سامدينغ دورجي فاغمو

سامدينغ دورجي فاغمو ( بالتبتية : བསམ་སྡིང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ ، بالويلي : bsam sding rdo rje phag mo ) هي أعلى تجسيد أنثوي في التبت ^{[ 1 ]} وثالث أعلى شخصية في التسلسل الهرمي بعد الدالاي لاما والبانشن لاما . ^{[ 2 ]} وقد أُدرجت ضمن أعلى التجسيدات مرتبةً في عهد الدالاي لاما الخامس ، واعترفت بها الحكومة التبتية وأباطرة أسرة تشينغ الصينية . ^{[ 3 ]} في تجسدها الأول، باسم تشوكي درونما (1422-1455 م )، كانت تلميذة وزوجة العالم الموسوعي الشهير ثانغ تونغ غيالبو ، ^{[ 4 ]} الذي عرّفها لأول مرة على أنها انبثاق من فاجرافاراهي ، ^{[ 5 ]} وزوجة بودونغ بانشن . ^{[ 6 ]} يقع مقر سامدينغ دورجي فاغمو في دير سامدينغ ، في التبت.

يقع مقر سامدينغ دورجي فاغمو في دير سامدينغ "معبد التأمل المتصاعد". ويرتبط دير سامدينغ بمدرسة بودونغ للبوذية التبتية . وكان فريدًا من نوعه لأن نصف سكانه كانوا من الرهبان والنصف الآخر من الراهبات ، وكانت رئيسة الدير امرأة. ^{[ 7 ]}

كانت التولكو الأنثى ، رئيسة دير سامدينغ، تقليديًا تجسيدًا لفاجرافاراهي من نوع نيرماناكايا . ^{[ 8 ]} بدأ هذا النسب في القرن الخامس عشر مع أميرة غونغثانغ، تشوكي درونما ( بالويلي : chos kyi sgron me ، 1422-1455). ^{[ 9 ]} عُرفت باسم سامدينغ دورجي باغم ( بالويلي : bsam lding rdo rje phag mo ) وبدأت سلالة من التولكو الإناث، وهنّ لامات متجسدات . كانت معاصرة للدالاي لاما الأول (1391-1474)، وكان معلمها بودونغ بانشن تشوغلي نامجيال أيضًا أحد معلميه. ظهرت في دير سامدينغ لترويض بحيرة يامدروك ، وهي بحيرة مقدسة تُعدّ أيضًا بؤرة خطرة لحدوث فيضانات هائلة في التبت . ^{[ 10 ]} إلا أن تأثيرها كان أكثر عملية: فبصفتها رئيسة دير سامدينغ، أوقفت غزو الدزونغار ، الذين قيل إنهم كانوا يخشون قواها الخارقة . وعندما واجهوا غضبها - الذي يُقال إنه حوّل الراهبات الثمانين المبتدئات اللواتي كنّ تحت رعايتها إلى خنازير برية هائجة - تركن البضائع والنفائس التي نهبنها كقرابين في الدير وفررن من المنطقة. ^{[ 11 ]}

التقى تشارلز ألفريد بيل بالتولكو عام ١٩٢٠ والتقط لها صورًا، وأطلق عليها في كتابه الاسم التبتي لفاجرافاراهي، دورجي بامو (والذي ترجمه إلى "خنزيرة الصاعقة"). ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]} وتقيم التجسيدة الحالية، وهي الثانية عشرة من هذا السلالة، ^{[ ١٥ ]} في لاسا . ^{[ ١٦ ]} حيث تُعرف في الصين باسم بوذا الحية الأنثى دورجي بالما . ^{[ ١٧ ]}

التجسيد الحالي [أي في عام ١٨٨٢] للإلهة دورجي فاغمو هو سيدة تبلغ من العمر ستة وعشرين عامًا، اسمها ناغ-وانغ رينشن كونزاغ وانغمو. شعرها طويل، ووجهها جميل، وسلوكها وقور، ويشبه إلى حد ما سلوك لاشام، مع أنها أقل جاذبية منها. يُطلب منها ألا تستريح مستلقية أبدًا؛ في النهار يجوز لها أن تتكئ على وسائد أو على كرسي، ولكن في الليل تجلس في الوضعية الموصوفة للتأمل. [...] في عام ١٧١٦، عندما وصل غزاة جونغار التبتيون إلى نانغارتسي، أرسل زعيمهم رسالة إلى سامدينغ إلى دورجو فاغمو ليحضر أمامه، حتى يتمكن من رؤية ما إذا كان لديها بالفعل، كما ورد، رأس خنزير. وقد رد عليه رد لطيف؛ لكن، غضبًا لرفضها الاستجابة لدعوته، هدم أسوار دير سامدينغ، واقتحم قدس الأقداس. فوجده مهجورًا، لا يوجد فيه أي إنسان، سوى ثمانين خنزيرًا ومثلها من الإناث تخرخر في قاعة التجمع بقيادة خنزيرة كبيرة، ولم يجرؤ على نهب مكان مخصص للخنازير. ولما تخلى اليونغار عن فكرة نهب سامدينغ، اختفت الخنازير فجأة وتحولت إلى لامات وراهبات ذوات مظهر جليل، وعلى رأسهم القديس دورجي فاغمو. وقد امتلأ الزعيم دهشةً وإجلالًا لشخصية رئيسة الدير المقدسة، فقدم هدايا سخية لديرها. ^{[ 18 ]}

تم تدمير دير سامدينغ بعد عام 1959 ولكنه قيد الترميم حاليًا. ^{[ 1 ]}

• سامدينغ دورجي فاغمو الأول، تشوكي درونما (1422–1455)
• سامدينغ دورجي فاغمو الثاني، كونغا زانغمو (1459-1502)
• سامدينج دورجي باكمو الثالث، نيندراك زانجمو (1503-1542)
• سامدينغ دورجي فاغمو الرابع، أورجين تسومو (من مواليد 1543؟)
• سامدينغ دورجي فاغمو الخامس، ييشي تسومو (القرن السابع عشر)
• سامدينغ دورجي فاغمو السادس، ديتشن ترينل تسومو (القرن السابع عشر)
• سامدينغ دورجي فاغمو السابع، تشودرون وانغمو (توفي عام 1746)
• سامدينغ دورجي فاغمو الثامن، كيلزانغ تشودين وانغمو (1746-1774)
• سامدينغ دورجي فاغمو التاسع، تشويينغ ديتشن تسومو (توفي عام 1843)
• سامدينغ دورجي فاغمو إكس، نغاوانغ كونزانغ ديتشن وانغمو (مواليد 1857)
• سامدينغ دورجي فاغمو الحادي عشر، توبتين تشوينغ بيلمو (مواليد 1896)
• سامدينغ دورجي فاغمو الثاني عشر، ديتشن تشوكي درونما (من مواليد 1938؟)

في التبت ما قبل الحداثة، حظيت تجسيدات دورجي باكمو المتعاقبة بامتيازات ملكية، وسُمح لها، إلى جانب الدالاي لاما والبانشن لاما (وعندما كانوا في التبت، سُمح للأمبان الصينيين أيضًا) ^{[ 19 ]} بالسفر بواسطة محفة أو كرسي محمول . وعلى عكس معظم الراهبات الأخريات، سُمح لدورجي باكمو بإطالة شعرها، ولكن لم يكن مسموحًا لها أبدًا بالنوم مستلقية - ففي النهار كان بإمكانها النوم جالسة على كرسي، ولكن كان يُتوقع منها في الليل أن تبقى في وضعية تأمل. ^{[ 20 ]}

أول دورجي فاغم، تشوكي درونما

كانت تشوكي درونما (1422-1455) ، أول دورجي فاغمو، ابنة تري لاوانغ غيالتسن (1404-1464)، ملك مانغيول غونغتانغ ، ومن سلالة ملوك التبت القدماء. ^{[ 21 ]} كانت غونغتانغ مملكة مستقلة في جنوب غرب التبت في القرن الخامس عشر. تزوجت كأميرة من أمير لاتو الجنوبية ( لا ستود لو )، الذي وُصف بأنه من أنصار ممارسات البون . بعد وفاة ابنتها الوحيدة، تخلت عن عائلتها ومكانتها الملكية لتصبح راهبة بوذية حوالي عام 1442 ميلادي. ^{[ 22 ]} يُعتقد أن تشوكي درونما كانت تجسيدًا لماشيغ لابرون . ^{[ 23 ]} 

سرعان ما ذاع صيتها كإحدى التابعات النشيطات والملهمات، وربما كانت قرينة تانترية ( بالتبتية : phyag rgya ma ) لثلاثة من أبرز أساتذة التانترا في عصرها. كما حظيت بالتقدير كمعلمة بحد ذاتها ووريثة روحية لمعلمها الرئيسي. أسهمت في بعض أهم الأعمال الفنية والمعمارية والهندسية في عصرها، وكان لها تأثير بالغ في تطوير الطباعة. علاوة على ذلك، أبدت التزامًا خاصًا تجاه المرأة، فعملت على تعزيز تعليمها، وتأسيس الأديرة، بل وابتكار رقصات دينية تضمنت أدوارًا خاصة بها. توفيت تشوكي درونما عن عمر يناهز الثالثة والثلاثين، تاركةً بصمةً واضحةً في التاريخ، ليس فقط من خلال أعمالها، بل وأكثر من ذلك، من خلال ما حدث بعد وفاتها: فقد بحث أتباعها عن الفتاة التي تجسدت فيها، وبذلك بدأوا سلسلة من التجسدات الأنثوية التي أصبحت الأولى والأكثر شهرة في التبت. ^{[ 3 ]}

كانت تشوكي درونما شخصية بارزة في تقليد بودونغبا التبتي الذي تراجع تدريجيًا في ظل حكم غيلوغبا، ولكنه يُعاد إحياؤه تدريجيًا اليوم. ^{[ 24 ]} توفيت في دير مانموغانغ في تساري جنوب شرق داكبو، بالقرب من الحدود الهندية، عام 1455. ^{[ 25 ]} ويقول ديمبرغر أيضًا:

انتقلت السيدة الجليلة إلى سماء الداكيني ( خيكارا )، موطنها الحقيقي. وتركت جمجمتها ذات السمات المميزة كجوهرة تحقيق الأمنيات في مركز التأمل العظيم تساغونغ . وكان السيده العظيم [ثانغ تونغ غيالبو] قد قال سابقًا: "ستأتي جمجمة ذات سمات مميزة إلى هذا المكان المقدس، برفقة أحد سكان الجبال من نغاري"، وهكذا تحققت النبوءة، مما زاد من إخلاص شعب كونغبو بشكل كبير . ^{[ 26 ]}

كجزء من علاقتها مع ثانغ تونغ غيالبو ، تلقت تشوكي درونما التعاليم الكاملة لممارسة القلب ( thugs sgrub ) لتعاليم الكنز من تراسانغ ( bkra bzang gter kha )، بالإضافة إلى تشود (تعاليم ماتشيغ لابرون وتعليمات ماهامودرا منه). ^{[ 27 ]}

مجموعة متنوعة من الأسماء

عُرفت تشوكي درونما بأسماء عديدة خلال حياتها. يكتب ديمبرغر:

ثلاثة أسماء على وجه الخصوص تحدد هويتها [دورجي فاغمو] وفقًا لنموذج تبتي كلاسيكي ثلاثي الأبعاد: بصفتها أميرة ملكية، كانت تُدعى ملكة الجوهرة (كونشوغ غيالمو)، وهو اسمها "الخارجي"؛ وعندما أخذت عهودها، أصبحت تُعرف باسم مصباح العقيدة (تشوكي درونما)، وهو اسمها "الداخلي"؛ وبصفتها تجسيدًا إلهيًا، كانت تُدعى خنزيرة الرعد الأنثى (دورجي فاغمو)، وهو اسمها "السري".

وقد ذكر ديمبرغر أن ترجمة وايلي لاسمها هي Chos kii sgron me . ^{[ 28 ]}

يبدو أن الأسماء الثلاثة الرئيسية للأميرة تشير إلى ثلاثة أنماط متميزة لتجليها في سياقات مختلفة: كونشوغ غيالمو (ملكة الجوهرة)، وهو اسمها عند ولادتها؛ تشوكي درونما (مصباح الدارما)، وهو الاسم الذي أُطلق عليها عندما رُسمت راهبة مبتدئة؛ ودورجي فاغمو ( فاجرافاراهي )، وهو الاسم الذي نُسب إليها عندما كُشفت على أنها انبثاق من هذا الإله. ^{[ 29 ]}

في رسالة تمهيدية كتبها ثانغ تونغ غيالبو قبل مغادرة تشوكي درونما شمال لاتو عام 1454، قدم لها الرسالة التالية التي تصف أسماءها:

توجد الآن سيدة تنحدر من السلالة الملكية لآلهة النور الصافي (أود غسال لا)، وهي مكرسة للتحرر الروحي ولمنفعة جميع الكائنات الحية. اسمها الظاهر هو سيدة ملكة الجوهرة (بداغ مو دكون مشوغ رجيال مو)؛ واسمها الباطن هو معلمة مصباح العقيدة (سلوب دبون ما تشوس كي سغرون ما)؛ واسمها السري هو فاجرافاراهي (ردو رجي فاغ مو). مكان إقامتها غير محدد. ^{[ 30 ]}

دورجي فاغمو الثاني، كونغا زانغمو

وفقًا لديمبرجر، فإن Dorje Phagmo الثاني كان Kunga Sangmo ( Wylie : Kun dga' bzang mo ) (1459–1502).

سامدينج دورجي فاجمو الحالي

سامدينغ دورجي باكمو ترولكو الحالي (الثاني عشر) هو ديشن تشوكي درونما، الذي ولد في عام 1938 أو 1942 (؟).

كانت سامدينغ دورجي فاغمو الثانية عشرة صغيرة جدًا وقت الاحتلال الصيني ، ويُثار جدل حول تاريخ ميلادها الدقيق. تزعم بعض المصادر أنها وُلدت قبل عام من وفاة التجسد السابق (وبالتالي لا يمكن أن تكون هي التجسد الحقيقي). ^{[ 32 ]}

مع ذلك، اعترف الدالاي لاما الرابع عشر الحالي بديتشين تشوكي درونما باعتبارها تجسيدًا حقيقيًا، وشغلت منصب نائب رئيس الجمعية البوذية الصينية عام ١٩٥٦ أثناء رئاسته لها، كما شغلت تشوكي غيالتسن، البانشن لاما العاشر، منصب نائب الرئيس أيضًا. سافرت إلى لاسا عام ١٩٥٨، حيث تلقت تمكين يامانتاكا من الدالاي لاما، وتمكين فاجرايوغيني من معلم الدالاي لاما، تريجانغ لوبسانغ يشيه تينزين غياتسو . ^{[ ٣٣ ]}

تلقت ديشن تشوكي درونما تدريبها في مدرسة بودونغبا، ولا تزال رئيسة دير سامدينغ . وتشغل في الوقت نفسه منصبًا رفيعًا في الحكومة بمنطقة التبت ذاتية الحكم . ونتيجة لذلك، اتهمها الكثيرون بـ"التعاون" مع الصينيين. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

بحسب ديمبرغر، يوجد أيضاً خط دورجي فاغمو في بوتان :

حظيت باعتراف ساكيا لاما ريكي جاتريل، الذي يُعتبر تجسيدًا لثانغتونغ غيالبو (1385-1464 أو 1361-1485). وتُعدّ دورجي فاغمو حاليًا عضوةً في المجتمع الرهباني لدير ثانغتونغ ديواشن في زيلينغكا بتيمفو ، والذي يتبع تقاليد نينغما وشانغبا كاغيو . ^{[ 37 ] [ 38 ]}

من السمات المميزة لأيقونات سامدينغ دورجي فاغمُو القبعة السوداء. تظهر هذه القبعة في اللوحات الجدارية القديمة والحديثة، وكذلك في صور التجسيدات اللاحقة. تشبه هذه القبعة السوداء إلى حد كبير قبعة الكارماپا [ ^{39 ] ،} وترتبط بالداكيني ، وباليشي تسوجيال على وجه الخصوص. ^{[ 40 ]}

• داس، سارات شاندرا (1902). رحلة إلى لاسا ووسط التبت . إي بي داتون وشركاه.
• ديمبرغر، هيلدغارد (2007). عندما تصبح المرأة سلالة دينية: سامدينغ دورجي فاغمو في التبت . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-14320-2.
• ديمبرغر، هيلدغارد (أبريل 2014). "سامدينغ دورجي باكمو الأول، تشوكي درونما" . كنز الأرواح .
• ديمبرغر، هيلدغارد (أبريل 2014). "سامدينغ دورجي باكمو الثاني، كونغا زانغم" . كنز الأرواح .
• ماكغفرن، دبليو إم (1924).إلى لاسا متنكرة: رحلة استكشافية سرية عبر التبت الغامضة.طبعة مُعاد طباعتها: دلهي، خدمات التعليم الآسيوية، 2000. رقم ISBN 81-206-1456-9
• ستيرنز، سايروس (2007).ملك السهل الخالي: بانِي الجسور الحديدية التبتية تانغتونغ غيالبومنشورات سنو ليون. رقم ISBN 978-1559392754.

• الأميرة البوذية والعمامة الصوفية: الآخرون غير البوذيين في سيرة ذاتية من القرن الخامس عشر بقلم هيلدغارد ديمبرغر
• السير الذاتية المُحكّمة لتجسيدات دورجي باكمو من 1 إلى 11 على موقع "كنز الأرواح".