فقد تباينت أيديولوجيات قادتها بشكل ملحوظ تحت تأثير حركات فاشية وشبه فاشية دولية معاصرة. عُرف غوستافو باروسو ، كبير منظري الحزب بعد سالغادو، بآرائه المعادية للسامية المتشددة، واشتهر بكونه مؤلف أول ترجمة برتغالية -والتي لا تزال الوحيدة- لبروتوكولات حكماء صهيون . كما ألف باروسو العديد من الأعمال المعادية للسامية ( اليهودية، والماسونية، والشيوعية ؛ المعابد اليهودية في ساو باولو ). [ 9 ] وقد أدى ذلك إلى انقسامين خطيرين على الأقل في الحركة: أحدهما عام 1935 والآخر عام 1936، عندما كاد سالغادو أن يتخلى عن قيادة الحركة.
كان أحد أهم المبادئ في حياة المذهب التكاملي هو "الثورة الداخلية"، أو "ثورة الذات"، والتي من خلالها يتم تشجيع الإنسان على التوقف عن التفكير لنفسه فقط، والبدء بدلاً من ذلك في الاندماج في فكرة عائلة تكاملية عملاقة - ليصبح واحدًا مع الوطن، مع ترك القيم الأنانية و"الشريرة" وراءه.
تاريخ
مواقف نظام فارغاس
في مطلع ثلاثينيات القرن العشرين، شهدت البرازيل موجة عارمة من التطرف السياسي . حظيت حكومة الرئيس جيتوليو فارغاس بدعمٍ من العمال بفضل قوانين العمل التي سنّها، وتنافست مع الحزب الشيوعي البرازيلي على تأييد الطبقة العاملة. في مواجهة التقدم الشيوعي، وفي الوقت نفسه، واصل فارغاس حملته القمعية المكثفة ضد اليسار البرازيلي ، لجأ إلى الحركة التكاملية كقاعدة موحدة للدعم اليميني . ومع استبعاد فصائل يسار الوسط من ائتلاف فارغاس وسحق اليسار، شرع فارغاس تدريجيًا في استمالة الحركة الشعبوية لكسب التأييد الشعبي الواسع الذي مكّنه في نهاية المطاف (عام ١٩٣٧) من إعلان "دولته الجديدة " التكاملية.
بدأت الحركة التكاملية، التي شهدت نموًا سريعًا في عدد أعضائها في جميع أنحاء البرازيل بحلول عام 1935، وخاصة بين البرازيليين من أصول ألمانية وإيطالية (والذي بلغ عدد أفراده مجتمعين حوالي مليون نسمة)، في ملء هذا الفراغ الأيديولوجي. في عام 1934، استهدف التكامليون الحركة الشيوعية بقيادة لويز كارلوس بريستيس ، وحشدوا قاعدة دعم جماهيرية محافظة انخرطت في اشتباكات الشوارع. في عام 1934، وبعد انهيار تحالف فارغاس الهش مع العمال، وتحالفه الجديد مع الاتحاد البرازيلي للعمال (AIB)، دخلت البرازيل واحدة من أكثر الفترات اضطرابًا في تاريخها السياسي. بدأت المدن البرازيلية الكبرى تُشبه برلين في الفترة 1932-1933 بمعارك الشوارع بين الحزب الشيوعي الألماني والحزب النازي . واستمرت السياسة البرازيلية في زعزعة الاستقرار مع إطلاق الشيوعيين انتفاضة في عام 1935.
حملة قمعية وإرث
عندما أسس فارغاس سلطات ديكتاتورية كاملة في ظل نظام الدولة الجديدة (إستادو نوفو) عام ١٩٣٧، انقلب على الحركة. ورغم أن حزب التحالف الديمقراطي (AIB) أيّد توجه فارغاس اليميني المتشدد، إلا أن سالغادو كان طموحًا للغاية، إذ كانت لديه طموحات رئاسية صريحة هددت قبضة فارغاس على السلطة. وفي عام ١٩٣٨، قام المتحدون بمحاولة أخيرة للوصول إلى السلطة ، بمهاجمة قصر غوانابارا ليلًا، لكن قوات الشرطة والجيش وصلت في اللحظة الأخيرة، وانتهى الاشتباك المسلح الذي تلا ذلك بسقوط نحو عشرين قتيلًا. عُرفت هذه المحاولة باسم "انقلاب البيجاما" المتحد. [ ١٠ ]
تفككت حركة الاستقلال البرازيلية (AIB) بعد فشلها عام 1938، وفي عام 1945 أسس سالغادو حزب التمثيل الشعبي (PRP)، الذي حافظ على أيديولوجية التكاملية، لكن دون الزي الرسمي والتحية والإشارات والرموز. وتشتتت القيادات السياسية المختلفة التي نشأت من رحم التكاملية إلى مواقف أيديولوجية متباينة خلال الصراعات السياسية اللاحقة. ومن بين الذين حافظوا على صلاتهم باليمين السياسي، كان هناك العديد من الأعضاء السابقين المشاركين في الانقلاب العسكري عام 1964 الذي أطاح بالرئيس جواو غولارت . في المقابل، ارتبط تكامليون سابقون آخرون لاحقًا باليسار، كما كان الحال مع وزير خارجية غولارت، سانتياغو دانتاس، والأسقف الكاثوليكي د. هيلدر كامارا . وفاز الزعيم الشعبوي البرازيلي (وصهر غولارت)، ليونيل بريزولا ، في مرحلة مبكرة من مسيرته السياسية، بانتخابات حاكم ولاية ريو غراندي دو سول من خلال تحالف انتخابي مع حزب التمثيل الشعبي. [ 11 ] اليوم، توجد مجموعتان في البرازيل تدعمان الأيديولوجية التكاملية الصارمة: " الجبهة التكاملية البرازيلية " (FIB) و " الحركة التكاملية والخطية البرازيلية " (MIL-B).
المتحدون والنظام العسكري (1964-1985)
اتخذ أعضاء حركة التكاملية، الحاليون والسابقون، مواقف متباينة تجاه الديكتاتورية العسكرية اليمينية التي أعقبت انقلاب عام 1964. انضم بلينيو سالغادو إلى حزب أرينا ، الحزب الموالي للجيش. وشغل أوغوستو رادمايكر ومارسيو ميلو ، وهما من أعضاء حركة التكاملية السابقين، منصبين ضمن المجلس العسكري الثلاثي الذي حكم البرازيل لفترة وجيزة عام 1969، خلال المرحلة الانتقالية من الحكومة العسكرية الثانية (بقيادة أرتور دا كوستا إي سيلفا ) إلى الثالثة (بقيادة إميليو ميديتشي ). كما شغل رادمايكر منصب نائب الرئيس في الحكومة العسكرية الثالثة. وكان يُعتبر عمومًا من أشد اليمينيين تشددًا في القيادة العسكرية العليا آنذاك. [ 12 ] وشغل العديد من أعضاء حركة التكاملية السابقين في الجيش مناصب حكومية في الإدارتين العسكريتين الثانية والثالثة، وكان يُعتقد عادةً أنهم متحالفون مع قطاعات متشددة في الجيش. من ناحية أخرى، كان د. هيلدر كامارا، وهو أيضاً عضو سابق في حركة التكاملية، يعمل في ذلك الوقت باعتباره أشهر معارض للنظام.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "سياسات اليمين المتطرف وارتباطها التاريخي بالفاشية" . برومينيت. 2024-11-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-14 .
خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، ظهر نمط محلي من الفاشية الدينية يُعرف باسم التكاملية البرازيلية، وتجمع حول الحزب المعروف باسم العمل التكاملي البرازيلي.
- 1 2 "الفاشية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-04-20 .
- ^ "المبادئ الفلسفية للتكامل - التكامل | جبهة التكامل البرازيلية" . Integratedismo.org.br (باللغة البرتغالية البرازيلية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2025-11-07 . تم الاسترجاع 2026-02-25 .
- ↑ راجع. ريكاردو بنزاكيم دي أراوجو، الشمولية والثورة: تكامل بلينيو سالغادو ، ريو دي جانيرو: محرر خورخي زهار، 1988، ISBN 85-85061-83-9الصفحات 30/32
- ^ بنزاكيم دي أراوجو، الشمولية والثورة ، 33 &46/48
- ^ بنزاكيم دي أراوجو، الشمولية والثورة ، 57
- ^ بنزاكيم دي أراوجو، الشمولية والثورة ، 71
- ↑ لماذا أدانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الفينيين الأيرلنديين بحق... مدونة "العالم المسيحي الروماني"، 30 نوفمبر 2014.
- ^ فيليب ريس ، قاموس السيرة الذاتية لليمين المتطرف منذ عام 1890 ، الصفحات من 25 إلى 26؛ حول ترجمة باروسو للبروتوكولات والأعمال المعادية للسامية، انظر Roney Cytrynowicz، “Integralismo e antisemitismo nos textos de Gustavo Barroso na década de 30” Dissertação (Mestrado em História) , USP (1992)
- ↑ آر إس روز (2000)، أحد الأشياء المنسية: جيتوليو فارغاس والرقابة الاجتماعية البرازيلية، 1930-1954 ، ويستبورت: غرينوود، ص 86
- ↑ لوسيديو كاستيلو برانكو، ذاكرة المراسل . بورتو أليغري: Editora Age، 2002، الصفحة 36
- ↑ آر إس روز، الماضي غير المكتمل: عنف النخبة والسيطرة الاجتماعية في البرازيل، 1954-2000 . مطبعة جامعة أوهايو، 2005، رقم ISBN 0-89680-243-4، الصفحة 134
مصادر
- وينكلر، هاينريش أوغست (2015) [2011]. عصر الكوارث: تاريخ الغرب، 1914-1945 . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0300-20489-6.
- الشمولية البرازيلية
- الأحزاب السياسية المنحلة في البرازيل
- 1933 منشأة في البرازيل
- عمليات حلّ المؤسسات في البرازيل عام 1938
- الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة المحظورة
- الأحزاب المحافظة في البرازيل
- الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة في البرازيل
- الأحزاب الفاشية
- تم إلغاء الأحزاب السياسية في عام 1938
- الأحزاب السياسية التي تأسست عام 1933
- عصر فارغاس
