ديفيد بن إبراهيم الفاسي

كان ديفيد بن إبراهيم الفاسي ( بالعبرية : דוד בן אברהם אלפאסי ) معجميًا ونحويًا يهوديًا مغربيًا من العصور الوسطى ، من مدينة فاس ، عاش في النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي (توفي قبل عام 1026 ميلادي)، واستقر في نهاية المطاف في أرض إسرائيل حيث يُعتقد أنه ألف عمله الرئيسي . كان ينتمي إلى طائفة القرائين ، وأظهر براعةً في النحو والشرح.

كان الفاسي مؤلف كتاب جامع المعاني، وهو أحد أقدم المعاجم اليهودية العربية المعروفة ، وهو عمل يُعرّف الكلمات في الكتاب المقدس العبري . ^{[ 1 ]} وهو أول معجم للغة العبرية التوراتية. وقد صنّف الفاسي الجذور وفقًا لعدد حروفها، كما فعل النحاة قبل يهوذا حيوج . ويُعرف هذا الكتاب، أو المعجم، بشرحه للكلمات الصعبة في اللغة العبرية، مثل كلمة هاقايس ( הקיץ ) الواردة في سفر صموئيل الثاني 16: 2، حيث شرح معناها تحديدًا بأنها تعني "التين المجفف والزبيب"، بدلًا من مجرد "فواكه الصيف". ^{[ 2 ]}

أشار العلماء إلى أن الفاسي، في جميع الخلافات بين الربانيين والقرائين ، كان ينحاز دائمًا إلى جانب القرائين ، وغالبًا ما ينتقد آراء الربانيين. [ ^{3 ] منهجه} موجز، إذ يورد تعريف الكلمات كما فهمها معاصروه، دون ذكر أسمائهم. المرجع الوحيد الذي ذكره بالاسم (مرتين) هو سعديا غاون ، الذي يسميه الفيومي . مع أن منهج الفاسي في التوضيح يشبه منهج سعديا غاون في كثير من الأحيان، إلا أنه في جوانب أخرى من التوضيح، لم يتردد في توجيه نقده لمنهج سعديا غاون دون ذكر اسمه صراحةً. ^{[ 4 ]} تشير المصادر الحاخامية المبكرة، مثل ترجمات أونقيلوس ويوناثان بن عزيئيل الآرامية، إلى استخدام ألقاب مثل الترجمة الآرامية ، والترجمة السورانية ، والترجمة . ^{[ 5 ]}

في قواعد اللغة العبرية ، من المعروف أن الفاسي قد ميز بين "الشورشيوت" ( الكلمات الثلاثية ) و"الشيموسشيوت" (الجذور النظرية؛ الحروف التابعة) لكنه لم يعطيها اختصارات عبرية . ^{[ 6 ]}

يذكر الفاسي أن اليهود ، بعد الفتح الإسلامي للقدس عام 636 ، سُمح لهم بالصلاة عند أبواب جبل الهيكل ، وهو ما كان ممنوعًا عليهم منذ أن منعهم مرسوم هادريان من دخول إيليا كابيتولينا (القدس الرومانية) عام 130 م. ^{[ 7 ]}

قام عالم اللغة ليفي بن يافط ، وهو من مواليد القدس، بتلخيص قاموس الفاسي لاحقاً، وقام علي بن سليمان، وهو أيضاً من القدس، بتلخيصه بدوره.

• ترجمات التوراة ( Mss. Brit. Lib. Or. 2403 [§ 304], 2494 [§ 318], fols. 1r–30v, 2495 [§ 306], 2561 [§ 305], fols 1r–74v, 2562 [§ 307]; JTSA 8916; RNL Yevr.-Arab. I 4803; T - S Ar. 21.133)
• سفر الجامعة والمراثي (Ms. Brit. Lib. Or. 2552 [§ 299]، الصفحات 90r–141v))

• ماركون، إسحاق د. (1946). "مراجعة العمل: قاموس الكتاب المقدس العبري-العربي المعروف باسم كتاب جامع الألفاظ (أغرون) لداود بن إبراهيم الفاسي القرائي (القرن العاشر) بقلم سليمان ل. سكوس". المجلة اليهودية الفصلية . 37 (2): 199-207 . doi : 10.2307/1452076 . JSTOR 1452076 .