الرهبانيات المغلقة

راهبة منعزلة من رهبنة القديسة كلير
دير الكرمليين المنفصلين في سانتا تريزا دي خيسوس في بوينس آيرس. من خلال الشبكة يمكن للمرء أن ينظر إلى الجوقة.
رهبان العذراء مريم المباركة في جبل الكرمل (الرهبان الكرمليون)

الرهبانيات المنعزلة هي رهبانيات يعزل أعضاؤها أنفسهم تمامًا عن شؤون العالم الخارجي. ومصطلح "العزلة" مرادف لمصطلح " الانغلاق" . في الكنيسة الكاثوليكية ، تُنظَّم العزلة بموجب قانون الكنيسة ، سواءً كان القانون اللاتيني أو القانون الشرقي ، وكذلك بموجب دساتير الرهبنة المعنية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وتُمارَس هذه العزلة بعادات متنوعة وفقًا لطبيعة وروحانية الجماعة المعنية. وقد يشمل هذا العزل حواجز مادية كالجدران والشبكات (أي دير حقيقي )، مع تقييد الدخول على غير الراهبات، وتخصيص مناطق معينة لأعضاء الدير فقط . ولا يُسمح للغرباء بدخول هذه المنطقة إلا مؤقتًا وبشروط معينة (على سبيل المثال، إذا كانوا مرشحين للرهبنة، أو أطباء، أو حرفيين). والهدف من هذه العزلة هو منع تشتيت الانتباه عن الصلاة والحياة الدينية، والحفاظ على جو من الهدوء والسكينة.

في ظل ظروف معينة، قد تُمنح استثناءات للرجال أو النساء المحتجزين لمغادرة المكان مؤقتًا أو دائمًا.

تشمل الرهبانيات المغلقة للرجال الرهبان الذين يتبعون قاعدة القديس بنديكت ، وتحديداً الرهبانيات البندكتية والسسترسية والترابستية ، وكذلك رهبان الكرثوسيين والهيرونيميت ، بينما تشمل الرهبانيات المغلقة للنساء الراهبات النظاميات ، والراهبات المنتميات إلى الرهبانيات البندكتية والسسترسية والترابستية والكارتوسية، إلى جانب راهبات الدرجة الثانية من كل رهبانية متسولة ، بما في ذلك: راهبات الفقيرات الكلاريات ، وراهبات الفقيرات الكوليتيات ، وراهبات الفقيرات الكبوشيات ، والدومينيكان ، والكرمليين والكرمليين الحفاة ، والسيرفيتيين ، والأوغسطينيين ، والمينيم ، بالإضافة إلى الكونسيبسيين ، والفيزيتاندينيات ، والأورسولينيات .

الرهبان التأمليون

تُعطي الرهبانيات التأملية الأولوية للعبادة والصلاة على الأنشطة الاقتصادية أو الرعوية أو التبشيرية. [ 4 ] [ 5 ] وتوجد هذه الرهبانيات في التقاليد الكاثوليكية الرومانية والأنجليكانية والأرثوذكسية الشرقية، [ 6 ] وكذلك في الأوساط البوذية . [ 7 ]

يشير مصطلح "راهب" في اللغة الإنجليزية، في أدق صوره، إلى الرجال المنخرطين في الحياة الرهبانية، بينما يشير مصطلح "أخ" (friar) في أدق صوره إلى المتسولين النشطين في العالم (مثل الفرنسيسكان والدومينيكان والأوغسطينيين)، مع العلم أن ليس كل الأديرة تشترط الانعزال التام. فالرهبان البينديكتين ، على سبيل المثال، غالبًا ما كانوا يديرون الرعايا ويُسمح لهم بمغادرة حدود الدير. وعلى الرغم من أن مصطلح "راهبة" ( nun) يُستخدم غالبًا لوصف جميع النساء المسيحيات المنضمات إلى المؤسسات الدينية ، إلا أنه من الناحية الدقيقة، لا يُشار إلى النساء بـ"راهبات" إلا إذا كنّ يعشن في عزلة بابوية؛ وإلا فإنهن يُطلق عليهن " أخوات دينيات " . [ 8 ] وقد تتداخل أحيانًا الفروق بين المصطلحات المسيحية " راهب " و " راهبة" و "أخ" و "أخت" لأن بعض الرهبانيات (مثل الدومينيكان والأوغسطينيين) تضم راهبات معزولات، يُصنفن عادةً ضمن الرهبنة الثانية لتلك الحركة، بالإضافة إلى "أخوات دينيات".

نصّ مرسوم المجمع الفاتيكاني الثاني بشأن تكييف وتجديد الحياة الدينية ( Perfectae Caritatis ) على ما يلي:

إن الجماعات التي تُكرّس نفسها بالكامل للتأمل، بحيث ينشغل أعضاؤها في عزلتهم وصمتهم، بالصلاة الدائمة والتوبة الطوعية، مع الله وحده، تحتفظ في جميع الأوقات، مهما كانت احتياجات العمل الرسولي النشط ملحة، بمكانة كريمة في جسد المسيح السري ، الذي "لا يؤدي جميع أعضائه وظيفة واحدة" ( رومية 12:4 ). [ 9 ]

استبعاد

في الطقوس الرومانية للكنيسة الكاثوليكية ، بمجرد أن يقطع الشخص نذورًا دينية دائمة ورسمية، يجب أن تُقر السلطات الكنسية إعفاءه من هذه النذور . عادةً ما تكون هناك فترة زمنية تُسمى "العزلة" ، يعيش خلالها الشخص خارج الدير والمجتمع، ويُعفى من التزامات الحياة المكرسة، مثل صلاة الساعات . يجب، من حيث المبدأ، أن تُقر الكرسي الرسولي عزلة الراهبات . [ 10 ] يمكن أن تستمر العزلة لمدة تصل إلى خمس سنوات بموجب قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983. [ 11 ] بعد هذه الفترة ، تُقرر السلطة المختصة صحة رغبة الراهبة في ترك الحياة الرهبانية، وتمنحها الإعفاء من نذورها.

انظر أيضاً

مراجع

  1. الفاتيكان: فيربي سبونسا - تعليمات حول الحياة التأملية وعزلة الراهبات
  2. قانون الكنيسة الكاثوليكية، المادة 667 وما يليها. حقوق الترجمة الإنجليزية محفوظة لجمعية قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983. "فهرس قانون الكنيسة الكاثوليكية" . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2006 .
  3. علبة الدستور الغذائي يوريس كانونيسي . 637، § 4
  4. شادي، يوهانس ب. (2006). موسوعة أديان العالم . مجموعة الإعلام الأجنبي. ص 220. ISBN  978-1-60136-000-7تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2011. النظام التأملي[: ] جماعة دينية تنخرط بشكل حصري، أو شبه حصري، في أنشطة موجهة مباشرة نحو التأمل.
  5. غوردون، إدموند (1908). "الحياة التأملية" . الموسوعة الكاثوليكية، المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون . تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2011. إن الوظيفة العظيمة التي يضطلع بها المتأملون [...] هي عبادة الله.
  6. بيشوب، جورج ب. هـ. (2007). دين روسيا: دراسة للكنيسة الأرثوذكسية في روسيا من وجهة نظر الكنيسة في إنجلترا . دار جورجياس للنشر. ص 40. ISBN  978-1-59333-566-3تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2011. إن التنوع الغني للرهبانيات الموجودة في العالم المسيحي الغربي لا مثيل له في الكنيسة الأرثوذكسية، حيث لا يوجد سوى رهبانية واحدة، وهي الرهبنة التأملية للقديس باسيليوس .
  7. كوراي، إل جيه مارك (1971). استقبال الوقف الإنجليزي في سيلان: تحليل للسوابق القضائية والمبادئ القانونية المتعلقة بالأوقاف والأمناء في سيلان في ضوء القضايا والسوابق القضائية الأجنبية ذات الصلة . مطبعة وناشرو ليك هاوس. ص 168. تاريخ الاطلاع: 8 يناير 2011. [...] تم تأييد وقف لصالح نظام تأملي للراهبات البوذيات. 
  8. ساوندرز، ويليام (2003). "معنى المصطلحات: راهبة، أخت، راهب، كاهن، وأخ" . مركز موارد التعليم الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2018 .
  9. المجمع الفاتيكاني الثاني، مرسوم بشأن تكييف وتجديد الحياة الدينية ، القسم 7، نُشر في 28 أكتوبر 1965، تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2025
  10. قانون الهجرة والجنسية الكندي، المادة 686، الفقرة 2
  11. قانون الهجرة والجنسية الكندي، المادة 686، الفقرة 1