الترابطية

الترابطية ، أو الاتصالية ، هي الفهم اللاهوتي والأساس الذي يقوم عليه النظام الكنسي الميثودي ، كما يُمارس في الكنيسة الميثودية في بريطانيا ، وأيرلندا ، ومنطقة الكاريبي، والأمريكتين ، والكنيسة الميثودية المتحدة ، والكنيسة الميثودية العالمية ، والكنيسة الميثودية الحرة ، والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، والكنيسة الأسقفية الصهيونية ، واتحاد كنائس الميثودية الإنجيلية ، والكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية ، وفي العديد من البلدان التي تأسست فيها الميثودية على يد مبشرين أُرسلوا من هذه الكنائس. وهي تشير إلى الطريقة التي تترابط بها الكنائس الميثودية والمؤسسات الأخرى وتعمل معًا لدعم بعضها البعض، وتبادل الموارد، والقيام بالرسالة والخدمة . وتُعرّف الكنيسة الميثودية المتحدة الترابط بأنه مبدأ أن "جميع القادة والجماعات مترابطون في شبكة من الولاءات والالتزامات التي تدعم، ولكنها تتجاوز، الشواغل المحلية". ^{[ 1 ]} وبناءً على ذلك، فإن الهيئات الرئيسية لصنع القرار في الميثودية هي المؤتمرات ، التي تجمع ممثلين عن مختلف مستويات التسلسل الهرمي للكنيسة.

في الكنيسة الميثودية المتحدة، والكنيسة الميثودية العالمية، والكنيسة الميثودية الحرة، حيث يتولى الأساقفة قيادة الكنيسة، يُعدّ نظام الطوائف شكلاً من أشكال النظام الأسقفي . ولا يوجد أساقفة في العديد من الكنائس الميثودية، مثل الكنيسة الميثودية البريطانية. ^{[ 2 ]} وفي الميثودية العالمية، تتمتع كل طائفة (أي مذهب ) عادةً بالاستقلال الذاتي.

في القرن الثامن عشر، كانت كلمة "connexion" (وهي التهجئة المستخدمة آنذاك لكلمة connection ) تشير إلى شبكات الأفراد المرتبطين بشخص أو جماعة، بما في ذلك في المجالات السياسية والتجارية والدينية. ^{[ 3 ]} وقد استُخدمت للدلالة على الجمعيات الميثودية المرتبطة بشخص جون ويسلي ، ولا تزال " connexion " هي التهجئة المفضلة في بريطانيا ودول الكومنولث وأيرلندا. أما "Connection" فهي التهجئة المستخدمة تاريخيًا في الميثودية الأمريكية ومن قِبل الجماعات المنحدرة من الكنيسة الأسقفية الميثودية .

في تاريخ المسيحية في إنجلترا ، كانت " الرابطة" عبارة عن مجموعة من جماعات الصلاة التي تستعين بقساوسة متجولين إلى جانب القساوسة النظاميين التابعين لكل جماعة . وقد ظهر هذا الأسلوب التنظيمي في الأوساط الدينية الإنجليزية غير الرسمية في القرن الثامن عشر. فعلى سبيل المثال، أسست سيلينا، كونتيسة هنتنغدون، "رابطة كونتيسة هنتنغدون" . ومع مرور الوقت، ومع تحول الميثودية إلى كنيسة مستقلة، شكلت هذه الروابط نظامًا إداريًا جديدًا، منفصلًا عن النظام الأسقفي.

لطالما تميز النظام الكنسي في بريطانيا بوجود منظمة مركزية قوية تعقد مؤتمرًا سنويًا. ^{[ 4 ]} يُقسم هذا التنظيم الكنسي، المعروف باسم "الرابطة"، إلى مناطق يرأسها رئيس. غالبًا ما تتوافق المناطق الميثودية، جغرافيًا، مع المقاطعات  - كما هو الحال في أبرشيات كنيسة إنجلترا . تُقسم المناطق إلى دوائر تُدار من قبل اجتماع الدائرة، ويقودها ويديرها بشكل أساسي قس مشرف . يُعيّن القساوسة في الدوائر وليس في الكنائس الفردية. والجدير بالذكر أنه لا يوجد أساقفة في الرابطة البريطانية. ^{[ 5 ]} يُستخدم مصطلح " الرابطة الكاملة " في بريطانيا العظمى وأيرلندا للإشارة إلى أن القساوسة والشمامسة "خاضعون لقواعد وانضباط مؤتمر الكنيسة الميثودية"، وتحديدًا أنهم يخضعون للتعيين (أي التعيين في خدمة دائرة محلية) بتوجيه من المؤتمر. ^{[ 6 ]}

تُدار الكنائس الميثودية الحرة والكنائس الميثودية المتحدة عمومًا وفق نموذجٍ تنظيميٍّ مترابط، وهو نموذجٌ مشابهٌ للنموذج المُستخدم في بريطانيا، ولكنه ليس مطابقًا له تمامًا. يُعيّن الأساقفة القساوسة للرعايا، مما يُميّز هذا النموذج عن النظام المشيخي. عادةً ما تُتيح الطوائف الميثودية تمثيلًا للأعضاء العلمانيين في الاجتماعات الإقليمية والوطنية (المؤتمرات) التي تُدار فيها شؤون الكنيسة، مما يُميّزها عن معظم الأنظمة الأسقفية. ويختلف هذا النموذج التنظيمي المترابط اختلافًا كبيرًا عن النموذج التنظيمي الجماعي ، كما هو الحال في الكنائس المعمدانية والكنائس التجمعية .

• واعظ متجول (ديني)