شعب داور

Daurs ، Dagur ، Daghur ، أو Dahur ( داغور : ᡩᠠᡤᡠᠷ Daure؛ خالخا المنغولية : Дагуур ، Daguur ؛ الصينية المبسطة :达斡尔族؛ الصينية التقليدية :達斡爾族؛ بينيين : Dáwò'ěr zú ؛ الروسية : Дауры، Daury) هم شعب منغولي موطنه الأصلي Dauriya ويتواجد الآن في الغالب في شمال شرق الصين ( وسيبيريا ، روسيا ، في الماضي). تشكل قبيلة دور واحدة من 56 مجموعة عرقية معترف بها رسميًا في جمهورية الصين الشعبية . بلغ عددهم 132,299 نسمة وفقًا لأحدث تعداد سكاني (2020)، ويعيش معظمهم في لواء مورين داوا داور ذاتي الحكم في هولون بوير ، شمال شرق منغوليا الداخلية ، وفي مقاطعة ميليسي داور في تشيتشيهار ، هيلونغجيانغ ، شمال شرق الصين. كما يعيش بعض أفراد شعب داور بالقرب من تاتشنغ في شينجيانغ . ^{[ 4 ]}

لغة داغور هي لغة منغولية . ولها نظام كتابة لاتيني وضعه باحث داوري أصيل. تحتفظ لغة داغور ببعض السمات الخيتانية ، بما في ذلك عدد من المفردات غير الموجودة في اللغات المنغولية الأخرى. وهي تتألف من ثلاث لهجات: باتغان، هايلار، وكيقيهار.

خلال حكم أسرة تشينغ، تحدث بعض الداور وكتبوا المانشو كلغة ثانية. ^{[ 5 ]}

من الناحية الجينية، ينحدر الداور من الخيتان . ^{[ 6 ]} في كتاب الإمبراطور تشيان لونغ "钦定《辽金元三史语解》" (الترجمات الإمبراطورية لتاريخ لياو ، وتاريخ جين ، وتاريخ يوان )، أعاد ترجمة "大贺"، وهي عشيرة خيتانية ورد ذكرها في تاريخ لياو، إلى "达呼尔". هذه هي أقدم نظرية تزعم أن الداور ينحدرون من الخيتان.

في القرن السابع عشر، سكن بعض أو كل شعب داوري على طول نهر شيلكا ، وأعالي نهر آمور ، وعلى نهري زيا وبوريا . ومن هنا جاء اسمهم الذي أطلقوه على منطقة داوري .

بحلول منتصف القرن السابع عشر، خضع شعب آمور داور لنفوذ المانشو التابعين لسلالة تشينغ ، الذين سحقوا مقاومة بومبوجور ، زعيم اتحاد إيفينك -داور، عام 1640. وعندما وصل المستكشفون والغزاة الروس إلى المنطقة في أوائل خمسينيات القرن السابع عشر (وخاصةً خلال غارة يروفي خاباروف عام 1651)، كانوا يرون مزارعي داور يحرقون قراهم الصغيرة ويلجؤون إلى المدن الكبيرة. وعندما كان الروس يطلبون منهم الخضوع لحكم القيصر ودفع الجزية ( ياساك)، كان شعب داور يرفضون في كثير من الأحيان، قائلين إنهم يدفعون الجزية بالفعل للإمبراطور شونزي (الذي سجله الروس من شعب داور باسم شامشكان ). ^{[ 7 ]} ثم كان القوزاق يشنّون هجماتهم ، وعادةً ما كانوا يتمكنون من الاستيلاء على مدن داور بخسائر طفيفة. على سبيل المثال، ذكر خاباروف أنه في عام 1651، لم يُقتل من رجاله القوزاق سوى أربعة أثناء اقتحامهم بلدة أمير الداور، غيغودار (Гуйгударов городок) (أُصيب 45 قوزاقًا آخر، لكنهم جميعًا تعافوا). في المقابل، أفاد القوزاق بقتل 661 من "الداور، كبارًا وصغارًا" في تلك البلدة (منهم 427 أثناء الاقتحام نفسه)، وأسر 243 امرأة و118 طفلًا، فضلًا عن الاستيلاء على 237 حصانًا و113 رأسًا من الماشية. ^{[ 7 ]} أصبحت بلدة ياكسا، التي استولى عليها الداور، تُعرف باسم ألبازين الروسية ، والتي لم تستعدها أسرة تشينغ إلا في ثمانينيات القرن السابع عشر.

تم نهب مئات الماشية والخيول واغتصاب 243 فتاة وامرأة من عرقية داور على يد القوزاق الروس بقيادة يروفي خاباروف عندما غزا حوض نهر آمور في خمسينيات القرن السابع عشر. ^{[ 8 ]}

في مواجهة التوسع الروسي في منطقة آمور، بين عامي 1654 و1656، خلال عهد الإمبراطور شونزي ، اضطر الداور إلى الانتقال جنوبًا والاستقرار على ضفاف نهر نين ، ومن هناك تم تجنيدهم باستمرار للخدمة في نظام الرايات لأباطرة تشينغ .

قام جنود القوزاق الروس بذبح 1266 أسرة و900 من سكان داور خلال مذبحة بلاغوفيشتشينسك ومذبحة 64 قرية شرق النهر . ^{[ 9 ]}

عندما غزا اليابانيون منطقة مورين داوا الحالية في منغوليا الداخلية عام 1931، أبدى شعب داور مقاومة شديدة ضدهم. ^{[ 10 ]}

أشار كونان نايتو إلى أن مملكة تاكري، مسقط رأس الملك دونغميونغ ، أحد مؤسسي بويو ، كانت موطنًا لشعب داور الذين عاشوا على ضفاف نهر سونغهوا . ^{[ 11 ]}

يوجد هيكل هرمي واضح للغاية. ينتمي الأشخاص الذين يحملون نفس اللقب إلى مجموعات تُسمى "هالا" ، ويعيشون معًا ضمن المجموعة نفسها، والتي تتكون من مدينتين أو ثلاث. تنقسم كل "هالا" إلى عشائر متنوعة ( موكون ) تسكن في المدينة نفسها. إذا تم الزواج بين عشائر مختلفة، يستمر الزوج في العيش مع عشيرة زوجته دون أن يمتلك أي حقوق ملكية.

خلال فصل الشتاء، ترتدي نساء الداور فساتين طويلة، زرقاء اللون في الغالب، وأحذية جلدية يستبدلنها بسراويل طويلة في الصيف. أما الرجال، فيرتدون قبعات "أوريجيروس" المصنوعة من جلد الثعلب أو الأيل الأحمر، والمخصصة للشتاء. وفي الصيف، يغطون رؤوس الحيوانات بأقمشة بيضاء أو قبعات من القش.

تُعد لعبة بيكو رياضة تقليدية لدى شعب الداور ، وهي لعبة تشبه لعبة هوكي الحقل أو هوكي الشوارع ، وقد مارسها شعب الداور منذ حوالي 1000 عام. ^{[ 12 ]}

يمارس العديد من أفراد قبيلة الداور الشامانية . ولكل عشيرة شامانها الخاص المسؤول عن جميع الطقوس المهمة في حياة الداور. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، هناك عدد كبير من الداور الذين اعتنقوا البوذية التبتية .

تحتل عبادة إله السماء "تينجر" مكانةً بارزةً في الشامانية الداورية. فقد عبد القدماء صورة "تينجر" على هيئة الشمس والقمر. كما ظهرت الشمس في الأساطير كرمزٍ للأم. واعتبر القدماء الشمس والقمر رمزًا للرجل والمرأة على التوالي. وتمثل هذه الأجرام السماوية الأب والأم في أساطير الداوريين. ^{[ 14 ]}

خلال عهد أسرة تشينغ، عرف شعب الداور روايةً لقصة شامان نيسان ، حيث تنافست الشامانية ني دان مع منافسيها في بلاط تشينغ، وهم الرهبان التبتيون الذين نجحوا في إقناع إمبراطور تشينغ بإعدامها. ويُصوَّر إمبراطور تشينغ في الرواية كأحمقٍ انخدع بالرهبان . ^{[ 15 ]}

• رونغ يوان (1884-1951)، مسؤول في بلاط أسرة تشينغ

• خطوط ولوحات مفاتيح يونيكود مانشو/سيب/داور
• أقلية داور العرقية (موقع الحكومة الصينية، باللغة الإنجليزية)