كريستوفر داوسون

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان كريستوفر هنري داوسون (12 أكتوبر 1889 - 25 مايو 1970) مؤرخًا كاثوليكيًا بريطانيًا وباحثًا مستقلًا ، ألّف العديد من الكتب في التاريخ الثقافي ، ودافع عن ضرورة استمرارية الثقافة الغربية مع المسيحية حتى لا تتعثر وتتدهور. وقد وُصف داوسون بأنه "أعظم مؤرخ كاثوليكي ناطق بالإنجليزية في القرن العشرين" [ 1 ] ، واشتهر بقدرته على شرح أفكاره "للكاثوليك والبروتستانت، والمسيحيين وغير المسيحيين". [ 2 ] 

حياة

وُلد كريستوفر هنري داوسون لعائلة أنجلو-كاثوليكية في منزل عائلة بيفان العريق، قلعة هاي ، خلال السنوات الأخيرة من العصر الفيكتوري، وقضى معظم طفولته بين أطلال ريف يوركشاير. كان والداه الكابتن هنري ب. داوسون وماري لويزا، الابنة الكبرى لرئيس الشمامسة الويلزي بيفان . [ 3 ] كان الكابتن داوسون، على الرغم من كونه ضابطًا في الجيش، أقرب إلى المستكشف منه إلى الجندي، وأقرب ما وصل إليه من القتال الفعلي كان خلف خطوط المواجهة في الحرب الفرنسية البروسية . انضم إلى وحدة إسعاف ميداني مع ابن عمه هربرت كيتشنر ، الذي أصبح فيما بعد لورد كيتشنر الخرطوم. [ 4 ]

نشأ داوسون في أسرة أنجلو-كاثوليكية متدينة . وذُكر أن طفولته كانت سعيدة، حيث أمضى معظم وقته في المكان الذي سيحدد مسار اهتمامه بالتاريخ: ريف يوركشاير. هناك، كان داوسون يتجول بين الأديرة والقلاع لساعات طويلة. لم يختبر داوسون الماضي كشيء يثير مشاعر الحنين البعيدة، بل كشيء قريب من الحاضر يمكن للمرء أن يجد فيه معنى. [ 5 ]

في عام ١٨٩٩، أُرسل إلى مدرسة بيلتون جرانج العامة. ونتيجةً لعزلته الشديدة عن أي تفاعلات اجتماعية خارج نطاق عائلته، كان يخشى الجراثيم. لم يكن داوسون متفوقًا إلا في التاريخ واللغة الإنجليزية. عانى داوسون من عذاب داخلي عند مواجهة العالم خارج حياته المنزلية التي كان يعتز بها. ظل الألم الذي عاناه خلال فترة وجوده هناك يلازمه. تذكرت ابنته حادثةً عندما اقترب من بوابات مدرسة كانت على وشك الالتحاق بها، حيث تمتم داوسون قائلًا: "لا أستطيع مواجهة ذلك"؛ ثم ترك السيارة وجلس في الغابة يقرأ كتابًا. [ ٦ ] في عام ١٩٠٣، سجّله والده في كلية وينشستر . كان داوسون زميلًا لأرنولد ج. توينبي في المدرسة ، لكنهما لم يلتقيا قط. نمّى داوسون "وعيًا تاريخيًا قويًا تغذّى من جماليات ذلك المكان العريق للعبادة" [ ٧ ]. كتب داوسون لاحقًا عن تجربته في كاتدرائية وينشستر :

تعلمتُ خلال سنوات دراستي من زياراتي لكاتدرائية وينشستر أكثر مما تعلمتُ من حصص التربية الدينية في المدرسة. فالكنيسة العظيمة، بما تحويه من أضرحة لملوك الساكسون وأساقفة رجال الدولة في العصور الوسطى، منحتني إحساسًا أعمق بعظمة البُعد الديني في ثقافتنا وعمق جذوره في حياتنا الوطنية، أكثر مما يمكن تعلمه من الكتب. [ 8 ]

لكنه صرح لاحقاً بأن كلية وينشستر "كانت أفضل المدارس الإنجليزية".

نشأ في قاعة هارتلينغتون ، يوركشاير . تلقى داوسون تعليمه في كلية وينشستر وكلية ترينيتي، أكسفورد ، حيث حصل على مرتبة الشرف الثانية في التاريخ الحديث عام 1911. [ 9 ] بعد حصوله على شهادته، درس الاقتصاد. كما قرأ أعمال اللاهوتي الألماني إرنست ترولتش .

خلال شبابه، نما لدى داوسون اهتمامٌ كبيرٌ بالكاثوليكية، وذلك بفضل اهتمام والده بالكاثوليكية الرومانية. أدرك داوسون جمالًا أخلاقيًا وروحيًا في الكنيسة الكاثوليكية، مما أدى إلى صحوة فكرية بلغت ذروتها في اعتناقه الكاثوليكية في عيد الغطاس عام ١٩١٤. وقد تأمل داوسون في تلك الفترة قائلًا:

منذ أن بلغت الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة من عمري، تعرفت على سير القديسين الكاثوليك وكتابات المتصوفين الكاثوليك في العصور الوسطى، وقد تركت هذه الكتابات أثراً بالغاً في نفسي، حتى شعرت أنه لا بد من وجود نقص في أي نظرية للحياة لا تترك مجالاً لهذه الأنواع السامية من الشخصية والتجربة. [ 10 ]

في عام 1916، تزوج داوسون من فاليري ميلز، ابنة المهندس المعماري والتر إدوارد ميلز . أنجبا ابنتين وابنًا واحدًا.

حياة مهنية

كان داوسون يُعتبر مؤرخًا كاثوليكيًا بارزًا. عمل محاضرًا في تاريخ الثقافة في كلية جامعة إكستر (1930-1936)، ومحاضرًا في فلسفة الدين في جامعة ليفربول (1934)، ومحاضرًا في جامعة إدنبرة (1947 و1948)، وأستاذًا لدراسات الكاثوليكية الرومانية في جامعة هارفارد (1958-1962). انتُخب داوسون زميلًا في الأكاديمية البريطانية عام 1943. [ 11 ]

كان داوسون محررًا في مجلة دبلن ريفيو .

كتابات

بمجرد أن يقرر الرجال أن جميع الوسائل مسموحة لمحاربة الشر، يصبح الخير الذي يسعون إلى تدميره غير قابل للتمييز.

— سي إتش داوسون

بدأ داوسون بنشر مقالاته في مجلة "المراجعة السوسيولوجية" عام ١٩٢٠. وكانت نقطة انطلاقه قريبة من نقطة انطلاق أوزوالد شبنغلر وأرنولد ج. توينبي ، وغيرهما ممن اهتموا بالروايات الكبرى التي تُجرى على مستوى الحضارة . ويبدو أن كتاب داوسون الأول، " عصر الآلهة " (١٩٢٨)، كان يهدف إلى أن يكون الأول في سلسلة من خمسة كتب لتتبع الحضارة الأوروبية حتى القرن العشرين. إلا أنه لم يُكمل هذه الخطة.

كان داوسون من أنصار نظرية "الغرب القديم"، وهو المصطلح الذي صاغه لاحقًا ديفيد غريس ، الذي استشهد بداوسون في كتابه " من أفلاطون إلى الناتو " (1998). رفض داوسون الافتراض السائد بأن العصور الوسطى في أوروبا لم تُسهم بأي خصائص جوهرية. وجادل بأن الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى كانت عاملًا أساسيًا في نهضة الحضارة الأوروبية، وكتب باستفاضة لدعم هذه الأطروحة.

تأثير

إن الدافع الديني هو الذي يوفر القوة المتماسكة التي توحد المجتمع والثقافة ... إن المجتمع الذي فقد دينه يصبح عاجلاً أم آجلاً مجتمعاً فقد ثقافته.

جعلته كتاباته في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين شخصيةً بارزةً في ذلك الوقت، ومؤثرًا بشكل خاص على تي إس إليوت ، الذي كتب عن أهميته. كان داوسون على هامش " المُوت "، وهي مجموعة نقاش أدبية، [ 12 ] وكان أيضًا جزءًا من جماعة "سيف الروح" المسكونية . ووفقًا لبرادلي بيرزر ، فقد أثر داوسون أيضًا على الأسس اللاهوتية لكتابات جيه آر آر تولكين . [ 13 ]

يشكّل المنهج الموضوعي الذي وضعه داوسون لدراسة الثقافة المسيحية جوهر برنامج الدراسات الكاثوليكية في كلية أكويناس . وكان لعمله أثرٌ بالغٌ في تأسيس كلية كامبيون ، وفي إنشاء جمعية كريستوفر داوسون للفلسفة والثقافة في بيرث، غرب أستراليا، عام ٢٠١٢. كما سُمّي مركز كريستوفر داوسون للدراسات الثقافية في ملبورن ، أستراليا، تكريمًا له وتخليدًا لذكراه. [ ١٤ ]

تُشكّل رؤية داوسون أساس برنامج العلوم الإنسانية والثقافة الكاثوليكية في جامعة فرانسيسكان في ستوبنفيل . وقد سُمّي العام الدراسي 1988-1989 في كلية أوروبا تكريمًا لداوسون. [ 15 ] [ 16 ]

المؤرخون المماثلون

باعتباره أحد رواد إحياء المؤرخ المسيحي، تمت مقارنة كريستوفر داوسون بكينيث سكوت لاتوريت وهربرت باترفيلد. [ 17 ] كما أُجريت مقارنات بين أعمال داوسون وماكس فيبر . يستخدم كلاهما منهجًا تاريخيًا شاملًا في تناول موضوعاتهما، وتتشابه هذه الموضوعات نفسها؛ وتحديدًا تأثير الدين على جوانب من الثقافة الغربية. [ 18 ]

أعمال

الكتب

مراجع

  1. 1 2 "النص الكامل لكتاب "المسيحية والثقافة: مختارات من كتابات كريستوفر داوسون (تم التحديث في 10/08، بصيغة PDF)"" . archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2016 .
  2. ↑ كارتر، ستيفن ج. (2006) مؤرخ الروح: مقدمة لحياة وأفكار كريستوفر هـ. داوسون، 1889-1970، أطروحات دورهام، جامعة دورهام. صفحة 10
  3. ↑ مارشال، كارولين ت. (أكتوبر 2001). "الرواد المعاصرون: كريستوفر داوسون" . Christianitytoday.com . تاريخ الاسترجاع: 31 أكتوبر 2021 .
  4. ↑ سكوت، كريستينا (1984). سكوت، مؤرخ وعالمه . دار ترانزكشن للنشر. ص 20. ISBN  9781412816090.
  5. ↑ سبوفيرو، جلين أ. "الخيال التاريخي لكريستوفر داوسون" (ملف PDF) . ص 176. 
  6. ↑ سكوت، كريستينا (1984). مؤرخ وحياته . دار ترانزكشن للنشر. ص 81. ISBN  9781412816090.
  7. ↑ سبوفيرو، جلين أ. "الخيال التاريخي لكريستوفر داوسون" (ملف PDF) . ص 184. 
  8. ↑ كريستوفر داوسون، فهم أوروبا (لندن ونيويورك: 1952)، ص 245.
  9. ↑ تقويم جامعة أكسفورد 1913 ، ص 192.
  10. ↑ كريستوفر داوسون، "لماذا أنا كاثوليكي" أعيد طبعه في مجلة تشيسترتون ريفيو 9، العدد 2 (مايو 1983): lll.
  11. ↑ من كان من، 1961-1970، لندن  : أ. و سي بلاك ، 1972، ص 287.
  12. ↑ ريفز، مارجوري (محررة). الفكر المسيحي والنظام الاجتماعي: سياسات القناعة من ثلاثينيات القرن العشرين إلى يومنا هذا، ص 25، كاسيل، 1999.
  13. ↑ بيرزر، برادلي ج. أسطورة تقديس تولكين ، ص 136، كتب ISI، 2003.
  14. ↑ مركز كريستوفر داوسون للدراسات الثقافية، حول مركز كريستوفر داوسون ، تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2026
  15. ↑ "حملة صندوق منحة كريستوفر داوسون للترقية 1988-1989" (ملف PDF) . كلية أوروبا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2025 .
  16. ↑ "حفل الافتتاح، حرم بروج الجامعي" . كلية أوروبا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2025 .
  17. ↑ سبيك، واشنطن "هربرت باترفيلد: إرث مؤرخ مسيحي"، في كتاب "نظرة مسيحية للتاريخ؟ " ، جورج مارسدن ، شركة ويليام بي إيردمانز للنشر ، 1975، ص 100.
  18. ↑ فيبر، ماكس. الأخلاق البروتستانتية و"روح" الرأسمالية، وكتابات أخرى. كتب بنجوين ، 2002، ص. xx.
  19. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 2012). عصر الآلهة . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 9780813219776.
  20. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 2001). التقدم والدين: بحث تاريخي (أعمال كريستوفر داوسون) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 9780813210155.
  21. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1931). المسيحية والعصر الجديد . شيد آند وارد.
  22. ↑ هيتينجر، راسل. "فشل الإنسانية الليبرالية"، العصر الحديث، يونيو 1989.
  23. ↑ انظر عبر الإنترنت
  24. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1952). صناعة أوروبا: مقدمة لتاريخ الوحدة الأوروبية . نيويورك. hdl : 2027/mdp.39015000353949 .
  25. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1934). روح حركة أكسفورد ( الطبعة الأولى). شيد آند وارد. 
  26. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1934). روح حركة أكسفورد . مطبعة AMS. ISBN 9780404140250.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. ↑ داوسون، كريستوفر؛ رويال، روبرت (1 يناير 2009). استفسارات في الدين والثقافة (أعمال كريستوفر داوسون) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 9780813215433.
  28. ^ داوسون ، كريستوفر (1 يناير 1935). دين العصور الوسطى ومقالات أخرى . شيد وورد.
  29. ↑ "الدين والدولة الحديثة" لكريستوفر داوسون، 1935. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2016.
  30. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1941). ما وراء السياسة . شيد آند وارد.
  31. ↑ داوسون، كريستوفر (28 نوفمبر 2011). حكم الأمم . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 9780813218809.
  32. ↑ داوسون، كريستوفر (23 ديسمبر 2008). فهم أوروبا (مؤلفات كريستوفر داوسون) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 9780813215440.
  33. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1954). مقالات من العصور الوسطى (أعمال كريستوفر داوسون) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 9780813210179.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  34. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1955). البعثة المنغولية: روايات ورسائل المبشرين الفرنسيسكان في منغوليا والصين في القرنين الثالث عشر والرابع عشر . دار نشر AMS. رقم ISBN 9780404170080.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  35. ↑ "ديناميكيات التاريخ العالمي" . archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2016 .
  36. ↑ رويال، روبرت. "تاريخ داوسون: إحياء أعمال كريستوفر داوسون"، مؤرشف في 27 مايو 2014 في Wayback Machine ، The Weekly Standard، المجلد الثامن، العدد 26، 17 مارس 2003.
  37. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1959). حركة الثورة العالمية . شيد آند وارد.
  38. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1960). الواقع التاريخي للثقافة المسيحية: طريق لتجديد الحياة البشرية . هاربر.
  39. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 2010). أزمة التعليم الغربي (مؤلفات كريستوفر داوسون) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 9780813216836.
  40. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1967). انقسام العالم المسيحي . كتب إيمج.
  41. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 2008). تكوين العالم المسيحي . دار إغناتيوس للنشر. ISBN 9781586172398.
  42. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1972). آلهة الثورة . سيدجويك وجاكسون. ISBN 9780283978203.
  43. ↑ داوسون، كريستوفر (1 يناير 1975). الدين وتاريخ العالم: مختارات من أعمال كريستوفر داوسون . دار إيمج بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 9780385095518.
  44. ↑ ستورك، توماس. "الكاثوليك والعقل البرجوازي"، مؤرشف في 29 أغسطس 2015 في آلة Wayback. مراجعة التوزيع، 31 ديسمبر 2012.

للمزيد من القراءة

  • بيرزر، براد. تقديس العالم: الحياة والعقل الأوغسطيني لكريستوفر داوسون، مطبعة كريستندوم، 2007.
  • بيرزر، براد. "كريستوفر داوسون عن الليبرالية"، الجزء الثاني، الجزء الثالث، المحافظ الخيالي ، يونيو 2012.
  • بيرزر، براد. "الفنون الليبرالية: شرط داوسون لإعادة بناء العالم المسيحي"، مجلة كرايسس، 11 أكتوبر 2012.
  • بليز، جون ري “كريستوفر داوسون”، العصر الحديث، صيف 1979.
  • كالديكوت، ستراتفورد وموريل، جون. الأبدية في الزمن: كريستوفر داوسون والفكرة الكاثوليكية للتاريخ، (تي. وتي. كلارك، 1997).
  • إلدرز، ليو ج. "كريستوفر داوسون". ستوديا جيلسونيانا 3 (2014): 49-62. متاح على الإنترنت
  • فيتزجيبون، جورج ف. "النظرية الدورية لكريستوفر داوسون"، المجلة الأمريكية الكاثوليكية لعلم الاجتماع، المجلد 2، العدد 1، مارس 1941.
  • هارت، جيفري. "كريستوفر داوسون والتاريخ الذي لم يُروَ لنا"، العصر الحديث، سبتمبر 1997.
  • هيرس، روبن. "كريستوفر داوسون حول سبينغلر، توينبي، إليوت ومفهوم الثقافة"، كولتورا 12.2 (2015): 45-59 [هيرس، روبن. "كريستوفر داوسون حول سبينغلر، توينبي، إليوت ومفهوم الثقافة." كولتورا 12.2 (2015): 45-59. عبر الإنترنت].
  • هيتينجر، راسل. "كريستوفر داوسون حول التكنولوجيا وزوال الليبرالية"، CERC، 1993.
  • كيرك، راسل. "الإنجاز العالي لكريستوفر داوسون"، مجلة الجامعة للكتب ، المجلد 47، العدد 1، شتاء 2010.
  • مارشال، كارولين ت. "الرواد المعاصرون: كريستوفر داوسون، بطل الثقافة المسيحية"، مجلة المسيحية اليوم، 10 يناير 2001.
  • ميتشل، فيليب إيرفينغ. "مرض الحضارة والوسط المعلق: آر جي كولينجوود، كريستوفر داوسون، والحكم التاريخي"، لوغوس: مجلة الفكر والثقافة الكاثوليكية 21.3 (2018): 85-113.
  • أولسن، جلين دبليو. “لماذا نحتاج إلى كريستوفر داوسون،” Communio، المجلد. 35، ربيع 2008.
  • أولسن، جلين دبليو. "كريستوفر داوسون وتجديد التعليم الكاثوليكي"، لوغوس، المجلد 13، العدد 3، صيف 2010.
  • باركس، إتش بي "كريستوفر داوسون"، سكروتيني، مارس 1937.
  • بوتس، غاريت، وستيفن تيرنر. "فهم كريستوفر داوسون". في تاريخ علم الاجتماع في بريطانيا (بالغريف ماكميلان، تشام، 2019)، الصفحات  103-136. متاح على الإنترنت
  • كوين، ديرموت. "كريستوفر داوسون: مؤرخ ونبي عصرنا"، هيومانيتاس، [بدون تاريخ].
  • كوين، ديرموت. "عقيدة داوسون"، مجلة المحافظ الأمريكي، 1 فبراير 2010.
  • روسيلو، جيرالد ج. "أمريكا كريستوفر داوسون وعلمنة الثقافة الحديثة." لوغوس، المجلد 3، 2000.
  • روسيلو، جيرالد ج. "كريستوفر داوسون: المسيح في التاريخ"، مجلة كرايسس، 27 ديسمبر 2011.
  • شوارتز، آدم. "مواجهة "المسيح الدجال الشمولي": كريستوفر داوسون والشمولية"، المجلة التاريخية الكاثوليكية، المجلد 89، العدد 3، يوليو 2003.
  • سكوت، كريستينا. مؤرخ وعالمه: حياة كريستوفر داوسون، 1889-1970، شيد آند وارد، 1984.
  • ستودت، ر. جاريد. "الدين والثقافة" و"الإيمان وتجديد المجتمع" عند كريستوفر داوسون والبابا بنديكت السادس عشر." مجلة لوغوس: مجلة الفكر والثقافة الكاثوليكية 16.1 (2013): 31-69. متاح على الإنترنت
  • تريبانييه، لي. "الثقافة والتاريخ عند إريك فوغلين وكريستوفر داوسون". مجلة مراجعة العلوم السياسية 41.2 (2017). متاح على الإنترنت
  • وارد، ليو ر. "داوسون حول التعليم في الثقافة المسيحية"، العصر الحديث، خريف 1973.