مدرسة بودابست

كانت مدرسة بودابست ( بالهنغارية : Budapesti iskola ؛ بالألمانية : Budapester Schule ) مدرسة فكرية ، نشأت في الأصل على النزعة الإنسانية الماركسية ، ثم تحولت لاحقًا إلى ما بعد الماركسية ^{[ 1 ]} والليبرالية المنشقة التي ظهرت في المجر في أوائل الستينيات، وانتمت إلى ما يُسمى باليسار الجديد المجري . كان أعضاؤها من طلاب أو زملاء جورج لوكاش . ركزت المدرسة في البداية على تطوير أعمال لوكاش اللاحقة في الأنطولوجيا الاجتماعية وعلم الجمال ، لكنها سرعان ما بدأت في تحدي نموذج الماركسية اللوكاشية، وبالتالي إعادة بناء النظرية النقدية المعاصرة . تخلى معظم الأعضاء لاحقًا عن الماركسية . كما انتقدت المدرسة "ديكتاتورية الاحتياجات" في الدول السوفيتية. أُجبر معظم الأعضاء على المنفى من قبل الحكومة المجرية الموالية للسوفيت.

في رسالة إلى الملحق الأدبي لصحيفة التايمز بتاريخ 15 فبراير 1971، لفت جورج لوكاش الانتباه إلى "مدرسة بودابست للماركسية"، وساعد في جذب الانتباه إلى المدرسة من الماركسية الغربية .

يشمل أعضاء المدرسة جيورجي لوكاش ، أغنيس هيلر ، فيرينك فيهر ، جيورجي ماركوس ، أندرو أراتو ، إستفان ميزاروس ، ميهالي فاجدا ، وماريا ماركوس ، من بين آخرين. تمت قراءة كتابات مدرسة بودابست والبحث فيها على نطاق واسع منذ الستينيات.

كانت الثورة المجرية عام 1956 من أهم الأحداث السياسية في حياة أغنيس هيلر، إذ رأت حينها أن تأثير الحريات الأكاديمية للنظرية النقدية الماركسية يُشكل خطرًا على البنية السياسية والاجتماعية للمجر برمتها. وقد أكدت الانتفاضة أفكار هيلر بأن ما قصده كارل ماركس حقًا هو منح الشعب استقلالًا سياسيًا وحقًا جماعيًا في تقرير مصير حياته الاجتماعية.

برز لوكاتش وهيلر وغيرهما من منظري النقد الماركسيين من رحم الثورة بإيمانهم بضرورة تطبيق الماركسية والاشتراكية على مختلف الأمم بطرق فردية، مما أثار تساؤلات جوهرية حول دور الاتحاد السوفيتي في مستقبل المجر. وقد وضعت هذه الأفكار هيلر في مواجهة أيديولوجية مع حكومة يانوش كادار الجديدة المدعومة من موسكو . طُردت هيلر مجددًا من الحزب الشيوعي، وفُصلت من الجامعة عام ١٩٥٨ لرفضها اتهام لوكاتش بالتعاون مع الثورة.

ابتداءً من عام 1963، بدأت تظهر ملامح ما سيُعرف لاحقًا باسم مدرسة بودابست ، وهي منتدى فلسفي أسسه لوكاش لتعزيز تجديد النقد الماركسي في مواجهة الاشتراكية القائمة ونظرياتها. ومن بين المشاركين الآخرين في مدرسة بودابست، إلى جانب هيلر، زوجها الثاني فيرينك فيهير، وجيورجي ماركوس، وميهاي فاجدا، وبعض الباحثين الآخرين ذوي الصلات الأقل رسمية بالمدرسة (مثل أندراس هيغيدوس ، وإشتفان إيورسي ، ويانوس كيس ، وجيورجي بينس ). أكدت المدرسة على فكرة نهضة الماركسية، التي وصفها الباحث الفلسفي الراديكالي سيمون تورمي بأنها "ازدهار للإمكانات النقدية والمعارضة التي اعتقدوا أنها كامنة في الماركسية، وخاصة في "ماركس المبكر"  ... ماركسية الفرد "الغني بالاحتياجات"، والتضامن والحكم الذاتي ...  كانوا يأملون في إحداث أزمة في تلك الأنظمة التي تجرأت على تسمية نفسها "اشتراكية".

أجرت مدرسة بودابست أبحاثًا حول الاقتصاد السياسي لكل من الاتحاد السوفيتي والرأسمالية الغربية. تبنت المدرسة العديد من الانتقادات الموجهة للتخطيط السوفيتي وعدم كفاءته من منظور الاقتصاد الكلاسيكي الجديد ، بالإضافة إلى العلاقة بين الأسواق والحرية. وقد أدانت النظام السوفيتي باعتباره ديكتاتورية تطغى على الاحتياجات. كما حللت المدرسة الاقتصادات المختلطة للرأسمالية الحديثة، ونبذت معظم مبادئ الاقتصاد الماركسي التقليدي. واعتُبرت السويد والنموذج النوردي نموذجًا للاقتصاد المختلط والرأسمالية المُدارة. ودعت المدرسة إلى الديمقراطية الجذرية كحلٍّ للسمات الاستبدادية وغير الديمقراطية للاقتصاد المختلط .

أدى موت لوكاش في عام 1971 إلى حرمان أعضاء مدرسة بودابست من درجة الحماية التي كان قادراً على توفيرها ضد نظام معادٍ بشكل متزايد، وفي عام 1973 أدان الحزب الشيوعي عملهم رسمياً وتم فصل أعضاء المجموعة من مناصبهم الأكاديمية.

• أندرو أراتو
• أغنيس هيلر
• جيورجي ماركوس
• ماريا ماركوس
• إشتفان ميسزاروس
• ميهالي فاجدا
• ما بعد الماركسية

• A. Hegedus, M. Vajda، وآخرون، "Die neue Linke in Ungarn"، المجلد. 2. المناقشة الماركسية الدولية رقم 53، ميرفي فيرلاغ، برلين [الغربية]، 1976.
• أ. هيجيدوس، م. ماركوس وآخرون، "Die neue Linke in Ungarn"، المناقشة الماركسية الدولية رقم 45، ميرفي فيرلاغ، برلين [الغربية]، 1974.
• أغنيس هيلر، "مقدمة لدراسة أفكار أغنيس هيلر حول الحداثة الجمالية بقلم فو كيلين"، الأدب المقارن: الشرق والغرب ، 2007، العدد 8
• أراتو، أندرو. "مدرسة بودابست والاشتراكية القائمة بالفعل"، النظرية والمجتمع ، العدد 16، 1987.593-619.
• بليشمان، ماكس. "الرومانسية الثورية: رد على أغنيس هيلر"، في الفلسفة الراديكالية ، العدد 99 (2000)، 40-43.
• براون، دوغ. "تأثير كارل بولاني على مدرسة بودابست"، مجلة القضايا الاقتصادية ، مارس 1987، المجلد 21، العدد 1.339-347.
• بورنهايم، جون، أد. الفلسفة الاجتماعية لأغنيس هيلر. أمستردام: رودوبي، 1994.
• تشارلز أندراس، "اليسار الجديد في المجر يجذب انتباه الماركسيين الغربيين"، تقرير خلفية RAD/91، (شرق-غرب)، 23 أبريل 1976.
• كوب، باري. "فلسفة التاريخ في أجزاء، أغنيس هيلر"، في
• ديسبوا، فيليب. "حول إمكانية وجود فلسفة للقيم: حوار داخل مدرسة بودابست"، في جون بيرنهايم، محرر. الفلسفة الاجتماعية لأغنيس هيلر. أمستردام: رودوبي، 1994.
• فالك، باربرا ج. معضلات المعارضة في أوروبا الشرقية الوسطى: المثقفون المواطنون والملوك الفلاسفة. بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، 2003.
• فرانكل، سيرج ودانيال مارتن. "مدرسة بودابست"، تيلوس 17 (خريف 1973).
• فو كيلين، "أفكار أغنيس هيلر حول الحداثة الجمالية"، مراجعة كتب الصين ، 2007، العدد 3.
• فو تشيلين إد، أغنيس هيلر، “التأمل في فن ما بعد الحداثة”، مجلة جامعة سيتشوان ، 2007، العدد 5
• فو كيلين، "دراسة لأفكار أغنيس هيلر حول الحداثة الجمالية: ملخص"، الأدب المقارن: الشرق والغرب ، 2007، العدد 8
• فو كيلين، "تحليل أغنيس هيلر للحداثة الجمالية في عصر النهضة"، مجلة كلية لانغفانغ للمعلمين، 2010، العدد 2
• فو كيلين، "طريق مدرسة بودابست إلى ما بعد الماركسية"، دراسات ثقافية ونظرية أدبية ، 2008، العدد 18
• فو كيلين، "حول نقد مدرسة بودابست لجماليات مدرسة فرانكفورت"، النظرية الأدبية والدراسات ، 2009، العدد 2
• فو كيلين، "حول نقد مدرسة بودابست لجماليات الشمولية لجورجي لوكاش"، بحث في الجماليات الماركسية ، 2008، العدد 11.
• فو كيلين، "حول نقد مدرسة بودابست لنظرية المؤسسة الفنية"، مجلة جامعة وسط الجنوب ، 2005، العدد 3
• فو كيلين، "حول إعادة بناء الجماليات في مدرسة بودابست"، دراسات الأدب الأجنبي ، 2004، العدد 2.
• فو كيلين، "حول دراسة مدرسة بودابست لتأثير السوق على التوزيع الثقافي"، مجلة كلية لانغفانغ للمعلمين ، 2007، العدد 4
• فو كيلين، "إعادة بناء مفهوم الفن وتفسير فنون ما بعد الحداثة: ملخص لمحاضرات أغنيس هيلر حول الرحلة الأكاديمية إلى الصين"، الفلسفة الحديثة ، 2008، العدد 4
• فو كيلين، دراسة لأفكار أغنيس هيلر حول الحداثة الجمالية. تشنغدو، الصين: دار باشو للنشر، 2006.
• فو كيلين، نقد السرد الكبير وبناء الجماليات التعددية: دراسة لإعادة بناء جماليات مدرسة بودابست. هاربين، الصين: مطبعة جامعة هيلونغجيانغ، 2011.
• فو كيلين، "حول جماليات مدرسة بودابست: مقابلة مع أغنيس هيلر"، مجلة ثيسيس إليفن، أغسطس 2008، العدد 94، المجلد 1
• فو كيلين، "حول نظرية أغنيس هيلر عن المؤسسة الخيالية في الحداثة"، مجلة كلية هوايين للمعلمين ، 2008، العدد 4.
• جايجر، جيسون. "التزييف: التزوير ومكانته في الفن لساندور رادنوتي". المجلة البريطانية لعلم الجمال ، يوليو (2001)، المجلد 41، العدد 3.
• غاردينر، مايكل. "يوتوبيا ما بعد الحداثة؟ نقد هيلر وفيرينك للماركسية المسيانية"، في دراسات اليوتوبيا ، المجلد 8 العدد 1 (1997)، 89-122.
• غاردينر، مايكل. نقد الحياة اليومية. لندن ونيويورك: روتليدج، 2000.
• غرانسو، فولكر. "هيلر، أغنيس"، في روبرت أ. غورمان، محرر. قاموس السير الذاتية للماركسية الجديدة . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1985.
• غروملي، جون، بول كريتندن وبولين جونسون، محررون. الثقافة والتنوير  : مقالات لجورجي ماركوس. أشغيت، ألدرشوت، 2002.
• غروملي، جون. "التفاوض على 'المأزق المزدوج': نظرية هيلر للحداثة"، في المجلة الأوروبية للنظرية الاجتماعية ، المجلد 3، العدد 4 (2000)، 429-447.
• غروملي، جون. أغنيس هيلر: أخلاقية في دوامة التاريخ. لندن: دار بلوتو للنشر، 2005.
• هول، جون أ. "ما وراء العدالة بقلم أغنيس هيلر"، في المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، المجلد 95، العدد 5 (1990)، 1352-1354.
• هاريسون، بول ر. "عظمة وغسق العالمية الراديكالية، بقلم أغنيس هيلر وفيرينك فيهير"، في علم الاجتماع المعاصر ، المجلد 21، العدد 4 (1992)، 539-540.
• هوارد، دبليو. "هيلر، أغنيس، بندول الحداثة، ثيسيس إليفن، 1992، 31، 1-13"، في ملخصات علم الاجتماع ، المجلد 40، العدد 5 (1992). ص 2265.
• كاماس، أنتوني. "تقديم أغنيس هيلر: الخيال الراديكالي لوعي تعيس"، في السياسة والمجتمعات في أوروبا الشرقية، المجلد 17، العدد 4 (2003)، 712-718.
• كوفيس، مارجيت. “فيرينك فيهر (1933-1994)، تأملات في أحد أعضاء مدرسة لوكاش”، عالم اجتماعي، المجلد. 23، رقم 4/6 (أبريل - يونيو، 1995)، الصفحات من  98 إلى 107.
• لوي، مايكل. "مقدمة: خطة العولمة السلبية"، في أغنيس هيلر وفيرينك فيهر، الماركسية والديمقراطية، ترجمة. آنا ليبرا. باريس: ماسبيرو، 1981.
• لوكاش، جورج. "تطور مدرسة بودابست"، الملحق الأدبي للتايمز ، العدد 3615 (11 يونيو 1971).
• مورفي، بيتر. "أغنيس هيلر وفيرينك فيهير، عظمة وغسق العالمية الراديكالية"، في النظرية والمجتمع، المجلد 22، العدد 4 (1993)، 569-575.
• نوردكويست، ج. "أغنيس هيلر ومدرسة بودابست: ببليوغرافيا"، النظرية الاجتماعية ، العدد 59، 2000.
• روبرتس، ديفيد. "بين الوطن والعالم: مفهوم الجمال عند أغنيس هيلر"، في Thesis Eleven، العدد 59 (1999)، 95-101.
• Roucek, Joseph S. “The humanization of Subscribesis: Writings of the Budapest School”, Social Forces , Vol.56, No.3(Mar 1978 )
• راندل، جون. "الوضع الأخلاقي ما بعد الحداثي: محادثة مع أغنيس هيلر"، في Critical Horizons ، المجلد 1، العدد 1 (2000)، 136-145.
• شوسترمان، ريتشارد. "إنقاذ الفن من علم الجمال"، الشعر اليوم ، المجلد 8، العدد 3/4، (1987)، 651-660.
• سيمون تورمي، "مقدمة لكتاب عن أغنيس هيلر"، الأدب المقارن: الشرق والغرب ، 2007، العدد 8.
• ستالناكر، نان. "التزييف: التزوير ومكانه في الفن لساندور رادنوتي"، المجلة الفلسفية الفصلية ، المجلد 50، العدد 200 يوليو (2000)، 425-427.
• تورمي، سيمون. أغنيس هيلر: الاشتراكية، والاستقلال الذاتي، وما بعد الحداثة. مانشستر ونيويورك: مطبعة جامعة مانشستر، 2001.
• تيرنر، برايان س. "هل يمكن للحداثة أن تنجو؟ بقلم أغنيس هيلر"، في علم الاجتماع المعاصر ، المجلد 21، العدد 1 (يناير 1992)، 128-130.
• فارديس، في. ستانلي. "أنسنة الاشتراكية: كتابات مدرسة بودابست". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية ، المجلد 73، العدد 2 (يونيو 1979).
• والير، ويليام. "نحو ديمقراطية جذرية: الاقتصاد السياسي لمدرسة بودابست بقلم دوغلاس م. براون"، مجلة العلوم الاجتماعية ، 1991، المجلد 28، العدد 4.
• وولين، ريتشارد. "فلسفة جذرية لأغنيس هيلر"، النقد الألماني الجديد ، العدد 38، (ربيع 1986)، 196-202.
• وولين، ريتشارد. "أغنيس هيلر عن الحياة اليومية"، في النظرية والمجتمع ، المجلد 16، العدد 2 (1987)، 295-304.