أبرشية كركوك السليمانية الكلدانية الكاثوليكية

أبرشية كركوك الكلدانية الكاثوليكية ( بالعربية : ابرشية كركوك الكلدانية ) هي أبرشية تابعة للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، وهي على صلة وثيقة بالبابا في روما. تأسست الأبرشية في أوائل القرن التاسع عشر. رُسِّم رئيس أساقفتها الحالي، يوسف توماس ميركيس ، عام ٢٠١٤. ^{[ ١ ]}

كانت أبرشية كركوك الكلدانية خلفًا لأبرشية كركا بيت سلوك السابقة ، وهي مطرانية مقاطعة بيت غرماي الكنسية . وكانت منطقة بيت غرماي في جنوب العراق، المحصورة بين نهري الزاب الصغير وديالى، والتي تتمركز حول مدينة كركا بيت سلوك ( كركوك الحديثة )، مقاطعة مطرانية تابعة لكنيسة المشرق بين القرنين الخامس والرابع عشر، حيث أقام مطارنتها أولًا في شهرجرد، ثم في كركا بيت سلوك، ثم في شهرزور، وأخيرًا في داقوقا . وشملت الأبرشيات التابعة المعروفة لبيت غرماي: شهرجرد، ولاشوم، ومحوزة عروان، وراداني، وحربات غلال، وطحال، وشهرزور.

آخر مطران معروف لبيت غرماي موثق في القرن الثالث عشر، وآخر أسقف معروف عام ١٣١٨، مع أن المؤرخ عمرو استمر في وصف بيت غرماي كإقليم مطراني حتى عام ١٣٤٨. ليس من الواضح متى انتهى وجود هذا الإقليم، لكن حملات تيمورلنك بين عامي ١٣٩٠ و١٤٠٥ تُقدم سياقًا معقولًا. استمرت جماعة صغيرة من كنيسة المشرق الآشورية في كركوك بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر، وبعض كتبة هذه الجماعة معروفون. يُرجح أن كركوك كانت جزءًا من أبرشية أربيل التابعة لكنيسة المشرق الآشورية حتى زوالها في القرن السابع عشر، ثم أصبحت بعد ذلك جزءًا من أبرشية الموصل.

كانت الجالية الآشورية في كركوك لا تزال متعاطفة مع كنيسة المشرق في النصف الأول من القرن الثامن عشر. زار المبشر الكرملي الأب بنديكت كركوك في 20 مايو 1743، حيث وجد «عددًا كبيرًا من النساطرة يجهلون الدين جهلًا تامًا». وفي حديثه عن جهود المبشرين الكاثوليك في المنطقة، قال: «هناك صعوبات كثيرة في كركوك، ونتائج قليلة». ^{[ 2 ]}

يُنسب تأسيس أبرشية كركوك الكلدانية الكاثوليكية إلى يوحنان الثامن هرمز ، الذي اعترف به الفاتيكان مديرًا بطريركيًا لبطريركية بابل عام 1780، وبعد خمسة عقود من النزاعات والمواجهات، بطريركًا عام 1830. ووفقًا للكاهن الكلداني الكاثوليكي يوسف تفينكدجي ، زار يوحنان هرمز مدينة كركوك عام 1789 أثناء سفره من الموصل إلى بغداد، وحوّل طائفة كنيسة المشرق فيها إلى الكاثوليكية. ويُقال إنه رسّم مطرانًا كلدانيًا لكركوك، هو مار إبراهيم، الذي أقام في عينقاوة خلال فترة حكمه، وتوفي بين عامي 1821 و1824. ^{[ 3 ]} ولا يزال مصدر هذا الادعاء غير واضح. لم يذكر إبراهيم في أي مصدر آخر، وبما أن يوهانان هرمز نفسه (الذي كان يعتبره الفاتيكان آنذاك مجرد مطران الموصل ) قد تم وصفه بأنه "مطران كركوك" في خاتمة عام 1798، فيبدو أن منطقة كركوك كانت جزءًا من أبرشية الموصل في هذه الفترة.

بغض النظر عما إذا كان يوحنان هرمز قد تمكن من تنصيب مطران لكركوك أم لا، فقد كان لتعاطف الكاثوليك الآشوريين في المدينة أهمية بالغة خلال صراع السلطة بين البطريرك ومعارضيه في الكنيسة الكلدانية والفاتيكان. في عام ١٧٩٥، يبدو أن ممثل الفاتيكان، الأب فولجينزيو، قد حاول إقناع الكاثوليك الكلدانيين في كركوك بسحب ولائهم من يوحنان هرمز. ووفقًا لرواية يوحنان هرمز نفسه، التي نقلها بادجر:

لكن الأب فولجينزيو غادر إلى سيلوك، وهي كركوك، وأحدث انقسامات بين الميشيهاي هناك، وفعل الشيء نفسه في عينكاوا. علاوة على ذلك، كتب رسائل إلى قرى أخرى تبدأ بهذا الأسلوب: أنا، الأب فولجينزيو، رئيس بطاركة الشرق، إلخ. ^{[ 4 ]}

يبدو أن أبرشية كلدانية مستقرة في كركوك قد أسسها البطريرك أوغسطين هندي ، الذي رسّم لورنت شوعا من تل إسكوف مطرانًا لكركوك عام 1826 في مواجهة يوحنان هرمز. وُلد لورنت شوعا في تل إسكوف حوالي عام 1792، وكان راهبًا في دير ربان هرمز، ورُسِم كاهنًا عام 1821 (تفينكدجي). وقد نجت عدة مخطوطات نسخها، تشير في خاتمتها إلى أن اسم والده كان نيسان. ومثل معظم إخوانه الرهبان، ساند جبريل دامبو في صراعه الطويل مع يوحنان هرمز. بعد رسامته، عاد في البداية إلى تل إسكوف، لكنه انتقل لاحقًا إلى كركوك، حيث أدار أبرشيته لمدة 27 عامًا. توفي في الموصل في 23 أغسطس 1853، ودُفن في كاتدرائية مارت مسكنتا.

خلف يوهانان تمراز، المولود في تل تبه حوالي عام 1803، لورنت شوعا. ومثل سلفه، كان تمراز راهبًا في دير ربان هرمز، ورُسِم كاهنًا عام 1834. وقد رشّحه لورنت شوعا لأبرشية كركوك قبيل وفاته، ورُسِم مطرانًا لكركوك في الموصل في 14 سبتمبر 1854 على يد البطريرك يوسف السادس أودو. وحضر مع البطريرك المجمع الفاتيكاني الأول عام 1870، وتوفي في كركوك في 13 سبتمبر 1881.

خلف يوسف غابرييل أدامو من سيرت يوحنان تمراز عام 1883. وُلد تمراز عام 1851 وتلقى تعليمه على يد جماعة الدعاية. نسخ مخطوطتين أثناء خدمته كشماس في الموصل عام 1869، وتشير خاتمتاهما إلى أن اسم والده كان بطرس واسم جده عبد المسيح . ^{[ 5 ]} رُسِم كاهنًا في 21 أبريل 1878، ورُسِم مطرانًا لكركوك في 26 أغسطس 1883 في الموصل على يد البطريرك إليا أبو ليونان (توفي عام 1894). مثّل الكنيسة الكلدانية في المؤتمر الإفخارستي الدولي الثامن الذي عُقد في القدس عام 1893. وفي عام 1894، انتخبه أغلبية أساقفة الكلدان خلفًا للبطريرك إليا أبو ليونان، لكنه رفض هذا الشرف. توفي عن عمر يناهز 49 عامًا في 4 يونيو 1899.

خلف يوسف غابرييل أدامو إيليا يوسف خياط، النائب البطريركي ورئيس أساقفة نصيبين الفخري منذ عام 1895 والنائب الرسولي للبطريركية الكلدانية منذ وفاة البطريرك عبديشو الخامس خياط في عام 1899. تم نقله إلى أبرشية كركوك في عام 1900 من قبل البطريرك الجديد يوسف إيمانويل الثاني توماس ، وتوفي فجأة في كركوك بعد ثلاث سنوات، في 2 فبراير 1903.

خلف إليا يوسف خياط ثيودور مسايح، الذي ولد في بغداد حوالي عام 1837، وتلقى تعليمه في كلية الدعاية، ورُسم كاهناً في روما عام 1870. رُشح لأبرشية كركوك في 13 أغسطس 1904 ورُسم مطراناً لكركوك في 16 أكتوبر 1904. توفي في 26 مايو 1917.

خلف ستيفن جبري ثيودور مسايه . رُسِّم مطرانًا لكركوك عام 1917. وتوفي عام 1952 بعد حكم دام خمسة وأربعين عامًا.

وكان مطران كركوك خلال النصف الثاني من القرن العشرين هم أفرام غوغ (1954-196)، وروفائيل الربان (1957-1967)، وغبريال جودة (7 مارس 1968-1977)، وأندرو سناء (1977-2002). ^{[ 6 ]}

خلف لويس ساكو أندرو سناء في منصب رئيس أساقفة كركوك في 24 أكتوبر 2002. وتم انتخابه بطريرك بابل للكلدان الكاثوليك في فبراير 2013.

• لوران تشوا (1826–1853)
• جان تامريس (1854–1881)
• جوزيف غابرييل أدامو (1883–1899)
• إيلي جوزيف خياط (1900–1903)
• ثيودور مسيح (1904–1917)
• هورميسداس إتيان دجيبري (1917–1953)
• إفريم غوغيه (1954-1956)
• رافائيل رابان (1957–1967)
• غابرييل كودا (1968–1977)
• أندريه سانا (1977–2002)
• لويس ساكو (2002 – 2013)
• يوسف توماس ميركيس (منذ عام 2014)

كان لدى أبرشية كركوك 218 عائلة كلدانية آشورية، مع 9 كهنة و8 كنائس، في عام 1850 ( بادجر )؛ 7000 كلداني، مع 22 كاهنًا و16 كنيسة، في عام 1896 (شابوت)؛ و5840 كلدانيًا، مع 19 كاهنًا و9 كنائس وجماعة صغيرة من كنيسة المشرق الآشورية ، في عام 1913 (تفنكدجي).

لم تتأثر منطقة كركوك بشكل كبير باضطرابات الحرب العالمية الأولى. ففي عام ١٩٢٨، ووفقًا لإحصاء رسمي أعدته المجمع المقدس للكنيسة الشرقية، كانت تضم سبع قرى، و١٨ كاهنًا، و٤٨٠٠ مؤمن. ويُرجح أن هذا الإحصاء، الذي جُمع في ظروف صعبة، أقل من العدد الحقيقي. وفي عام ١٩٣٧، ضمت أبرشية كركوك ٧٦٢٠ كلدانيًا، مع ١٩ كاهنًا و٨ كنائس (كاجو). ويبدو أن الزيادة الملحوظة في عدد السكان الكلدانيين في كركوك وشقلاوة منذ عام ١٩١٣ تعود أساسًا إلى إعادة توطين اللاجئين الآشوريين في المنطقة خلال السنوات الفاصلة.