إدوارد بروفيتليش

وُلد بروفيتليش في 11 سبتمبر 1890 في بيريسدورف بالإمبراطورية الألمانية. كان الثامن بين عشرة أبناء لمزارعين، ماركوس بروفيتليش (1845-1921) وزوجته دوروثيا سيورت (1850-1913). ^{[ أ ]} بعد إتمامه المرحلة الابتدائية في لايمرسدورف ، في عام 1904، أعدّه كاهن رعية محلي لمواصلة تعليمه في أهرويلر. ابتداءً من عام 1909، درس في لينز آم راين ، وتخرج من المدرسة الثانوية عام 1912 بشهادة إتمام الدراسة الثانوية . التحق بمعهد ترير اللاهوتي ، لكنه لم يتخرج. أراد والداه أن يصبح كاهنًا أبرشيًا ويتولى مهامًا محلية، لكنه في 11 أبريل 1913 انضم إلى جمعية يسوع ^{[ 3 ]} في 'س-هيرينبيرغ ، هولندا . ^{[ ب ]} في سبتمبر 1914 واصل دراسته في المدرسة اللاهوتية في فالكنبورغ آن دي غول .

خلال الحرب العالمية الأولى ، عملت بروفيتليش كممرضة في الجيش الإمبراطوري الألماني وكمساعدة جراحية في مستشفى في فويزفين، فرنسا، من عام 1915 إلى عام 1918. ^{[ 3 ]} في 4 يناير 1916، رُسمت بروفيتليش شماسة في كاتدرائية ترير على يد هاينريش دورينغ (1859-1951)، أسقف بونا .

بعد الحرب، استأنف بروفيتليش دراساته في الفلسفة واللاهوت في ماستريخت ورُسِّم شماسًا في فالكنبورغ في 26 مارس 1922 على يد الكاردينال رئيس أساقفة كولونيا كارل جوزيف شولت (1871-1941).

في 27 أغسطس 1922، تمت رسامته ككاهن [ ^{3 ] على} يد لورنز شريجن، أسقف رويرموند ، وفي 30 أغسطس 1922 احتفل بأول قداس له في كنيسة رعيته الأصلية، كنيسة القديس ستيفن في ليمرسدورف.

أُرسل بروفيتليش للدراسة في المعهد البابوي الشرقي في روما استعدادًا للعمل كمبشر سري في روسيا . في عام ١٩٢٣، حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة ، وفي عام ١٩٢٤ على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة ياغيلونيا في كراكوف . ^{[ ٤ ]} من سبتمبر ١٩٢٤ إلى يونيو ١٩٢٥، عمل مبشرًا في تشيكوفيتسه-دزيدزيتسه ، بولندا ، ومن أغسطس ١٩٢٥ إلى مارس ١٩٢٨ في أوبول ، وهي مدينة ألمانية ذات جالية بولندية كبيرة؛ ومن ٩ مارس ١٩٢٨ إلى ١٩٣٠، كان كاهن رعية القديس أنسغار البولندية في هامبورغ ، وبعد ١١ ديسمبر ١٩٣٠، أصبح كاهن رعية كاتدرائية القديسين بطرس وبولس في تالين . أدى نذوره النهائية كراهب يسوعي في ٢ فبراير ١٩٣٠.

في 11 مايو 1931، عُيّن بروفيتليش مديرًا رسوليًا لإستونيا . ^{[ 5 ]} كانت الكنيسة الكاثوليكية في إستونيا آنذاك صغيرة نسبيًا، ^{[ 5 ]} وفقيرة، ومشتتة. وبصفته مديرًا، وضع بسرعة خطة رعوية. لاقت عظاته رواجًا كبيرًا، وجذبت أتباع الطوائف المسيحية الأخرى.

أطلق بروفيتليش أول مجلة دينية أسبوعية في إستونيا، وهي "كيريكو إيلو" ( حياة الكنيسة )، ^{[ 6 ]} والتي كانت تحظى بقراءة النخبة المثقفة الإستونية. "كان معروفًا جيدًا بين المثقفين الإستونيين، وعمل في مجال النشر، وتفاعل مع النخبة السياسية، وكان أحد الشخصيات المرجعية في المجتمع الإستوني المستقل." ^{[ 1 ]} ازداد عدد الكاثوليك باطراد، وأُنشئت رعايا جديدة في نارفا ، وبارنو ، وراكفيري ، وبيتسيري ، وفالغا ، وكيفيولي . في 28 سبتمبر 1933، وخلال مقابلة خاصة في الفاتيكان ، عيّنه البابا بيوس الحادي عشر كاتبًا رسوليًا تقديرًا لخدماته. ^{[ 7 ]}

كان بروفيتليش واعظًا معروفًا. بدأ بمعالجة قضية الأدب الإستوني المتعلق بالدين. سعى إلى تغيير صورة الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها "كنيسة بولندية" وجعلها أكثر انفتاحًا على الإستونيين. في عام 1935، طلب الحصول على الجنسية الإستونية وحصل عليها، ^{[ 8 ]} مع احتفاظه بجنسيته الألمانية. ^{[ 9 ]}

وقّع الكرسي الرسولي وإستونيا معاهدة عام 1935 أكدت الوضع القانوني للإدارة الرسولية في إستونيا. وفي 27 نوفمبر/تشرين الثاني 1936، عُيّن بروفيتليش رئيس أساقفة فخري لأدرنة ^{[ 10 ]} ، وفي 27 ديسمبر/كانون الأول، نال رسامته الأسقفية في كاتدرائية القديسين بطرس وبولس في تالين ^{[ 11 ]} على يد رئيس الأساقفة أنطونيو أراتا ، السفير البابوي لدى إستونيا، بمساعدة يازيبس رانكانز، أسقف ماركوبوليس الفخري، والأسقف المساعد لريغا ، وويليم كوبن ، من جمعية القديسين المسيحيين، أسقف أماثوس الفخري في فلسطين ، والنائب الرسولي لفنلندا. وكان بروفيتليش أول أسقف كاثوليكي في إستونيا منذ ضم الأراضي الإستونية إلى السويد في القرن السابع عشر.

فقد بروفيتليش جنسيته الإستونية عندما احتل السوفيت إستونيا وضمّوها في يونيو 1940. ولما وُضع أمام خيارين: إما استخدام جنسيته الألمانية للعودة إلى وطنه، أو الاستجابة لمطلب السوفيت بالحصول على الجنسية السوفيتية، طلب مرتين توجيهًا بابويًا عبر سكرتير الدولة الكاردينال لويجي ماجليوني . وحتى بعد أن أخبره البابا بيوس الثاني عشر بأنه حر في اختيار مساره، طلب توجيهًا بابويًا. فتلقى الرد نفسه مصحوبًا بنصيحة مفادها أن القرار "مستوحى قبل كل شيء من خير النفوس الموكلة إليه". ففسّر هذه العبارة على أنها نصيحة له بالبقاء في إستونيا: "رغبة الأب الأقدس في بقائي هنا". ^{[ 12 ] [ 11 ]} ومع ذلك، فقد حصل على تأشيرات خروج لبعض الكهنة والراهبات الكاثوليك وبعض الألمان البلطيقيين للذهاب إلى ألمانيا. ^{[ 13 ]}

في 27 يونيو 1941، بعد أيام قليلة من هجوم الرايخ الثالث على الاتحاد السوفيتي ، أُلقي القبض على بروفيتليش على يد ثمانية عملاء من المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) ونُقل إلى سجن في كيروف ، روسيا. خضع للاستجواب مرارًا، وفي 14 أكتوبر 1941، وُجهت إليه تهمة التحريض على العداء للسوفيت باستغلال المشاعر الدينية للجماهير لإثارة الكراهية ضد الاتحاد السوفيتي والحزب الشيوعي. ^{[ 14 ]} كما اتُهم بالتجسس لصالح الرايخ الثالث. وفي 17 أكتوبر، وُوجه بأدلة إضافية على محادثات معادية للسوفيت مع زميله في السجن. وقد أصرّ دائمًا على براءته.

بدأت المحاكمة في 25 أكتوبر 1941، وأُدين بروفيتليش. رُفض استئنافه أمام المحكمة العليا للاتحاد السوفيتي. حُكم عليه بالسجن خمس سنوات مع العمل في معسكر كيروف، لكن في 21 نوفمبر من العام نفسه، حُكم عليه بالإعدام رمياً بالرصاص بتهمة القيام بأنشطة معادية للسوفيت والتجسس لصالح ألمانيا. في كيروف، توفي في 22 فبراير 1942 متأثراً بالبرد قبل تنفيذ الحكم. ^{[ 5 ] [ 15 ]}

لم يُؤكد نبأ وفاة بروفيتليش إلا عندما أبلغت المحكمة العليا في إستونيا الكنيسة الكاثوليكية بوفاته في 12 يونيو/حزيران 1990، بعد أسابيع قليلة من استقلال إستونيا عن الاتحاد السوفيتي. وقد برّأته المحكمة لاحقًا، إلى جانب رجال دين آخرين، بعد وفاتهم. كما سمحت الحكومة بالاطلاع على الأرشيفات التي تحتوي على وثائق قضيته.

في 11 سبتمبر 1990، أُزيح الستار عن لوحة تذكارية مخصصة لبروفيتليش في كاتدرائية تالين. وتضم الكاتدرائية متحفًا يعرض بعضًا من مقتنياته.