كلاسيكيد

الإبادة الجماعية مفهومٌ طرحه عالم الاجتماع مايكل مان لوصف التدمير المتعمد والمنهجي، كليًا أو جزئيًا، لطبقة اجتماعية من خلال الاضطهاد والعنف . ^{[ 1 ] [ 2 ]} على الرغم من أن الطبيب والناشط المناهض للشيوعية فريد شوارتز استخدمه لأول مرة عام 1972، ^{[ 3 ]} إلا أن مان هو من روّج لمصطلح الإبادة الجماعية باعتباره مصطلحًا مشابهًا للإبادة الجماعية ولكنه يختلف عنها ^{[ 2 ]} لأنه يعني "القتل الجماعي المتعمد لطبقات اجتماعية بأكملها". ^{[ 4 ]} تُعتبر الإبادة الجماعية شكلًا من أشكال " القتل الجماعي المُدبّر "، وهو أضيق نطاقًا من الإبادة الجماعية، لأن هدفها هو جزء من السكان يُحدد بوضعهم الاجتماعي ، كما أنها تُعتبر أوسع نطاقًا من الإبادة السياسية لأن المجموعة المستهدفة تُقتل دون أي اعتبار لأنشطتها السياسية. ^{[ 5 ]}

استُخدم مصطلح "الإبادة الجماعية الكلاسيكية" لأول مرة من قِبل شوارتز في كتابه "الوجوه الثلاثة للثورة" عام 1972. ^{[ 3 ]} ثم استخدمه مان لاحقًا كمصطلح مُحدد بدقة. ^{[ 6 ]} ومنذ ذلك الحين، استخدم بعض علماء الاجتماع ، مثل مان ^{[ 1 ]} ومارتن شو ^{[ 2 ]} ، مصطلح "الإبادة الجماعية الكلاسيكية " لوصف الأشكال الفريدة للإبادة الجماعية التي تتعلق بإبادة طبقة ما عن طريق القتل أو التهجير، وتدمير البرجوازية لتشكيل طبقة عاملة متساوية ، مع العلم أن مان لم يستخدم مصطلح "الإبادة الجماعية" للإشارة إلى أمثلة في ظل الدول الشيوعية . ^{[ 6 ]}

يكتب عالم السياسة كريستوف جافريلو والمؤرخ جاك سيميلين أن "مان بذلك يُرسي نوعًا من التوازي بين الأعداء العرقيين والأعداء الطبقيين ، مساهمًا بذلك في النقاشات الدائرة حول المقارنات بين النازية والشيوعية . وقد طوّر هذه النظرية أيضًا بعض المؤرخين الفرنسيين مثل ستيفان كورتوا وجان لوي مارغولين في كتابهم "الكتاب الأسود للشيوعية" : فهم يرون أن الإبادة الجماعية الطبقية تُعادل الإبادة الجماعية العرقية. ومع ذلك، يرفض مان استخدام مصطلح "الإبادة الجماعية" لوصف الجرائم التي ارتُكبت في ظل الشيوعية. وهو يُفضّل استخدام مصطلحي " القتل الأخوي " و"القتل الطبقي"، وهو مصطلح صاغه للإشارة إلى عمليات القتل الجماعي المتعمدة لطبقات اجتماعية بأكملها." ^{[ 6 ]}

بحسب مان، تشمل أمثلة الإبادة الجماعية سياسة " إزالة الكولاك " خلال عملية التجميع القسري للمزارعين الميسورين في الاتحاد السوفيتي في عهد ستالين ، حيث وُصِفوا بالكولاك ووُصِفوا بـ" أعداء الطبقة " من قِبَل النظام السوفيتي ، ^{[ 7 ]} والإبادة الجماعية في كمبوديا على يد نظام الخمير الحمر في كمبوتشيا الديمقراطية ، ^{[ 8 ]} قبل أن توقفها فيتنام . ^{[ 9 ]} ويقول مان إنها تُعدّ تحريفًا للنظريات الاشتراكية للديمقراطية، تمامًا كما يُعدّ التطهير العرقي تحريفًا للنظرية القومية للديمقراطية. ^{[ 10 ]}

وصف الناشط الحقوقي هاري وو عمليات القتل التي نُفذت خلال الإصلاح الزراعي الصيني بقيادة ماو تسي تونغ بأنها إبادة جماعية. وكتب وو أن "ماو تسي تونغ، سعياً منه لترسيخ سلطته، تبنى أيديولوجية وطنية شاملة لإضعاف من كانوا يمسكون بزمام السلطة سابقاً". ^{[ 11 ]} ووفقاً لـ وو، تضمنت هذه الأيديولوجية تقسيم الشعب إلى خمس طبقات اجتماعية بناءً على امتلاكهم للأرض ورأس المال والممتلكات والدخل. وهذه الطبقات الخمس هي: طبقة ملاك الأراضي، وطبقة الفلاحين الأغنياء، وطبقة الفلاحين المتوسطة، وطبقة العمال والفلاحين الفقراء. وقد "أُشيد بأفراد الطبقات الدنيا لبساطتهم في العيش وأخلاقيات عملهم"، بينما شُوهت سمعة ملاك الأراضي والأثرياء واضطُهدوا. وصودرت ممتلكاتهم، وأُرسلوا للعمل في أعمال يدوية شاقة في الريف، حيث قُتل العديد منهم. يكتب وو أنه "وفقًا للأبحاث، كان هناك في عام 1949 ما بين 10 إلى 15 مليون عضو من طبقة ملاك الأراضي والفلاحين الأثرياء على مستوى البلاد. وبحلول نهاية السبعينيات، عندما انتهت الثورة الثقافية، لم يتبق منهم على قيد الحياة سوى 10 إلى 15 بالمائة فقط." ^{[ 11 ]}

• الصراع الطبقي
• الإبادة الجماعية
• قتل النخبة
• الهيلوت
• حياة لا تستحق الحياة
• التطهير الاجتماعي

• ألفاريز، أليكس (2009). جرائم الإبادة الجماعية (  الطبعة المصورة الأولى). لندن، إنجلترا: روتليدج. ISBN 9781134035816تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• جافريلو، كريستوف؛ سيميلين، جاك، محرران. (2007). التطهير والتدمير: الاستخدامات السياسية للمذبحة والإبادة الجماعية . سلسلة مركز الدراسات الدولية والسياسات المقارنة والدراسات الدولية. ترجمة سينثيا شوخ (  طبعة غلاف مقوى). مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231142823تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• جونز، آدم (2016) [2006]. الإبادة الجماعية: مقدمة شاملة (  الطبعة الثالثة). لندن، إنجلترا: روتليدج. ISBN 9781317533863تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• مان، مايكل (2005). الجانب المظلم للديمقراطية: شرح التطهير العرقي (  طبعة ورقية). مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521538541تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• مان، مايكل (ربيع 2002). شرح التطهير العرقي الوحشي: ثماني أطروحات (ملف PDF) (ورقة بحثية أُعدت لمؤتمر الجمعية الدولية لعلم الاجتماع، بريسبان، أستراليا، يوليو 2002). بريسبان، أستراليا: جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. أُرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 21 مايو 2003. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2021 - عبر جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
• مان، مايكل (2012). مصادر القوة الاجتماعية: المجلد 4، العولمة، 1945-2011 . مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107311220تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• سانجار، إريك (3 نوفمبر 2007). "إبادة الطلاب" . الموسوعة الإلكترونية للعنف الجماعي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 - عبر معهد العلوم السياسية (Sciences Po).
• شوارتز، فريد (1972). الوجوه الثلاثة للثورة (  طبعة بغلاف مقوى). واشنطن العاصمة: مطبعة كابيتول هيل. ISBN 9780882210032تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• شو، مارتن (2015). ما هي الإبادة الجماعية؟ (  الطبعة الأولى). هوبوكين، نيو جيرسي: جون وايلي وأولاده. ISBN 9780745631837تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
• وو، هاري (1 ديسمبر 2012). "إبادة الطبقات في الصين الشيوعية" . مجلة مراجعة الحضارات المقارنة . 67 (خريف 2012). سالزبورغ، النمسا: الجمعية الدولية للدراسات المقارنة للحضارات: 101-106 . doi : 10.5840/jis2006181/27 . تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2021 - عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
• وو، هاري (1 يوليو 2006). "إبادة جماعية في الصين الشيوعية". مجلة الدراسات متعددة التخصصات . 18 (1/2). هنتنغتون، فرجينيا الغربية: معهد البحوث متعددة التخصصات: 121-135 . doi : 10.5840/jis2006181/27 .