التبويض الخفي

تحظى فرضية الاستثمار الأبوي بتأييد قوي من قبل العديد من علماء الأحياء التطورية. [ 14 ^{] تتضمن عدة} فرضيات تتعلق بالتطور البشري فكرة أن النساء يحتجن بشكل متزايد إلى استثمار أبوي إضافي في ذريتهن. إن الاعتماد المشترك على هذه الفكرة في العديد من الفرضيات المتعلقة بالتطور البشري يزيد من أهميتها فيما يتعلق بهذه الظاهرة تحديدًا.

تقترح هذه الفرضية أن النساء كنّ يخفين الإباضة للحصول على مساعدة الرجال في تربية النسل. يلخص شرودر ^{[ 14 ]} هذه الفرضية الواردة في ورقة ألكسندر ونونان عام 1979: إذا لم تعد النساء تُشير إلى وقت الإباضة، فلن يتمكن الرجال من تحديد الفترة الدقيقة التي يكنّ فيها خصبات. أدى هذا إلى تغيير في استراتيجية التزاوج لدى الرجال: فبدلاً من التزاوج مع نساء متعددات على أمل أن تكون بعضهن، على الأقل، خصبات خلال تلك الفترة، اختار الرجال التزاوج مع امرأة معينة بشكل متكرر طوال دورتها الشهرية. يكون التزاوج ناجحًا في إحداث الحمل عندما يحدث أثناء الإباضة، وبالتالي، فإن التزاوج المتكرر، الذي تفرضه آثار إخفاء الإباضة، سيكون الأكثر نجاحًا من الناحية التطورية. وقد اقترح لوفجوي فرضية مماثلة في عام 1981 مفادها أن التبويض الخفي، وصغر الأنياب، والمشي على قدمين، تطورت من استراتيجية تكاثرية كان الذكور فيها يوفرون الموارد الغذائية لإناثهم وذريتهم المعتمدة عليهم. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

يشير استمرار تقبّل المرأة للعلاقة الجنسية إلى أن الحياة الجنسية البشرية لا تقتصر على الإنجاب فحسب، بل يدور جزء كبير منها حول الحب الزوجي والتواصل بين الشريكين. لا تؤدي الجماع بين الشريكين أثناء حمل المرأة أو في فترة العقم من دورتها الشهرية إلى حدوث الحمل، لكنها تُعزز الرابطة بينهما. ولذلك، يُعتقد أن زيادة وتيرة الجماع نتيجةً لتأخر الإباضة قد ساهمت في تعزيز الروابط الزوجية لدى البشر. ^{[ 19 ]}

يُعدّ الارتباط الزوجي مفيدًا للغاية للقدرة الإنجابية لكلا الشريكين طوال فترة الحمل والرضاعة وتربية الصغار. فالحمل والرضاعة ورعاية الصغار بعد الولادة تتطلب كميات هائلة من الطاقة والوقت من جانب المرأة. إذ يجب عليها في البداية استهلاك المزيد من الطعام، ثم توفير الغذاء لصغارها، بينما تتضاءل قدرتها على البحث عن الطعام تدريجيًا. ويُعدّ الاستثمار الإضافي من جانب الرجل في الأم وصغارها مفيدًا لجميع الأطراف. فبينما يُكمّل الرجل ما تجمعه المرأة من طعام محدود، تتمكن المرأة من تكريس الوقت والطاقة اللازمين لرعاية صغارها. ويستفيد الصغار من هذا الاستثمار الإضافي، في صورة غذاء وحماية من الأب، ويتلقون كامل اهتمام الأم ومواردها. ومن خلال هذا الاستثمار الأبوي المشترك، يزيد كل من الرجل والمرأة من فرص بقاء صغارهم، وبالتالي يزيد من قدرتهم الإنجابية. وبهذه الطريقة، يُفضّل الانتقاء الطبيعي تكوين الروابط الزوجية لدى البشر. وبقدر ما يؤدي إخفاء الإباضة إلى تعزيز الترابط الزوجي، فإن الضغط الانتقائي سيفضل إخفاء الإباضة أيضًا.

ثمة فرضية أخرى أحدث، مفادها أن التبويض الخفي هو تكيف استجابةً لنظام التزاوج المتعدد، على غرار نظام أقرب أقربائنا تطوريًا، البونوبو والشمبانزي . وتفترض هذه النظرية أن التبويض الخفي تطور لدى النساء لتقليل اليقين بشأن الأبوة، مما يقلل من احتمالية قتل الأطفال (إذ يقل احتمال قتل الأب لطفل قد يكون ابنه)، وربما يزيد من عدد الرجال الذين لديهم دافع لمساعدتها في رعاية أطفالها ( الأبوة المشتركة ). ويدعم هذا حقيقة أن جميع الثدييات الأخرى ذات التبويض الخفي، كالدلافين واللانغور الرمادي ، تمارس التزاوج المتعدد، وأن أنواع القردة الأخرى الوحيدة التي لديها مجتمعات متعددة الذكور، كما هو الحال لدى البشر، تمارس التزاوج المتعدد أيضًا. ويُجادل بأن تأثير كوليدج يدعم الاستنتاج القائل بأن الزواج الأحادي الجنسي (وإن لم يكن الزواج الأحادي الاجتماعي و/أو الارتباط الزوجي) كان نادرًا لدى الإنسان الحديث المبكر. ^{[ 20 ]}

تفترض هذه الفرضية أن الميزة التكيفية للنساء اللواتي لديهن دورة شبق خفية تتمثل في تقليل احتمالية قتل الذكور لأطفالهن، إذ لن يتمكن الرجال من تحديد وقتل صغار منافسيهم بشكل موثوق. ^{[ 14 ]} وتدعم هذه الفرضية دراسات حديثة أجريت على قرود هانومان البرية ، والتي وثقت التبويض الخفي والتزاوج المتكرر مع الذكور خارج فترة التبويض الخصبة. ^{[ 21 ]} ويفترض هيسترمان وزملاؤه أن النساء يستخدمن التبويض الخفي لتضليل الأبوة وبالتالي تقليل قتل الأطفال لدى الرئيسيات . ويوضح أن التبويض يكون دائمًا خفيًا لدى النساء، لذا لا يستطيع الرجال تحديد الأبوة (وبالتالي اتخاذ قرار بشأن قتل طفل المرأة) إلا بشكل احتمالي، بناءً على عدد مرات تزاوجها السابقة معها، وبالتالي لن يتمكن من تجنب احتمال أن يكون الطفل ابنه، حتى لو كان على علم بتزاوج المرأة مع ذكور آخرين.

يستعرض شرودر ^{[ 14 ]} فرضية سيمونز وهيل، التي تنص على أنه بعد الصيد، كان الرجال يتبادلون اللحم مع النساء مقابل ممارسة الجنس. وقد تكون النساء اللواتي قلدن دورة الشبق باستمرار قد استفدن من كميات أكبر من اللحم مقارنةً باللواتي لم يفعلن ذلك. وإذا تكرر هذا الأمر بشكل كافٍ، فإن فترة الشبق المحددة ستختفي، وبالتالي ستختفي الإشارات الجنسية الخاصة بالإباضة.

يقدم شرودر ^{[ 14 ]} فكرة "التضاؤل ​​التدريجي لدورة الشبق في منتصف الدورة الشهرية وما يصاحبها من استعداد جنسي مستمر لدى النساء" لأنها سهّلت العلاقات الاجتماعية المنظمة طوال الدورة الشهرية عن طريق القضاء على التصاعد الدوري للعدوانية بين الذكور في التنافس على الإناث. ^{[ 14 ]} وقد قيل إن فترة الشبق الممتدة لدى حيوان البونوبو (حيث تكون الإناث في سن الإنجاب في حالة شبق لمدة 75% من دورتهن الشهرية) لها تأثير مشابه لغياب "الشبق" لدى النساء. في حين أن التبويض الخفي لدى البشر ربما يكون قد تطور بهذه الطريقة، ممتدًا فترة الشبق حتى لم تعد فترة متميزة، كما هو الحال في حيوان البونوبو، إلا أن هذه النظرية حول سبب تطور التبويض الخفي قد رُفضت مرارًا. يحدد شرودر الاعتراضين على هذه الفرضية: (1) أن الانتقاء الطبيعي سيحتاج إلى العمل على مستوى أعلى من الفرد، وهو أمر يصعب إثباته؛ و(2) الانتقاء، لأنه يؤثر على الأفراد الأكثر نجاحًا في التكاثر، وبالتالي فإنه يفضل النجاح الإنجابي الأكبر على الاندماج الاجتماعي على حساب النجاح الإنجابي.

مع ذلك، ومنذ عام 1993، تاريخ كتابة ذلك، شهدت نماذج اختيار الجماعة عودة للظهور. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} (انظر اختيار الجماعة ، والإيثار المتبادل ، واختيار القرابة ).

يذكر شرودر في مراجعته أن بنشوف وثورنهيل افترضا أن دورة الشبق أصبحت خفية بعد أن أصبحت العلاقات الزوجية الأحادية هي السائدة لدى الإنسان المنتصب . ^{[ 14 ]} سمحت الإباضة الخفية للمرأة بالتزاوج سرًا أحيانًا مع رجل آخر ، وبالتالي استفادة نسلها من جيناته، مع احتفاظها في الوقت نفسه بفوائد الرابطة الزوجية مع شريكها الجنسي المعتاد. لم يكن لدى شريكها الجنسي المعتاد سبب يُذكر للشك في إخلاصها، نظرًا للإباضة الخفية، وكان سيتمتع بثقة عالية، وإن كانت غير مبررة، في أبوته لنسلها. ستشجعه ثقته على استثمار وقته وجهده في مساعدتها على رعاية الطفل، حتى وإن لم يكن ابنه. مرة أخرى، تُعد فكرة أن استثمار الرجل حيوي لبقاء الطفل على قيد الحياة عنصرًا أساسيًا في فرضية الإباضة الخفية، حتى مع أن الفوائد التطورية تعود على الطفل والمرأة وشريكها السري، وليس على شريكها الجنسي المعتاد.