مركز إيست ميدوود اليهودي

تأسست كنيسة إيست ميدوود عام ١٩٢٤ ^{[ ١٣ ]} على يد جاكوب ر. شوارتز، طبيب أسنان كان قلقًا لعدم وجود مدرسة عبرية قريبة لابنيه. ^{[ ١٦ ]} منذ البداية ، كان هدفه إنشاء كنيس يهودي محافظ: إذ كان يُنظر إلى اليهودية المحافظة على أنها حل وسط بين اليهودية الأرثوذكسية والإصلاحية ، حيث تُقدم الصلوات العبرية المألوفة (والطويلة) لليهودية الأرثوذكسية، ولكن، كما هو الحال في اليهودية الإصلاحية، تُضاف إليها بعض الصلوات الإنجليزية. ^{[ ١٣ ]} وقد اختلفت كنيسة إيست ميدوود عن كنائس الأشكناز السابقة في نيويورك، حيث كانت الصلوات تُقام بالعبرية والإنجليزية فقط (وليس بالعبرية واليديشية ) ، وكان أعضاؤها من المهاجرين من جميع أنحاء أوروبا، وليس من مدينة أو منطقة واحدة فقط. ^{[ ١٧ ]}

عقدت جمعية إيست ميدوود اجتماعها السنوي الأول في 18 نوفمبر 1924 في المركز اليهودي المجتمعي في فلاتبوش ^{[ 16 ]} (المعروف أيضًا باسم مركز فلاتبوش اليهودي)، ^{[ 18 ]} وانتخبت هناك أول رئيس لها، بينكوس واينبرغ. ^{[ 2 ]} كان واينبرغ، الذي ترأس أيضًا لجنة العقارات، والد سيدني واينبرغ ، الذي تدرج من وظيفة مساعد بواب إلى رئاسة غولدمان ساكس من عام 1930 إلى عام 1969. قبل انتقاله إلى فلاتبوش، كان بينكوس واينبرغ رئيسًا لجماعة بيت إسرائيل أنشي إيمس . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كان أول حاخام لشرق ميدوود هو روبن كوفمان، وأول منشد فيها هو يعقوب شريتر. ^{[ 2 ]} وقد احتفل كوفمان، وهو من مواليد بروكلين، ببار متسفا في بيت إسرائيل أنشي إيمس. ^{[ 21 ]}

اشترت لجنة العقارات على الفور تقريبًا أرضًا تقع على شارع L بين الشارعين 26 و27 الشرقيين. إلا أن معظم الأعضاء رأوا أن موقعًا على شارع أوشن سيكون أفضل. وظهرت بعض المشاكل في تطوير الأرض على شارع L، وفي عام 1925 اشترت اللجنة الموقع الحالي في 1625 شارع أوشن في ميدوود، بروكلين . وُضع حجر الأساس في عام 1926، وعلى الرغم من عدم اكتماله، فقد تم إغلاق المبنى بالكامل بحلول الخريف، وأُقيمت فيه صلوات الأعياد الكبرى في ذلك العام. كما انتقل مركز تلمود توراة ، الذي أُنشئ عام 1925 وكان موجودًا في مبنى مؤقت، إلى المبنى الجديد. ^{[ 2 ]}

صُمم المبنى على طراز إحياء عصر النهضة ، ^{[ 5 ]} واكتمل بناؤه أخيرًا عام 1929 بتكلفة مليون دولار (ما يعادل 18.8 مليون دولار اليوم ). ^{[ 2 ] [ 11 ]} وقد مثّل نموذجًا للمراكز اليهودية الجديدة التي كانت تُبنى آنذاك، إذ جمع بين وظائف الكنيس والمركز المجتمعي ، وشمل "كنيسًا وقاعة محاضرات ومطابخ ومطعمًا وفصولًا دراسية وصالة ألعاب رياضية ومسبحًا". ^{[ 11 ]} في ذلك العام، غادر كوفمان المركز ليصبح حاخامًا لمعبد إيمانو-إيل في باترسون، نيو جيرسي ، ^{[ 15 ]} وأصبح هاري هالبرن حاخامًا لشرق ميدوود. ^{[ 2 ]} هالبرن، الذي أصبح أيضًا أستاذًا مساعدًا في الطب النفسي الرعوي في المعهد اللاهوتي اليهودي في أمريكا (JTSA)، سيستمر في العمل كحاخام لمدة 49 عامًا، حتى تقاعده في عام 1977، قبل أربع سنوات من وفاته في عام 1981. ^{[ 22 ]} 

أثّر الكساد الكبير سلبًا على الجماعة، وانخفض عدد أعضائها. ولمواجهة الأعباء المالية، رُفعت رسوم العضوية، ووُزّعت على المعلمين سندات مُصدّقة بدلًا من رواتبهم، وسُرّح السكرتير التنفيذي، وبِيعت المقاعد، وقدّم بعض الأعضاء ضمانات عقارية. نجا المعبد، وتعافى عدد الأعضاء؛ فبحلول عام ١٩٣٤ بلغ ٣٠٠ عضو، وبحلول عام ١٩٤٤ وصل إلى ١١٠٠ عضو. ^{[ ٢ ]}

من عام ١٩٥٥ إلى عام ١٩٨٥، عُيّن أبراهام نادل الشهير مديرًا للجوقة. عُرف نادل بقيادته المتميزة للجوقة وموهبته الموسيقية، ولا سيما بتأليفه ترنيمة "سيم شولوم". أصبح جوزيف إيدلسون [جوزيف أجدلسون] مرتلًا في عام ١٩٥٦. ^{[ ٢٣ ]} وُلد إيدلسون في وارسو، بولندا، وعمل سابقًا مرتلًا في كنيس سيناء في وارسو، وفي عام ١٩٣٥ في الكنيس الكبير في فيلنا ، ليتوانيا. ^{[ ٢٤ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول عام 1968، تعرض عمدة مدينة نيويورك آنذاك، جون ليندسي، للاستهجان والسخرية من قبل حشد غفير في المركز اليهودي في إيست ميدوود، في حادثة شهيرة خلال إضراب معلمي مدينة نيويورك عام 1968. ^{[ 25 ]} كان ليندسي قد أيّد خطة لامركزية المدارس، الأمر الذي أدى إلى مواجهة بين أولياء الأمور، ومعظمهم من السود، والمعلمين وإدارة المدارس، ومعظمهم من اليهود. وبعد أن قام مدير مجلس إدارة مدارس أوشن هيل - براونزفيل بفصل 13 معلمًا و6 إداريين (معظمهم من اليهود) لمعارضتهم اللامركزية، دعا اتحاد المعلمين المتحد إلى إضراب أدى إلى إغلاق 85% من مدارس المدينة البالغ عددها 900 مدرسة لمدة 55 يومًا. ^{[ 26 ]}

عند وصول ليندسي، استقبله حشدٌ من ألفي شخص خارج الكنيس، هتفوا "يجب أن يرحل ليندسي" و"نريد شانكر ". وبّخ هالبرن المتظاهرين متسائلاً: "هل هذا هو تجسيد الديانة اليهودية؟"، فأجاب كثيرون بـ"نعم". ^{[ 27 ]} وهتف الجمهور داخل الكنيس ضد ليندسي، وأجبروه على مغادرة المنصة، بينما انهال الحشد (الذي بلغ عدده خمسة آلاف شخص) بالضرب على سيارته الليموزين ورشقها بالقمامة أثناء مغادرته. ^{[ 28 ]} وانتهى الإضراب، الذي اتسم بـ"تهديدات بالعنف وخطابات عنصرية ومعادية للسامية"، عندما أوقف المجلس التشريعي لولاية نيويورك المدير ومجلس الإدارة. ^{[ 26 ]}

بعد تقاعد هالبرن في عام 1977، عينت إيست ميدوود الحاخام ألفين كاس ، وهو خريج كلية كولومبيا وجمعية JTSA، وحاصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة نيويورك . ^{[ 29 ]}

مع تغير التركيبة السكانية في بروكلين، مما جعل المؤسسات غير الأرثوذكسية أقل جدوى، استوعبت منطقة إيست ميدوود ثلاث جماعات أخرى، بما في ذلك المركز اليهودي المجتمعي في فلاتبوش، ^{[ 14 ]} حيث عقدت إيست ميدوود اجتماعها السنوي الأول، ^{[ 16 ]} وفي عام 1978، جماعة شعاري توراة في فلاتبوش . ^{[ 30 ]} وفي عام 1996، بلغ عدد الأعضاء 1000 عائلة. ^{[ 29 ]}

في ذلك الوقت، انقسمت آراء الأعضاء حول دور المرأة في الكنيس. ورغم أن بعض الأعضاء غادروا الجماعة بسبب هذه القضية، إلا أن كنيس إيست ميدوود أصبح بحلول عام ٢٠٠٩ كنيسًا قائمًا على المساواة الكاملة. ووفقًا لما ذكره نائب الرئيس آنذاك، مايكل سوشر، فإن "أولئك الذين نادوا بحرمان النساء من حقهن في أن يكنّ عضوات كاملات في الجماعة، تم تجاوز رأيهم من قبل أغلبية الأعضاء الذين أرادوا أن يكون لديهم جماعة محافظة قائمة على المساواة". ^{[ ٣١ ]}

ظل مبنى الكنيس محافظًا على طابعه المعماري منذ إنشائه، وكان من تسعينيات القرن الماضي وحتى عام ٢٠١٠ الكنيس الوحيد في بروكلين الذي يضم مسبحًا صالحًا للاستخدام. ^{[ ٥ ]} في يونيو ٢٠٠٦، أُضيف إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية. ^{[ ٦ ]} في ذلك العام، حصلت الجماعة على قرض بقيمة ٣٠٠ ألف دولار من هيئة الحفاظ على معالم نيويورك لإجراء إصلاحات في "الجدران الحجرية والفولاذية على الواجهات الجانبية والخلفية". ^{[ ٣٢ ]} كما جمعت الجماعة ٤٠ ألف دولار للحصول على منحة مُطابقة بنسبة ٢:١ بقيمة ٢٠ ألف دولار من الهيئة، وأكملت أعمال الترميم في عام ٢٠٠٧. ^{[ ٣٢ ]} في نوفمبر ٢٠٠٧، مُنح كنيس إيست ميدوود منحة قدرها ٤٠٩,٥٧٥ دولارًا من صندوق حماية البيئة التابع لولاية نيويورك "لترميم معالم المعبد، بما في ذلك النوافذ الزجاجية الملونة والقبة الزجاجية الملونة والمنور". ^{[ 33 ] [ 34 ]}

انضم آرون بوميرانتز إلى الجماعة كحاخام مساعد عام 1978. وُلد في بولندا، وهرب من أوروبا بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ، وانتقل إلى كندا ثم إلى الولايات المتحدة. هناك، تخرج من مدرسة واشنطن إيرفينغ الثانوية في مانهاتن ، وفي عام 1952 حصل على شهادة الحاخامية من الحاخام حاييم برلين من يشيفا . منذ عام 1948، شغل منصب مدير الطقوس ثم حاخامًا في جماعة شعاري توراة، وانضم إلى مركز إيست ميدوود اليهودي عندما اندمجت الجماعتان. استمر في الخدمة حتى وفاته في مايو 2009. ^{[ 30 ]}

تقاعد جوزيف إيدلسون ليصبح قائدًا فخريًا في عام 1995، أي قبل 9 سنوات من وفاته في عام 2004. ^{[ 35 ]}

أصبح سام ليفين مرتلاً في كنيسة إيست ميدوود عام 2004. ولد ليفين في القدس ونشأ في تورنتو، وهو خريج مدرسة إتش إل ميلر للترتيل وبرنامج الترتيل التابع لجمعية الترانيم اليهودية الأمريكية. ^{[ 3 ]}

تقاعد كاس ليصبح حاخامًا فخريًا عام 2014. ^{[ 3 ]} خلال فترة عمله، شغل كاس أيضًا منصب قسيس شرطة مدينة نيويورك لأكثر من 40 عامًا، وكان قد خدم سابقًا كقسيس في سلاح الجو الأمريكي لمدة عامين. ^{[ 29 ]} في إحدى فترات خدمته كقسيس للشرطة، تلقى هو وعائلته حراسة أمنية على مدار الساعة لعدة أشهر بعد تلقيهم تهديدات بالقتل، وفي فترة أخرى، نجح في تهدئة موقف احتجاز رهائن بتزويد الخاطف بسندويشات من مطعم كارنيجي ديلي . ^{[ 36 ]} كان كاس، الذي يُدرّس الأخلاق في أكاديمية الشرطة، له دورٌ فعّال في منح ضباط الشرطة اليهود إجازةً لمراعاة السبت . كما أقنع جمعية شومريم التابعة لشرطة مدينة نيويورك (وهي منظمة أخوية لأعضاء الشرطة اليهود في شرطة مدينة نيويورك) بقبول ديفيد دورك. كان دورك، إلى جانب فرانك سيربيكو الأكثر شهرة ، مصدرًا لادعاءات فساد الشرطة التي أدت إلى تشكيل لجنة كناب . ^{[ 29 ]}

انضم مات كارل كحاخام في عام 2014. وهو خريج كلية فاسار وجمعية الدراسات اليهودية الأمريكية، وكان قد شغل سابقًا منصب حاخام كنيس باتري بارك في مانهاتن وجماعة جبل سيناء في بروكلين. ^{[ 3 ]}

أدار مركز إيست ميدوود اليهودي برنامجًا ناجحًا لدراسة التلمود التوراتي بعد انتهاء الدوام المدرسي. ^{[ 37 ]} في طفولتها خلال أربعينيات القرن العشرين، كانت الكاتبة النسوية سوزان براونميلر تحضر البرنامج مرتين أسبوعيًا بعد الظهر. ^{[ 38 ] [ 39 ]} في عام 1950، شيدت الجماعة مبنى مدرسيًا من ثلاثة طوابق وجسرًا من طابقين يربط المدرسة بالمعبد. ^{[ 5 ]} في ذروة نشاطها في أوائل خمسينيات القرن العشرين، بلغ عدد طلاب المدرسة ما يقارب 1000 طالب. ^{[ 2 ]}

أنشأت مدرسة إيست ميدوود لاحقًا مدرسة يهودية محافظة نهارية ، تخدم الطلاب من الروضة حتى الصف الثامن، كما قدمت "دروسًا دينية مسائية لطلاب المدارس الحكومية حتى المرحلة الثانوية" ^{[ 40 ]،} وكانت تعمل بشكل منفصل عن مدرسة تلمود توراة. ^{[ 37 ]} درّس الكاتب ومقدم البرامج الحوارية دينيس براغر في المدرسة النهارية. ^{[ 41 ]} أُعيد تسميتها لاحقًا إلى مدرسة الحاخام هاري هالبرن النهارية، تكريمًا للحاخام هالبرن. ^{[ 2 ]}

على غرار المعبد، عانت المدرسة النهارية أيضًا من التغيرات الديموغرافية في بروكلين (وتزايد توجهها نحو الأرثوذكسية)؛ ^{​​[ 31 ] [ 42 ]} حيث انخفض عدد الطلاب المسجلين من 400 إلى 99 طالبًا بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين. ^{[ 42 ]} ومع تولي مدير جديد، ارتفع عدد الطلاب إلى 160 طالبًا بحلول عام 2008، ^{[ 31 ] [ 42 ]} إلا أن المدرسة ظلت تعاني من عدم الاستقرار المالي. ^{[ 31 ]} إضافةً إلى ذلك، أصبحت المدرسة النهارية أكثر استقلالية في التسعينيات، وتدهورت علاقتها بالمعبد لتصبح أشبه بعلاقة مستأجر بمالك عقار. ^{[ 31 ]} ونتيجةً لذلك، رغب بعض أعضاء مجلس إدارة المعبد في إخلاء المدرسة والبحث عن مستأجر جديد. ^{[ 31 ]} في عام 2009، وقّع المعبد والمدرسة اتفاقية جديدة لتعزيز التعاون بينهما، بموجبها يتحمل المعبد جزءًا من تكاليف المدرسة، ويصبح أولياء أمور الطلاب أعضاءً في المعبد. ^{[ 31 ]} مع ذلك، ووفقًا لموقع المعبد الإلكتروني، في عام 2018، أعادت المدرسة تنظيم نفسها، واتجهت نحو التقاليد الأرثوذكسية. ^{[ 37 ]} واستمرت مدرسة تلمود توراة في العمل كمدرسة تابعة للمعبد. ^{[ 37 ]}