حفل شاي تشيسترتون

حفل شاي بوسطن الشهير ، كما يظهر هنا في لوحة حجرية تعود لعام 1846 من تصميم ناثانيال كوريير .
لوحة رسمها فرانسيس بلاكويل ماير عام 1896، تصور حرق سفينة بيغي ستيوارت ، والمعروفة باسم حفلة شاي أنابوليس .

كانت حفلة شاي تشيسترتون احتجاجًا على الضرائب البريطانية ، والتي، وفقًا للرواية المحلية، [ 1 ] وقعت في مايو 1774 في تشيسترتون، ميريلاند ، ردًا على قانون الشاي البريطاني . وتقول تقاليد تشيسترتون إنه، اقتداءً بحفلة شاي بوسطن الأكثر شهرة ، صعد الوطنيون الاستعماريون على متن السفينة الشراعية جيديس في وضح النهار وألقوا بحمولتها من الشاي في نهر تشيستر . ويُحتفل بهذا الحدث في كل عطلة نهاية أسبوع ليوم الذكرى بمهرجان وإعادة تمثيل تاريخي يُعرف باسم مهرجان حفلة شاي تشيسترتون. [ 2 ]

خلفية

العلاقات مع إنجلترا

في عام ١٧٦٧، وفي محاولة لجمع الأموال لإنجلترا عن طريق فرض ضرائب على المستعمرات الثلاث عشرة ، أصدر البرلمان قوانين تاونشيند ، كجزء من سلسلة قوانين أخرى، شملت قانون السكر، وقانون الطوابع، وقوانين الإكراه. فرضت قوانين تاونشيند ضرائب على العديد من السلع الأساسية في اقتصاد المستعمرات، بما في ذلك الورق، والطلاء، والرصاص، والزجاج، والشاي. كان رد فعل المستعمرات الثلاث عشرة على قوانين تاونشيند سلبياً للغاية، لدرجة أن البرلمان قرر في ٥ مارس ١٧٧٠ إلغاء معظم الرسوم، إلا أنه قرر الإبقاء على الضريبة المفروضة على الشاي.

نتيجةً لذلك، امتنع العديد من المستوطنين عن شراء الشاي القادم إلى أمريكا من إنجلترا (قاطعوا) ولجأوا بدلاً من ذلك إلى تهريب الشاي من بلدان أخرى أو تحضيره بأنفسهم من التوابل المحلية. وسرعان ما بدأ التجار في إنجلترا يتكبدون خسائر مالية، ولا سيما شركة الهند الشرقية . ولمنع إفلاس هذه الشركة، أصدر البرلمان قانون الشاي لعام ١٧٧٣. ولأسباب اقتصادية واجتماعية تتعلق بالحرية ، ثار غضب المستوطنين، وبدأت بذور المعارضة تنمو في العالم الجديد .

البدايات في بوسطن

في السادس عشر من ديسمبر عام ١٧٧٣، احتجّت مجموعة من الثوار الغاضبين، أطلقوا على أنفسهم اسم " أبناء الحرية "، على قانون الشاي، وتنكروا بزيّ السكان الأصليين من قبيلة موهوك، وصعدوا على متن ثلاث سفن في ميناء بوسطن محملة بالشاي، وألقوا ٩٢ ألف رطل من الشاي في المحيط. وردّ الملك جورج الثالث على "حفلة الشاي" بإصداره أمرًا بإغلاق ميناء بوسطن.

في حين أن حفلة الشاي في بوسطن كانت أشهر حفلة شاي حدثت في المستعمرات، إلا أنها كانت مجرد البداية للعديد من الاحتجاجات ضد قانون الشاي التي وقعت على طول ساحل المحيط الأطلسي .

فعاليات في تشيسترتون

عندما وصل نبأ إغلاق ميناء بوسطن إلى ميناء تشيستر تاون ( تشيسترتاون حاليًا ) على خليج تشيسابيك ، الواقع على الساحل الشرقي لماريلاند، في ربيع عام ١٧٧٤، دعا قادة المدينة إلى اجتماع لمناقشة الإجراءات الواجب اتخاذها. وقدّم الفرع المحلي لجمعية أبناء الحرية قائمةً جريئةً بالمظالم، عُرفت فيما بعد باسم " قرارات تشيسترتاون" . ونصّت هذه القرارات على أنه من غير القانوني شراء أو بيع أو شرب الشاي المُستورد من إنجلترا.

تُعدّ "القرارات" مسألة تاريخية موثقة، نُشرت في جريدة ميريلاند غازيت ، أما بالنسبة لرمي الشاي، فلا يوجد دليل معاصر؛ إذ يعود أقدم سجل لها إلى نهاية القرن التاسع عشر. ومع ذلك، لا تزال حفلة شاي تشيسترتون جزءًا أساسيًا من التقاليد المحلية ومصدرًا للهوية المدنية.

بعد وقت قصير من طباعة القرارات، وصل إلى المواطنين خبرٌ مفاده أن سفينةً في الميناء المحلي، وهي السفينة الشراعية "جيدس" ، قد وصلت إلى الميناء محملةً بشحنة من الشاي. ووفقًا للروايات المتداولة، في 23 مايو 1774، اقتحمت مجموعة صغيرة من الرجال (على عكس نظرائهم في نيو إنجلاند ، في وضح النهار ودون تنكر بزي الهنود الحمر ) السفينة بالقوة وألقوا بحمولتها في نهر تشيستر.

الأثر التاريخي

شكلت الأحداث التي وقعت في تشيستر تاون، بالإضافة إلى أحداث أخرى في مدن ساحلية مثل بوسطن وأنابوليس وتشارلستون في ولاية كارولينا الجنوبية، نقطة تحول في العلاقات بين إنجلترا والمستعمرات الثلاث عشرة.

بعد هذه "التجمعات الجماهيرية"، بات جلياً أن المستعمرين كانوا ملتزمين التزاماً راسخاً بمعارضة الضرائب التي اعتبروها جائرة. وكان إتلاف الشاي البريطاني عملاً عدائياً ضد البرلمان والملك جورج، واعتبرته السلطة خيانة عظمى . وتوحدت المستعمرات التي كانت تتمتع بالاستقلال الذاتي تحت شعار رفض " الضرائب دون تمثيل " بأي شكل من الأشكال، وأنها على استعداد للتحرك بقوة لحماية هذا الحق.

السجل التاريخي والأصالة

شكك المؤرخون في صحة ما يُسمى بـ"حفل شاي تشيسترتون"، إذ لم يعثروا على أي سجل له قبل نهاية القرن التاسع عشر. [ 3 ] يعود أول ذكر لـ"حفل شاي" إلى عام 1899، في كتيب عن تشيسترتون من تأليف فريد ج. أوسيلتون بعنوان " تاريخ تشيسترتون: مدينة الجوهرة على نهر تشيستر" . كان أوسيلتون يعمل في الصحيفة المحلية التي كان والده رئيس تحريرها.

لم يذكر أوسيلتون أي مصدر لقصته. ورغم الجهود المبذولة للعثور على مصادر أولية (رسائل، مذكرات، تقارير إخبارية)، تبقى هذه الرواية الأقدم. وقد نُشرت في منشور لولاية ماريلاند عام ١٩٠٣. ويبدو أن قصة أوسيلتون - التي ربما لم تكن سوى زخارف وطنية لقرارات تشيسترتون - قد انتشرت عام ١٩٠٦، في الذكرى المئوية الثانية لتأسيس تشيسترتون. وفي عام ١٩١٥، نشر أوسيلتون تاريخًا للمقاطعة تضمن هذه القصة.

في خمسينيات القرن العشرين، أعاد بيل أوسيلتون (ابن فريد)، محرر صحيفة، إحياء القصة بمناسبة الذكرى المئوية والخمسين لتأسيس المدينة. وفي وقت لاحق، قام بيل أوسيلتون بتوسيع كتاب التاريخ الصادر عام 1915، وأُدرجت فيه قصة حفلة الشاي.

ومع ذلك، لم يتم تقديم أي وثائق إضافية طوال تلك السنوات. [ 4 ]

تُوثّق التقارير الإخبارية المعاصرة عن الاحتجاجات وأعمال التخريب التي وقعت عام 1774 في نيويورك، ويوركتاون بولاية فرجينيا، وأنابوليس. وكانت تشيسترتاون آنذاك مركزًا تجاريًا رئيسيًا، لكن الصحف الاستعمارية لم تُشر إلى حادثة إلقاء الشاي الشهيرة.

لا يزال هناك أثرٌ لها. تحمل السفينة الشراعية " جيدس" اسم تاجرٍ محليٍّ مرموقٍ وجابي جمارك، هو ويليام جيدس. بُنيت عام ١٧٧٣ في تشيسترتون. تُشير سجلات الميناء المتبقية إلى أن السفينة كانت في خليج تشيسابيك في نفس وقت حادثة حفلة الشاي الشهيرة، بعد عودتها من رحلةٍ إلى أوروبا بدأت في خريف العام السابق. يُذكر أن مالكها هو جيمس نيكلسون، وقائدها هو جون هاريسون. [ ٥ ]

كانت سفينة غيدس في المنطقة بين 7 و24 مايو تقريبًا، عندما أنهت إجراءات الجمارك متجهةً إلى ماديرا. لذا يمكن توثيق جزء من الرواية. كانت هناك سفينة شراعية تُدعى غيدس ، وكانت في المنطقة في مايو 1774. ولا يزال من غير المؤكد ما إذا كان الشاي على متنها. [ 6 ]

مهرجان حفلات الشاي

في ربيع عام 1968، أقام سكان تشيسترتون أول مهرجان لإحياء ذكرى أعمال أسلافهم. كان الحدث في ذلك العام صغيرًا جدًا وفقًا للمعايير الحالية، ولكنه تضمن موكبًا وعرضًا تاريخيًا لأحداث ذلك اليوم المشؤوم.

بعد توقف دام بضع سنوات، استمر مهرجان حفلة الشاي في كل عطلة نهاية أسبوع يوم الذكرى بجدية منذ عام 1976، وهو عام الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية . ويتم عرض النسخة الحالية من خلال موكب استعماري كبير في شارع هاي ستريت، يضم العديد من فرق المزامير والطبول بالإضافة إلى ممثلين تاريخيين من الحقبة الاستعمارية والبريطانية.

تقدم النوادي المدنية المحلية أطباقًا محلية (منها البيرة الباردة، والذرة الساخنة، وكعك السلطعون ، وكعك القمع ). يعرض الحرفيون من مختلف أنحاء البلاد منتجاتهم، بينما يُمتع الموسيقيون ومحركو الدمى والراقصون حشودًا تصل إلى 15000 شخص حتى يبلغ اليوم الأول ذروته بتجمع الحشد على ضفاف نهر تشيستر لتشجيع إعادة تمثيل تاريخية لاقتحام جيديس . يستخدم المشاركون في إعادة تمثيل الحقبة الاستعمارية سفينة السلطانة الشراعية (نسخة طبق الأصل من عام 1768)، ويتم إلقاؤهم في البحر مع الشاي.

وتشمل الفعاليات الأخرى في هذا الحدث السنوي حفل كوكتيل ، وموسيقى محلية، وجولات في المنازل التاريخية، وإلقاء شخصية بارزة في المدينة في النهر، وسباقات جري لمسافة 10 أميال و5 كيلومترات ، وسباق قوارب مطاطية .

انظر أيضاً

مراجع

  1. جودهارت، آدم، الشاي والخيال ، الباحث الأمريكي، المجلد 74، 21-34
  2. بوشر، جون. " هل هناك حالات مداهمات مشابهة لحفل شاي بوسطن؟ " Teachinghistory.org ، تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2011.
  3. جودهارت، آدم، مرجع سابق.
  4. للحصول على معالجة شاملة لحفل شاي تشيسترتون وأصوله، انظر العاصفة في حفل شاي بقلم كريج أودونيل في حكايات مقاطعة كينت، المجلد 1 (أخبار مقاطعة كينت، تشيسترتون، ماريلاند، 2006) الصفحات من 6 إلى 10.
  5. انظر سجلات موانئ الدخول في ماريلاند، 1745-1775. أنابوليس، تشيستر، أكسفورد، باتوكسنت، وبوكوموك ...، ميكروفيلم في جمعية ماريلاند التاريخية.
  6. جودهارت، آدم، مرجع سابق.