الكنيسة الكاثوليكية في كوسوفو

في عام 535، أنشأ الإمبراطور جستنيان الأول أسقفية جستنيان بريما ، التي تتخذ من مسقط رأسه جستنيان بريما ، بالقرب من مدينة لبنان الحالية في صربيا ، مركزًا لها. وكانت للأسقفية سلطة كنسية على جميع مقاطعات أبرشية داسيا . وبحلول مطلع القرن السابع، دُمّر النظام الكنسي والإقليمي البيزنطي في المنطقة على يد الغزاة الآفار والسلاف . وبعد الانشقاق الكبير بين الشرق والغرب ، بدأ الألبان الذين كانت لهم صلات بالكنيسة الرومانية بالتحول إلى الكاثوليكية. وبدأ الألبان الشماليون بالتحول إلى الكاثوليكية بشكل جماعي خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بمن فيهم الألبان المقيمون في كوسوفو. ^{[ 4 ]} وفي أواخر القرن الثاني عشر، غزا ستيفان نيمانيا كوسوفو بالكامل، وبذلك أدخل الأرثوذكسية الصربية إلى سكانها من الفلاش والبلغار والألبان الكاثوليك. ذكر ستيفان أوروش الأول وجود ألبان في كوسوفو ، بالإضافة إلى أسماء أماكن ألبانية في وادي درينيكا وسهول دوكاجين (1246-1255) وفي روغوفو (1292). ^{[ 5 ]} وكان معظم هؤلاء الألبان من الروم الكاثوليك. ^{[ 6 ]}

عندما أسس ستيفان ديتشانسكي دير فيسوكي ديتشانسكي عام 1327، أشار إلى "قرى ومستوطنات الفلاش والألبان" في منطقة نهر درين الأبيض . ^{[ 7 ]} منح الملك ستيفان ديتشانسكي دير فيسوكي ديتشانسكي أراضي رعي إلى جانب مستوطنات الفلاش والألبان الكاثوليكية حول نهري درين وليم، وكان على أفرادها نقل الملح وتوفير العمل القنان للدير. ^{[ 8 ]}

سجل مرسوم ملكي أصدره القيصر الصربي ستيفان دوشان إلى دير القديسين ميخائيل وغافريل في بريزرن، بين عامي 1348 و1353، وجود ألبان كاثوليك في سهول دوكاجين، ومحيط بريزرن، وقرى درينيكا. ^{[ 7 ] [ 5 ]} كما انتقل الألبان شمالًا للعمل في مناجم نوفو بردو، مما عزز الوجود الألباني في كوسوفو. وتشير وثائق راغوزا من أوائل القرن الرابع عشر إلى وجود 150 رب أسرة ألباني كاثوليكي يقيمون في نوفو بردو مع عائلاتهم، جنبًا إلى جنب مع عمال المناجم الساكسونيين وتجار راغوزا . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} وتشير هذه الوثائق أيضًا إلى وجود جاليات ألبانية في تريبتشا وبريزرن . ^{[ 10 ]} تشير وثائق راغوزا إلى وجود عدد كبير من الألبان المقيمين في نوفو بردو طوال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، بمن فيهم رجال دين ألبان كاثوليك. سُجّل العديد من الكهنة الكاثوليك الألبان كمقيمين في نوفو بردو، وكذلك في مدن مثل يانييفو ، وتريبتشا ، وبريزرن، وغيرها. ^{[ 13 ]} شغل هؤلاء الكهنة الألبان الكاثوليك مناصب الكهنة الكاثوليك الرئيسيين في مدينة نوفو بردو. ^{[ 14 ]} استمرت موجات لاحقة من الألبان الكاثوليك في الوصول إلى نوفو بردو حتى القرن السابع عشر. ^{[ 12 ]} برز التوسع الألباني في كوسوفو بشكل أوضح في القرن السابع عشر، مع وصول موجات من المستوطنين الألبان الكاثوليك إلى مناطق التعدين واستقرارهم في مدن مثل بريشتينا وجايكوفا. في عام 1638، أفاد رئيس أساقفة روما في أنتيفاري، جيرج باردي، أن منطقتي جاكوفا وبريزرن كانتا ذات أغلبية ألبانية ويتحدث سكانها اللغة الألبانية. ^{[ 15 ]}

حاول البابا يوحنا الثاني والعشرون تحريض الألبان الكاثوليك ضد الحكم الصربي ، لكن محاولته باءت بالفشل. ^{[ 16 ]} في عام 1332، ناشد كاهن دومينيكاني مجهول الهوية المساعدة لتحرير "الكاثوليك اللاتينيين والألبان الذين يكرهون الحكم السلافي" من مملكة راسيا (صربيا). ^{[ 17 ]} في ظل حكم القيصر ستيفان دوشان ، تعرض جميع المؤمنين الكاثوليك للاضطهاد، بمن فيهم الألبان الكاثوليك. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} بعد معركة كوسوفو عام 1389، بدأ الحكم الصربي في كوسوفو بالضعف، ودخل الإسلام العثماني إلى كوسوفو لأول مرة، حيث بُنيت المساجد الأولى في بريشتينا وفوشتري وبريزرن. في عام 1455، تم غزو كوسوفو بالكامل من قبل العثمانيين، حيث سقطت نوفو بردو في 27 يونيو 1441، ^{[ 21 ]} وبريزرن في 21 يونيو 1455 ^{، [ 22 ]} وزفيتشان في عام 1455، ^{[ 23 ]} وبذلك انتهت 157 عامًا من الحكم الصربي في كوسوفو. ^{[ 24 ]}

خلال حرب كوسوفو ، تعرضت كنائس ألبان كاثوليك في كوسوفو للتخريب. ^{[ 25 ]} وتعرضت كنيسة القديس أنطونيوس الكاثوليكية في جاكوفا لأضرار جسيمة على يد جنود صرب يوغوسلافيا. ^{[ 26 ]} وفي بريشتينا، طرد ضباط صرب يوغوسلافيا راهبات وكاهنًا من كنيسة القديس أنطونيوس الكاثوليكية، وقاموا بتركيب رادار طائرات في برجها . ^{[ 25 ]}