أبرشية
الأبرشية ( باليونانية : ἐπαρχία eparchía "سيادة") هي وحدة كنسية في المسيحية الشرقية تعادل الأبرشية في المسيحية الغربية . يحكم الأبرشية أبرش ، وهو أسقف . اعتمادًا على الهيكل الإداري لكنيسة شرقية معينة، يمكن أن تنتمي الأبرشية إلى مقاطعة كنسية (عادةً مدينة )، ولكن يمكن أيضًا إعفاؤها. تنقسم كل أبرشية إلى رعايا ، بنفس الطريقة التي تنقسم بها الأبرشية في الكنائس الغربية. تميز التطور التاريخي للأبرشيات في الكنائس الشرقية المختلفة بالتمييزات المحلية التي يمكن ملاحظتها في الممارسات الكنسية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية . [1]
مصطلحات
الكلمة الإنجليزية eparchy هي مصطلح إنجليزي يأتي من الكلمة اليونانية الأصلية ( Koinē Greek : ἐπαρχία ، رومانية: eparchía ، حرفيًا "سيادة"، نطق اليونانية البيزنطية : [e.parˈçi.a] ). [2] وهو اسم مجرد ، يتكون من بادئة مكثفة ( ἐπι- ، epi- ، حرفيًا " سيادة " + ἄρχειν ، árchein ، حرفيًا " أن تكون حاكمًا " ). يتم ترجمتها عادةً إلى اللاتينية باسم eparchia . يمكن ترجمة المصطلح بشكل فضفاض على أنه الحكم على شيء ما (حرفيًا: سيادة). كان للمصطلح معاني مختلفة واستخدامات متعددة عبر التاريخ، وخاصة في السياسة والإدارة، بدءًا من الفترة الهلنستية ، واستمرت طوال العصر الروماني . [3] [4]
في العالم اليوناني الروماني ، استُخدم المصطلح كمعادل يوناني للمصطلح اللاتيني provincia ، والذي يشير إلى المقاطعة ، الوحدة الإدارية الرئيسية للإمبراطورية الرومانية . واستُخدم نفس الاستخدام في الإمبراطورية البيزنطية المبكرة حتى الإصلاحات الإدارية الكبرى التي أجريت بين القرنين السابع والتاسع، والتي ألغت النظام الإقليمي القديم . وفي العصر الحديث، استُخدم المصطلح أيضًا داخل الأنظمة الإدارية لبعض البلدان، مثل اليونان وقبرص . [5]
نظرًا لأنه كان يُستخدم عادةً كتسمية يونانية رئيسية لمقاطعة إدارية في الإمبراطورية الرومانية، فقد اكتسب مصطلح الأبرشية بالتالي استخدامًا إضافيًا بين المسيحيين الناطقين باليونانية ، للإشارة إلى الهياكل الكنسية على المستوى الإقليمي لإدارة الكنيسة، داخل المسيحية الشرقية . نتج هذا الاقتراض المصطلحي عن التوحيد النهائي للنظام الإقليمي (المتروبوليتي) في القرن الرابع. أكد المجمع المسكوني الأول (325) (القانون الرابع) [6] أنه يجب تجميع جميع أساقفة كل مقاطعة مدنية في مقاطعة كنسية واحدة ، برئاسة متروبوليت (أسقف عاصمة المقاطعة). نظرًا لأن المقاطعات المدنية كانت تسمى أبرشيات في اليونانية، فقد تم استخدام نفس المصطلح لتعريف المقاطعات الكنسية. أصبح هذا الاستخدام مألوفًا، وأصبحت المقاطعات الحضرية تُعرف باسم الأبرشيات . [7] [8] [9]
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
طوال أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى، ضمن المصطلحات الأرثوذكسية الشرقية ، ظل مصطلح الأبرشية تسمية شائعة للمقاطعة الحضرية أي مدينة ( باليونانية : μητρόπολις ، باللاتينية : metropolis ).
خلال فترة العصور الوسطى المتأخرة، بدأت المصطلحات في التحول، وخاصة داخل بطريركية القسطنطينية . كما اكتسبت عملية تضخم الألقاب التي كانت تؤثر على البيروقراطية والأرستقراطية البيزنطية زخمًا في الدوائر الكنسية. ومن أجل تعزيز المركزية، بدأت السلطات البطريركية في مضاعفة أعداد المطارنة من خلال ترقية الأساقفة المحليين إلى رتب متروبوليتية فخرية دون منحهم أي سلطات متروبوليتية حقيقية، وجعلهم معينين بشكل مباشر وبالتالي أكثر اعتمادًا على القسطنطينية. ونتيجة لذلك، تم توسيع استخدام كلمة أبرشية لتشمل ليس فقط المقاطعات الحضرية المناسبة، ولكن أيضًا الكراسي الحضرية الفخرية التي تم إنشاؤها حديثًا والتي لم تكن مقاطعات حقيقية، وبالتالي لا تختلف عن الأسقفيات البسيطة إلا في الألقاب والرتب الفخرية. وعلى الرغم من ذلك، أصبحت هذه الكراسي الحضرية الفخرية تسمى أيضًا أبرشيات . وقد تم الترويج لهذه العملية بشكل منهجي، مما أدى إلى تحول كبير في المصطلحات. [10]
منذ تجزئة المقاطعات الحضرية الأصلية إلى عدة مدن حضرية اسمية كانت تُعرف أيضًا باسم الأبرشيات ، أصبحت بطريركية القسطنطينية أكثر مركزية، وظل هذا الهيكل قائمًا حتى يومنا هذا. [11] تُستخدم أيضًا مصطلحات كنسية مماثلة من قبل الكنائس المستقلة والمستقلة الأخرى داخل المجتمع الأرثوذكسي الشرقي . في أولئك الذين ليسوا يونانيين، يُستخدم مصطلح الأبرشية في المتغيرات المحلية، وله أيضًا مكافئات مختلفة في اللغات المحلية .
أبرشيات الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الرئيسية:
- أبرشيات بطريركية القسطنطينية المسكونية
- أبرشيات بطريركية الروم الأرثوذكس بالإسكندرية
- أبرشيات بطريركية أنطاكيا للروم الأرثوذكس
- أبرشيات بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الصربية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية البولندية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية
- أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية التشيكية والسلوفاكية
الكنائس الكاثوليكية الشرقية
في الكنائس الكاثوليكية الشرقية ، تعادل الأبرشية أبرشية الكنيسة اللاتينية ، ويمكن تسمية أسقفها أبرشيًا (أي ما يعادل أبرشية الكنيسة اللاتينية). وبالمثل، تعادل الأبرشية أبرشية الكنيسة اللاتينية ويمكن تسمية أسقفها أبرشيًا (أي ما يعادل رئيس أساقفة الطقوس الرومانية). [1]
قد تكون الأبرشيات الفردية لبعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية تابعة لمطارنة الكنيسة اللاتينية. على سبيل المثال، الأبرشية الكاثوليكية اليونانية في كريزيفتشي تابعة لأبرشية زغرب الكاثوليكية الرومانية . [12] كما أن بعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية الصغيرة لديها أساقفة لاتينيون. على سبيل المثال، يتم تنظيم الكنيسة الكاثوليكية اليونانية المقدونية كأبرشية واحدة في ستروميكا-سكوبيه ، والتي يعتبر أسقفها الحالي هو الأسقف الكاثوليكي الروماني في سكوبيه. [13]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Nedungatt 2002، ص 228.
- ^ ستيفنسون 2010، ص 588.
- ^ فيتالي 2012.
- ^ فيتالي 2016، ص 82-111.
- ^ ماسون 1974، ص 81، 84-86، 138-139.
- ^ المجمع المسكوني الأول (325): القانون الرابع
- ^ مايندورف 1989، ص 55.
- ^ كروس وليفينجستون 2005، ص 552.
- ^ أوم 2012، ص 37.
- ^ مايندورف 1989.
- ^ أبرشيات بطريركية القسطنطينية المسكونية (Επαρχίες Οικουμενικού Θρόνου)
- ^ ديفيد م. تشيني. "أبرشية كريزيفتشي". التسلسل الهرمي الكاثوليكي . تم استرجاعه في 2018-04-16 .
- ^ ديفيد م. تشيني. "أبرشية بياتا ماريا فيرجيني أسونتا في ستروميكا-سكوبي". التسلسل الهرمي الكاثوليكي . تم الاسترجاع في 2019-04-24 .
مصادر
- كروس، فرانك ل.؛ ليفينجستون، إليزابيث أ.، محرران (2005) [1957]. قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة المنقحة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-280290-3.
- كيميناس، ديميتريوس (2009). البطريركية المسكونية: تاريخ بطريركياتها مع كتالوجات رؤساء الكهنة الموضحة. دار وايلدسايد للنشر. رقم ISBN 9781434458766.
- ماسون، هيو جيه. (1974). المصطلحات اليونانية للمؤسسات الرومانية: معجم وتحليل. تورنتو: هاكيرت. ISBN 9780888660138.
- ميندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م. كريستوود، نيويورك: مطبعة سانت فلاديمير اللاهوتية. رقم ISBN 9780881410563.
- نيدونغات، جورج ، محرر (2002). دليل إلى القانون الشرقي: تعليق على قانون الكنائس الشرقية. روما: مطبعة المعهد الشرقي. رقم ISBN 9788872103364.
- أوم، هاينز (2012). "مصادر القانون الكنسي اليوناني إلى مجمع كوينسيكست (691/2): المجامع وآباء الكنيسة". تاريخ القانون الكنسي البيزنطي والشرقي حتى عام 1500. واشنطن: مطبعة CUA. ص 24-114. ISBN 9780813216799.
- أوستروجورسكي، جورج (1956). تاريخ الدولة البيزنطية. أكسفورد: باسيل بلاكويل.
- ستيفنسون، أنجوس، محرر. (2010) [1998]. قاموس أكسفورد للغة الإنجليزية (الطبعة الثالثة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-957112-3.
- فيتالي، ماركو (2012). Eparchie und Koinon in Kleinasien von der ausgehenden Republik bis ins 3. Jh. ن. مركز حقوق الإنسان. بون: د. رودولف هابيلت دار نشر. رقم ISBN 9783774937390.
- فيتالي، ماركو (2016). "القس - رئيس الأبرشية - المتحدث باسم الإثنوس: مجالات مسؤولية أعلى المسؤولين في عبادة الإمبراطورية الإقليمية الشرقية". منيموسين . 69 (1): 82-111. doi :10.1163/1568525X-12341727.
روابط خارجية
تعريف الأبرشية في القاموس على ويكاموس- الموسوعة الكاثوليكية (1909): أدريان فورتسكو: الأبرشية
- خريطة توضح كافة أبرشيات الكنائس الشرقية
