كاترين من بولونيا

كاترين من بولونيا ( بالبولونية : Caterina de' Vigri؛ 8 سبتمبر 1413 - 9 مارس 1463) ^{[ 2 ] [ 3 ]} كانت راهبة إيطالية من الراهبات الفقيرات ، وكاتبة، ومعلمة، ومتصوفة، وفنانة، وقديسة. كانت شفيعة الفنانين وحامية من الإغراءات، وقد تم تكريمها لما يقرب من ثلاثة قرون في مسقط رأسها بولونيا قبل أن يتم تقديسها رسميًا عام 1712 من قبل البابا كليمنت الحادي عشر . يُحتفل بعيدها في 9 مارس.

كانت كاثرين تنتمي إلى عائلة من الطبقة العليا، فهي ابنة بينفينوتا ماموليني من بولونيا وجيوفاني فيغري، كاتب عدل من فيرارا عمل لدى نيكولو الثالث ديستي، ماركيز فيرارا . ^{[ 2 ]} نشأت في بلاط نيكولو الثالث كوصيفة لزوجته باريسينا مالاتيستا (توفيت عام 1425)، وأصبحت صديقة مقربة لابنته غير الشرعية مارغريتا ديستي (توفيت عام 1478). ^{[ 4 ]} خلال هذه الفترة، تلقت بعض التعليم في القراءة والكتابة والموسيقى، بما في ذلك العزف على آلة الفيولا، وكان بإمكانها الاطلاع على المخطوطات المزخرفة في مكتبة بلاط ديستي. آلة الفيولا التي كانت تعزف عليها موجودة في صندوق زجاجي، ويُعتقد أنها تعود إلى فترة أقدم بقليل من حياتها. وقد ناقشها ماركو تيلا باستفاضة في مجلة جمعية غالبي، العدد 25111 الصادر في أبريل 1975. ستكون هذه المعلومات ذات أهمية لدارسي الموسيقى. كما تم إجراء إعادة بناء لها. ^{[ 5 ]}

في عام ١٤٢٦، وبعد إعدام نيكولو الثالث لباريسينا ديستي بتهمة الخيانة الزوجية، غادرت كاترين البلاط وانضمت إلى جماعة من الراهبات البيغينيات اللواتي يعشن حياة شبه دينية ويتبعن قواعد الرهبنة الأوغسطينية. وانقسمت النساء حول ما إذا كان ينبغي عليهن الالتزام بقواعد الرهبنة الفرنسيسكانية، وهو ما حدث في نهاية المطاف. ^{[ ٦ ]} وفي عام ١٤٣١، حُوِّل دير البيغينيات إلى دير الراهبات الفقيرات الملتزمات في كوربوس دوميني، والذي ازداد عدد راهباته من ١٢ راهبة في عام ١٤٣١ إلى ١٤٤ راهبة بنهاية القرن. ^{[ ٧ ]} عاشت كاترين في كوربوس دوميني، فيرارا، معظم حياتها من عام ١٤٣١ إلى عام ١٤٥٦، حيث شغلت منصب رئيسة المبتدئات. لقد كانت مثالاً للتقوى، وأفادت بأنها شهدت معجزات ورؤى عديدة للمسيح، والعذراء مريم، وتوماس بيكيت ، ويوسف ، بالإضافة إلى أحداث مستقبلية، مثل سقوط القسطنطينية عام 1453. وقد كتبت عددًا من الرسائل الدينية، والمدائح، والخطب، وقامت بنسخ وتوضيح كتاب الصلوات الخاص بها (انظر أدناه).

في عام ١٤٥٥، طلب الرهبان الفرنسيسكان وحكام بولونيا منها أن تصبح رئيسة دير جديد، كان من المقرر تأسيسه تحت اسم "كوربوس دوميني" في بولونيا. غادرت فيرارا في يوليو ١٤٥٦ برفقة ١٢ راهبة لبدء الجماعة الجديدة، وبقيت رئيسة للدير هناك حتى وفاتها في ٩ مارس ١٤٦٣. دُفنت كاترين في مقبرة الدير، ولكن بعد ثمانية عشر يومًا، انبعثت رائحة طيبة من القبر، فتم استخراج جثمانها الذي لم يتحلل . نُقل الجثمان لاحقًا إلى كنيسة صغيرة حيث لا يزال معروضًا، مرتديًا زيها الرهباني ، جالسًا منتصبًا خلف الزجاج. كتبت الراهبة إيلوميناتا بيمبو، وهي راهبة معاصرة من راهبات كلارا الفقيرات، سيرتها الذاتية عام ١٤٦٩. ^{[ ٨ ]} نشأت عبادة محلية قوية لكاثرين فيغري في بولونيا، وأصبحت مطيعة في عشرينيات القرن السادس عشر، ولكن لم يتم تقديسها حتى عام ١٧١٢.

أشهر نصوص كاترين هو كتاب " الأسلحة الروحية السبعة اللازمة للحرب الروحية " ^{[ 9 ]} ، والذي يبدو أنها كتبته لأول مرة عام 1438، ثم أعادت كتابته وتوسيعه بين عامي 1450 و1456. ورغم أنها ربما كانت تُعلّم أفكارًا مشابهة، إلا أنها أبقت النسخة المكتوبة مخفية حتى دنت من حياتها، ثم سلمتها إلى كاهن اعترافها مع تعليمات بإرسال نسخة منها إلى راهبات كلارا الفقيرات في فيرارا. يصف جزء من هذا الكتاب بالتفصيل رؤاها لكل من الله والشيطان . [ ^{3 ] انتشرت} الرسالة في شكل مخطوطة عبر شبكة من أديرة راهبات كلارا الفقيرات. أصبح كتاب " الأسلحة الروحية السبعة" جزءًا مهمًا من حملة تقديسها. طُبع لأول مرة عام 1475، وصدرت منه 21 طبعة لاحقة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وتُرجم إلى اللاتينية والفرنسية والبرتغالية والإنجليزية والإسبانية والألمانية. لذا، فقد لعبت دورًا هامًا في نشر التصوف العامي في أواخر العصور الوسطى خلال أوائل العصر الحديث. إضافةً إلى ذلك، كتبت أناشيد دينية، ورسائل دينية قصيرة، ورسائل أخرى، ^{[ 10 ]} فضلًا عن قصيدة لاتينية من 5000 بيت بعنوان Rosarium Metricum ، ^{[ 11 ]} وكتابي I Dodici Giardini و I Sermoni . ^{[ ١٢ ]} اكتُشفت هذه المخطوطات حوالي عام ٢٠٠٠، ووصفها الكاردينال جياكومو بيفي قائلاً: "لقد كُشِفَ عنها الآن بجمالها المذهل. يمكننا أن نؤكد أنها لم تكن عبثاً تستحق شهرتها كشخصية مثقفة للغاية. نحن الآن في وضع يسمح لنا بالتأمل في صرح لاهوتي عظيم، يتألف، بعد كتاب "رسالة في الأسلحة الروحية السبعة" ، من أجزاء متميزة ومستقلة: " الحدائق الاثنتي عشرة" ، وهو عمل صوفي من شبابها، و "الروزاريوم" ، وهي قصيدة لاتينية عن حياة يسوع، و" المواعظ "، وهي نسخ من كلمات كاترين لأخواتها الراهبات." وقد حظيت القديسة كاترين من بولونيا بتعليم جيد في الرسم والكتابة والقراءة واللغة.

تمثل كاترين ظاهرة نادرة لراهبة من القرن الخامس عشر، فنانة حُفظت أعمالها الفنية في كتاب صلواتها الشخصي. ^{[ 13 ]} كانت تتأمل أثناء نسخها للنصوص الدينية، مضيفةً حوالي ألف عبارة صلاة، ورسمت الأحرف الأولى مع صور نصفية للقديسين، مع إيلاء اهتمام خاص لصور كلارا وفرانسيس. ^{[ 14 ]} إلى جانب صور متعددة للمسيح والطفل يسوع الملفوف، صورت قديسين آخرين، من بينهم توماس بيكيت، وجيروم، وبولس، وأنطوني البادواني ، ومريم المجدلية، وكاثرين الإسكندرية . تضمن أسلوبها، الذي تعلمته بنفسها، زخارف من التطريز والمطبوعات الدينية. تُظهر بعض صور القديسين، المتداخلة مع النصوص والعبارات، أيقونات مميزة ومبتكرة، وهي أيقونات موجودة أيضًا في أعمال الراهبات الألمانيات (Nonnenarbeiten) . ^{[ 15 ]} لا شك أن كتاب الصلوات وصوره قد أدّى وظيفة تعليمية داخل مجتمع الدير. ^{[ 16 ]} تشمل اللوحات والمخطوطات الأخرى المنسوبة إليها لوحة العذراء والطفل (المعروفة باسم عذراء التفاحة) في كنيسة سانتا، ولوحة يُحتمل أن تكون بورتريه أو صورة شخصية لها في النسخة الأصلية من كتاب " الأسلحة السبعة الروحية" ، ولوحة أخرى للمخلص، ولوحة أخرى للعذراء والطفل في كنيستها. ^{[ 17 ]} وقد حاول أحد الباحثين مؤخرًا التشكيك في بعض هذه النسب. ^{[ 18 ]}

كما نُسبت إليها رسمة لرجل الأحزان أو المسيح القائم من بين الأموات، وُجدت ضمن مجموعة من أناشيد الثناء (المخطوطة رقم 35، رقم 4، الأرشيف العام لأسقفية بولونيا). وتُعدّ كاترين فنانةً بارزةً عبّرت عن فلسفة جمالية. وقد أوضحت أنه على الرغم من استغراقها وقتًا ثمينًا في فنها الديني، إلا أن هدفها كان "زيادة التقوى لنفسها وللآخرين". ^{[ 19 ]}

ومن اللوحات الكبيرة الأخرى المنسوبة إلى القديسة كاترين لوحة تصور القديسة أورسولا ورفيقاتها. ^{[ 20 ]} ويبدو أن كاترين كانت تكنّ محبة كبيرة لهذه القديسة، إذ رسمت صورتين لها.

مصادر

• آرثر، كاثلين ج. (2004). "صور كلارا وفرانسيس في كتاب الصلوات الشخصية لكاثرينا فيغري". دراسات فرنسيسكانية . 62 (62): 177-192 . doi : 10.1353/frc.2004.0006 . S2CID 191454798 . 
• — (2005). "Il breviario di Santa Caterina da Bologna e 'l'arte povera' clarissa". في ج.بوماتا؛ ج. زاري (محرران). الدير النسائي يأتي من مركز الثقافة من عصر النهضة والباروكو .
• — (2018). النساء والفن والتقوى الفرنسيسكانية الملتزمة: كاترينا فيغري وراهبات كلارا الفقيرات في فيرارا في أوائل العصر الحديث . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-94-6298-4332.
• بيمبو، المتنورين (2001) [1469]. سيلفيا موستاشيو (محرر). Specchio di Illuminazione، Vita di S. Caterina a Bologna . فلورنسا: سيسميل.
• فورتوناتي، فيرا؛ ليوناردي، كلاوديو، محررون. (2004). Pregare con le Immagini, Il breviario di Caterina Vigri . إد. ديل جالوزو، إد. مركب.
• سيرفينتي، سيلفيا، أد. (2000). كاترينا فيجري، لاودي، تراتاتي إي ليتير . فلورنسا: سيسميل.

• Babler، Ernst Z.، Katharina (Vigri) von Bologna (1413–1463) ، Leben und Schriften، Fachstelle Franzikanische Forschung، مونستر، 2012 ISBN 978-3-8482-1026-8
• بارتولي، ماركو. كاترينا، لا سانتا دي بولونيا ، بولونيا: إد. ديهون، 2003.
• تشادويك، ويتني. المرأة والفن والمجتمع ، لندن: تيمز وهدسون، 1994، رقم ISBN 978-0-500-20393-4
• إيفانجيليستي، سيلفيا. الراهبات: تاريخ الحياة في الأديرة، 1450-1700 . مطبعة جامعة أكسفورد، 2007.
• فورتوناتي، فيرا، جوردانو بوميروي وكلاوديو ستريناتي، فنانات إيطاليات من عصر النهضة إلى الباروك ، المتحف الوطني للفنون النسائية، واشنطن العاصمة، 2009.
• غيرو، ب. أنجيل رودريجيز، فيتا دي سانتا كاترينا دا بولونيا . بولونيا، 1996.
• هاريس، آن ساذرلاند وليندا نوكلين ، فنانات: 1550-1950 ، متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون، كنوبف، نيويورك، 1976، رقم ISBN 978-0-87587-073-1
• مورينا، جوليو. فيتا ديلا بياتا كاترينا دا بولونيا. وصف في بيتورا , إد. باتسيني، 2002
• بوماتا، جيانا. "مالبيغي والجسد المقدس: الخبراء الطبيون والأدلة المعجزة في إيطاليا في القرن السابع عشر"، دراسات عصر النهضة 21، العدد 4 (2007): 568-586.
• ريكياردي، رينزو. سانتا كاترينا دا بولونيا ، إد. تيبوغرافيا ديل كوميرسيو، بولونيا 1979.
• روبي، باولا. أونا سانتا، أونا سيتا، كاترينا فيجري، راعية بولونيا المشاركة ، إد. ديل غالوزو 2004.
• سبانو مارتينيلي، سيرينا. عملية إصدار قانون كاترينا فيغري ، 2003.
• سانتا كاترينا دا بولونيا. دالا كورتي إستينس ألا كورت سيليست , بولونيا, إد. البرغيجاني، 2001.
• كاترينا فيجري، لا سانتا إي لا سيتا، آتي ديل كونفيجنو ، بولونيا، 13-15 نوفمبر 2002، إد. جالوزو 2004.
• كاترينا فيجري، الأسلحة الروحية السبعة ، ترجمة هيو فيس ودانييلا ري، تورنتو، 1998.

• رعية القديسة كاترين من بولونيا، رينغوود، نيو جيرسي
• مزار جسد الرب، بولونيا، إيطاليا. مؤرشف بتاريخ ٢٧ يونيو ٢٠١٩ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).