اليونانية الديموطيقية

اليونانية العامية ( باليونانية : Δημοτική Γλώσσα ، Dimotikí Glóssa [ ðimotiˈci ˈɣlo.sa ] ، وتعني حرفيًا " لغة الشعب " ) هي اللغة المحكية القياسية في اليونان في العصر الحديث، ومنذ حلّ مسألة اللغة اليونانية عام 1976، أصبحت اللغة الرسمية لليونان. ^{[ 1 ]} وتُشير "اليونانية العامية" (بحرف كبير) إلى التباين مع اللغة اليونانية المحافظة (Katharivousa )، التي كانت تُستخدم في السياقات الرسمية خلال الفترة نفسها. وفي هذا السياق، تُشير اليونانية العامية إلى الأشكال العامية غير القياسية للغة اليونانية التي استخدمتها الغالبية العظمى من اليونانيين خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. ^{[ 2 ]}

وكما هو معتاد في حالات الازدواجية اللغوية ، تكاملت اللغتان الكاثاريفوسا والديموطيقية وتأثرتا ببعضهما البعض. وبمرور الوقت، أصبحت الديموطيقية لغةً موحدة. وفي عام ١٩٧٦، أصبحت اللغة الرسمية لليونان. واستمرت في التطور حتى باتت تُعرف الآن باليونانية الحديثة المعيارية . ويُشير مصطلح "اليونانية الديموطيقية" (بحرف د صغير) أيضًا إلى أي لهجة من لهجات اللغة اليونانية التي تطورت بشكل طبيعي من اليونانية القديمة وتُستخدم على نطاق واسع.

تختلف اليونانية العامية عن اليونانية القديمة وعن الأشكال اليونانية اللاحقة في عدة جوانب. فمن الناحية النحوية، تُفضّل الديموطيقية التوازي على التبعية . كما أنها تُكثر من استخدام التكرار ، مثل μικρό κοριτσάκι ( فتاة صغيرة ) و ξανακοιμήθηκε πάλι ( عاد إلى النوم مرة أخرى ). وتستخدم الديموطيقية أيضًا صيغة التصغير بكثرة، ^{[ 3 ] : XI} لدرجة أن العديد من صيغها هي في الواقع تصغيرات محايدة لكلمات قديمة، وخاصة الكلمات الشاذة، مثل νησί من νήσιον ( جزيرة ) من νῆσος القديمة ( جزيرة ).

شهدت تصريفات الأسماء اليونانية تغييرًا كبيرًا، حيث جرى توحيد الصيغ الشاذة والأقل إنتاجية تدريجيًا (على سبيل المثال، استُبدلت كلمة ἀνήρ القديمة بـ άντρας ( رجل )). ومن السمات الأخرى دمج صيغتي النصب والرفع الكلاسيكيتين في التصريفين الأول والثالث: إذ لا يُفرّق بينهما في اللغة الديموطيقية إلا من خلال أدوات التعريف، التي استمر تصريفها كما في اليونانية القديمة. وكان هذا شائعًا بشكل خاص مع أسماء التصريف الثالث، مثل πατρίς ( مسقط الرأس ، الوطن ) التي أصبحت في حالة الرفع η πατρίδα ، وفي حالة النصب την πατρίδα في اللغة الديموطيقية. ^{[ 3 ] : X}

نتيجةً لهذا التوحيد في صيغ الأسماء في اللغة الديموطيقية، تنتهي معظم الكلمات الأصلية بحرف علة، إما s ( ς ) أو n ( ν ). وبالتالي، فإن مجموعة الأصوات الممكنة في نهاية الكلمات أكثر تقييدًا مما كانت عليه في اليونانية القديمة. وتشمل الاستثناءات الكلمات الدخيلة مثل μπαρ ( بار )، والصيغ المُكتسبة ύδωρ (من اليونانية القديمة ὕδωρ ، ماء )، وكلمات التعجب مثل αχ! ( آخ!، أوه ! ). بل إن العديد من اللهجات تُضيف حرف العلة -e ( ε ) إلى صيغ أفعال الغائب: γράφουνε بدلًا من γράφουν ( يكتبون ). كما أن تجمعات الحروف الساكنة في نهاية الكلمات نادرة، وتظهر بشكل رئيسي في الخطاب الأكاديمي وعبر الكلمات المُقترضة من الخارج: άνθραξ ( فحم - علمي) و μποξ ( ملاكمة - رياضة). ^{[ 4 ] : ​​8-9}

يُعبَّر عن المفعول به غير المباشر عادةً بإضافة كلمة σε إلى حالة النصب ^{[ 3 ] : X} (حيث كانت اليونانية القديمة تستخدم εἰς للنصب بمعنى الحركة نحو) أو حالة الجر ^{[ 3 ] : X} (خاصةً فيما يتعلق بالوسائل أو الأدوات). تُستخدم كلمة σε المجردة بدون أداة التعريف للتعبير عن مدة زمنية غير محددة، أو تُختصر مع أداة التعريف للتأكيد (خاصةً فيما يتعلق بالمكان الذي فيه أو الحركة نحوه). إن استخدام اسم واحد مع عبارة اسم فاعل غير مميزة متبوعة بـ σε مقلوبة مع أداة التعريف للاسم الثاني يميز بين الأشياء المحددة المباشرة وغير المباشرة، سواء كانت حقيقية أو مجازية، على سبيل المثال « βάζω το χέρι μου στο ευαγγέлιο » أو «... στη φωτιά » (مضاءة. أضع يدي على الإنجيل أو ... في النار ، أي أقسم أنه صحيح ، أنا متأكد منه ). على النقيض من ذلك، واصلت كاثاريفوسا توظيف εἰς الأقدم بدلاً من σε .

تطوّر نظام الأفعال الموروث من اليونانية القديمة تدريجيًا. استُبدلت أزمنة الماضي التام، والماضي التام السابق، والمستقبل التام، والماضي الشرطي تدريجيًا بصيغ مُصرّفة من الفعل έχω ( أملك ). ^{[ 3 ] : X} واستُبدل زمن المستقبل، وصيغتا التمني والشرط، وفي النهاية المصدر، بالأفعال المساعدة θα و να المستخدمة مع صيغ المستقبل/الشرط المُبسّطة أو المُدمجة. ^{[ 3 ] : X} وعلى النقيض من ذلك، استخدمت لغة كاثريفوسا صيغًا تامة ومصادر أقدم كانت قد فُقدت في الغالب من اللغة المحكية. مع ذلك، استخدمت كاثريفوسا أحيانًا نفس صيغ الماضي التام أو الماضي البسيط المستخدمة في اللغة المنطوقة، لكنها فضّلت صيغة قديمة من صيغة المضارع الدلالي، مثل κρύπτω للكلمة العامية κρύβω ( أختبئ )، وكلاهما لهما نفس صيغة الماضي التام έκρυψα . ^{[ 3 ] : 11}

كما استعارت اللغة اليونانية الديموطيقية عددًا كبيرًا من الكلمات من لغات أخرى، بما في ذلك الإيطالية والتركية، وهو أمر تجنبته لغة كاثريفوسا.

كان يانيس بسيكاريس ، الذي عاش في فرنسا واكتسب شهرة واسعة من خلال كتابه " رحلتي " ( Το ταξίδι μου ، 1888) ، من أبرز الداعين إلى تطهير اللغة من جميع العناصر "المثقفة". لم يكتفِ بسيكاريس بالترويج للاستخدام الحصري للغة العامية الطبيعية، بل إنه اختار تبسيط صرفية قواعد اللغة الكاثارية .

على سبيل المثال، اقترح بسيكاريس تغيير صيغة الاسم المحايد "ضوء" το φως (المضاف إليه του φωτός ) إلى το φώτο (المضاف إليه του φώτου ). كانت لهذه الصيغ الجذرية سوابق متفرقة في محاولات عصر النهضة للكتابة باللغة الديموطيقية، وعكست تدريب بسيكاريس اللغوي ككاتب نحوي حديث ، حيث كان يشكك في إمكانية وجود استثناءات في التطور اللغوي. علاوة على ذلك، دعا بسيكاريس أيضًا إلى إصلاح الإملاء، الأمر الذي كان سيعني إلغاء معظم الطرق الست المختلفة لكتابة حرف العلة /i/ وجميع حالات الحروف الساكنة المزدوجة. لذلك، كتب اسمه Γιάνης بدلاً من Γιάννης .

مع توحيد اللغة الديموطيقية كتابةً ونطقًا على مدى العقود التالية، تم التوصل إلى العديد من التسويات مع كاثريفوسا (كما يتضح في اللغة اليونانية المعيارية المعاصرة ) على الرغم من الاعتراضات الشديدة من بسيكاريس ومعسكر "النفسخيين" الراديكالي ( ψυχαρικοί ) ضمن مؤيدي استخدام الديموطيقية. وفي نهاية المطاف، تم تهميش هذه الأفكار الراديكالية للديموطيقية إلى حد كبير، وعندما أصبحت الديموطيقية المعيارية اللغة الرسمية للدولة اليونانية في عام 1976، نص التشريع على استخدامها "بدون أشكال لهجية أو متطرفة" - وهو رفض صريح لمبادئ بسيكاريس. ^{[ 5 ]}