فاجرافاراهي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
بوذا فاجرافاراهي

في البوذية التبتية ، تُعتبر فاجرافاراهي (الخنزيرة التي لا تُقهر، بالتبتية : རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ ، بالويلي : rdo rje phag mo Dorje Pakmo ) [ 1 ] بوذا أنثى [ 2 ] و"أصل جميع تجليات الداكيني ". [ 3 ] ولذلك، تتجلى فاجرافاراهي بألوان الأبيض والأصفر والأحمر والأخضر والأزرق والأسود. وهي إلهة شائعة في البوذية التبتية ، وفي مدرسة نينغما، تُعتبر قرينة هاياغريفا ، وهو الشكل الغاضب لأفالوكيتشفارا . [ 4 ] كما أنها مرتبطة بـ Cakrasaṃvara Tantra ، حيث يتم إقرانها في yab-yum مع Heruka Cakrasaṃvara.

ينتمي سلالة فاجرافاراهي تولكو إلى سامدينغ دورجي فاغمو ، المرتبطين بمدرسة بودونغبا ، وهي مدرسة غير معروفة من مدارس البوذية التبتية. [ 5 ]

توجد ممارسات فاجرافاراهي في جميع مدارس البوذية التبتية، وفي مدرسة كاجيو تعتبر فاجرافاراهي واحدة من ممارساتها الرئيسية .

يتم تصوير فاجرافاراهي على أنها فتاة عارية، غالباً ما تكون ذات بشرة حمراء، في وضعية رقص، تحمل كابالا (كأس جمجمة) في يدها اليسرى وخاتفانجا على كتفها الأيسر، بينما تحمل يدها اليمنى سكينًا منحنيًا.

الأيقونات

فاجرافاراهي هي إحدى أشهر الآلهة الأنثوية في جميع تقاليد البوذية التبتية. ورغم تعدد أشكالها، إلا أنها تُصوَّر غالبًا باللون الأحمر أو الأزرق الداكن أو الأسود. تتمثل أيقونتها الأساسية في كونها عارية، ذات وجه واحد، وعادةً ما يكون لها يدان، تحمل في يدها اليمنى سكينًا منحنيًا، وفي يدها اليسرى كأسًا على شكل جمجمة ( كابالا ) مملوءًا برمز الدم. يمثل خاتفانغا قرينها الذي لا ينفصل عنها، ويستقر على كتفها الأيسر. تتخذ ساقاها وضعية الرقص، فوق جثة بشرية رمزية. السمة الأيقونية المميزة لفاجرافاراهي هي وضعية رقصها مع ثني إحدى ساقيها للأعلى، ورأس الخنزيرة (فاراهي)، الذي يرمز إلى الانتصار على الجهل، والذي يُصوَّر إما خلف أذنها [ 6 ] أو فوق رأسها.

غالباً ما يتم الخلط بين فاجرافاراهي وفاجرايوغيني من الناحية الأيقونية . وتسمى أحياناً فاجرايوغيني "ذات الوجهين" ( شال ني ما ) [ 7 ] بسبب رأس الخنزيرة.

تتجلى الاختلافات الأيقونية الرئيسية في وضعية رقص فاجرافاراهي ورمز رأس الخنزيرة، بينما تقف فاجرايوغيني، وتحمل طبلة دامارو في يدها اليمنى، وسكينًا منحنيًا على وركها الأيسر. وهي دائمًا حمراء اللون.

تكتب جوديث سيمر براون أن "أيقونات فاجرافاراهي تشبه إلى حد كبير أيقونات فاجرايوغيني، لكنها غالبًا ما تمتلك أنيابًا أكثر بروزًا وتعبيرًا أكثر غضبًا، كما أنها تعرض بشكل بارز رأس خنزيرة فوق أذنها اليمنى." [ 8 ] ويمكن أيضًا اعتبارها شكلاً غاضبًا من فاجرايوغيني.

مخطط تفصيلي

في النصوص التانترية البوذية، يهزم فاجرافاراهي وشاكراسافارا تجسيدات الأنا، بهايرافا وكالي ، في معركة يرى فيها كل جانب يضع أربعة وعشرين انبثاقًا من نفسه ضد الآخر في أربعة وعشرين موقعًا مقدسًا. [ 9 ]

أنساب التجسد

فاجرافاراهي ماندالا

سامدينغ دورجي فاغمو

أحد سلالات التولكو المرتبطة بفاجرافاراهي هي سلالة سامدينغ دورجي فاغمو ، الذي ظهر لأول مرة في دير سامدينغ عام 1717 من أجل ترويض بحيرة يامدروك ، وهي بحيرة مقدسة بالإضافة إلى كونها نقطة اشتعال خطيرة لأحداث الفيضانات الهائلة في التبت .

ومع ذلك، قيل إن آثارها كانت أكثر عملية: فبصفتها رئيسة دير سامدينغ، يُقال إنها أوقفت غزو الدزونغار ، الذين وُصفوا بأنهم كانوا مرعوبين من قواها الخارقة . وعندما واجهوا غضبها - الذي يُقال إنها عبّرت عنه بتحويل 80 من الكهنة الذين كانوا تحت رعايتها إلى خنازير برية غاضبة - تركوا البضائع والنفائس التي نهبوها كقرابين في ديرها وفروا من المنطقة. [ 10 ]

في عام ١٧١٦، عندما وصل غزاة جونجار التبتيون إلى نانغارتسي، أرسل زعيمهم رسالة إلى سامدينغ إلى دورجو فاغمو يطلب منها المثول أمامه، ليتأكد مما إذا كان رأسها، كما يُشاع، رأس خنزير. تلقى ردًا لطيفًا، لكنه غضب لرفضها الاستجابة لاستدعائه، فهدم جدران دير سامدينغ واقتحم قدس الأقداس. وجده مهجورًا، لا يوجد فيه أي إنسان، فقط ثمانون خنزيرًا ومثلها من الإناث تخرخر في قاعة التجمع بقيادة خنزيرة كبيرة، ولم يجرؤ على نهب مكان مخصص للخنازير. عندما تخلى جونجار عن فكرة نهب سامدينغ، اختفت الخنازير فجأة وتحولت إلى لامات وراهبات ذوات مظهر مهيب، وعلى رأسهم دورجي فاغمو القديسة. وقد امتلأ الرئيس بالدهشة والإجلال للشخصية المقدسة لرئيسة الدير، فقدم هدايا ضخمة لديرها. [ 11 ]

سلالات التجسد الأخرى

توجد أيضًا في بوتان شخصية دورجي فاغمو تولكو معترف بها من قبل ساكيا لاما ريكي جاتريل، والتي تُعتبر تجسيدًا لثانج تونغ غيالبو ، الذي كان مقربًا من تشوكي درونما على الرغم من توتراته السياسية مع رؤساء سلالة بودونغبا في ذلك الوقت. وهي حاليًا عضوة في مجتمع ثانج تونغ ديواشن دوبثوب الرهباني في زيلينغكا في تيمفو ، والذي يتبع تقاليد نينغما وشانغبا كاغيو . [ 12 ]

الحواشي

  1. ↑ توتشي 1988 ، ص 323.
  2. ^ بيت التبت، “فاجرا يوغيني، فاجرافاراهي، البوذية : السيدة الحمراء الإلهية القوية”، 12 مايو 2022
  3. ^ “فاجرافاراهي”، ريجبا شيدرا، 22 مارس 2024
  4. ↑ "ما هو المميز في هاياغريفا؟"، مجلة بوذية أسبوعية ، https://buddhaweekly.com/whats-special-hayagriva-wrathful-heruka-emanation-amitabha-horse-head-erupting-fiery-hair-literally-neighs-hrih-scream-wisdom/
  5. ↑ تسيرينغ 1993 .
  6. ↑ مجلة بوذية أسبوعية ، "ما المميز في هاياغريفا؟"، https://buddhaweekly.com/whats-special-hayagriva-wrathful-heruka-emanation-amitabha-horse-head-erupting-fiery-hair-literally-neighs-hrih-scream-wisdom/
  7. ↑ واط .
  8. ↑ سيمر-براون 2014 ، ص 144.
  9. ↑ غامبل 2018 ، ص 121.
  10. ↑ سيمر-براون 2014 ، ص 185.
  11. ↑ ماكغفرن 2000 ، ص 294-295.
  12. ^ ديمبرجر 2007 ، ص. 334، ن. 4.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • إنجلش، إليزابيث (2002). فاجرايوغيني: تصوراتها وطقوسها وأشكالها . بوسطن: منشورات الحكمة. ISBN 0-86171-329-X.