السلاف الجنوبيون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

السلاف الجنوبيون هم شعوب سلافية تتحدث لغات سلافية جنوبية، ويقطنون منطقة متصلة في جنوب شرق أوروبا تضم ​​جبال الألب الشرقية وشبه جزيرة البلقان . يفصلهم جغرافياً عن السلاف الغربيين والشرقيين كل من النمسا والمجر ورومانيا والبحر الأسود . يشمل السلاف الجنوبيون اليوم البوشناق والبلغار والكروات والمقدونيين والجبل الأسود والصرب والسلوفينيين .

في القرن العشرين، وحّدت دولة يوغوسلافيا (من الصربية الكرواتية ، وتعني حرفيًا "سلافيا الجنوبية" أو "السلافية الجنوبية") غالبية شعوب وأراضي السلاف الجنوبيين - باستثناء البلغار وبلغاريا - في دولة واحدة. ظهر المفهوم السلافي الشامل ليوغوسلافيا في أواخر القرن السابع عشر في كرواتيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية ، واكتسب أهميةً من خلال الحركة الإيليرية في القرن التاسع عشر . أُعلن قيام مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين ، التي أُعيد تسميتها إلى مملكة يوغوسلافيا عام 1929، في الأول من ديسمبر عام 1918، بعد توحيد دولة السلوفينيين والكروات والصرب مع مملكتي صربيا والجبل الأسود . ومع تفكك يوغوسلافيا في أوائل التسعينيات، تشكلت عدة دول ذات سيادة مستقلة.

كان مصطلح " اليوغوسلافيين " ولا يزال يستخدم أحيانًا كمرادف لمصطلح "السلاف الجنوبيين"، ولكنه عادةً ما يستبعد البلغاريين لأن بلغاريا لم تكن أبدًا جزءًا من يوغوسلافيا السابقة.

مصطلحات

يُعرف السلاف الجنوبيون في الصربية والمقدونية والمونتينيغرية باسم Južni Sloveni ( بالسيريلية : Јужни Словени )؛ وفي البلغارية باسم Yuzhni Slavyani ( بالسيريلية : Южни славяни )؛ وفي الكرواتية والبوسنية باسم Južni Slaveni ( بالبوسنية : Јужни Славени )؛ وفي السلوفينية باسم Južni Slovani . الجذر السلافي *jug- يعني "جنوب". وقد استخدم كتّاب القرن السادس هذا الاسم العرقي السلافي لوصف المجموعة الجنوبية من السلاف الأوائل ( السلافيين )؛ بينما سُمّي السلاف الغربيون بالفينيتي ، والسلاف الشرقيون بالأنتي . [ 1 ] يُطلق على السلاف الجنوبيين أيضًا اسم سلاف البلقان . [ 2 ]

كان اسم "الإيليريون" شائعًا أيضًا في أوائل العصر الحديث ، وهو اسم شعب من شعوب البلقان قبل السلاف، وقد تبناه مثقفو دالماسيا في أواخر القرن الخامس عشر للإشارة إلى أراضي وسكان جنوب السلاف. [ 3 ] ثم استخدمته مملكة هابسبورغ وفرنسا ، وتبنته الحركة الإيليرية الكرواتية في القرن التاسع عشر . [ 4 ] وفي نهاية المطاف، ظهرت فكرة اليوغوسلافية ، التي هدفت إلى توحيد جميع الأراضي ذات الأغلبية السلافية الجنوبية في دولة واحدة. ومن هذه الفكرة انبثقت يوغوسلافيا ، التي لم تشمل بلغاريا .

تاريخ

السلاف الجنوبيون الأوائل

الموطن الأصلي للسلاف الأوائل هو المنطقة المفترضة لاستيطان السلاف في وسط وشرق أوروبا خلال الألفية الأولى الميلادية، ويختلف علماء الآثار والإثنوغرافيا والمؤرخون حول موقعه الدقيق. [ 5 ] لا يمتد أي من الموطن المقترح إلى نهر الفولغا شرقًا، أو عبر جبال الألب الدينارية جنوب غربًا، أو جبال البلقان جنوبًا، أو إلى ما وراء بوهيميا غربًا. [ 6 ] تقليديًا، يضعه الباحثون في مستنقعات أوكرانيا، أو بين نهري بوغ ودنيبر ؛ [ 7 ] مع ذلك ، ووفقًا لـ ف. كورتا، كان موطن السلاف الجنوبيين المذكورين في كتابات القرن السادس الميلادي شمال نهر الدانوب السفلي مباشرةً . [ 8 ] لا يُعرف الكثير عن السلاف قبل القرن الخامس الميلادي، حين بدأوا بالانتشار في جميع الاتجاهات.

يُرجّح أن يكون يوردانس ( الذي ازدهر في القرن السادس الميلادي )، وبروكوبيوس ( حوالي 500 - 565 ميلادي ) ، وغيرهما من مؤلفي العصر الروماني المتأخر ، قد قدّموا أقدم الإشارات إلى السلاف الجنوبيين في النصف الثاني من القرن السادس. [ 9 ] وصف بروكوبيوس السلافيين والأنطيين بأنهم شعبان بربريان لهما نفس المؤسسات والعادات منذ القدم، لا يحكمهما زعيم واحد بل يعيشان في ظل نظام ديمقراطي، [ 10 ] بينما وصفهم موريس الزائف بأنهم شعب غفير، غير منضبط، وغير منظم، وبلا قائد، لا يسمحون بالاستعباد والغزو، ومقاومون للمصاعب، يتحملون جميع الظروف الجوية. [ 11 ] وقد صوّرهم بروكوبيوس بأنهم طوال القامة وقويون بشكل غير عادي، ذوو بشرة داكنة وشعر "محمر" (ليس أشقر ولا أسود )، يعيشون حياة بدائية في أكواخ متناثرة، وكثيراً ما يغيرون أماكن إقامتهم. [ 12 ] قال بروكوبيوس إنهم كانوا يؤمنون بإله البرق ( بيرون )، حاكم كل شيء، وكانوا يقدمون له القرابين من الماشية. [ 12 ] كانوا يخوضون المعارك مشاةً، يندفعون مباشرةً نحو عدوهم، مسلحين بالرماح والدروع الصغيرة، لكنهم لم يكونوا يرتدون الدروع. [ 12 ]

على الرغم من نقص الأدلة الأثرية على هجرة واسعة النطاق، يزعم معظم المؤرخين المعاصرين أن السلاف غزو البلقان واستوطنوها في القرنين السادس والسابع الميلاديين. [ 13 ] ووفقًا لهذه الرواية السائدة، وحتى أواخر ستينيات القرن السادس الميلادي، كان نشاطهم الرئيسي جنوبًا عبر نهر الدانوب هو الغارات، مع وجود استيطان سلافي محدود، لا سيما من خلال مستعمرات بيزنطية تابعة لحلفائهم . [14] وقد غُزيت حدود الدانوب وسافا بمستوطنات سلافية واسعة النطاق في أواخر القرن السادس وأوائل القرن السابع الميلاديين. [ 15 ] وكانت المنطقة التي تُعرف اليوم بوسط صربيا مقاطعة بيزنطية ذات أهمية جغرافية استراتيجية، يمر عبرها طريق فيا ميليتاريس . [ 16 ] وقد تعرضت هذه المنطقة لغزوات متكررة من قبل البرابرة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. [ 16 ] انطلاقًا من نهر الدانوب، بدأ السلاف شن غارات سنوية على الإمبراطورية البيزنطية منذ عشرينيات القرن السادس الميلادي، ناشرين الدمار، وناهبين الغنائم وقطعان الماشية، وأسرى الحرب، ومستولين على الحصون. غالبًا ما كانت الإمبراطورية البيزنطية ممتدة، تدافع عن مقاطعاتها الآسيوية الغنية من العرب والفرس وغيرهم. هذا يعني أن حتى الغارات السلافية المبكرة، وإن كانت قليلة العدد وغير منظمة، كانت قادرة على إحداث اضطراب كبير، لكنها لم تستطع الاستيلاء على المدن الكبيرة المحصنة. [ 14 ] سجل بروكوبيوس أول غارة سلافية جنوب نهر الدانوب، حيث ذكر هجومًا شنه الأنتيون، "الذين يسكنون بالقرب من السلافيني"، على الأرجح في عام 518. [ 17 ] ذُكر السلافيني لأول مرة في سياق السياسة العسكرية على حدود نهر الدانوب للإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول (حكم من 527 إلى 565). [ 18 ] طوال القرن السادس، شنّ السلاف غارات ونهبوا في عمق البلقان، من دالماسيا إلى اليونان وتراقيا، كما جُنّدوا أحيانًا كمرتزقة بيزنطيين، لمحاربة القوط الشرقيين . [ 19 ] ويبدو أن جستنيان قد استخدم استراتيجية " فرّق تسد "، وذُكر أن السلافيين والأنتيين كانوا يتقاتلون فيما بينهم. [ 20 ] وآخر ذكر للأنتيين كقوى معادية للبيزنطيين كان عام 545، واستمر السلافيين في شن غارات على البلقان. [ 21 ] وفي عام 558، وصل الآفار إلى سهوب البحر الأسود، وهزموا الأنتيين بين نهري الدنيبر والدنيستر. [ 22 ]تحالف الآفار لاحقًا مع السلافيني، [ 23 ] على الرغم من وقوع حادثة رفض فيها السلافيني داورينتيوس ( الذي ازدهر بين عامي 577 و579 )، وهو أول زعيم سلافي يُذكر اسمه، سيادة الآفار وردّ قائلًا: "لا يغزو الآخرون أرضنا، بل نغزو أرضهم [...] وهكذا ستكون دائمًا لنا"، وأمر بقتل مبعوثي الآفار. [ 24 ] وبحلول ثمانينيات القرن السادس الميلادي، ومع ازدياد حجم المجتمعات السلافية على نهر الدانوب وتطور تنظيمها، ومع بسط الآفار نفوذهم، ازدادت الغارات حجمًا وأسفرت عن استيطان دائم. ويعتبر معظم الباحثين الفترة بين عامي 581 و584 بدايةً للاستيطان السلافي واسع النطاق في البلقان. [ 25 ] ويشير ف. كورتا إلى أن الأدلة على وجود سلافي كبير لا تظهر قبل القرن السابع الميلادي، وتبقى مختلفة نوعيًا عن "الثقافة السلافية" الموجودة شمال نهر الدانوب . [ 26 ] في منتصف القرن السادس، أعاد البيزنطيون بسط سيطرتهم على حدود نهر الدانوب، مما قلل من القيمة الاقتصادية للغارات السلافية. وأدى هذا العزل الاقتصادي المتزايد، إلى جانب التهديدات الخارجية من الآفار والبيزنطيين، إلى التعبئة السياسية والعسكرية. وفي الوقت نفسه، ربما شجع نمط الزراعة المتنقلة (الذي يفتقر إلى تناوب المحاصيل ) على التنقل بين المناطق الصغيرة. وتُظهر المواقع الأثرية التي تعود إلى القرن السابع تجمعات قروية سابقة تطورت إلى مجتمعات أكبر ذات مناطق متمايزة للاحتفالات العامة والحرف اليدوية، وما إلى ذلك. [ 27 ] وقد أشير إلى أن السلافيين كانوا أسلاف المجموعة الصربية الكرواتية، بينما كان الأنتي أسلاف السلاف البلغار ، مع وجود اختلاط كبير في مناطق التماس. [ 28 ] [ 29 ] فرّ السكان الأصليون الذين تناقص عددهم قبل وصول السلاف، بمن فيهم السكان الأصليون الذين تأثروا بالثقافة الرومانية، من الغزوات البربرية ولجأوا إلى المدن والجزر المحصنة، بينما لجأ آخرون إلى الجبال والغابات النائية واعتمدوا نمط حياة الترحال . [ 30 ] تمكن المتحدثون باللغات الرومانسية في المدن الدلماسية المحصنة من الحفاظ على ثقافتهم ولغتهم لفترة طويلة. [ 31 ] في الوقت نفسه، اختلط السلاف بأعداد كبيرة مع أحفاد السكان الأصليين واستوعبوهم. [ 32 ]

تأتي المعلومات اللاحقة حول تفاعل السلاف مع الإغريق والدول السلافية المبكرة من كتاب " دي أدمينستراندو إمبيريو" (DAI) الذي كتبه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس في القرن العاشر، ومن مجموعات " معجزات القديس ديمتريوس" (MSD) التي تعود إلى القرن السابع، ومن كتاب " التاريخ " لثيوفيلاكت سيموكاتا ( حوالي 630 ). يذكر كتاب "دي أدمينستراندو إمبيريو" بدايات الدول الكرواتية والصربية والبلغارية من أوائل القرن السابع إلى منتصف القرن العاشر. ويشير كل من "معجزات القديس ديمتريوس" وثيوفيلاكت سيموكاتا إلى القبائل السلافية في ثيساليا ومقدونيا في بداية القرن السابع. كما تذكر " حوليات الفرنجة الملكية " (RFA) التي تعود إلى القرن التاسع القبائل السلافية التي كانت على اتصال بالفرنجة .

العصور الوسطى

بحلول عام 700 ميلادي، استقر السلاف في معظم أنحاء وسط وجنوب شرق أوروبا، من النمسا وصولاً إلى شبه جزيرة بيلوبونيز اليونانية، ومن البحر الأدرياتيكي إلى البحر الأسود، باستثناء المناطق الساحلية وبعض المناطق الجبلية في شبه الجزيرة اليونانية. [ 33 ] أما الآفار ، الذين وصلوا إلى أوروبا في أواخر خمسينيات القرن السادس الميلادي وكان لهم تأثير كبير في البلقان، فقد بسطوا سيطرتهم على القبائل السلافية انطلاقاً من قاعدتهم في سهل الكاربات، غرب المستوطنات السلافية الرئيسية، وحاصروا المدن الرومانية. إلا أن نفوذهم في البلقان تضاءل بحلول أوائل القرن السابع الميلادي، وهُزموا نهائياً واختفوا كقوة في مطلع القرن التاسع الميلادي على يد بلغاريا والإمبراطورية الفرنجية . [ 34 ] وكانت بلغاريا أول كيان سياسي وقوة إقليمية سلافية جنوبية ، وهي دولة تشكلت عام 681 ميلادي كاتحاد بين القبائل السلافية الأكثر عدداً وبلغار خان أسباروخ . تأثر السلاف المتفرقون في اليونان، المعروفون باسم سكلافينيا ، بالثقافة اليونانية. [ 35 ] وسكن الناطقون باللغات الرومانسية داخل المدن الدلماسية المحصنة . [ 31 ] ويرى التأريخ التقليدي، استنادًا إلى قاعدة بيانات DAI، أن هجرة الصرب والكروات إلى البلقان كانت جزءًا من موجة سلافية ثانية، حدثت خلال عهد هيراكليوس. [ 36 ]

بسبب سكنهم المنطقة الواقعة بين الفرنجة شمالًا وبيزنطة جنوبًا، تعرض السلاف لتأثيرات متنافسة. [ 37 ] في عام 863، أُرسل إلى مورافيا العظمى المُنصَّرة راهبان بيزنطيان، القديسان كيرلس وميثوديوس ، وهما سلافيان من سالونيك، في مهمة تبشيرية. ابتكرا الكتابة الغلاغوليتية وأول لغة سلافية مكتوبة، وهي السلافية الكنسية القديمة ، والتي استخدماها لترجمة النصوص الكتابية. في ذلك الوقت، كان السلاف الغربيون والجنوبيون لا يزالون يتحدثون لغة متشابهة. كانت الكتابة المستخدمة، الغلاغوليتية ، قادرة على تمثيل جميع الأصوات السلافية، إلا أنها استُبدلت تدريجيًا في بلغاريا في القرن التاسع، وفي روسيا بحلول القرن الحادي عشر. [ 38 ] استمرت الكتابة الغلاغوليتية حتى القرن السادس عشر في كرواتيا، حيث استخدمها البينديكتين والفرنسيسكان، لكنها فقدت أهميتها خلال الإصلاح المضاد عندما حلت اللاتينية محلها على ساحل دالماسيا. [ 39 ] وجد تلاميذ كيرلس وميثوديوس ملجأً في بلغاريا المسيحية آنذاك ، حيث أصبحت اللغة السلافية الكنسية القديمة اللغة الكنسية الرسمية. [ 39 ] طُوِّرت الأبجدية السيريلية المبكرة خلال القرن التاسع الميلادي في مدرسة بريسلاف الأدبية في بلغاريا . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] أُلِّفت أقدم الأعمال الأدبية السلافية في بلغاريا ودوكليا ودالماسيا . وكانت الأعمال الدينية عبارة عن ترجمات حصرية تقريبًا، من اللاتينية (كرواتيا، سلوفينيا) وخاصة اليونانية (بلغاريا، صربيا). [ 39 ] في القرنين العاشر والحادي عشر، أدت اللغة السلافية الكنسية القديمة إلى ظهور أشكال إقليمية متنوعة مثل الصربية الكرواتية والسلوفينية . [ 39 ] ساهمت المراكز الاقتصادية والدينية والسياسية في أوهريد وبريسلاف في الإنتاج الأدبي المهم في الإمبراطورية البلغارية . [ 43 ] اعتبرت طائفة بوغوميل، المشتقة من المانوية، هرطقية، لكنها تمكنت من الانتشار من بلغاريا إلى البوسنة (حيث اكتسبت موطئ قدم)، [ 44 ] وفرنسا ( الكثار ).

خضعت كارينثيا للحكم الجرماني في القرن العاشر، ثم أصبحت تحت النفوذ المسيحي الغربي (الروماني) بشكل دائم. [ 45 ] أما كرواتيا الحالية، فقد خضعت للحكم الروماني الشرقي (البيزنطي) بعد العصر البربري، وبينما تم سلافة معظم أراضيها، بقيت حفنة من المدن المحصنة، ذات التركيبة السكانية المختلطة، تحت السلطة البيزنطية واستمرت في استخدام اللغة اللاتينية. [ 45 ] وخضعت دالماسيا، التي تُطلق الآن على الشريط الضيق الذي يضم المدن البيزنطية، لبطريركية القسطنطينية، بينما ظلت الدولة الكرواتية وثنية حتى تنصيرها في عهد شارلمان ، وبعد ذلك أصبح ولاؤها الديني لروما. [ 45 ] تخلص الكروات من الحكم الفرنجي في القرن التاسع، واستولوا على مدن دالماسيا البيزنطية، وبعد ذلك أدى الغزو المجري إلى السيادة المجرية، مع احتفاظها بجيش ومؤسسات. [ 46 ] فقدت كرواتيا جزءًا كبيرًا من دالماسيا لصالح جمهورية البندقية التي سيطرت عليها حتى القرن الثامن عشر. [ 47 ] حكمت المجر كرواتيا من خلال دوق، والمدن الساحلية من خلال مرسوم . [ 47 ] ظهرت طبقة إقطاعية في المناطق الداخلية الكرواتية في أواخر القرن الثالث عشر، وكان من بين أفرادها عائلات كورياكوفيتش ، وكاتشيتش ، وأبرزهم عائلة شوبيتش . [ 48 ] في الوقت نفسه، حافظت المدن المحصنة في دالماسيا على استقلالها الذاتي، حيث كانت هناك طبقة أرستقراطية رومانية وطبقة دنيا سلافية، أولاً تحت حكم المجر ثم البندقية بعد قرون من الصراع. [ 49 ]

وصف ابن الفقيه نوعين من السلاف الجنوبيين، الأول ذو بشرة داكنة وشعر داكن، يعيش بالقرب من ساحل البحر الأدرياتيكي، والآخر ذو بشرة فاتحة، يعيش في المناطق الداخلية.

العصر الحديث المبكر

من خلال عملية أسلمة البلاد، ظهرت مجتمعات من المسلمين السلاف، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم في البوسنة وجنوب صربيا وشمال مقدونيا وبلغاريا.

على الرغم من أن القومية السلافية تعود أصولها إلى رجال الدين الكاثوليك السلافيين في القرن السابع عشر في جمهورية البندقية وجمهورية راغوزا، إلا أنها لم تتبلور إلا في منتصف القرن التاسع عشر وسط صعود القومية في الإمبراطوريتين العثمانية والهابسبورغية.

سكان

اللغات

تشكل اللغات السلافية الجنوبية ، وهي إحدى فروع عائلة اللغات السلافية الثلاثة (إلى جانب السلافية الغربية والسلافية الشرقية )، سلسلة متصلة من اللهجات . وتشمل، من الغرب إلى الشرق، اللغات الرسمية في سلوفينيا ، وكرواتيا ، والبوسنة والهرسك ، والجبل الأسود ، وصربيا ، ومقدونيا الشمالية ، وبلغاريا . وتفصل اللغات السلافية الجنوبية جغرافياً عن بقية اللغات السلافية مناطق تسود فيها اللغات الجرمانية (النمسا)، والمجرية، والرومانية.

اللغات السلافية الجنوبية القياسية هي:

خريطة توضح الامتداد الجغرافي للهجات اللغات التي تنتمي إلى المجموعة السلافية الجنوبية ( السلوفينية ، والصربية الكرواتية ، والمقدونية ، والبلغارية )

تتميز اللهجات الصربية الكرواتية بوحدة بنيوية قوية، ويعتبرها معظم اللغويين لغة واحدة. [ 50 ] وقد أدى الانفصال اللغوي اليوم إلى تقنين عدة معايير متميزة: الصربية، والكرواتية، والبوسنية، والمونتينيغرية. وتستند جميع هذه المعايير الصربية الكرواتية إلى مجموعة لهجات شتوكافية . ومن بين مجموعات اللهجات الأخرى، التي تقل فيها درجة التفاهم مع الشتوكافية، لهجة تشاكافية في دالماسيا ولهجة كايكافية في كرواتيا . ويعود انتشار الشتوكافية في الأراضي الناطقة بالصربية الكرواتية إلى الهجرة التاريخية غربًا خلال العهد العثماني. أما السلوفينية فهي من اللغات السلافية الجنوبية، ولكنها تشترك في العديد من السمات مع اللغات السلافية الغربية. وتُعد السلوفينية في بريكموريه والكايكافية متقاربتين بشكل خاص، ولا يوجد فصل واضح بينهما. وفي جنوب شرق صربيا، تدخل اللهجات منطقة انتقالية مع البلغارية والمقدونية، حيث تحمل سمات كلتا المجموعتين، وتُعرف عادةً باسم التورلاكية . اللغات السلافية الجنوبية الشرقية هي البلغارية والمقدونية. احتفظت البلغارية بخصائص سلافية قديمة أكثر من اللغات الأخرى، وتنقسم إلى فرعين رئيسيين. تم تقنين المقدونية في يوغوسلافيا الشيوعية عام ١٩٤٥. تُعتبر اللهجات المقدونية الشمالية والشرقية انتقالية إلى الصربية والبلغارية على التوالي. علاوة على ذلك، يوجد في اليونان عدد ملحوظ من السكان الناطقين باللغات السلافية في مقدونيا اليونانية وتراقيا الغربية . تُصنف اللهجات السلافية في مقدونيا اليونانية الغربية ( كاستوريا ، فلورينا ) عادةً على أنها مقدونية ، وتلك الموجودة في مقدونيا اليونانية الشرقية ( سيريس ، دراما ) وتراقيا الغربية على أنها بلغارية، واللهجات الوسطى ( إديسا ، كيلكيس ) إما على أنها مقدونية أو انتقالية بين المقدونية والبلغارية. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] تُعد اللغات السلافية البلقانية جزءًا من " اتحاد لغات البلقان " الذي يتشارك في خصائص جغرافية مع لغات أخرى غير سلافية في البلقان.

علم الوراثة

تحليل الاختلاط للنيوكليوتيدات المفردة الجسدية لمنطقة البلقان في سياق عالمي على مستوى دقة 7 مجموعات سكانية أصلية مفترضة: الأفريقية (البني)، وجنوب/غرب أوروبا (الأزرق الفاتح)، والآسيوية (الأصفر)، والشرق أوسطية (البرتقالي)، وجنوب آسيا (الأخضر)، وشمال/شرق أوروبا (الأزرق الداكن) ومكون القوقاز البيج [ 53 ].
يُظهر تحليل الكروموسومات الجسمية المساهمة التاريخية لمجموعات مانحة مختلفة في بعض المجتمعات الأوروبية. تم اختيار عينة بولندية لتمثيل التأثير السلافي، وتشير إلى تأثير قوي ومبكر في اليونان (30-37%)، ورومانيا (48-57%)، وبلغاريا (55-59%)، والمجر (54-84%). [ 54 ]
الإرث الجيني للتوسع السلافي (أسود)، وفقًا لغريتزينغر وآخرون (2025). [ 55 ]

بحسب دراسة التماثل الجيني الجسدي لعام 2013 ، التي تناولت "الأصول الجينية الحديثة على مدى 3000 عام الماضية على نطاق قاري"، يتشارك متحدثو اللغة الصربية الكرواتية عددًا كبيرًا جدًا من الأسلاف المشتركين الذين يعود تاريخهم إلى فترة الهجرة قبل حوالي 1500 عام مع بولندا ومجموعة رومانيا-بلغاريا، من بين مناطق أخرى في أوروبا الشرقية. ويُستنتج أن هذا يعود إلى التوسع الهوني والسلافي، الذي كان "مجموعة سكانية صغيرة نسبيًا انتشرت على مساحة جغرافية واسعة"، ولا سيما "توسع السكان السلافيين إلى مناطق ذات كثافة سكانية منخفضة بدءًا من القرن السادس"، وأن هذا "يتزامن إلى حد كبير مع التوزيع الحالي للغات السلافية". [ 56 ] ووفقًا لكوشنياريفيتش وآخرون (2015)، فإن هيلينثال وآخرون... أظهر تحليل التباين الجيني بين السلالات (IBD) لعام 2014 أيضًا "أحداث اختلاط متعددة الاتجاهات بين سكان أوروبا الشرقية (السلافيين وغير السلافيين)، يعود تاريخها إلى ما بين 1000 و1600 سنة مضت"، وهو ما يتوافق مع "الإطار الزمني المقترح للتوسع السلافي". [ 57 ] ويُعزى التأثير السلافي إلى الفترة ما بين 500 و900 ميلادي أو ما بعدها بقليل، حيث بلغت نسبته أكثر من 40-50% بين البلغار والرومانيين والمجريين. [ 56 ] وخلص تحليل التباين الجيني بين السلالات (IBD) لعام 2015 إلى أن السلاف الجنوبيين أقل قربًا من اليونانيين مقارنةً بالسلاف الشرقيين والغربيين ، وأن هناك "أنماطًا متساوية لمشاركة التباين الجيني بين السلالات بين السلالات - السكان "السلافيين المتبادلين" ( المجريون والرومانيون والغاجوز ) - والسلاف الجنوبيين، أي عبر منطقة يُفترض أنها شهدت تحركات تاريخية للسكان ، بما في ذلك السلاف". تشير الذروة الطفيفة في أجزاء التماثل الجيني المتطابقة بين السلاف الجنوبيين والسلاف الشرقيين الغربيين إلى أصل مشترك يعود إلى العصر السلافي. [ 57 ] كما وجدت مقارنة تحليل التماثل الجيني المتطابق لعام 2014 بين سكان غرب البلقان والشرق الأوسط تدفقًا جينيًا ضئيلاً بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر خلال فترة أسلمة البلقان. [ 53 ]

بحسب تحليل التهجين الجيني لغرب البلقان عام 2014، يُظهر السلاف الجنوبيون تجانسًا جينيًا. كان البوسنيون والكروات أقرب إلى سكان شرق أوروبا، وتداخلوا بشكل كبير مع المجريين من وسط أوروبا. [ 53 ] في تحليل عام 2015، شكّل البوسنيون والكروات مجموعة غربية من السلاف الجنوبيين مع السلوفينيين، في مقابل مجموعة شرقية شكّلها المقدونيون والبلغار، مع وجود الصرب بينهما. تميل المجموعة الغربية نحو المجريين والتشيك والسلوفاك، بينما تميل المجموعات الشرقية نحو الرومانيين، وإلى حد ما، نحو اليونانيين. [ 57 ] تراوحت نسبة المكون الجيني السلفي للسلاف البلطيين بين السلاف الجنوبيين بين 55 و70%. [ 57 ] في تحليل عام 2018 للسكان السلوفينيين، أظهر السكان السلوفينيون نمط تهجين جيني مشابهًا للكروات والمجريين والتشيك. [ 58 ]

تشير نتائج دراسة الحمض النووي Y لعام 2006 إلى أن التوسع السلافي بدأ من أراضي أوكرانيا الحالية، مما يدعم الفرضية القائلة بأن الموطن الأصلي المعروف للسلاف يقع في حوض نهر دنيبر الأوسط . [ 59 ] ووفقًا للدراسات الجينية حتى عام 2020، فإن توزيع وتنوع وتواتر المجموعات الفردانية للحمض النووي Y ، R1a و I2 ، وفروعها R-M558 وR-M458 وI-CTS10228، بين السلاف الجنوبيين، يرتبط بانتشار اللغات السلافية خلال التوسع السلافي في العصور الوسطى من أوروبا الشرقية، على الأرجح من أراضي أوكرانيا الحالية وجنوب شرق بولندا . [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

انظر أيضاً

التعليقات التوضيحية

  1. ^
    قبل وصول الحكم الروماني، سكنت البلقان منذ القدم شعوبٌ أصليةٌ عديدة. جنوب خط جيريتشيك، سكن الإغريق . وإلى الشمال، سكن الإيليريون والتراقيون والداقيون . كانت هذه الشعوب في غالبيتها قبلية، ولم تكن تُدرك عمومًا أي انتماء عرقي أو سياسي. وعلى مرّ العصور الكلاسيكية، تعرّضت هذه الشعوب للغزو والغزو والتأثير من قِبل السلتيين والإغريق والرومان القدماء . إلا أن النفوذ الروماني اقتصر في البداية على مدنٍ مُتمركزة على طول ساحل دالماسيا، ثم امتد لاحقًا إلى عددٍ قليلٍ من المدن المُتفرقة داخل البلقان، لا سيما على طول نهر الدانوب ( سيرميوم ، بلغراد ، نيش ). استقرّ مواطنون رومانيون من مختلف أنحاء الإمبراطورية في هذه المدن وفي المناطق الريفية المُجاورة لها. وبعد سقوط روما وغارات البرابرة المُتعددة، انخفض عدد سكان البلقان، وتراجعت التجارة ومستويات المعيشة. وقُتل أو أُسر العديد من الناس على يد الغزاة. يُعزى هذا التراجع الديموغرافي بشكل خاص إلى انخفاض عدد الفلاحين الأصليين القاطنين في المناطق الريفية. فقد كانوا الأكثر عرضة للغارات، كما تضرروا بشدة من الأزمات المالية التي عصفت بالإمبراطورية المنهارة. مع ذلك، لم تكن منطقة البلقان قاحلة، إذ بقي فيها أعداد كبيرة من السكان الأصليين. واقتصرت الغارات على مناطق محددة (مثل الأراضي المحيطة بالطرق البرية الرئيسية، كممر مورافا). [ 67 ] إضافةً إلى السكان الأصليين، كانت هناك بقايا من الغزاة السابقين، مثل الهون ، وشعوب جرمانية مختلفة ، عند وصول السلاف. وسُجّلت قبائل سارماتية، مثل الإيازيغيين، لا تزال تعيش في منطقة بانات على نهر الدانوب. [ 68 ] ويتضح اختلاط السلاف مع شعوب أخرى في الدراسات الجينية الواردة في المقال .

مراجع

  1. ↑ كميتوفيتش 1976 .
  2. ^ كميتوفيتش 1976 ، فلاستو 1970
  3. ↑ URI 2000 ، ص 104.
  4. ↑ هوبتشيك 2004 ، ص 199.
  5. ^ كوبيلينسكي 2005 ، ص. 525-526 ، بارفورد 2001 ، ص. 37  
  6. ^ كوبيلينسكي 2005 ، ص. 526 , بارفورد 2001 ، ص. 332  
  7. ↑ فاين 1991 ، ص 25.
  8. ↑ كورتا 2006 ، ص 56.
  9. ↑ Curta 2001 ، ص 71-73.
  10. ^ جيمس 2014 ، ص. 95 ، كوبيلينسكي 1995 ، ص. 524  
  11. ^ كوبيلينسكي 1995 ، ص 524-525.
  12. 1 2 3 كوبيلينسكي 1995 ، ص. 524.
  13. ↑ فاين 1991 ، ص 26-41.
  14. 1 2 فاين 1991 ، ص. 29.
  15. ↑ فاين 1991 ، ص 33.
  16. 1 2 Živković 2002 ، ص. 187.
  17. ^ جيمس 2014 ، ص. 95 ، كورتا 2001 ، ص. 75  
  18. ↑ كورتا 2001 ، ص 76.
  19. ↑ كورتا 2001 ، ص 78-86.
  20. ↑ جيمس 2014 ، ص 97.
  21. ↑ بيزنطينوسلافيكا . المجلد 61-62 . أكاديميا. 2003. الصفحات 78-79 .  
  22. ^ كوبيلينسكي 1995 ، ص. 536.
  23. ^ كوبيلينسكي 1995 ، ص. 537-539.
  24. ↑ كورتا 2001 ، ص 47، 91.
  25. ↑ فاين 1991 ، ص 31.
  26. ↑ كورتا 2001 ، ص 308.
  27. ↑ Curta 2007 ، ص 61. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFCurta2007 ( مساعدة )
  28. ↑ هوبتشيك 2004 .
  29. ↑ فاين 1991 ، ص 26.
  30. ↑ فاين 1991 ، ص 37.
  31. 1 2 فاين 1991 ، ص 35.
  32. ↑ فاين 1991 ، ص 38، 41.
  33. ↑ فاين 1991 ، ص 36.
  34. ↑ فاين 1991 ، ص 29-43.
  35. ↑ فاين 1991 ، ص 41.
  36. ↑ كورتا 2001 ، ص 66.
  37. ↑ بورتال 1969 ، ص 90.
  38. ↑ بورتال 1969 ، ص 90-92.
  39. 1 2 3 4 بوابة 1969 ، ص 92.
  40. ↑ دفورنيك، فرانسيس (1956). السلاف: تاريخهم المبكر وحضارتهم . بوسطن: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. ص 179. تم تكييف أو "تحديث" كتاب المزامير وكتاب الأنبياء مع مراعاة خاصة لاستخدامهما في الكنائس البلغارية، وفي هذه المدرسة تم استبدال الكتابة الغلاغولية بما يسمى الكتابة السيريلية، والتي كانت أقرب إلى الكتابة اليونانية الكبيرة، وبسطت الأمور بشكل كبير، ولا يزال يستخدمها السلاف الأرثوذكس. 
  41. ↑ فلورين كورتا (2006). جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى، 500-1250 . كتب كامبريدج الدراسية للعصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 221-222 . ISBN  978-0-521-81539-0. السيريلية preslav.
  42. ↑ جيه إم هاسي، أندرو لوث (2010). "الكنيسة الأرثوذكسية في الإمبراطورية البيزنطية" . تاريخ أكسفورد للكنيسة المسيحية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 100. ISBN  978-0-19-161488-0أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2020 .
  43. ↑ بورتال 1969 ، ص 93.
  44. ↑ بورتال 1969 ، ص 93-95.
  45. 1 2 3 بوابة 1969 ، ص 96.
  46. ↑ بورتال 1969 ، ص 96-97.
  47. 1 2 بورتال 1969 ، ص. 97.
  48. ↑ بورتال 1969 ، ص 97-98.
  49. ↑ بورتال 1969 ، ص 98.
  50. ↑ كومري، برنارد وكوربيت، غريفيل ج.، محرران (2002) [الطبعة الأولى 1993]. اللغات السلافية . لندن ونيويورك: روتليدج. OCLC 49550401 . 
  51. ↑ ترودجيل، ب.، 2000، "اليونان وتركيا الأوروبية: من الهوية الدينية إلى الهوية اللغوية". في: ستيفن باربور وكاثي كارمايكل (محرران)، اللغة والقومية في أوروبا، أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد، ص 259.
  52. ↑ بوشوتين، ريكي فان (1993): لغات الأقليات في شمال اليونان. زيارة دراسية إلى فلورينا، أريديا، (تقرير إلى المفوضية الأوروبية، بروكسل)، ص 13 "تُستخدم اللهجة الغربية في فلورينا وكاستوريا وهي الأقرب إلى اللغة المستخدمة شمال الحدود، وتُستخدم اللهجة الشرقية في منطقتي سيريس ودراما وهي الأقرب إلى البلغارية، وتُستخدم اللهجة الوسطى في المنطقة الواقعة بين الرها وسالونيك وتشكل لهجة وسيطة"
  53. 1 2 3 ل. كوفاتشيفيتش وآخرون (2014). "الوقوف على بوابة أوروبا - التركيب الجيني لسكان غرب البلقان بناءً على المؤشرات الصبغية الجسدية والصبغية الفردية" . PLOS One . 9 (8) e105090. Bibcode : 2014PLoSO...9j5090K . doi : 10.1371/journal.pone.0105090 . PMC 4141785. PMID 25148043 .   
  54. ↑ "موقع إلكتروني مصاحب لكتاب "أطلس جيني لتاريخ الاختلاط البشري"، هيلينثال وآخرون، مجلة ساينس (2014)" . أطلس جيني لتاريخ الاختلاط البشري . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .هيلينثال، غاريت؛ بوسبي، جورج بي جيه؛ باند، غافين؛ ويلسون، جيمس إف؛ كابيلي، كريستيان؛ فالوش، دانيال؛ مايرز، سيمون (14 فبراير 2014). " أطلس جيني لتاريخ الاختلاط البشري" . مجلة ساينس . 343 (6172): 747-751 . رمز Bibcode : 2014Sci...343..747H . doi : 10.1126/science.1243518 . ISSN 0036-8075 . PMC 4209567. PMID 24531965 .   هيلينثال، جي.؛ بوسبي، جي بي؛ باند، جي.؛ ويلسون، جي إف؛ كابيلي، سي.؛ فالوش، دي.؛ مايرز، إس. (2014). "مواد تكميلية لـ "أطلس جيني لتاريخ الاختلاط البشري"" . Science . 343 (6172): 747–751 . Bibcode : 2014Sci...343..747H . doi : 10.1126/science.1243518 . PMC 4209567. PMID 24531965. S7.6 "أوروبا الشرقية": يكمن الفرق بين تحليلي "أوروبا الشرقية 1" و"أوروبا الشرقية 2" في أن التحليل الأخير شمل البولنديين كمجموعة سكانية مانحة محتملة. وقد أُدرج البولنديون في هذا التحليل ليعكسوا مجموعة مصدر ناطقة بلغة سلافية." نتكهن بأن الحدث الثاني الذي لوحظ في مجموعاتنا السكانية الست في أوروبا الشرقية، بين مصادر أسلاف من شمال أوروبا وجنوبها، قد يتوافق مع توسع المجموعات الناطقة باللغات السلافية (المعروفة باسم التوسع السلافي) عبر هذه المنطقة في وقت متقارب، وربما يرتبط بالنزوح الناجم عن غزاة السهوب الأوراسية (38؛ 58). في ظل هذا السيناريو، قد يمثل المصدر الشمالي في الحدث الثاني الحمض النووي لمهاجرين ناطقين باللغات السلافية (تم استبعاد المجموعات الناطقة باللغات السلافية التي تم أخذ عينات منها من كونها مانحة في تحليل أوروبا الشرقية الأول). لاختبار مدى اتساق هذا، أعدنا تصنيف هذه المجموعات السكانية بإضافة البولنديين كمجموعة مانحة واحدة ناطقة باللغات السلافية ("تحليل أوروبا الشرقية الثاني"؛ انظر الملاحظة S7.6)، وبذلك، حلت هذه المجموعات محل المكون الأصلي لشمال أوروبا إلى حد كبير (الشكل S21)، على الرغم من أننا نلاحظ أن مجموعتين سكانيتين قريبتين، وهما بيلاروسيا وليتوانيا، يتم استنتاجهما كمصدرين بنفس القدر في تحليلنا الأصلي (الجدول S12). خارج هذه المجموعات السكانية الست، حدث اختلاط في نفس الوقت (910 م، يُلاحظ وجود تشابه في التسلسل الجيني (95% CI: 720-1140 م) لدى اليونانيين المجاورين جنوبًا، بين مصادر تمثل شعوبًا متعددة مجاورة في البحر الأبيض المتوسط ​​(63%) والبولنديين (37%)، مما يشير إلى تأثير قوي ومبكر للتوسع السلافي في اليونان، وهو موضوع نقاش حديث (37). ويمكن لهذه الإشارات المشتركة التي نجدها عبر مجموعات شرق أوروبا أن تفسر ملاحظة حديثة لوجود فائض في مشاركة التسلسل الجيني بين مجموعات مماثلة، بما في ذلك اليونان، والذي تم تأريخه إلى نطاق واسع يتراوح بين 1000 و2000 عام مضت (37).  
  55. ↑ غريتزينغر، يوشا؛ بيرمان، فيليكس؛ ماغر، هيلين؛ وآخرون (2025). "الحمض النووي القديم يربط الهجرة واسعة النطاق بانتشار السلاف" . مجلة نيتشر . 646 (8084): 384-393 . Bibcode : 2025Natur.646..384G . doi : 10.1038/s41586-025-09437-6 . PMC 12507669. PMID 40903570 .   
  56. 1 2 رالف وآخرون (2013). "جغرافيا الأصول الجينية الحديثة في جميع أنحاء أوروبا" . مجلة PLOS Biology . 11 (5): e105090. doi : 10.1371/journal.pbio.1001555 . PMC 3646727. PMID 23667324 .   
  57. 1 2 3 4 أ. كوشنياريفيتش وآخرون (2015). "التراث الجيني للسكان الناطقين باللغات البلطو-سلافية: توليف لبيانات الكروموسومات الجسمية والميتوكوندرية والكروموسوم Y" . PLOS One . 10 (9) e0135820. Bibcode : 2015PLoSO..1035820K . doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . PMC 4558026. PMID 26332464 .   
  58. ↑ بي إم ديلسر وآخرون (2018). "الخريطة الجينية للسلوفينيين: الاختلاط السابق ونمط الانتقاء الطبيعي" . مجلة فرونتيرز إن جينيتكس . 9 551. doi : 10.3389/fgene.2018.00551 . PMC 6252347. PMID 30510563 .   
  59. ^ ريبالا، ك. ميكوليتش، منظمة العفو الدولية؛ تسيبوفسكي، إس. سيفاكوفا، د؛ دزوبينكوفا ، ز . شتشيركوفسكا-دوبوش، أ؛ سزشيركوفسكا، زد (2007). "اختلاف Y-STR بين السلاف: دليل على الوطن السلافي في حوض الدنيبر الأوسط" . مجلة علم الوراثة البشرية . 52 (5): 406-14 . دوى : 10.1007 / s10038-007-0125-6 . بميد 17364156 . 
  60. ↑ أ. زوبان وآخرون (2013). "المنظور الأبوي للسكان السلوفينيين وعلاقته بالسكان الآخرين" . حوليات علم الأحياء البشري . 40 (6): 515-526 . doi : 10.3109/03014460.2013.813584 . PMID 23879710. S2CID 34621779. ومع ذلك، فإن دراسة باتاليا وآخرون . أظهرت دراسة (2009) ذروة تباين للنمط الفرداني I2a1 في أوكرانيا، وبناءً على نمط التباين الملحوظ، يُمكن افتراض أن جزءًا على الأقل من هذا النمط الفرداني قد وصل إلى البلقان وسلوفينيا مع الهجرات السلافية من موطنهم الأصلي في أوكرانيا الحالية. قد يُمثل العمر المحسوب لهذا النمط الفرداني تحديدًا، إلى جانب ذروة التباين المُكتشفة في الموطن السلافي المُقترح، إشارةً إلى هجرة سلافية ناتجة عن التوسعات السلافية في العصور الوسطى. مع ذلك، فإن الحاجز الجيني القوي حول منطقة البوسنة والهرسك، المرتبط بارتفاع تردد النمط الفرداني I2a1b-M423، قد يكون أيضًا نتيجةً لإشارة جينية من العصر الحجري القديم لمنطقة لجوء في البلقان، تلاها اختلاط مع إشارة سلافية من العصور الوسطى من أوكرانيا الحالية.   
  61. ↑ أندرهيل، بيتر أ . (2015)، "البنية التطورية والجغرافية للمجموعة الفردانية R1a للكروموسوم Y"، المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية ، 23 (1): 124-131 ، doi : 10.1038/ejhg.2014.50 ، PMC 4266736 ، PMID 24667786. تتجاوز نسبة R1a-M458 20% في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا وغرب بيلاروسيا. ويبلغ متوسط ​​نسبة هذا السلالة 11-15% في روسيا وأوكرانيا، بينما لا تتجاوز 7% في أماكن أخرى (الشكل 2د). وعلى عكس المجموعة الفردانية R1a-M458، فإن المجموعة R1a-M558 شائعة أيضًا في سكان منطقة الفولغا الأورالية. توجد السلالة R1a-M558 بنسبة تتراوح بين 10 و33% في أجزاء من روسيا، وتتجاوز 26% في بولندا وغرب بيلاروسيا، وتتراوح بين 10 و23% في أوكرانيا، بينما تنخفض بنسبة عشرة أضعاف في أوروبا الغربية. وبشكل عام، توجد السلالتان R1a-M458 وR1a-M558 بترددات منخفضة ولكنها ذات دلالة في سكان البلقان ذوي الأصول السلافية المعروفة.  
  62. ^ أوم أوتيفسكا (2017). Геноfonд укранцив за за системами genetic Markeriiv: التحسين والغموض في عالم الجينات [ تم الكشف عن تجمع الجينات للأوكرانيين من خلال أنظمة مختلفة العلامات الجينية: الأصل والبيان في أوروبا ] (دكتوراه) (باللغة الأوكرانية). المركز الوطني لبحوث الطب الإشعاعي التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا . ص 219 – 226، 302. مؤرشفة من الأصلي في 17 يوليو 2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2020 . 
  63. ↑ نيباراتشكي، إندري؛ وآخرون (2019). "مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y من الهون والأفار والشعوب الرحل المجرية الغازية في حوض الكاربات" . التقارير العلمية . 9 (16569). أبحاث الطبيعة : 16569. Bibcode : 2019NatSR...916569N . doi : 10.1038/s41598-019-53105-5 . PMC 6851379. PMID 31719606. وُجدت مجموعة هابلوغروب I2a1a2b-L621 في 5 عينات من الغزاة، ومن المرجح أن تنتمي عينة سادسة من المجريين المجريين (MH/9) إلى هذه المجموعة أيضًا، حيث يُحتمل أن تكون MH/9 قريبة من MH/16 (انظر أدناه). يُعد هذا النوع من الزئبق ذو الأصل الأوروبي الأكثر بروزًا في منطقة البلقان وشرق أوروبا، وخاصة بين المجموعات الناطقة باللغات السلافية.   
  64. ^ بامجاف، هورولما؛ فيهير، تيبور؛ نيميث، إندري؛ كوباني كاساجي، لازلو (2019). Genetika és őstörténet (باللغة الهنغارية). ناكوت كيادو. ص. 58. ردمك  978-963-263-855-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2020 . من I2-CTS10228 (البطاقة الائتمانية) alcsoport Legkorábbi Közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető، így esetében nem arról van szó، بعد أن تم قطعها إلى Kelet-Európában ilyen لقد أصبح الأمر أكثر صعوبة، حيث وصلت إلى هناك، على سبيل المثال، وقد تم توسيع نطاق الرعاية الاجتماعية إلى أوروبا، مثل أوليان تارسالالومبا، أميلي هاماروسان، الديمغرافية الديمغرافية توسيع kezdett. لقد تم تغييره، حيث لم يتم تغييره بشكل صحيح، فمن المؤكد أنه لا يمكن تغييره، وهو ما يجعل من الممكن الحصول على هوية شخصية حقيقية. لقد تم تحديث Csoport مرة أخرى، حيث تم إجراء عملية هجرة غير مسبوقة، مما أدى إلى دخول R1a-t Követően إلى هيمنة جماعية على Kelet-Europában. يمكن رؤية نيوجات-أوروبا من خلال هذه الرحلات الرائعة، حيث يمكن الوصول إلى جميع أنحاء العالم من خلال مجموعة متنوعة من الأشياء الرائعة.
  65. ↑ فوثي، إي.؛ غونزاليس، أ.؛ فيهير، ت.؛ وآخرون (2020)، "التحليل الجيني للغزاة المجريين الذكور: السلالات الأبوية الأوروبية والآسيوية للقبائل المجرية الغازية"، العلوم الأثرية والأنثروبولوجية ، 12 (1): 31، Bibcode : 2020ArAnS..12...31F ، doi : 10.1007/s12520-019-00996-0 . استنادًا إلى تحليل SNP، يبلغ عمر مجموعة CTS10228 حوالي 2200 ± 300 عام. ربما بدأ التوسع الديموغرافي للمجموعة في جنوب شرق بولندا في ذلك الوقت تقريبًا، حيث وُجد حاملو أقدم مجموعة فرعية هناك اليوم. لا يمكن ربط هذه المجموعة بالسلاف فقط، لأن الفترة السلافية البدائية كانت لاحقة، حوالي 300-500 ميلادي... يبلغ عمر فرع CTS10228 في أوروبا الشرقية، استنادًا إلى تحليل SNP، 2200 ± 300 عام. يعيش حاملو أقدم مجموعة فرعية في جنوب شرق بولندا، ومن المرجح أن التوسع الديموغرافي السريع الذي نقل هذا المؤشر إلى مناطق أخرى في أوروبا بدأ هناك. حدث أكبر انفجار ديموغرافي في البلقان، حيث تهيمن هذه المجموعة الفرعية على 50.5% من الكروات، و30.1% من الصرب، و31.4% من المونتينيغريين، ونحو 20% من الألبان واليونانيين. ونتيجة لذلك، تُسمى هذه المجموعة الفرعية غالبًا باسم الدينارية. ومن المثير للاهتمام أنه على الرغم من هيمنتها بين شعوب البلقان الحديثة، إلا أن هذه المجموعة الفرعية لم تكن موجودة خلال العصر الروماني، كما أنها شبه غائبة في إيطاليا أيضًا (انظر المورد الإلكتروني 5؛ ESM_5). 
  66. ↑ كوشنياريفيتش، ألينا؛ كاسيان، أليكسي (2020)، "علم الوراثة واللغات السلافية" ، في مارك ل. غرينبيرغ (محرر)، موسوعة اللغات السلافية واللغويات على الإنترنت ، بريل، doi : 10.1163/2589-6229_ESLO_COM_032367 ، تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020. تتداخل التوزيعات الجغرافية للمجموعات الفردانية الرئيسية للكروموسوم Y في شرق أوروبا (R1a-Z282، I2a-P37) مع المنطقة التي يسكنها السلاف الحاليون إلى حد كبير، وقد يكون من المغري اعتبار كلتا المجموعتين الفردانيتين سلالات أبوية خاصة بالسلاف.
  67. ↑ فاين 1991 ، ص 9-12، 37.
  68. ↑ فاين 1991 ، ص 57.

مصادر

المصادر الأولية
الكتب
المجلات

للمزيد من القراءة

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالسلاف الجنوبيين على ويكيميديا ​​كومنز

  • جيلافيتش، سي.، 1990. القوميات السلافية الجنوبية - الكتب المدرسية والاتحاد اليوغوسلافي قبل عام 1914. مطبعة جامعة ولاية أوهايو.
  • بيتكوف، ك.، 1997. الكفار والأتراك والنساء: السلاف الجنوبيون في العقل الألماني؛ حوالي 1400-1600. لانغ.
  • فيرجانتشيتش، ب.، 2009. Vizantija i južni Sloveni. روح.
  • كوفاسيفيتش، إم جي جي، 1950. Pregled materijalne kulture Juznih Slovena.
  • فيليبوفيتش، م.س، 1963. أشكال ووظائف القرابة الطقسية بين السلاف الجنوبيين. في المؤتمر الدولي الخامس للعلوم الأنثروبولوجية والإثنولوجية (ص  77-80).
  • Šarić, L., 2004. الهوية البلقانية: تغيير الصور الذاتية للسلاف الجنوبيين. مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات، 25(5-6)، ص  389-407.
  • أوستروغورسكي، ج.، 1963. بيزنطة والسلاف الجنوبيون. المجلة السلافية والشرق أوروبية، 42(98)، ص  1-14.