التخنث

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

كان مصطلح "التحول الجنسي" إطارًا طبيًا استُخدم بشكل أساسي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين لتصنيف وتفسير أشكال متنوعة من التعبير والسلوكيات المتعلقة بالهوية الجنسية . وقد صاغه ماغنوس هيرشفيلد عام 1910، وشمل المصطلح مجموعة متنوعة من الظواهر التي أصبحت تُفهم لاحقًا بشكل منفصل على أنها ارتداء ملابس الجنس الآخر ، وجوانب من المثلية الجنسية ، والتحول الجنسي ، والهوية الجنسية المتحولة ، ولكنه لم يقتصر على أي من هذه المفاهيم.

خلال منتصف القرن العشرين، صُنِّفَ التخنث كاضطراب نفسي في الأدلة التشخيصية. ومع تطور الفهم الطبي والاجتماعي للتنوع الجنسي والهوية الجنسية ، أصبح المصطلح متقادمًا وموصومًا، واستُبدل إلى حد كبير بمصطلحات أخرى. وظهرت بدلاً منه عدة مصطلحات أكثر تحديدًا، بما في ذلك مصطلح " ارتداء الملابس المغايرة" المحايد وغير الطبي، والذي يُستخدم لوصف سلوك اختيار الملابس، إلى جانب مصطلحات سريرية مثل "الولع بالتخنث" التي استُخدمت لتشخيصات نفسية محددة بدقة.

أصل الكلمة واستخدامها

العملات المعدنية

صاغ ماغنوس هيرشفيلد مصطلح " المتحول جنسيًا " (من اللاتينية trans- ، بمعنى "عبر، فوق" و vestitus ، بمعنى "مرتدي") في كتابه الصادر عام 1910 بعنوان "المتحولون جنسيًا" ( Die Transvestiten ) للإشارة إلى الاهتمام الجنسي بارتداء ملابس الجنس الآخر. [ 1 ] استخدمه لوصف الأشخاص الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر بشكل معتاد وطوعي. ضمت مجموعة هيرشفيلد من المتحولين جنسيًا ذكورًا وإناثًا، من ذوي الميول الجنسية المغايرة والمثلية والمزدوجة واللاجنسية . [ 2 ]

الاستخدام

استُخدم مصطلح "المتحول جنسيًا" تاريخيًا لتشخيص الاضطرابات الطبية، بما في ذلك اضطرابات الصحة العقلية، وكان يُنظر إلى التحول الجنسي على أنه اضطراب، بينما صاغ مجتمع المتحولين جنسيًا مصطلح "المخنث" . [ 3 ] [ 4 ]

في بعض الحالات، يُنظر إلى مصطلح "المتحول جنسياً" على أنه أكثر ملاءمة للاستخدام من قبل أفراد مجتمع المتحولين جنسياً بدلاً من أولئك الذين هم خارج مجتمع المتحولين جنسياً، وقد استعاد البعض الكلمة . [ 5 ]

كان استخدام مصطلح travesti بمعنى المتحول جنسياً شائعاً بالفعل في اللغة الفرنسية في أوائل القرن التاسع عشر، [ 6 ] ومنها تم استيراده إلى اللغة البرتغالية ، بنفس المعنى. [ 7 ]

التدهور

يُعتبر مصطلح "المتحول جنسياً" اليوم مصطلحاً قديماً ومهيناً، ويُستخدم مصطلح "المتشبه بالجنس الآخر" كبديل أكثر ملاءمة. [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

المعاني والتعريفات

شهد النصف الثاني من القرن العشرين تعددًا في المصطلحات والمعاني المستخدمة لوصف التخنث، فضلًا عن صياغة مصطلحات ذات صلة، لم يبقَ الكثير منها، أو تطورت معانيها. وبشكل عام، يُعرف ارتداء الملابس المرتبطة أساسًا بجنس آخر بـ"ارتداء ملابس الجنس الآخر"، بينما يُستخدم مصطلح التخنث عمومًا لوصف الحصول على الإثارة الجنسية من خلال ارتداء ملابس الجنس الآخر. [ 11 ]

قدم موسر هذا التعريف في عام 2002:

يُعرف ارتداء الملابس النمطية للجنس الآخر باسم "التنكر في زي الجنس الآخر". أما الحصول على متعة جنسية من خلال هذه العملية فيُعرف باسم "التحول الجنسي".

— تشارلز ألين موسر، "الولع بالتحول الجنسي: هل هو مرض نفسي أم أثر طبي المنشأ؟" [ 11 ]

تاريخ

مقدمات

وقد ورد ذكر ظاهرة ارتداء الملابس التي تخص الجنس الآخر في الكتاب المقدس العبري . [ 12 ] [ 13 ]

كارل هاينريش أولريش

كان كارل هاينريش أولريش محاميًا ألمانيًا ورائدًا في علم الجنس وحقوق المثليين. [ 14 ] في عام 1862، أعلن لأصدقائه وعائلته عن مثليته الجنسية، مُبتكرًا المصطلح الألماني " Urning" لوصف نفسه (بالإنجليزية: Uranian ). [ 18 ] صاغ أولريش مصطلحاتٍ مختلفة لوصف الميول الجنسية المتنوعة، منها "Urning" للرجل الذي ينجذب للرجال (بالإنجليزية: Uranian)، و"Dioning" لمن ينجذب للنساء. نشر أولريش كتيباتٍ عن "Urning" باسمه دفاعًا عن القضية، ما جعله فريدًا من نوعه في ذلك الوقت ولفترةٍ من الزمن بعده. في عام 1868، صاغ الكاتب النمساوي كارل ماريا كيرتبيني مصطلح "المثلي" في رسالةٍ إلى أولريش، ومنذ سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ موضوع الميول الجنسية (بمعناه الحديث) يُناقش على نطاقٍ واسع.

استشهد كارل ويستفال بكتابات أولريش في أول ورقة بحثية في الطب النفسي حول "المشاعر الجنسية المغايرة"، واستخدم إلى حد كبير إطاره النظري. كما راسل أولريش لسنوات عديدة الطبيب النفسي ريتشارد فون كرافت-إيبينغ، الذي أقر لاحقًا بفضله على أولريش، مصرحًا بأن "معرفة كتبك هي التي حفزتني على دراسة هذا المجال البالغ الأهمية". [ 19 ] [ 20 ]

ريتشارد فون كرافت-إيبينغ

كان ريتشارد فون كرافت-إيبينغ طبيبًا نفسيًا ألمانيًا ومؤلفًا للعمل التأسيسي " الاعتلال النفسي الجنسي " (1886). لعب كرافت-إيبينغ دورًا بارزًا في الدراسات العلمية للمثلية الجنسية. وقد أثرت نظرية كارل هاينريش أولريش عن "الجرّة" (أورانوس) كجنس ثالث [ 21 ] تأثيرًا كبيرًا على فكر كرافت-إيبينغ في هذا الموضوع. وباعتباره جزءًا من الحركة المثلية في جمهورية فايمار الألمانية في بداياتها، بدأت حركة المتحولين جنسيًا الأولى بالتشكل منذ منتصف عشرينيات القرن العشرين، مما أدى إلى تأسيس أولى المنظمات وأول مجلة للمتحولين جنسيًا، " الجنس الثالث " ( Das 3. Geschlecht ). إلا أن صعود الاشتراكية الوطنية أوقف هذه الحركة بدءًا من عام 1933. [ 22 ]

ماغنوس هيرشفيلد

ماغنوس هيرشفيلد في عام 1928

كان هيرشفيلد يعتقد أن الملابس مجرد رمز خارجي يُختار بناءً على حالات نفسية داخلية مختلفة. [ 1 ] في الواقع، ساعد هيرشفيلد أشخاصًا على تغيير أسمائهم الأولى (إذ كان يُشترط في ألمانيا أن تكون الأسماء القانونية محددة الجنس )، وأجرى أول عملية جراحية موثقة لتغيير الجنس . ولذلك، فإن من وصفهم هيرشفيلد بالمتحولين جنسيًا لم يكونوا، وفقًا لمعايير اليوم، مجرد متحولين جنسيًا، بل كانوا يشملون طيفًا واسعًا من الأشخاص من مختلف أطياف التحول الجنسي . [ 1 ]

لاحظ هيرشفيلد أيضًا أن الإثارة الجنسية غالبًا ما ترتبط بالتحول الجنسي. [ 1 ] وفي المصطلحات الحديثة، يُطلق على هذا أحيانًا اسم " الولع بالتحول الجنسي ". [ 23 ] كما ميّز هيرشفيلد بوضوح بين التحول الجنسي كتعبير عن مشاعر الشخص "المغايرة للجنس الآخر" (المتحول جنسيًا) والسلوك الولعي ، حتى لو تضمن الأخير ارتداء ملابس الجنس الآخر. [ 1 ]

إليس والأيونية

إليس في عام 1913

درس هافلوك إليس ما يُعرف اليوم بظاهرة التحول الجنسي . ويُعتبر، إلى جانب ماغنوس هيرشفيلد ، شخصيةً بارزةً في تاريخ علم الجنس، إذ أسس فئةً جديدةً منفصلةً ومتميزةً عن المثلية الجنسية. [ 24 ] وبعد أن اطلع على دراسات هيرشفيلد حول التخنث، ولكنه اختلف مع مصطلحاته، اقترح إليس في عام 1913 مصطلح " الانقلاب الجنسي الجمالي" لوصف هذه الظاهرة. وفي عام 1920، صاغ مصطلح "الإيونية" ، الذي اشتقه من اسم شخصية تاريخية، وهو الفارس دي إيون . [ 25 ] [ 26 ]

كتب إليس في رسالة إلى عالم الجنس نورمان هير عام 1925 أثناء كتابة كتابه عن الأيونية [ أ ] : [ 26 ]

أعمل حاليًا على وضع اللمسات الأخيرة على دراستي حول التخنث. (أسميها "الإيونية"، نسبةً إلى شوفالييه دي إيون، لأني لا أوافق على أن ارتداء ملابس الجنس الآخر هو السمة الأساسية دائمًا).

— هافلوك إليس، رسالة إلى هير، 5 مارس 1925، نقلاً عن كروزييه (2000) [ 27 ]

الطب النفسي في منتصف القرن العشرين

شهد منتصف القرن العشرين في الطب النفسي إدخال مصطلحات رئيسية في علم الجنس مثل التحول الجنسي ، ودور الجنس ، والهوية الجنسية .

قدم ديفيد أوليفر كولديل مصطلح التحول الجنسي للجمهور الناطق باللغة الإنجليزية في عام 1949. [ 28 ] [ 29 ]

صاغ جون موني مصطلح " دور الجندر" عام 1955، [ 30 ] وقدم روبرت ج. ستولر مصطلح "الهوية الجندرية" عام 1964. [ 31 ] خلال هذه الفترة، كان مصطلح "التحول الجنسي" يُستخدم عمومًا في السياقات الطبية لوصف اضطراب وليس مجرد سلوك، [ 32 ] وكان يُعتبر سلوكًا منحرفًا يُلاحظ بشكل رئيسي بين المثليين جنسيًا. [ 32 ] : 1448

فيرجينيا برينس

فيرجينيا برينس

كانت فيرجينيا برينس [ 33 ] امرأة أمريكية متحولة جنسياً وناشطة في مجال حقوق المتحولين جنسياً . وقد نشرت مجلة ترانسفستيا من عام 1960 إلى عام 1980، وأسست منظمة تراي-إس للرجال المثليين الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر.

تُعتبر برينس رائدةً بارزةً في مجتمع المتحولين جنسيًا. [ 34 ] ويعود تاريخها الأدبي الطويل حول قضايا ارتداء ملابس الجنس الآخر والتشبه بالجنس الآخر إلى رغبتها في محاربة من يخالفونها في الفكر الجنسي الليبرالي. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، بدأت برينس ونهجها في ارتداء ملابس الجنس الآخر والتشبه بالجنس الآخر تتعرض لانتقادات من المتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا، فضلًا عن بعض أطياف حركات المثليين والنساء في ذلك الوقت. وقد نشأ جدل وانتقادات بسبب دعم برينس للمعايير الاجتماعية التقليدية، كالزواج ونموذج الأسرة التقليدي، بالإضافة إلى تصويرها للصور النمطية التقليدية للجنسين. كما لاقت محاولاتها استبعاد المتحولين جنسيًا والمثليين والمهووسين بالجنس الآخر من جهودها لتطبيع ممارسة التشبه بالجنس الآخر انتقادات واسعة. [ 34 ]

في أعمال أخرى، ساهمت برينس أيضًا في نشر مصطلح "متحول جنسيًا"، وادّعت خطأً أنها هي من صاغت مصطلحي "متحول جنسيًا" و"التحول الجنسي"، وهما مصطلحان قصدت بهما وصف الأشخاص الذين يعيشون كنساء بشكل كامل، ولكن ليس لديهم أي نية لإجراء جراحة تغيير الأعضاء التناسلية. [ 37 ] كما جادلت برينس باستمرار بأن التخنث مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالهوية الجندرية، وليس بالجنس أو الميول الجنسية. [ 37 ] ويرتبط استخدامها لمصطلح "مُحِبّة الأنوثة" باعتقادها أن مصطلح "متخنث" قد أُسيء فهمه، بهدف التأكيد على التمييز بين المتحولين جنسيًا من غير المثليين، الذين يفعلون ذلك بدافع حبهم للأنوثة، وبين المثليين أو المتحولين جنسيًا الذين قد يرتدون ملابس الجنس الآخر. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] على الرغم من أن برينس تبنت مفهوم الأندروجينية (حيث ذكرت في عددها المئة من سيرتها الذاتية أنها تستطيع "فعل ما يحلو لها أياً كان")، إلا أنها فضّلت تعريف نفسها بأنها خنثى. وأوضحت أن ذلك يعود إلى أنه على الرغم من أن "تشارلز" لا يزال يسكن داخلها، إلا أن "الجانب الأنثوي أهم من الجانب الذكوري". [ 41 ] وقد ميّزت برينس بوضوح مفهوم "المتحول جنسياً الحقيقي" [ 42 ] عن كل من المثلي والمتحول جنسياً، مؤكدةً أن المتحولين جنسياً الحقيقيين "مغايرون جنسياً حصراً... يُقدّر المتحول جنسياً أعضاءه الذكرية، ويستمتع باستخدامها، ولا يرغب في إزالتها". [ 42 ]

هاري بنجامين

كان هاري بنجامين طبيباً متخصصاً في الغدد الصماء وعلم الجنس من أصل ألماني أمريكي ، واشتهر على نطاق واسع بعمله السريري مع المتحولين جنسياً . [ 43 ]

قبل وصوله إلى الولايات المتحدة عام ١٩١٤، درس بنيامين في معهد هيرشفيلد لعلم الجنس في برلين. ومنذ ذلك الوقت تقريبًا، بدأ بمقابلة وعلاج مرضى وصفهم لاحقًا بالمتحولين جنسيًا. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] وفي ثلاثينيات القرن العشرين، درس في النمسا مع يوجين شتايناخ . [ ٤٤ ] وفي عام ١٩٤٨، في سان فرانسيسكو، [ ٤٦ ] طلب ألفريد كينزي ، وهو زميل له في علم الجنس، من بنيامين معاينة مريضة شابة كانت ذكرًا من الناحية التشريحية لكنها أصرت على أنها أنثى. [ ٤٧ ] وكان كينزي قد التقى بالطفلة نتيجة لمقابلاته لكتابه " السلوك الجنسي عند الذكور" ، الذي نُشر في ذلك العام. [ 46 ] أثارت هذه الحالة بسرعة اهتمام بنيامين بما سيطلق عليه فيما بعد التحول الجنسي [ 47 ] مدركًا أن هناك حالة مختلفة عن حالة التخنث، والتي تم تصنيف البالغين الذين لديهم مثل هذه الاحتياجات بموجبها حتى ذلك الوقت.

كاضطراب

أدرج التصنيف الإحصائي الدولي للأمراض والمشاكل الصحية ذات الصلة (ICD) كلاً من التخنث المزدوج (ارتداء ملابس الجنس الآخر لأغراض غير جنسية) والتخنث الفيتيشي (ارتداء ملابس الجنس الآخر للمتعة الجنسية) ضمن الاضطرابات في الإصدار العاشر (1994). [ 48 ] [ 49 ] وقد أُزيل كلا البندين في الإصدار الحادي عشر (2022). [ 50 ]

عندما يحدث ارتداء ملابس الجنس الآخر لأغراض جنسية على مدى ستة أشهر على الأقل ويسبب أيضًا ضيقًا أو خللًا كبيرًا، يُعتبر هذا السلوك اضطرابًا عقليًا في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية في الولايات المتحدة ، ويتم تطبيق التشخيص النفسي " الولع بالملابس المتحولة جنسيًا ". [ 51 ]

تصريح دخول المتحولين جنسياً

تصريح خاص بالمتحولين جنسياً صدر عام 1928 يسمح لجيرت كاتر ، وهو متحول جنسياً من أنثى إلى ذكر وكان أحد مرضى هيرشفيلد، بارتداء ملابس الرجال. [ 52 ]

في ألمانيا مطلع القرن العشرين، لم يكن ارتداء ملابس الجنس الآخر غير قانوني بحد ذاته، لكنه كان ينطوي على مخاطر وعواقب قانونية، كالاعتقال بتهمة إثارة الشغب والإخلال بالنظام العام. وقد لعب ماغنوس هيرشفيلد دورًا محوريًا في مساعدة الأفراد على التخفيف من هذه المخاطر من خلال مساعدتهم في الحصول على تصريح خاص بالمتحولين جنسيًا ( Transvestitenschein ) من الشرطة فيما يتعلق بخيارات ملابسهم. وساهمت جهود هيرشفيلد في تحويل هذا التصريح وإضفاء الشرعية عليه ليصبح تصريحًا معترفًا به من الدولة، لا سيما خلال جمهورية فايمار . [ 53 ]

بما أن جراحة تأكيد الجنس كانت ممارسة ناشئة في ذلك الوقت، فإن الحصول على تصريح ارتداء ملابس الجنس الآخر إلى جانب تغيير الاسم الرسمي كان يمثل أقصى ما يمكن أن يصل إليه العديد من المتحولين جنسياً في عملية التحول. [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات
  1. ↑ مذهب الأيونية ودراسات تكميلية أخرى ، 1928
الاقتباسات
  1. 1 2 3 4 5 هيرشفيلد، ماغنوس: متخنث. برلين 1910: ألفريد بولفرماخرهيرشفيلد، ماغنوس. (1910/1991). المتخنثون: الدافع الجنسي لتجاوز اللباس. (MA Lombardi-Nash، Trans.) بوفالو، نيويورك: كتب بروميثيوس.
  2. ^ هيرشفيلد، ماغنوس. Geschlechtsverirrungen , الطبعة العاشرة. 1992، الصفحة 142 وما يليها.
  3. 1 2 فاكارو، آن ماري؛ أوغست، جيري؛ كينيدي، ميغان س.؛ نيومان، باربرا م. (2011). مساحات آمنة: جعل المدارس والمجتمعات مرحبة بشباب مجتمع الميم . ABC-CLIO . ص  142. ISBN 978-0-313-39368-6تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ أكتوبر ٢٠١٦. مُتَشَبِّهٌ بِالجندر/مُتَشَبِّهٌ بِالجندر . (١) الكلمة الأكثر حيادية لوصف الشخص الذي يرتدي، جزئيًا أو في بعض الأحيان، ولأي سبب كان، ملابس مرتبطة بجنس آخر في مجتمع معين. لا تحمل هذه الكلمة أي دلالات على المظهر الجنسي "المعتاد" أو الميول الجنسية. وقد حلت محل مصطلح "مُتَشَبِّهٌ بِالجندر"، وهو مصطلح قديم ومُثير للجدل، بل ومُسيء عمومًا، نظرًا لاستخدامه تاريخيًا في تشخيص الاضطرابات الطبية/النفسية.
  4. ↑ ديفيد أ. جيرستنر (2006). موسوعة روتليدج الدولية للثقافة الكويرية . روتليدج . ص 568. ISBN  0313393680تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ أكتوبر ٢٠١٦. لا تزال تُستخدم العديد من المصطلحات المهينة لوصف أي جانب من جوانب حالة المتحولين جنسيًا. [...] مصطلح "المتحول جنسيًا " أقدم [من مصطلح "المتشبه بالجنس الآخر"] ويرتبط بنظرة المجتمع الطبي السلبية لهذه الممارسة، ولذلك يُنظر إليه على أنه مصطلح مهين. [...] في المقابل، يُنظر إلى مصطلح "المتشبه بالجنس الآخر"، الذي صدر من مجتمع المتحولين جنسيًا نفسه، على أنه مصطلح لا يحمل هذه الدلالات السلبية.
  5. ↑ ريتشاردز، كريستينا؛ باركر، ميغ (2013). الجنسانية والجندر لمتخصصي الصحة النفسية: دليل عملي . منشورات سيج . ص 162. ISBN  978-1-44628716-3تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ أكتوبر ٢٠١٦. لا ينبغي اعتبار مصطلح "متحول جنسيًا" مصطلحًا آمنًا، وبالتأكيد لا ينبغي استخدامه كاسم، كما في "متحول جنسيًا". بدلًا من ذلك، وعند الاقتضاء فقط، ينبغي استخدام مصطلح "شخص متحول جنسيًا". [...] هناك بعض الأشخاص الذين استعادوا كلمة "متحول جنسيًا" وقد يستخدمون أيضًا كلمة "متحول جنسيًا" أو "متحول جنسيًا" للإشارة إلى أنفسهم وإلى الآخرين. [...] مصطلح " ارتداء ملابس الجنس الآخر" قديم نوعًا ما وإشكالي، ليس فقط لأن العديد من الأزياء تسمح لأي جنس بارتدائها - على الأقل في العديد من المجتمعات الغربية المعاصرة - ولكنه يوحي أيضًا بثنائية صارمة يعززها الشخص الذي يستخدمها.
  6. ↑ Bescherelle (م، لويس نيكولا) (1843)، Dictionnaire usuel de tous les Verbes français: tant réguliers qu ' irréguliers، entièrement conjugués، contenant par ordre alphabétique les 7,000 Verbes de la langue française avec leur conjugaison complète، et la Solution analytique et raisonnée de toutes lesصعوبة auxquelles ils peuvent donner lieu (بالفرنسية)، ويكي بيانات Q125754132 المجلد الثاني، صفحة 896
  7. ↑ محرر بورتو – travesti no Dicionário Infopédia da Língua Portuguesa [على linha]. بورتو: بورتو إديتورا . تم الوصول إليه بتاريخ 2024-05-02 20:58:24.
  8. ↑ كابوزا، جيمي سي؛ سبنسر، ليلاند جي، محرران. (2015). دراسات التواصل لدى المتحولين جنسيًا: تاريخها واتجاهاتها ومساراتها . كتب ليكسينغتون . ص 174. ISBN  978-1-4985-0006-7تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2016. في النهاية، فقدت تسمية المتحول جنسياً شعبيتها لأنها اعتبرت مهينة؛ وقد ظهر مصطلح المتحول جنسياً كبديل أكثر ملاءمة ( GLAAD ، 2014ب) .
  9. ↑ زاسترو، تشارلز (2016). سلسلة التمكين: مقدمة في العمل الاجتماعي والرعاية الاجتماعية: تمكين الناس . سينجايج ليرنينج . ص 239. ISBN  978-1-305-38833-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2016. يُعتبر مصطلح "المتحول جنسياً" مصطلحاً مسيئاً في كثير من الأحيان .
  10. ↑ كاتاري، شانا ك.؛ كيني، م. كيليان؛ كاتاري، ليوناردو؛ وولس، ن. يوجين، محرران. (2021). "مسرد المصطلحات". ممارسة العمل الاجتماعي والرعاية الصحية مع الأفراد والمجتمعات المتحولين جنسيًا وغير الثنائيين: أصوات من أجل المساواة والشمول والمرونة ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: روتليدج. ص. xxxviii. ISBN   978-1138336223المتحول جنسياً : مصطلح قديم كان يُستخدم سابقاً لوصف الشخص الذي يرتدي ملابس الجنس الآخر. يُعتبر الآن مصطلحاً ازدرائياً.
  11. 1 2 موسر، تشارلز؛ كلاينبلاتز، بيغي جيه. (2002). "الولع بالملابس المتحولة جنسيًا: اعتلال نفسي أم نتيجة طبية المنشأ؟" . مجلة علم النفس في نيوجيرسي . 52 (2): 16-17 .
  12. ↑ أغراوال، أنيل. (أبريل 2009). "إشارات إلى الانحرافات الجنسية والجرائم الجنسية في الكتاب المقدس". مجلة الطب الشرعي والقانوني . 16 (3): 112، 114. doi : 10.1016/j.jflm.2008.07.006 . PMID 19239958. كان التخنث محظورًا في الكتاب المقدس. سفر التثنية، الكتاب الخامس من أسفار موسى . 
  13. ↑ أغراوال (2009) ص 112 .
  14. ^ هانز مارتن لوهمان: Geschichte der Sexualität – Vom Widerspruch her gedacht (Buchbesprechung: Volkmar Sigusch، Geschichte der Sexualwissenschaft، Campus، 2008)، فرانكفورتر روندشاو عبر الإنترنت.
  15. ^ إندريس، نيكولاي (2004). "كيرتبيني، كارولي ماريا (1824-1882)" (PDF) . موسوعة glbtq . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 22 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2022 .
  16. ↑ "كارل ماريا كيرتبيني: صياغة المصطلح ونشره" ، glbtq.com ، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2012 ، تم استرجاعه في 12 يونيو 2012
  17. ↑ فيراي جان كلود؛ هيرزر مانفريد (1990). "دراسات المثلية الجنسية والسياسة في القرن التاسع عشر: كارل ماريا كيرتبيني". مجلة المثلية الجنسية . 19 (1): 23-47 . doi : 10.1300/j082v19n01_02 . PMID 2187922 . 
  18. ↑ أول ظهور معروف لكلمة "مثلي الجنس" في المطبوعات موجود في رسالة عام 1868 إلى كارل هاينريش أولريشس من الروائي النمساوي المولد كارل ماريا كيرتبيني [ 15 ] [ 16 ] يجادل فيها ضد قانون بروسي مناهض. [ 17 ]
  19. ↑ بريتسيل، دوغلاس (2023). أصوات المثليين في أعمال ريتشارد فون كرافت-إيبينغ، 1883-1901 . النوع الاجتماعي والجنسانية في التاريخ. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. doi : 10.1007/978-3-031-17331-8 . ISBN 978-3-030-39762-3S2CID 255715774. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2023 . 
  20. ↑ بريتسيل، دوغلاس أوجيلفي (2020). مراسلات كارل هاينريش أولريش، 1846-1894 . النوع الاجتماعي والجنسانية في التاريخ. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. doi : 10.1007/978-3-030-39763-0 . ISBN 978-3-030-39762-3. S2CID 219491782 . 
  21. ↑ ماتزنر، سيباستيان (أكتوبر 2015). روما القديمة وبناء الهويات المثلية الحديثة . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780191814044.
  22. ^ راينر هيرن: Die Zeitschrift Das 3. Geschlecht in: Rainer Herrn (ed.): Das 3. Geschlecht – Reprint der 1930 – 1932 erschienenen Zeitschrift für Transvestiten ، 2016، ISBN 9783863002176، ص. 231 وما يليها.
  23. ↑ الجمعية الأمريكية للطب النفسي (2013). الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية: DSM-5 ( الطبعة الخامسة). أرلينغتون، فيرجينيا: دار النشر الأمريكية للطب النفسي. الصفحات 685-705 . ISBN   978-0-89042-555-8. OCLC 847226928 . 
  24. ↑ إيكينز، ريتشارد؛ كينغ، ديف (2006). ظاهرة المتحولين جنسيًا . منشورات سيج. ص 61-64 . ISBN  978-0761971634.
  25. ↑ إليس، ألبرت (2008) [1933]. سيكولوجية الجنس . ريد بوكس. ISBN 978-1443735322.
  26. 1 2 3 كروزييه، إيفان (1 يونيو 2000). "هافلوك إليس، والنزعة الإيونية، وخطاب المريض؛ أو، كتابة كتاب عن الجنس" . تاريخ الطب النفسي . 11 (42). منشورات سيج: 131-132 . doi : 10.1177/0957154X0001104201 . ISSN 0957-154X . PMID 11624659. الصفحات 131-132 : أعمل حاليًا على وضع اللمسات الأخيرة على دراستي حول التخنث. (أسميها النزعة الإيونية، نسبةً إلى شوفالييه دي إيون، لأني لا أوافق على أن ارتداء ملابس الجنس الآخر هو دائمًا السمة الأساسية).   
  27. ↑ مقتبس في هافلوك إليس، الأيونية وخطاب المريض (2000) [ 26 ]
  28. ↑ كولديل، ديفيد أوليفر (1949). "الاعتلال النفسي العابر جنسياً" . علم الجنس: مجلة العلوم الجنسية . 16. مؤرشف من الأصل في 30-09-2011.انظر أيضًا المصطلح اللاتيني الجديد "psychopathia transexualis".
  29. ↑ كولديل، ديفيد أو. (1950). أسئلة وأجوبة حول الحياة الجنسية والمشاكل الجنسية للمتحولين جنسيًا: المتحولون جنسيًا هم أفراد ينتمون جسديًا إلى جنس معين، بينما يبدون نفسيًا على أنهم من الجنس الآخر . يشمل المتحولون جنسيًا المغايرين جنسيًا، والمثليين جنسيًا، ومزدوجي الميول الجنسية، وغيرهم. يُلاحظ أن نسبة كبيرة من المتحولين جنسيًا لديهم ميول جنسية متحولة . الكتاب الأزرق الكبير. منشورات هالديمان-جوليوس. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2010. 
  30. ↑ موني، جون ؛ هامبسون، جوان جي؛ هامبسون، جون (أكتوبر 1955). "دراسة لبعض المفاهيم الجنسية الأساسية: دليل على الخنوثة البشرية". نشرة مستشفى جونز هوبكنز 97 (4): 301-319 . PMID 13260820. يُقصد بمصطلح "الدور الجندري" كل ما يقوله أو يفعله الشخص ليكشف عن نفسه أو عن كونه صبيًا أو رجلًا، فتاة أو امرأة، على التوالي. ويشمل ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، الجنسانية بمعنى الإثارة الجنسية. يُقيّم الدور الجندري في ضوء ما يلي: السلوكيات العامة، والتصرفات، والتصرفات، وتفضيلات اللعب والاهتمامات الترفيهية؛ ومواضيع الحديث العفوية في المحادثات غير المحفزة والتعليقات العابرة؛ ومحتوى الأحلام، وأحلام اليقظة، والخيالات؛ والإجابات على الاستفسارات غير المباشرة والاختبارات الإسقاطية؛ أدلة على الممارسات الجنسية، وأخيراً، ردود الشخص نفسه على الاستفسار المباشر. 
  31. ↑ غرين، ريتشارد (12 أغسطس/آب 2010). "كتاب روبرت ستولر عن الجنس والجندر: بعد أربعين عامًا" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 39 (6): 1457-1465 . doi : 10.1007/s10508-010-9665-5 . ISSN 0004-0002 . PMID 20703787. S2CID 38059570 .   
  32. 1 2 راندل، ج. ب. (1959). "التحول الجنسي والتحول الجنسي: دراسة لخمسين حالة" . المجلة الطبية البريطانية . 2 (5164): 1448-1452 . doi : 10.1136/bmj.2.5164.1448 . PMC 1991079. PMID 14436154. ص 1448: الأفراد المتحولون جنسيًا والمتحولون جنسيًا هم في الغالب مثليون جنسيًا في الميول والسلوك. ... لا يُقصد بمصطلح التحول الجنسي أن يشمل ارتداء ملابس الجنس الآخر لأغراض مسرحية أو استعراضية أو تنكرية.   
  33. ↑ "فيرجينيا تشارلز برينس ومجلة ترانسفستيا | أرشيفات ONE" . one.usc.edu . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2020 .
  34. 1 2 3 ريتشارد إلكينز وديف كينغ، محرران (2006). فيرجينيا برينس: رائدة التحول الجنسي . بينغامتون: هاوورث ميديكال برس إنك.
  35. ↑ "حياة وأزمنة فرجينيا"، ترانسفستيا #100 (1979)
  36. ↑ برينس، فيرجينيا. "سبعون عامًا في خنادق حروب النوع الاجتماعي". تغيير النوع الاجتماعي. تحرير ف. بولوف، ب. بولوف، ب. وج. إلياس. نيويورك: كتب بروميثيوس، 1997.
  37. 1 2 برينس، فيرجينيا. "سبعون عامًا في خنادق حروب النوع الاجتماعي". تغيير النوع الاجتماعي. تحرير ف. بولوف، ب. بولوف، ب. وج. إلياس. نيويورك: كتب بروميثيوس، 1997.
  38. ↑ ريتشارد إلكينز وديف كينغ، محرران (2006). فيرجينيا برينس: رائدة التحول الجنسي . بينغامتون: هاوورث ميديكال برس إنك.
  39. ↑ برينس، فيرجينيا (1976). فهم ارتداء الملابس المغايرة . لوس أنجلوس: شيڤالييه.
  40. ↑ برينس، فيرجينيا (1974). "الجنس مقابل النوع الاجتماعي" (ملف PDF) . في: لاوب، د. ر.؛ غاندي، ب. (محرران). وقائع الندوة الثانية متعددة التخصصات حول متلازمة اضطراب الهوية الجنسية . ستانفورد: المركز الطبي بجامعة ستانفورد.
  41. ↑ برينس، فيرجينيا. (1979). "حياة وأزمنة فيرجينيا". ترانسفستيا، 17.100: 5-120.
  42. 1 2 برنس، سي في (1957). "المثلية الجنسية، والتحول الجنسي، والتحول الجنسي". المجلة الأمريكية للعلاج النفسي . 11 (1): 80-85 . doi : 10.1176/appi.psychotherapy.1957.11.1.80 . PMID 13394762 . 
  43. ↑ بيس، إريك (27 أغسطس 1986). "هاري بنجامين يتوفى عن عمر يناهز 101 عامًا؛ متخصص في التحول الجنسي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 21 فبراير 2024 . 
  44. 1 2 غولدبيرغ، آبي إي. (10 مايو 2016). موسوعة سيج لدراسات مجتمع الميم . منشورات سيج. الصفحات 509-510 . ISBN  978-1-4833-7129-0.
  45. ↑ غرين، جاميسون (31 يناير 2020). "التاريخ، والمواقف المجتمعية، والسياقات" . في: شيشتر، لورين س. (محرر). جراحة تأكيد الجنس: مبادئ وتقنيات لمجال ناشئ . سبرينغر نيتشر. ص 1-22 . ISBN  978-3-030-29093-1.
  46. 1 2 "الرعاية الطبية للمتحولين جنسيًا في عيادة الدكتور هاري بنجامين - مشروع المواقع التاريخية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا في مدينة نيويورك" . www.nyclgbtsites.org . تاريخ الوصول: 10 يونيو 2024 .
  47. ١ ٢ الأخوية: د. هاري بنجامين "د. هاري بنجامين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٠٥-٠٤-٠٧ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢١-٠٧-٠٥ ..
  48. ↑ "التصنيف الدولي للأمراض - الإصدار العاشر: 2016" . icd.who.int . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2019 .
  49. ↑ "التصنيف الدولي للأمراض - الإصدار العاشر: 2016" . icd.who.int . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2019 .
  50. ↑ بولينجر، أليكس (28-05-2019). "لن تصنف منظمة الصحة العالمية بعد الآن كون الشخص متحولاً جنسياً على أنه "اضطراب عقلي"" . LGBTQ Nation . تم الاسترجاع في 11-10-2019 .
  51. ↑ "DSM-5" (ملف PDF) . معايير التشخيص الخاصة بالاضطراب الجنسي المرتبط بالتحول الجنسي . الجمعية الأمريكية للطب النفسي . 2009. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2013 .
  52. ↑ تايلور، مايكل ت.؛ تيم، أنيت؛ هيرن، راينر (30 أكتوبر 2017). ليس مباشرة من ألمانيا: المجالس الجنسية والمواطنة الجنسية منذ ماغنوس هيرشفيلد . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 44. ISBN  978-0-472-13035-1.
  53. ↑ كابلان، جين (2011). " إدارة الهوية الجندرية في ألمانيا النازية" . مجلة ورشة التاريخ . 72 (72): 171-180 . doi : 10.1093/hwj/dbr021 . ISSN 1363-3554 . JSTOR 41306843. PMID 22206119. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2024 .   
  54. ↑ نون، زافيير (أغسطس 2023). "التحول العابر للحدود والدولة النازية" . الماضي والحاضر (260): 123-157 . doi : 10.1093/pastj/gtac018 .

للمزيد من القراءة

شعار ويكشنريتعريف كلمة " متحول جنسيًا " في قاموس ويكشنري