جدار الديمقراطية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في الفترة من نوفمبر 1978 إلى ديسمبر 1979، علّق آلاف الأشخاص ملصقات كبيرة على جدار طويل من الطوب في شارع شيدان ، بمنطقة شيشنغ في بكين ، احتجاجًا على القضايا السياسية والاجتماعية في الصين ؛ وأصبح الجدار يُعرف باسم جدار شيدان للديمقراطية ( بالصينية :西单民主墙؛ بينيين : Xīdān mínzhǔ qiáng ). وبموافقة ضمنية من الحكومة الصينية، انتشرت أنشطة احتجاجية أخرى، مثل الصحف غير الرسمية والعرائض والمظاهرات، في المدن الصينية الكبرى. يُمكن اعتبار هذه الحركة بدايةً لحركة الديمقراطية الصينية ، وتُعرف أيضًا باسم " حركة جدار الديمقراطية ". عُرفت هذه الفترة القصيرة من التحرر السياسي باسم ربيع بكين . [ 1 ]

خلفية

الثورة الثقافية

في عام ١٩٦٦، عندما أطلق ماو تسي تونغ الثورة الثقافية ، لبّى ملايين الطلاب من مختلف المراحل الدراسية (المدارس الإعدادية والثانوية والجامعية) نداءه، وانضموا إلى الحرس الأحمر للتمرد على التيار الرأسمالي واستئصاله من داخل الحزب الشيوعي الصيني . لكن في عام ١٩٦٩، وبعد أن استغل ماو الطلاب في إعادة النظام الاجتماعي، أطلق حركة "النزول إلى الريف " لنفي طلاب الحرس الأحمر إلى المناطق الريفية. وقد تسببت هذه الحركة في شعور العديد من الحرس الأحمر بأن ماو قد تخلى عنهم عمدًا. وفي عام ١٩٧١، حطمت محاولة الانقلاب الفاشلة التي قام بها لين بياو ومقتله الاعتقاد السائد بعصمة ماو ونجاح الثورة الثقافية.

في العاشر من نوفمبر عام ١٩٧٤، ظهر ملصق كبير الحجم للفنان لي ييتشي بعنوان "حول الديمقراطية والشرعية في ظل الاشتراكية" على جدار عند تقاطع طريق بكين في مدينة قوانغتشو بمقاطعة قوانغدونغ [ ٢ ] . ركزت صفحات الملصق السبع والستين على محورين رئيسيين: (١) الأضرار التي لحقت بالمواطنين جراء الفساد البيروقراطي للحزب الشيوعي الصيني خلال الثورة الثقافية؛ و(٢) ضرورة تطبيق الديمقراطية والنظام القانوني في الصين. [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ] أثبت هذا الملصق الكبير أن الناس بدأوا في إعادة تقييم الثورة الثقافية والنظام السياسي في الصين.

كان جوهر حركة الديمقراطية يتألف من الحرس الأحمر السابق . [ 6 ]

حادثة تيانانمن عام 1976

توفي رئيس الوزراء تشو إنلاي ، أحد كبار قادة الحزب الشيوعي الصيني الذين يحظون باحترام واسع، في 8 يناير 1976. وفي 5 أبريل، خلال مهرجان تشينغمينغ ، احتشد آلاف من سكان بكين في ميدان تيانانمن . كتبوا قصائد وعلقوا ملصقات كبيرة في الميدان حدادًا على تشو، وتعبيرًا عن غضبهم من عصابة الأربعة وثورة الثقافة المدمرة . ردًا على ذلك، أمر ماو الشرطة وجيش التحرير الشعبي بتفريق المتظاهرين، واعتقل نحو أربعة آلاف شخص. عُرفت هذه الحادثة أيضًا باسم حركة 5 أبريل . ووُصف دينغ شياو بينغ بأنه "اليد السوداء" للحركة. في 7 أبريل، اقترح ماو تسي تونغ أن يُدين المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني مناصب دينغ شياو بينغ الرسمية، وأن يتولى هوا غوفنغ منصبي دينغ كرئيس لمجلس الدولة ونائب رئيس الحزب الشيوعي الصيني. وافقت اللجنة على كلا الاقتراحين. [ 5 ]

مناقشة معايير الحقيقة

بعد وفاة ماو تسي تونغ في 9 سبتمبر 1976، وتولي هوا غوفنغ منصب الخليفة، شعر الأخير بالتهديد من عصابة الأربعة المتنفذة سياسياً. في 6 أكتوبر، وبدعم من يي جيانينغ ولي شيان نيان وأعضاء آخرين في المكتب السياسي، ألقى هوا غوفنغ القبض على عصابة الأربعة. وفي اليوم التالي، انتُخب هوا رئيساً للحزب الشيوعي الصيني ورئيساً للجنة العسكرية المركزية في اجتماع مشترك بين الأمناء الأوائل للجان الحزبية الإقليمية والمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. [ 7 ] ولإثبات شرعيته، أصدر هوا تعليماته إلى وانغ دونغ شينغ بالسماح لصحيفة الشعب اليومية وصحيفة جيش التحرير الشعبي اليومية ومجلة الراية الحمراء بنشر افتتاحية عُرفت لاحقاً باسم " المهمتان" . وادعى هوا أنهم سيحترمون سياسة ماو وتوجيهاته التزاماً كاملاً. من جهة أخرى، في 21 يوليو/تموز 1977، وخلال الجلسة العامة الثالثة للجنة المركزية العاشرة للحزب الشيوعي الصيني، استأنف دينغ شياو بينغ مهامه كرئيس لمجلس الدولة ونائب رئيس الحزب الشيوعي الصيني. [ 7 ] بعد عودته إلى العمل، شرع دينغ في تصحيح بعض القرارات السياسية التي اتُخذت في عهد ماو. خلال ربيع عام 1978، استعاد 130 ألفًا من ضحايا حركة مناهضة اليمين، الذين أُقيلوا من مناصبهم عام 1957، مكانتهم الاجتماعية. وواصل دينغ تحدي شرعية هوا والنضال من أجل الهيمنة في المجال الأيديولوجي. [ 8 ] فعلى سبيل المثال، كتب دينغ مقالًا في 24 مايو/أيار 1977 بعنوان "سياسة 'الاثنين مهما يكن' لا تتوافق مع الماركسية". [ ٩ ] بدعم من دينغ شياو بينغ، وجّه هو ياوبانغ مجلة الحزب " الاتجاهات النظرية " لنشر مقال بعنوان "البراغماتية هي المعيار الوحيد لقياس الحقيقة" في ١٠ مايو ١٩٧٨، والذي شكّل نقطة الاختلاف الرئيسية بين دينغ وهوا. [ ١٠ ] أُعيد نشر هذا المقال في صحف "غوانغمينغ ديلي" و "الشعب ديلي" و "جيش التحرير الشعبي ديلي" ، وسرعان ما أثار نقاشًا واسعًا في الصين عُرف باسم "نقاش معايير الحقيقة".

الأيديولوجيات

ركزت حركة جدار الديمقراطية على القضاء على البيروقراطية والطبقة البيروقراطية. [ 11 ] إلا أن الحركة افتقرت إلى التماسك الأيديولوجي. [ 12 ] فقد ضمت العديد من الأفراد والجماعات الصغيرة ذوي الآراء السياسية ومجالات الاهتمام المتنوعة. [ 13 ] "من الناحية التنظيمية، لم تكن هناك حركة واحدة" [ 13 ] وكانت الآراء الأيديولوجية منقسمة بشدة في كثير من الأحيان. [ 14 ] وبينما اتفق المشاركون في جدار الديمقراطية على أن "الديمقراطية" هي الوسيلة لحل الصراع بين الطبقة البيروقراطية والشعب، إلا أن طبيعة المؤسسات الديمقراطية المقترحة كانت مصدرًا رئيسيًا للخلاف. [ 11 ] ورأى غالبية المشاركين في الحركة أنها جزء من صراع بين مفاهيم صحيحة وأخرى خاطئة للماركسية . [ 15 ] وقد دافع العديد من المشاركين عن وجهات نظر ماركسية كلاسيكية استلهمت من كومونة باريس . [ 16 ] شملت حركة جدار الديمقراطية أيضاً غير الماركسيين والمناهضين للماركسية، على الرغم من أن هؤلاء المشاركين كانوا أقلية. [ 17 ]

وهكذا، كانت المطالبات بـ"الديمقراطية" متكررة، ولكن دون تعريف متفق عليه. [ 13 ] وقد ربط المشاركون في الحركة مفهوم الديمقراطية، كلٌ على حدة، بالاشتراكية والشيوعية والديمقراطية الليبرالية والرأسمالية والمسيحية. [ 13 ] واستندوا إلى مجموعة متنوعة من الموارد الفكرية "تتراوح بين التقاليد الماركسية والاشتراكية الكلاسيكية، وفلاسفة عصر التنوير، والتجارب الاشتراكية في يوغوسلافيا، والديمقراطية الليبرالية الغربية". [ 14 ]

كانت "المجلات الشعبية" غير الرسمية التي نشرها النشطاء بمثابة النواة الأيديولوجية للحركة. [ 18 ] كما تناولت هذه المجلات طيفًا واسعًا من المواضيع والمواقف الأيديولوجية، بما في ذلك التعليقات على الاشتراكية والديمقراطية والماركسية والحقوق المدنية والأخلاق، والأوضاع الاجتماعية والاقتصادية (بما في ذلك إصلاح الأجور وعدم المساواة ونقص المعروض من السلع الاستهلاكية والإسكان)، فضلًا عن المسائل الفنية والأدبية. [ 18 ]

كان انتقاد ماو تسي تونغ والثورة الثقافية أكثر الشكاوى شيوعًا بين المشاركين في الحركة. [ 13 ] ومع ذلك، أعاد بعض المشاركين إحياء حجة " اليسار المتطرف " التي سادت في حقبة الثورة الثقافية ضد "الطبقة البيروقراطية" في الصين. [ 19 ]

ملصقات الحائط

تحت تأثير النقاش الرسمي، بدأ عامة الناس أيضًا في تعليق ملصقات كبيرة الحجم لإثارة جدل. في 18 أغسطس/آب 1977، أوصى المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب الشيوعي الصيني بإضافة "الحريات الأربع" (بالصينية:四大自由) إلى المادة 45 من الدستور. (كانت "الحريات الأربع" أو "الحريات الأربع الكبرى" شعارًا سياسيًا خلال الثورة الثقافية، وتعني أن للشعب الحق في حرية التعبير، وحرية النقاش، وحرية تعليق الملصقات الكبيرة). من يونيو/حزيران إلى يوليو/تموز 1978، انتشرت الملصقات الكبيرة على نطاق واسع في الجامعات الرئيسية في بكين. شُجعت هذه الملصقات في البداية لانتقاد عصابة الأربعة وسياسات الحكومة الفاشلة السابقة كجزء من نضال دينغ شياو بينغ للوصول إلى السلطة السياسية. في سبتمبر/أيلول، أفاد صحفيون أجانب بأنهم سُمح لهم بالتواصل بحرية مع الشعب الصيني. نُشر هذا التقرير في المجلة الداخلية للحزب الشيوعي الصيني، " المعلومات المرجعية" . [ 20 ]

بداية جدار الديمقراطية

في الأول من أكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٧٨، علّق مدنيون على جدار شيدان في بكين عبارة "تحرير الفكر، وتقديم أفضل خدمة للشعب، واجبات أعضاء الحزب الشيوعي الصيني"، وهو شعار الحزب. ومنذ ذلك الحين، سُمح للناس بنشر آرائهم وكتاباتهم الحرة على جدران الشوارع في جميع أنحاء البلاد. وفي ٢٣ نوفمبر/تشرين الثاني، نشر لو بو (بالصينية: 吕朴) كتاباته على جدار الديمقراطية في شيدان، منتقدًا ماو تسي تونغ، ومُشيرًا إلى أن الأسباب الحقيقية وراء حركة ٥ أبريل/نيسان هي التخلف الاقتصادي، والسيطرة الصارمة على الفكر، وسوء الأحوال المعيشية للشعب. وقد أُطلق على هذا الملصق اسم "مشعل جدار الديمقراطية". وفي ٢٥ نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٧٨، شكّل رن وان دينغ وثمانية شبان آخرين "مجموعة تجمع الديمقراطية". وبعد يومين، تجمعوا عند جدار الديمقراطية في شيدان، وقادوا مسيرة عامة إلى ميدان تيانانمن. وطالب أكثر من ١٠ آلاف مشارك بالديمقراطية وحقوق الإنسان في الصين. يمثل هذا التاريخ بداية بناء جدار الديمقراطية. [ 20 ]

مواقف دينغ في البداية

في البداية، وجد دينغ أن الحركة مفيدة سياسياً، إذ انتقدت العديد من الملصقات الأولى أعضاء المكتب السياسي "عصابة الأربعة" الذين دعموا هوا غوفينغ. [ 21 ] : 18 لذلك، ظل دينغ يدعم حركة جدار الديمقراطية خلال هذه الفترة، كما صرّح بذلك لعدد من القادة. [ 22 ] في 26 نوفمبر، أخبر المندوبين اليابانيين للحزب الاشتراكي الديمقراطي أن أنشطة جدار الديمقراطية قانونية وفقاً للدستور. ومع ذلك، أشار إلى أن بعض رفاق الحزب لا يرغبون في انتقاد ماو، وقد وافقهم الرأي. أدى موقف دينغ إلى تجمع المزيد من الناس عند جدار الديمقراطية وتعليقهم ملصقات للتعبير عن آرائهم ودعمهم له.

"التحديث الخامس"

مع ذلك، إلى جانب مؤيدي دنغ، كان هناك أيضًا صوت معارض له. ففي الخامس من ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٧٨، عُلّق على جدار الديمقراطية أشهر ملصق له، وهو " التحديث الخامس : الديمقراطية وغيرها"، من تأليف الكاتب والناشط وي جينغشنغ . انتقد هذا المقال المطوّل بشدة الممارسات غير الديمقراطية لماو ودنغ، مؤكدًا أن: (١) تاريخ ألمانيا وروسيا والصين أثبت أن معاداة الديمقراطية هي سبب سوء الأحوال المعيشية للشعب؛ و(٢) أن النظام السياسي في يوغوسلافيا يُمكن أن يكون نموذجًا جيدًا لتحقيق الرفاه الاقتصادي للشعب. [ ٢٣ ] [ ٢٤ ]

ملصق حائط مقدمي الالتماس

إلى جانب الملصقات الكبيرة التي تتحدث عن الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان، كانت هناك أيضًا ملصقات عديدة كتبها مقدمو الالتماسات، تُفصّل المعاناة والاضطهاد اللذين تعرضوا لهما خلال الثورة الثقافية، والفساد البيروقراطي الذي طال المسؤولين المحليين. علّقوا ملصقاتهم على الجدران نفسها، محاولين لفت انتباه الحكومة المركزية لحل قضاياهم الفردية. مع ذلك، ولأن هذا النوع من الملصقات كُتب من قِبل أشخاص ذوي مستوى تعليمي منخفض ، فقد مُزّقت معظم ملصقات مقدمي الالتماسات لاحقًا، باستثناء بعض المقالات التي أُعيد نشرها في دوريات غير رسمية.

المجلات غير الرسمية

يكتب الأكاديمي ليو شنغ تشي أن مجلات حركة جدار الديمقراطية تنقسم إلى ثلاث فئات: (1) اليسار الراديكالي، (2) المعتدلون، و(3) اليمين الراديكالي. [ 11 ] انحرفت الفئتان الأوليان من المجلات عن التقاليد السياسية للماركسية ، بينما تحدتها الفئة الثالثة. [ 11 ]

المجلات الأصلية

كان هناك شكل آخر من أشكال النقاش والتظاهر يتطور بسرعة في الصين: "المجلات غير الرسمية"، والمعروفة أيضًا باسم "مجلات الشعب" [ 18 ] أو "المجلات المستقلة" أو "المجلات السرية" (بالصينية: 地下刊物). في 26 نوفمبر/تشرين الثاني 1978، صدرت مجلة "التنوير " (بالصينية: 启蒙)، وهي أول منشور غير رسمي، في غوييانغ . ثم أعيد طبعها في بكين في يناير/كانون الثاني 1979. وفي 16 ديسمبر/كانون الأول 1978، صدر العدد الأول من مجلة غير رسمية أخرى شهيرة جدًا، وهي " منتدى الخامس من أبريل" (بالصينية: 四五论坛). وسرعان ما شكلت مجموعات مختلفة من الناشطين هيئات تحرير خاصة بها للتعبير عن آراء سياسية متباينة. ويمكن تقسيم النقاشات المتعلقة بالإصلاحات السياسية إلى ثلاث فئات عامة وفقًا لمواقفها من الماركسية : الماركسية الكلاسيكية ، والماركسية الانتقائية، والمتطرفون المناهضون للماركسية .

خلال أواخر عام 1978 وأوائل عام 1979، كانت الحشود تتجمع لشراء أو تبادل أعداد من مجلات هؤلاء الأشخاص. [ 18 ]

قوائم المجلات غير الرسمية

من شتاء عام 1978 إلى ربيع عام 1981، ظهر أكثر من 50 جريدة غير رسمية في بكين وحدها. تتضمن القائمة التالية بعضًا من أشهر الجرائد خلال تلك الفترة: [ 18 ]

مجلة (اسمها باللغة الإنجليزية)مجلة (اسم صيني)المحررون (الأسماء المكتوبة بالأحرف اللاتينية)المحررون (أسماء صينية)
منتدى الخامس من أبريل《四五论坛》شو وينلي ، ليو تشينغ، تشاو نان徐文立,刘青,赵南
ربيع بكين《北京之春》تشن زيمينغ ، تشو ويمين، وانغ جونتاوالمزيد من المعلومات
التحالف الصيني لحقوق الإنسان《中国人权同盟》رن واندينغ任畹町
الديمقراطية والقانون
التنوير《启蒙》
الاستكشافات《探索》وي جينغشنغ ، ليو جينغشنغ ، لو لين، يانغ غوانغ魏京生,刘京生,路林,杨光
تربة خصبة《沃土》هو بينغ، جيانغ هونغشكرا جزيلا
محصول《秋实》
جينتيان (اليوم)《今天》باي داو ، مانغ كي ، ليو نيانتشون، شو شياو، تشن مايبينغ北岛,芒克,刘念春,徐晓,陈迈平
منتدى مرجعي للجماهير
منتدى الشعب
علوم
صحيفة "ابحث عن الحقيقة"《求是报》
صوت الشعب

المنظمات

منذ أوائل عام ١٩٧٩، أصبحت المجلات غير الرسمية عماد حركة جدار الديمقراطية. [ ٢٥ ] وسعت هذه الأنشطة أيضًا إلى التنظيم معًا لتشكيل هيكل أكثر قوة وتركيزًا. في ١٥ يناير ١٩٧٩، أعلنت ست مجلات غير رسمية رائدة عزمها على النضال من أجل الحقوق الدستورية الأساسية: حرية التعبير وحرية الصحافة دون أي عقاب. إلا أن هذه الحريات لم تتحقق قط. في ٢٨ يناير، نظم أعضاء سبع مجلات غير رسمية في بكين مؤتمرًا مشتركًا لمواجهة الانتقادات الموجهة إلى كتاباتهم حول جدار الديمقراطية. ثم اجتمع هؤلاء الأعضاء أسبوعيًا لمناقشة القضايا العامة الراهنة. [ ٢٣ ] ومع ذلك، ظل هذا التنظيم فضفاضًا للغاية، وتفاوتت آراؤهم لدرجة حالت دون تحقيق أهدافهم.

تأثير المجلات غير الرسمية

كانت الملصقات الجدارية والمجلات السرية مترابطة ترابطًا وثيقًا. فقد كان من الممارسات الشائعة طباعة الملصقات في المجلات، بالإضافة إلى تعليق الصفحات المطبوعة على جدار شيدان. كما كان المحررون يبيعون مجلاتهم بالقرب من جدار الديمقراطية. لم تكن طباعة المجلات ونشرها مهمة سهلة نظرًا لنقص الفنيين والتمويل. لذلك، كان توزيع المجلات محدودًا نسبيًا، ويتراوح عادةً بين 200 و500 نسخة لكل عدد. فعلى سبيل المثال، حسب محررو صحيفة " أخبار الشعب المرجعية " (بالصينية: 群众参考消息) في مايو 1979، كان لديهم ما بين 300 و400 مشترك، وتلقوا ما يقرب من 1000 رسالة من القراء في غضون شهرين. [ 25 ] ومع ذلك، بالمقارنة مع الملصقات الجدارية، كانت المجلات أكثر انتشارًا من حيث عدد المشتركين، لأن الناس كانوا ينسخونها يدويًا ويعيدون إرسالها إلى آخرين، مما أدى إلى انتشارها على نطاق واسع في جميع أنحاء الصين. إن المجموعة الأكثر اكتمالاً للوثائق غير الرسمية اليوم هي مجموعة المنشورات السرية المتداولة في البر الرئيسي الصيني (بالصينية: 大陆地下刊物汇编) المكونة من 20 مجلداً، والتي حررتها المؤسسة التايوانية لدراسة المشاكل الشيوعية الصينية في الفترة من 1980 إلى 1985.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "الحركة الديمقراطية الصينية 1978-1981" . pekinger-fruehling.univie.ac.at . تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2023 .
  2. ↑ http://minzhuzhongguo.org/sz/ZY%20Book-20141228.pdf
  3. ↑ https://minjian-danganguan.org/en/archive/390
  4. ↑ "التقدم من خلال التراجع: بيان لي يي تشي" . مركز موارد MCLC . 13 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2016 .
  5. 1 2 أنا، مو (1986). وثائق غير رسمية عن الحركة الديمقراطية في الصين الشيوعية 1978-1981 . ستانفورد، كاليفورنيا: مجموعة شرق آسيا، مؤسسة هوفر. ص 11. 
  6. ↑ بالتيما، لوري (2007). "حركة جدار الديمقراطية، والمراجعة الماركسية، وتنوعات الديمقراطية الاشتراكية" . مجلة الصين المعاصرة . 16 (53): 602، 610. doi : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .  
  7. 1 2 أنا، مو (1986). وثائق غير رسمية عن الحركة الديمقراطية في الصين الشيوعية 1978-1981 . ستانفورد، كاليفورنيا: مجموعة شرق آسيا، مؤسسة هوفر. ص 12. 
  8. ↑ "www.modernchinastudies.org مؤرشفة من الأصلي في 09-08-2016 . تم الاسترجاع 12-06-2016 .
  9. ↑ «سياسة "الاثنين مهما يكن" لا تتفق مع الماركسية - مجلة بكين ريفيو» . www.bjreview.com.cn . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2016 .
  10. ↑ "实践是检验真理的唯一标准 --中国共产党新闻--中国共产党新闻网" . cpc.people.com.cn . أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2016-10-07 . تم الاسترجاع 2016/06/12 .
  11. 1 2 3 4 بالتيما، لوري (2007). "حركة جدار الديمقراطية، والمراجعة الماركسية، وتنوعات الديمقراطية الاشتراكية" . مجلة الصين المعاصرة . 16 (53): 611. doi : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .  
  12. ↑ وو، ييتشينغ (2014). الثورة الثقافية على الهامش : الاشتراكية الصينية في أزمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 213-214 . ISBN   978-0-674-41985-8. OCLC 881183403 . 
  13. 1 2 3 4 5 وو، ييتشينغ (2014). الثورة الثقافية على الهامش : الاشتراكية الصينية في أزمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 213. ISBN   978-0-674-41985-8. OCLC 881183403 . 
  14. 1 2 وو، ييتشينغ (2014). الثورة الثقافية على الهامش : الاشتراكية الصينية في أزمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 215. ISBN   978-0-674-41985-8. OCLC 881183403 . 
  15. ↑ بالتيما، لوري (2007). "حركة جدار الديمقراطية، والمراجعة الماركسية، وتنوعات الديمقراطية الاشتراكية" . مجلة الصين المعاصرة . 16 (53): 623. doi : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .  
  16. ↑ بالتيما، لوري (2007). "حركة جدار الديمقراطية، والمراجعة الماركسية، وتنوعات الديمقراطية الاشتراكية" . مجلة الصين المعاصرة . 16 (53): 611. doi : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .  
  17. ↑ بالتيما، لوري (2007). "حركة جدار الديمقراطية، والمراجعة الماركسية، وتنوعات الديمقراطية الاشتراكية" . مجلة الصين المعاصرة . 16 (53): 620. doi : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .  
  18. 1 2 3 4 5 وو، ييتشينغ (2014). الثورة الثقافية على الهامش : الاشتراكية الصينية في أزمة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 214. ISBN   978-0-674-41985-8. OCLC 881183403 . 
  19. ↑ ميسنر، موريس ج. (1999). الصين في عهد ماو وما بعده : تاريخ جمهورية الصين الشعبية . موريس ج. ميسنر ( الطبعة الثالثة). نيويورك. ص 436. ISBN    0-02-920870-X. OCLC 13270932 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  20. 1 2 أنا، مو (1986). وثائق غير رسمية عن الحركة الديمقراطية في الصين الشيوعية 1978-1981 . ستانفورد، كاليفورنيا: مجموعة شرق آسيا، مؤسسة هوفر. ص 13. 
  21. ↑ كراوس، ريتشارد كورت (2004). الحزب والفنون في الصين: السياسة الجديدة للثقافة . سلسلة الدولة والمجتمع في شرق آسيا. لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد . ISBN 978-1-4175-0356-8.
  22. ↑ أوبليتال، هيلموت (30 ديسمبر 2021). "حركة جدار الديمقراطية 1978-1981 والإصلاحيون في قيادة الحزب الشيوعي بعد وفاة ماو" . مجلة الرابطة الأوروبية للدراسات الصينية . 2 : 151-154 . doi : 10.25365/jeacs.2021.2.127-167 . ISSN 2709-9946 . 
  23. 1 2 أنا، مو (1986). وثائق غير رسمية عن الحركة الديمقراطية في الصين الشيوعية 1978-1981 . ستانفورد، كاليفورنيا: مجموعة شرق آسيا، مؤسسة هوفر. ص 15. 
  24. ↑ دي باري، ثيودور (1999). مصادر التراث الصيني: من عام 1600 حتى القرن العشرين (المجلد 2) . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 497-500 . ISBN  0-231-11271-8.
  25. 1 2 بالتما، لوري (2005). في طليعة التاريخ . توركو: تورون يليوبيستو. ص. 89. 

مراجع

  • أوبليتال، هيلموت (30 ديسمبر 2021). "حركة جدار الديمقراطية 1978-1981 والإصلاحيون في قيادة الحزب الشيوعي بعد وفاة ماو". مجلة الرابطة الأوروبية للدراسات الصينية . 2 : 151-154. doi : 10.25365/jeacs.2021.2.127-167. ISSN 2709-9946.
  • وي جينغشنغ (27 سبتمبر 1999). "رؤى الصين: جدار الديمقراطية" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2001. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2008 .
  • المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . دراسات قطرية . قسم البحوث الفيدرالية .

39°54′22″ شمالاً 116°22′05″ شرقاً / 39.9061° شمالاً 116.3681° شرقاً / 39.9061; 116.3681