هوس الملابس

تُستخدم الملابس التي تُقيّد حركة مرتديها عادةً لهذا الغرض، لا سيما بين مُحبي تقييد الحركة ، وتظهر غالبًا في أزياء الفيتش المرتبطة بهذا النوع من التقييد . تشمل هذه الأزياء المُقيّدة المشدّات ، والأطواق ، والسترات المُقيّدة ، والتنانير الضيقة .

تنانير ضيقة

التنورة الضيقة هي تنورة طويلة وضيقة، تمتد أسفل الركبتين وغالبًا ما تصل إلى الكاحل، وهي ضيقة جدًا لدرجة يصعب معها المشي. وعند استخدامها كملابس مثيرة، غالبًا ما تُصنع من اللاتكس أو البولي فينيل كلوريد ، وأحيانًا تكون مزودة بمشد لزيادة التقييد.

كانت هذه التنانير رائجة لفترة وجيزة في عشرينيات القرن العشرين؛ إلا أنها سرعان ما تم التخلي عنها لعدم عمليتها. ثم أعاد جون ويلي وآخرون إحياءها في خمسينيات القرن العشرين كنمط من أنماط العبودية/الفتيش. ^{[ 7 ]}

يجد أصحاب ولع الجوارب عادةً أن ارتداء الشريكات الجنسيات جوارب شفافة من النايلون أو الحرير أمر مثير جنسياً، أو يجدون فعل ارتداء أو خلع الجوارب مثيراً. كما يجد بعض الرجال متعة في جمع وارتداء الجوارب، وأحياناً إخفائها تحت البنطال. ^{[ 8 ]}

كما هو الحال مع القدمين والأحذية ، غالباً ما يتطلب مهووسو الجوارب وجود جاذبية خاصة فيها، قد تشمل أنماطاً أو حياكة معينة. وقد لا يكون لدى من لديهم ولع بالجوارب أي انجذاب خاص للقدمين أو الأحذية .

يُظهر العديد من الرجال المُولعين بالجوارب اهتمامًا بالغًا بنوعية الجوارب التي تُثيرهم، وقد يكون هذا نتيجةً لتعرضهم لأنواع مُحددة من الملابس خلال فترة المراهقة. ويدعم هذا الاعتقاد ملاحظاتٌ تُشير إلى أن طبيعة هذا الولع تختلف باختلاف الفئات العمرية وفترات رواج الموضة. فبين الرجال الذين أبدوا اهتمامًا بجوارب النساء، والذين كانوا في بداية سن البلوغ خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات عندما كانت الجوارب الفضفاضة رائجة، يميلون إلى إظهار اهتمام كبير بالجوارب الفضفاضة السميكة جدًا، بينما يميل الشباب المُولعون بالجوارب إلى إظهار اهتمام أكبر بالجوارب القصيرة التي تصل إلى الكاحل والتي شاعت في السنوات اللاحقة. كما يوجد اتجاه إقليمي في هذا الولع، حيث يُظهر الرجال الذين قضوا سنوات مراهقتهم في المناطق الشمالية اهتمامًا كبيرًا بالجوارب الصوفية السميكة.

يُعدّ ولع الأحذية الرياضية شكلاً آخر من أشكال ولع الأحذية . ^{[ 9 ]} وكما هو الحال مع ولع الأحذية الطويلة ، قد يترافق هذا الولع مع ولع بالمادة المصنوع منها الحذاء. فعلى سبيل المثال، يُمكن أن يكون المطاط الذي يُصنع منه النعل الخارجي والجوانب مصدراً لولع المطاط . وتُعتبر الأحذية الرياضية وأنواع أخرى من الأحذية الرياضية (مثل أحذية كرة القدم ) من العناصر الشائعة التي يُولى لها الولع في بعض الثقافات الفرعية للمثليين والمتحولين جنسياً ، ويعود ذلك أحياناً إلى ارتباطها بالرياضيين، أو لأن بعض طرازات الأحذية الرياضية (مثل بعض طرازات نايكي إير ماكس ) مرغوبة بشدة بين المثليين الذين لديهم ولع بالأحذية الرياضية. ^{[ 10 ]}

هوس ملابس السباحة هو نوع من أنواع الانجذاب الجنسي المتعلق بملابس السباحة. وقد يشمل أيضاً مواد مطبوعة أو إلكترونية يتم ارتداء ملابس السباحة فيها.

يرتبط هوس السترات عادةً بالانجذاب إليها أو التشبث بها، وإن كان قد يرتبط أيضاً بالسترات الجلدية أو المحشوة بالريش ^{[ 11 ]} ، لا سيما في سياق ممارسات السادية والمازوخية . وفي دراسة استقصائية أجراها باحثون في جامعة بولونيا، وجدوا أن 9% من أعضاء مجموعات الهوس على الإنترنت ينتمون إلى مجموعات متعلقة بملابس الجزء العلوي من الجسم، كالسترات. ^{[ 4 ]}

يمكن لتصميم وقصة الجينز أن يعزز جاذبيته الجنسية لدى محبي هذا النوع من الملابس، سواء من الجنسين. يُنظر أحيانًا إلى الجينز بدون جيوب خلفية على أنه يُبرز الأرداف، وبالتالي يُعتبر أكثر جاذبية. غالبًا ما يُنظر إلى الجينز المطاطي على أنه جذاب لأنه يبدو ضيقًا على الجسم، دون أن يكون خانقًا كالجينز العادي. من أمثلة الجينز المثير "جينز بسحاب دائري"، الذي سُمي بهذا الاسم لأن سحابه يبدأ من الأمام ويمتد إلى الخلف. تشمل الأنماط الشائعة الأخرى الجينز برباط أمامي وجينز بأزرار متعددة.

كثيراً ما تُقارن هوس القمصان القطنية بهوس القمصان المبللة الذي يُلاحظ في بعض الفعاليات العامة (مثل مسابقات القمصان المبللة) أو على مواقع الإنترنت التي تعرض فيديوهات عن هوس القمصان المبللة، ولكن ثمة جدل حول ما إذا كان ينبغي إدراجه كهوس منفصل أم لا. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

يشير مصطلح "فتيش السراويل القصيرة" إلى الإثارة الجنسية التي تُثار بارتداء السراويل القصيرة جدًا، أو السراويل القصيرة المخصصة للرياضة، أو سراويل ركوب الدراجات، أو سراويل اليوغا، أو غيرها من أنواع السراويل الرياضية مثل سراويل كرة السلة أو سراويل الجيم. قد يشعر الشخص المصاب بهذا الفيتش بالإثارة نتيجة تجارب سابقة في الصغر، حيث ينجذب إلى أقرانه الذين يرتدون سراويل قصيرة تُعجبه. كما يشعر بعض المتحولين جنسيًا بالإثارة عند ارتداء سراويل قصيرة مصممة للجنس الآخر، إذ يجدون أسلوبها ومظهرها وملمسها وملمس قماشها مثيرًا. وقد يستمتع آخرون بتخفيف النشوة الجنسية أثناء ارتدائها، أو حتى بتخيل ممارسة الجنس وهم يرتدونها.

الأشخاص الذين لديهم ولع بالحفاضات (يطلق عليهم عاميًا "عشاق الحفاضات" أو "DLs" اختصارًا) ينجذبون إلى فكرة ارتدائهم أو ارتداء الآخرين حفاضات الكبار .

يمكن أن ينشأ الإثارة من فكرة الحفاضة نفسها، والمواد المصنوعة منها (البلاستيك، القماش، البولي ، إلخ)، والارتباط البولي أو البرازي باستخدامها، بالإضافة إلى علاقتها المحتملة ببعض الممارسات الجنسية مثل السادية والمازوخية ، ولعب الأدوار العمرية ، ولعب الأدوار الطبية ، وما إلى ذلك. وعلى الرغم من كونها منفصلة، ​​تُعد الحفاضات أيضًا عنصرًا أساسيًا في لعب أدوار الطفل البالغ، لدرجة أن مصطلحًا جامعًا، هو "محب الطفل البالغ/الحفاضات" (أو "AB/DL")، يُستخدم عادةً للإشارة إلى طيف واسع من الثقافات الفرعية لهذه الممارسات. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

في عام ٢٠١٣، نشرت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين (APA) الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الطبعة الخامسة (DSM-5)، والذي يُفرّق بوضوح، من بين أمور أخرى، بين "الميول الجنسية غير النمطية" (المعروفة أيضًا باسم الانحرافات الجنسية، أو الفيتشية، أو البارافيليا ) و"الاضطرابات البارافيلية". وتؤكد الجمعية أن "معظم الأشخاص ذوي الميول الجنسية غير النمطية لا يعانون من اضطراب نفسي" ^{[ ١٧ ]} ، وبالتالي، في الغالبية العظمى من الحالات، يمكن اعتبار الانحرافات الجنسية، مثل فيتشية الحفاضات، أشكالًا مشروعة وغير ضارة للتعبير الجنسي البشري. ^{[ ١٨ ]}  

في سبتمبر 2015، نشرت صحيفة هافينغتون بوست للفنون والثقافة مقابلةً حول ولع الحفاضات. ورغم أن هذا الولع بالملابس غير شائع، إلا أن ممارسيه يمارسونه سرًا أو مع شريك يشاركهم الاهتمام نفسه (أفعال جنسية). ^{[ 19 ] [ 20 ]}

غالباً ما ينظر الجمهور الكوري الجنوبي إلى هوس الحفاضات نظرة سلبية. فقد أُغلق مقهى على موقع Naver (شبيه بخدمة Yahoo! Groups ) مخصص لهذا الهوس في سبتمبر/أيلول 2010 تقريباً، بعد أن صوّرته وسائل الإعلام الكورية الجنوبية بصورة سلبية أمام العامة. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ووقعت حادثة أخرى عندما اتُهمت فرقة فتيات كورية جنوبية، تُدعى Girl's Day ، بارتداء أزياء تُشبه الحفاضات الضخمة، وهو ما أُطلق عليه اسم " موضة الحفاضات" . ^{[ 23 ]}

يشير مصطلح "الولع بالفراء" إلى الولع الجنسي الذي يدور حول الأشخاص الذين يرتدون الفراء، أو في بعض الحالات، حول الملابس نفسها.

قد تُعتبر هذه المواد مثيرة للشهوة لأن الثوب يعمل كبديلٍ مثير للشهوة أو كجلدٍ ثانٍ لجلد مرتديه. ويمكن اعتبار المادة بمثابة محفزٍ فائقٍ يفوق الاستجابة الطبيعية المرتبطة بالجلد الحقيقي. ويتعزز هذا الشعور لأن الفرو كان في الأصل جلدًا وشعرًا لحيوان.

كانت رواية "فينوس في الفراء " (1870) للكاتب ليوبولد فون زاخر-مازوخ ، وهي رواية شبه سيرة ذاتية، أشهر تصوير لهذا الموضوع، وإحدى أقدمه . بعد نجاح الرواية، قرر زاخر-مازوخ على ما يبدو تبني نمط حياة قائم على السادية والمازوخية . ^{[ 25 ]} في عام 1884، أرسل نسخة من الرواية إلى ريتشارد فون كرافت-إيبينغ ، الذي خلد اسم زاخر-مازوخ عندما صاغ مصطلح "المازوخية" عام 1891. ^{[ 26 ]}

يُعدّ مصطلح "هوس السترات" اسمًا شائعًا للانجذاب إلى الملابس الأنثوية الناعمة مثل السترات الصوفية، والكنزات الصوفية، والفساتين، والبدلات المصنوعة من الألياف الطبيعية الناعمة، وخاصة صوف الحملان، والموهير، والأنجورا، والكشمير.

يُستخدم مصطلح "الولع بالجلد" لوصف الانجذاب الجنسي للأشخاص الذين يرتدون الجلد أو للملابس الجلدية نفسها. غالبًا ما تُشكل رائحة الجلد وصوته محفزًا جنسيًا للأشخاص الذين لديهم هذا الولع. وقد تُصبح الأزياء الجلدية أيضًا نوعًا من أنواع الولع. يُصنع الجلد أحيانًا بسطح لامع وألوان زاهية، مما يوفر محفزات بصرية لبعض الأشخاص الذين لديهم هذا الولع.

قد يُنظر إلى ارتداء الملابس الجلدية الضيقة كنوع من أنواع الاستعباد الجنسي . بعض أدوات الاستعباد مصنوعة من أحزمة جلدية. وقد استُخدم مصطلح " ثقافة الجلد " في ستينيات القرن الماضي في الثقافة الفرعية الأمريكية للمثليين الساديين المازوخيين كمصطلح شامل للممارسات الجنسية البديلة. أما ولع المهور فيتضمن استخدام معدات شبيهة بمعدات الفروسية مُصممة خصيصًا للبشر.

يُعرف ولع اللاتكس بأنه انجذابٌ شهوانيٌّ لملابس اللاتكس ، ويُطلق عليه أحيانًا ولع المطاط، لأن اللاتكس نوعٌ من أنواع المطاط. وقد يُطلق على من يُعانون من ولع اللاتكس أو المطاط اسم "المطاطيين". تشمل أنواع ولع اللاتكس نفخ الجسم والانجذاب إلى المطاط الشفاف. ويتضمن هذا الولع ارتداء ملابس مصنوعة من اللاتكس، ومشاهدتها على الآخرين، والاستمتاع بالخيالات الجنسية التي تتضمن ملابس اللاتكس، أو بدلات القطط، أو الأغطية، أو ملابس الغوص، أو الملابس الواقية الصناعية. ومن أبرز رموز ولع اللاتكس صورة المرأة المُسيطرة التي ترتدي بدلة قطط سوداء لامعة ضيقة من اللاتكس أو البولي فينيل كلوريد .

غالباً ما يرتبط ولع مادة PVC بولع مادة اللاتكس، على الرغم من اختلاف المادتين اختلافاً كبيراً. ينطوي ولع PVC على انجذاب جنسي للملابس البلاستيكية اللامعة المصنوعة من كلوريد البوليفينيل (PVC) أو البولي يوريثان أو مواد صناعية مشابهة. قد يُظن خطأً أن PVC هو جلد لامع . كما يشمل ولع PVC انجذاباً جنسياً لملابس مثل معاطف المطر البلاستيكية الشفافة، وأغطية الأثاث ، والملابس المصممة خصيصاً من PVC الشفاف، أو المنتجات القابلة للنفخ.

يشمل ولع النايلون ارتداء المعاطف والسترات والسراويل اللامعة. وفي حالة المغايرين جنسياً، غالباً ما تتضمن التفضيلات الخاصة قطع ملابس من النايلون مصممة للجنس الآخر أو تنتمي إليه.

يُعرف ولع الإسباندكس بأنه انجذاب جنسي نحو الأشخاص الذين يرتدون أقمشة مطاطية ، أو في بعض الحالات، نحو الملابس نفسها، مثل ملابس الجمباز . أحد أسباب هذا الولع هو أن الإسباندكس والأقمشة الضيقة الأخرى تُشكل "جلدًا ثانيًا"، ما يجعلها بديلًا جنسيًا لجلد مرتديها. قد يبدو مرتدي ملابس الإسباندكس الضيقة المصنوعة من النايلون والقطن عراة أو مطليين بمادة لامعة أو غير لامعة كالطلاء. كما يُنظر إلى ضيق هذه الملابس أحيانًا على أنه نوع من أنواع التقييد الجنسي . سبب آخر هو أن قماش النايلون-الإسباندكس (المفضل لدى العديد من مُحبي الإسباندكس) غالبًا ما يُصنع بلمسة نهائية ناعمة كالحرير، ما يُضفي بُعدًا حسيًا على هذا الولع، بالإضافة إلى البُعد البصري. هناك انجذاب جنسي لملابس الجمباز وغيرها من الملابس المتعلقة بالرقص، وينطبق هذا أيضًا على لاعبي الجمباز.

في القصص المصورة، يُصوَّر الأبطال الخارقون ، والبطلات الخارقات ، والأشرار الخارقون عادةً وهم يرتدون أزياءً مصنوعة من الإسباندكس أو مادة مشابهة. ترتدي البطلات الخارقات دائمًا أزياءً ضيقةً للغاية، زاهية الألوان، ولا تُغطي عادةً إلا جزءًا بسيطًا من الجسم. ترتبط الخيالات التي تتضمن الأبطال الخارقين أو ارتداء أزيائهم عادةً بالهوس بالإسباندكس.

تُغطي بدلات "زينتاي" الكاملة الجسم بالكامل، حيث تُغطي مرتديها بنسيج ضيق. وهي في الأساس بدلات ضيقة تُشبه بدلات القطط ، مزودة بقفازات وأقدام وغطاء للرأس. يشعر مرتديها بانغلاق تام ، وقد يستغلّ من يستمتعون بالتجسيد الإيروتيكي خاصية إخفاء الهوية التي توفرها هذه البدلات. كلمة "زينتاي" تعني "الجسم بالكامل" باللغة اليابانية.