اكتمال القمر الكنسي

يُعتبر البدر الكنسي رسميًا اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الكنسي في التقويم القمري الكنسي . يمتد هذا التقويم على مدار السنة بأشهر قمرية تتراوح بين 30 و29 يومًا، مصممة لتقريب أطوار القمر المرصودة . ولأن طول الشهر القمري الحقيقي يتراوح بين 29.27 و29.83 يومًا تقريبًا، فإن لحظة التقابل الفلكي عادةً ما تكون بعد 14.75 يومًا تقريبًا من الاقتران السابق بين الشمس والقمر ( الهلال ). تتوافق مواعيد البدر الكنسي في الحساب القمري مع تواريخ التقابل الفلكي في التقويم الغريغوري ، والتي تُنسب إلى يوم يبدأ عند منتصف الليل عند خط طول 0°، بدقة تصل إلى يوم تقريبًا. مع ذلك، يحدث التقابل الفلكي في لحظة واحدة على مستوى الأرض بأكملها: تختلف الساعة واليوم اللذان يُقاس فيهما حدوث التقابل باختلاف خط الطول. في التقويم الكنسي، يعتبر اليوم الرابع عشر من الشهر القمري، محسوبًا بالتوقيت المحلي، يوم اكتمال القمر الكنسي عند كل خط طول.

ابتداءً من العصور الوسطى ، كان يتم الإعلان عن عمر القمر الكنسي يومياً في الساعة الأولى من صلاة الفجر أثناء قراءة كتاب الشهداء . [ 1 ] وكان الكاثوليك الرومان لا يزالون يفعلون ذلك باستخدام الشكل الاستثنائي للطقوس الرومانية (وفقاً لكتاب الصلوات الروماني لعام 1962 ).

بدر عيد الفصح

قمر الفصح المكتمل هو قمرٌ كنسيٌّ مُحدَّد يُستخدم في حساب موعد عيد الفصح . كلمة "فصح " مُشتقة من " باسخا " ، وهي ترجمة صوتية للكلمة الآرامية التي تعني عيد الفصح اليهودي . هذا القمر المكتمل هو الذي يقع في 21 مارس أو بعده. (21 مارس هو الاعتدال الربيعي ، وهو التاريخ الذي حددته الإصلاحات الغريغورية للتقويم كمرجع ثابت للاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي؛ وقد يقع الاعتدال الربيعي الفعلي في 19 أو 20 أو 21 مارس). يُحدَّد موعد عيد الفصح على أنه أول أحد بعد اكتمال هذا القمر. لا يتطابق هذا القمر المكتمل بالضرورة مع أي حدث فلكي ، بل هو اليوم الرابع عشر من الشهر القمري ، ويُحدَّد من الجداول. وقد يختلف عن تاريخ اكتمال القمر الفعلي بما يصل إلى يومين [ 2 ] أو حتى ثلاثة أيام. [ 3 ]

يمكن وصف الحسابات اللازمة لتحديد تاريخ اكتمال قمر عيد الفصح على النحو التالي:

  • تنقسم السنوات التسعة عشر للتقويم المدني إلى 235 شهرًا قمريًا، كل منها يتكون من 30 و 29 يومًا.
  • تُستخدم هذه الفترة التي تبلغ 19 عامًا ( الدورة الميتونية ) لأنها تنتج مجموعة من تواريخ التقويم المدني للأقمار الكنسية التي تتكرر كل تسعة عشر عامًا مع الاستمرار في توفير تقريب معقول للحقائق الفلكية.
  • يُصادف اليوم الأول من كل شهر قمري من هذه الأشهر الهلال الجديد . ويحدث هلال جديد واحد فقط في كل عام في تاريخ يقع بين 8 مارس و5 أبريل، شاملاً هذين التاريخين. يبدأ بذلك الشهر القمري الفصحي لتلك السنة، وبعد ثلاثة عشر يومًا (أي بين 21 مارس و18 أبريل، شاملاً هذين التاريخين) يحدث البدر الفصحي.
  • عيد الفصح هو يوم الأحد الذي يلي اكتمال القمر في عيد الفصح.

بمعنى آخر، يقع عيد الفصح بعد يوم إلى سبعة أيام من اكتمال قمر الفصح، فإذا كان اكتمال قمر الفصح يوم أحد، يكون عيد الفصح يوم الأحد التالي. وبالتالي، فإن أقرب موعد ممكن لعيد الفصح هو 22 مارس، بينما أبعد موعد ممكن هو 25 أبريل.

عيد الفصح المبكر

في عام 1818، ولأن بدر عيد الفصح صادف يوم السبت 21 مارس (وهو التاريخ الكنسي الثابت للاعتدال الربيعي)، كان عيد الفصح في اليوم التالي - الأحد 22 مارس - وهو أقرب موعد ممكن. ولن يصادف هذا التاريخ مرة أخرى حتى عام 2285، أي بعد 467 عامًا. [ 4 ]

آخر أخبار عيد الفصح

في عام 1943، صادف اكتمال القمر الكنسي يوم السبت 20 مارس. ولأن ذلك كان قبل 21 مارس، فقد حدد اكتمال القمر الكنسي التالي، الذي صادف يوم الأحد 18 أبريل، موعد عيد الفصح - الأحد التالي، 25 أبريل. ولن يصادف هذا التاريخ مرة أخرى حتى عام 2038، أي بعد 95 عامًا. [ 5 ]

للحصول على مناقشة مفصلة حول حسابات عيد الفصح، انظر تاريخ عيد الفصح (الحساب).

موائد عيد الفصح

بحلول منتصف القرن الثالث الميلادي، بدأ علماء الحساب في بعض الكنائس، ومنها كنيسة روما وكنيسة الإسكندرية ، بحساب تسلسلاتهم الدورية الخاصة بتواريخ اكتمال قمر الفصح، لتحديد موعد أحد الفصح بأنفسهم . [ 6 ] كان الدافع وراء هذه التجارب هو عدم الرضا عن التقاويم اليهودية التي اعتمد عليها المسيحيون حتى ذلك الحين لتحديد موعد عيد الفصح . فقد كانت هذه التقاويم اليهودية، وفقًا لنقادها المسيحيين، تضع أحيانًا يوم 14 نيسان، وهو اكتمال قمر الفصح ويوم الاستعداد لعيد الفصح اليهودي، قبل الاعتدال الربيعي (انظر عيد الفصح ). وكان المسيحيون، الذين بدأوا التجارب بحسابات مستقلة، يرون أن اكتمال قمر الفصح لا ينبغي أن يسبق الاعتدال.

أصبحت المبادئ الحسابية التي طُوّرت في الإسكندرية معيارية في نهاية المطاف، لكنّ تطبيقها استغرق قرونًا، تنافست خلالها جداول عيد الفصح الإسكندرية مع جداول أخرى تتضمن معايير حسابية مختلفة. لذا، ولعدة قرون، أظهرت تسلسلات تواريخ اكتمال قمر الفصح التي اعتمدتها الكنائس المختلفة اختلافات كبيرة (انظر جدل عيد الفصح ).

في كتاب الصلاة العامة للكنيسة الأسقفية، يتم الإشارة إلى تواريخ اكتمال القمر في عيد الفصح لمدة 19 عامًا من دورة عيد الفصح الغريغوري من خلال وضع الرقم الذهبي على يسار التاريخ في مارس أو أبريل الذي يقع فيه اكتمال القمر في عيد الفصح في تلك السنة من الدورة. [ 7 ] [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. في كاتدرائية إكستر التي تعود للقرون الوسطى ، تم الإعلان عن تاريخ وعمر القمر في اليوم التالي. Et omnibus in locis suis sedentibus sit ibi quidam puer...paratus ad legendum leccionem de Martilogio, absque Iube domine, sed pronunciondo primo loco numerum Nonarum, Iduum, Kalendarum, et etatem lune qualis erit in crastino... (وعندما يجلس الجميع في أماكنهم، دع الصبي يكون هناك مستعدًا لقراءة علم الاستشهاد بدءًا من Iube domine، ولكن أولاً قل عدد Nos، وIdes، وKalends، وما هو عمر القمر في الغد...) JN Dalton، ed.، Ordinale Exon. المجلد. 1، جمعية هنري برادشو، لندن، 1909، ص. 37.
  2. جون ويليام كامبل، "تحديد تاريخ عيد الفصح"، مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية ، 11 (1917)، 367-375 رابط على الإنترنت .
  3. كلارنس إي. وودمان، "عيد الفصح والتقويم الكنسي"، مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية ، 17 (1923)، 141-155 رابط على الإنترنت .
  4. "طريقة تحديد موعد عيد الفصح - حساب تاريخ أحد الفصح" . www.assa.org.au. تاريخ الاطلاع: 29-09-2022 .
  5. "مواعيد عيد الفصح من عام 1600 إلى عام 2099" . Census.gov . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2022 .
  6. ^ جورج ديكليرك، أنو دوميني: أصول العصر المسيحي (بريبولس، تورنهاوت، بلجيكا، 2000)
  7. كتاب الصلاة العامة وفقًا لاستخدام الكنيسة الأسقفية ، دار نشر سيبري، نيويورك، ص 21-22.
  8. "الرقم الذهبي" . الكنيسة الأسقفية.