المحافظة في بنغلاديش

تجمع لجماعة بنغلاديش الإسلامية ، المعروفة بأنها حزب إسلامي محافظ رئيسي، 2025

يشير مصطلح المحافظة في بنغلاديش إلى النمط الوطني للمحافظة ( بالبنغالية : রক্ষণশীলতাবাদ ، بالحروف اللاتينية :  Rôkṣôṇśīlôtābād ) في البلاد. بنغلاديش دولة محافظة، حيث تتداخل الدولة والدين بشكل وثيق. [ 1 ]

باعتبارها دولة ذات أغلبية مسلمة ، يُعرَّف التيار المحافظ في بنغلاديش بشكل أساسي بدور الإسلام في المجتمع والسياسة. [ 2 ] بدأ التحول في دور الإسلام في بنغلاديش ما بعد الاستقلال بشكل رئيسي عام 1975، عقب اغتيال الشيخ مجيب الرحمن ، الرئيس المؤسس لبنغلاديش ، [ 2 ] وظل هذا الدور مهيمناً حتى الآن. روّج المحافظون الأوائل للمحافظة الوطنية والاجتماعية والدينية ، معتبرين القومية البنغلاديشية قيمتها الأساسية، والتي "تمثل مزيجاً من العادات البنغالية التقليدية والإسلام المعتدل". [ 3 ] تقليدياً، حافظ الجيش البنغلاديشي على علاقات أيديولوجية وثيقة مع أحزاب يمين الوسط والأحزاب المحافظة في البلاد، بحجة أن مصطلح "القومية البنغلاديشية" يدعم هوية البلاد كدولة ذات أغلبية مسلمة. [ 4 ] عند توليه السلطة، أطلق ضياء الرحمن ، رئيس بنغلاديش والمؤسس المشارك للحزب الوطني البنغلاديشي ، برنامجًا لأسلمة الدولة، كان له أثر بالغ على المجتمع والثقافة. [ 3 ] أُزيلت العلمانية من الدستور عام 1979، وأصبح الإسلام دين الدولة عام 1988. [ 2 ]

في معظم الحالات، تتداخل النزعة المحافظة مع النزعة الإسلامية في السياسة الوطنية . ويعارض أنصارها العلمانية في الدستور، إذ يعتبرها التيار المحافظ إلحادًا وكفرًا . [ 5 ] في المقابل، يعارض المحافظون المتشددون الثقافة الغربية ، واصفين إياها بـ"الثقافة الغريبة"، ويسعون إلى إقامة دولة دينية . [ 6 ] كما يعارض المحافظون المتدينون بشدة حقوق مجتمع الميم في البلاد . [ 7 ] [ 8 ]

لا يزال المجتمع البنغلاديشي محافظًا اجتماعيًا بشكل كبير مقارنةً بالغرب. [ 9 ] ووفقًا لدراسة استقصائية أجراها موقع bdnews24.com عام 2012 ، فإن معظم البنغلاديشيين يعارضون المثلية الجنسية ، وزواج المثليين ، والمقامرة ، وشرب الكحول . [ 10 ] ووفقًا لخبراء قابلتهم عالمة السياسة طهمينة رحمن بين عامي 2020 و2022، فقد اكتسبت "نسخة متشددة وطقوسية من الإسلام" رواجًا في البلاد، [ 11 ] مما طغى على دعم الناس للمحافظة. وفي الآونة الأخيرة، وتحديدًا في عام 2024، لوحظ انتعاش واسع النطاق للإسلام المحافظ بين الشباب البنغلاديشي، [ 12 ] ويعود ذلك بشكل خاص إلى فرض حكومة رابطة عوامي سياسات " العلمنة " [ 13 ] و" استغلال المظلومية " من قبل الإسلاميين في ظل حكم رابطة عوامي. [ 5 ]

قائمة الأحزاب السياسية المحافظة في بنغلاديش

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ طاهر، رشيق (6 أبريل 2023). "السفر أو السفر" . بروثوم ألو (باللغة البنغالية).
  2. 1 2 3 هاردج، أندرس سي. "الآراء الإسلامية المحافظة تكتسب زخماً في بنغلاديش العلمانية وتحد من حرية التعبير" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2020 .
  3. 1 2 وهاب، عبدول (2021). ""العلمانية" أم "اللاعلمانية"؟ حالة بنغلاديش المعقدة . مجلة كوجنت للعلوم الاجتماعية . 7. doi : 10.1080/23311886.2021.1928979 .
  4. داتا-راي، سوريندرا ك (30 مايو 2019). "هل تتحول العقول الشابة إلى مختبرات؟" . صحيفة فري برس جورنال .
  5. 12 بوبون، عبد الله هل (6 أكتوبر 2025) . "حسينة قتلت العلمانية ودفنها يونس" . أخبار نيترا .
  6. بيرك، جيسون؛ حمادي، سعد. "بنغلاديش تغلي مع اشتباك المحافظين الإسلاميين والتقدميين" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2013 .
  7. منير، فابيها (22 أغسطس 2025). "لم يعد الوضع آمناً: التطرف يقلب حياة المتحولين جنسياً في بنغلاديش رأساً على عقب" . مجلة غلوبال برس .
  8. "بيان المثليين في بنغلاديش يُشعل الأمل والغضب في دولة محافظة" . ون وورلد جنوب آسيا . 16 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2026 .
  9. حسن، مبشر. "فهم أقوى معارضة دينية في بنغلاديش" . معهد لوي . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2021 .
  10. "استطلاع رأي يكشف أن الشباب البنغلاديشيين أكثر تحفظاً من كبار السن" . bdnews24.com . تاريخ الاطلاع: 5 يوليو 2012 .
  11. رحمن، تهمينة. "من الثوريين إلى الأحزاب عديمة الرؤية: السياسة اليسارية في بنغلاديش" . مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2022 .
  12. "مراجعة بانكوك "" """"" داينيك شيكشا (باللغة البنغالية). 26 يوليو 2025.
  13. محمد مصطفى، شافي (2 نوفمبر 2024). "قمع الهوية الإسلامية وصعود الإسلام المحافظ في بنغلاديش" . مجلة الدبلوماسي .