كولين وينتر

في ديسمبر/كانون الأول 1971، أضرب معظم عمال الأوفامبو المتعاقدين في ناميبيا. وبعد أسبوع، عاد معظم المضربين إلى ديارهم في أوفامبولاند ، حيث أُعلنت حالة الطوارئ، وحُظرت التجمعات. لم يقرأ معظم سكان أوفامبولاند الجريدة الرسمية، ولم يكونوا على دراية بالحظر وتداعياته. في 30 يناير/كانون الثاني 1972، أطلقت قوات الأمن الجنوب أفريقية النار على أعضاء جماعة كنيسة القديس لوقا في إيبينغا ، على الحدود الأنغولية، أثناء عودتهم من الكنيسة. قُتل أربعة أشخاص وأُصيب اثنان، لكن الصحافة الجنوب أفريقية وصفت الحادث بأنه مناوشة مع "إرهابيين". جمع وينتر معلومات عن إطلاق النار، وفي 7 فبراير/شباط، أصدر بيانًا للصحافة العالمية بعنوان "بيان بشأن إطلاق النار في إيبينغا"، وصف فيه "حشدًا سلميًا من الأنجليكان الأوفامبو، يحمل العديد منهم كتب صلاة وترانيم"، أطلقت الشرطة النار عليهم. ^{[ 3 ]}

أُلقي القبض على عدد من قادة الإضراب ووُجهت إليهم تهم مختلفة، وعرض وينتر مساعدتهم في دفع تكاليف دفاعهم. في البداية كانوا مترددين، لكنهم وافقوا في النهاية، وتم توكيل المحامي برايان أولين لتمثيلهم عندما بدأت المحاكمة في 25 يناير 1972. ^{[ 4 ]}

في ذلك الوقت، وبينما كان وينتر عائدًا من اجتماع في جنوب إفريقيا، وجد نفسه جالسًا بجوار القس ريتشارد وورمبراند على متن الطائرة. كان وورمبراند قد دُعي لإلقاء كلمة في سلسلة اجتماعات في ويندهوك من قِبل قس هولندي إصلاحي يُدعى دانا مينار . دعا وورمبراند وينتر للانضمام إليه في مؤتمر صحفي في المطار، لكن وينتر رفض، قائلًا إنه على الرغم من تعاطفه مع المسيحيين المضطهدين في رومانيا، فإن المسيحيين في ناميبيا يتعرضون للاضطهاد أيضًا.

في مؤتمره الصحفي، ندد وورمبراند بـ"وينتر" لعدم انضمامه إليه، وفي اليوم التالي، تصدرت صحيفة "دي سايدفيستر " عنوانًا رئيسيًا في صفحتها الأولى: "وينتر يعترف". على أحد جانبي العنوان الرئيسي، جاء "اعتراف" وينتر بأنه كان يدفع تكاليف الدفاع القانوني لقادة الإضراب، بينما على الجانب الآخر، وتحت العنوان نفسه، جاء تنديد وورمبراند بوينتر، مشيرًا إلى الأساقفة والكهنة الذين كانوا يثيرون الفتن في أوفامبولاند، حيث وصف السكان بأنهم "متوحشون جهلة" لا يعرفون غير ذلك.

ثم ذهب وينتر لرؤية وورمبراند في منزل القس دانا مينار، على أمل تبديد سوء الفهم وتحقيق المصالحة. قال وينتر إنه يتعاطف مع محنة المسيحيين المضطهدين في رومانيا ، لكن رومانيا بعيدة، بينما يواجه المسيحيون في ناميبيا ويلات نظام الفصل العنصري ، وهي أشد وطأة. رد وورمبراند بأن هذا ضيق أفق؛ فجنوب أفريقيا لا تسعى للهيمنة على العالم، بينما الشيوعية تسعى لذلك، لذا ينبغي على وينتر أن يركز جهوده على محاربة الشيوعية. وبينما كان يغادر، جثا وينتر أمام وورمبراند وطلب بركته. رفض وورمبراند في البداية، لكن وينتر أصرّ، قائلاً إنه يريد بركة من عانى من أجل إيمانه.

وتابعت صحيفة "دي سايدفيستر" ذلك بهجوم آخر على وينتر، واصفةً إياه بالشيوعي، مع مزيد من الإدانات من القس وورماند. كما هاجم المقال ويليام بوث، وهو قاضٍ من نيويورك أرسلته اللجنة الدولية للحقوقيين لمراقبة محاكمة الإضراب.

ثم طالب وينتر صحيفة "دي سايدفيستر" بالاعتذار عن هجماتها، وهدد بمقاضاتها ومحررها، فرانس فان زيل ، إن لم تفعل . كان فرانس فان زيل عضوًا في الجمعية التشريعية لجنوب غرب أفريقيا، وكان شقيقه إيبن فان زيل عضوًا في اللجنة التنفيذية. عقدت الجمعية التشريعية جلسة ليلية استثنائية لتعديل مرسوم يسمح للمسؤول التنفيذي بترحيل الأفراد من الإقليم. صدر المرسوم في الأصل لتمكين ترحيل رعايا الدول المعادية خلال الحرب العالمية الثانية . عُدّل المرسوم على عجل لمنع الطعن أمام المحاكم، وبمجرد نشر التعديل في الجريدة الرسمية، أصدر المسؤول التنفيذي أوامر ترحيل بحق وينتر، وكاهن يُدعى ستيفن هايز، وسكرتير الأبرشية ديفيد دي بير، ومعلمة تُدعى أنطوانيت هالبرشتات. بعد مغادرتهما ناميبيا، تم حظر ديفيد دي بير وستيفن هايز لاحقاً في جنوب إفريقيا.