إيليا دالا كوستا

وُلد إيليا دالا كوستا عام 1872 في فيلافيرلا، وكان أصغر أبناء لويجي دالا كوستا وتيريزا دال بالكون الخمسة؛ إذ توفي أبناؤهما الثلاثة الأوائل في سن الرضاعة. تلقى دالا كوستا معموديته باسم "إيليا أنجيلو" في 23 يونيو على يد الأب أنجيلو روسي، وكان عراباه فرانشيسكو مورارو دي بريسانفيدو ويوجينيا دالا كوستا. ^{[ 1 ]} توفيت والدته عام 1877 عندما كان دالا كوستا في الخامسة من عمره، فصار تحت رعاية والده. ^{[ 2 ]}

أنهى دالا كوستا دراسته الثانوية عام ١٨٨٦ ، ثم شرع في دراسته اللاهوتية. ^{[ ٢ ]} التحق بالمعاهد الدينية في فيتشنزا وبادوا (وتخرج في الأدب من كلية بادوا) قبل أن يُرسم كاهنًا عام ١٨٩٥. واصل دراساته في عام ١٨٩٥ وأنهى دراسته لاحقًا عام ١٨٩٧، ثم عمل رعويًا في فيتشنزا، حيث درّس أيضًا. خدم لفترة وجيزة ككاهن رعية في فيلافرلا ، حيث حلّ محل كاهن مسن ومريض. ^{[ ١ ] [ ٢ ]} ثم عمل مساعدًا لكاهن رعية بييفيبيلفيتشينو، ومن عام ١٩٠٢ حتى عام ١٩١٠ كان كاهن رعية بوتزوليوني . في ١٠ نوفمبر ١٩١٠، عُيّن كاهن رعية شيو ، وبقي هناك حتى عام ١٩٢٢.

قدّم دالا كوستا خدمات إنسانية للجرحى وتولّى رعاية الأطفال اليتامى طوال الحرب العالمية الأولى، وحصل لاحقًا على وسام صليب فارس تاج إيطاليا تقديرًا لأعماله. وخلال فترة خدمته كأسقف في بادوا، أعاد بناء 50 رعية تضررت خلال الحرب. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في منتصف عام ١٩٢٣، عُيّن أسقفًا لبادوا ، ونال رسامته الأسقفية في ١٢ أغسطس من العام نفسه على يد الأسقف فرديناندو رودولفي في كاتدرائية فيتشنزا ، بمشاركة الأسقفين أندريا لونغين وأبولونيو ماجيو . وتولى منصبه رسميًا في أبرشيته الجديدة في ٧ أكتوبر من العام نفسه خلال قداس التنصيب . وفي وقت لاحق، عُيّن دالا كوستا رئيسًا لأساقفة فلورنسا في ١٩ ديسمبر ١٩٣١، وشغل منصب المدير الرسولي لأبرشية بادوا القديمة لمدة خمسة أشهر في عام ١٩٣٢. وتولى منصبه رسميًا في أبرشيته الجديدة في العام نفسه. ^{[ ٢ ]}

عيّن البابا بيوس الحادي عشر دالا كوستا كاردينالًا كاهنًا لسان ماركو في 13 مارس 1933. وتسلّم القبعة الحمراء وكنيسته الفخرية في 16 مارس. ^{[ 1 ]} كان دالا كوستا مناهضًا شرسًا للشيوعية والفاشية؛ فعندما زار أدولف هتلر فلورنسا عام 1938، اتخذ قرارًا جريئًا (رغم الضغوط الخارجية الكبيرة) بإغلاق جميع أبواب ونوافذ القصر الأسقفي ورفض المشاركة في الاحتفالات. ^{[ 4 ]} هاجم بشدة القوانين العنصرية الإيطالية ، معتبرًا إياها انتهاكًا لحقوق الإنسان وكرامته. وكان أحد الكرادلة الناخبين في المجمع البابوي عام 1939 (حيث حصل على بعض الأصوات لكونه مرشحًا محتملاً للبابوية ) ^{[ 5 ]} الذي اختار البابا بيوس الثاني عشر . كان يُعتبر مرشحًا محتملاً للبابوية نظرًا لحساسيته الرعوية، ولأنه كان يُعتبر رجل دين غير سياسي. قال الكاردينال فرانشيسكو ماركيتي سيلفاجياني ، الذي صوّت لباتشيلي (الذي أصبح لاحقًا بيوس الثاني عشر)، إن دالا كوستا كان سيُنتخب بابا لو أراد الكرادلة "ملاكًا" بدلًا من دبلوماسي. تشير بعض المصادر إلى أن باتشيلي نفسه صوّت إما لدالا كوستا أو فيديريكو تيديسكيني . لكن مصادر أخرى أشارت إلى أن ترشيحه لم يلقَ رواجًا لأنه اعتُبر مناهضًا للفاشية بشدة (وهو ما كان من الممكن أن يُثير إشكالية)، ووُصف بأنه بارد ومنعزل. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية والمحرقة ، اشتهر بمساهمته في إنقاذ آلاف الإيطاليين من الإعدام في ظل النظام الفاشي . ^{[ 6 ]} شجع كهنته على إنقاذ اليهود من الاضطهاد ، مدركًا تمامًا المصير الذي ينتظرهم في حال اعتقالهم وترحيلهم . أنشأ دالا كوستا شبكة إنقاذ واسعة النطاق، كما راسل رؤساء جميع الأديرة في فلورنسا طالبًا منهم إيواء اليهود وحمايتهم. ^{[ 4 ]} أنشأ الكاردينال أيضًا ملجأً لليهود داخل معهد مونتوغي الصغير، بل وأسكن بعضهم في القصر الأسقفي . زوّد دالا كوستا اليهود بوثائق مزورة للفرار، وحصل على هذه الوثائق من أحد الأديرة الفرنسيسكانية في أسيزي . لكن سرعان ما أصبح قبولها من أسيزي نفسه أمرًا بالغ الخطورة، فقرر أن يقوم بذلك جينو بارتالي، الفائز بسباق فرنسا للدراجات والرياضي الشهير (الذي أشرف على زفافه عام 1940). كان منطق دالا كوستا هو أنه لن يجرؤ أي جندي على منع بارتالي من التدريب بينما كان في الواقع يسلم الوثائق المزورة. ^{[ 3 ]} لقد وفر ملاذاً آمناً لأكثر من 100 يهودي إيطالي و220 آخرين من دول أخرى.

بعد الحرب العالمية الثانية، برزت فلورنسا كعاصمة إيطالية للكاثوليكية التقدمية والفكر اليساري؛ وقد علّق المؤرخ جيرد راينر هورن قائلاً: "كانت فلورنسا المحررة حديثًا آنذاك مختبرًا للتجارب السياسية والثقافية، لا مثيل لها في إيطاليا بأكملها. تعايش المفكرون الكاثوليك غير التقليديين في عاصمة توسكانا في تفاعل مثمر مع المتحدثين الديمقراطيين الراديكاليين والمثقفين المنبثقين من حزب العمل، جنبًا إلى جنب مع ممثلي الفكر الشيوعي المنفتحين". يُعزى هذا المناخ النابض بالحياة والإصلاحي للكاثوليكية الفلورنسية إلى دالا كوستا، الذي شغل منصب رئيس أساقفة فلورنسا ومثّل فصيلًا يساريًا تقدميًا متشددًا من الديمقراطية المسيحية؛ كما كانت فلورنسا موطنًا للعديد من السياسيين الكاثوليك اليساريين مثل جورجيو لا بيرا . جادل إرنستو بالدوتشي بأن الكاثوليكية التقدمية في فلورنسا كانت مقدمة لإصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني: "أجرؤ على القول إنه في فلورنسا شهد المرء المجمع [الفاتيكي الثاني] قبل انعقاده بفترة طويلة". ^{[ 7 ]}

يُنسب إلى دالا كوستا الفضل في كونه "اليد الحامية" للمدينة، حيث ساعد ودافع عن الكاثوليك غير الملتزمين بالطقوس الدينية والتقدميين في فلورنسا. وقد أتاح نهجه الإصلاحي حرية تطور المثقفين الكاثوليك ذوي التوجه الإصلاحي في فلورنسا، مما أدى فعلياً إلى ظهور عدد من الإصلاحيين يفوق أي مدينة إيطالية أخرى. وكان دالا كوستا أيضاً مرشداً لبرونو بورغي، الذي انخرط في العمل الصناعي بدوام كامل في خمسينيات القرن الماضي، وشارك في النقابات العمالية المحلية، كما صاغ مبادئ مشابهة للاهوت التحرير . ولهذا السبب، يُعتبر بورغي أول كاهن عامل في إيطاليا. ومن بين الكهنة الكاثوليك التقدميين الآخرين الذين تلقوا دعم دالا كوستا، إنزو مازي ، الذي أصبح كاهن رعية حي إيزولوتو الذي تم بناؤه حديثاً عام 1954. وفي عهد مازي، أصبحت إيزولوتو بالنسبة للموجة الثانية من الكاثوليكية اليسارية الأوروبية بمثابة مصنع ساعات بيزانسون (LIP) بالنسبة لليسار الجديد والمتطرف الأوروبي بعد عام 1968: الموقع الأكثر شهرة وسوء سمعة على الصعيد الدولي للصراع الرؤيوي. ولهذا الغرض، اشتهرت فلورنسا بمجتمعاتها الشعبية الكاثوليكية اليسارية. ^{[ 8 ]}

بالتعاون مع إنزو مازي، أسس دالا كوستا ناديًا اجتماعيًا كاثوليكيًا في مصنع مهجور في إيزولوتو، والذي تحول لاحقًا إلى مركز رعاية نهارية ومكتبة ومركز تدريب ما بعد المدرسة لتلاميذ الأسر الفقيرة. كما توسع النادي ليشمل مجالات أخرى، مثل حضانة أطفال ومكان لدروس التعليم المسائية والتدريب المهني، فضلًا عن تقديم الدعم المالي والمعنوي. أشادت الصحف المحلية بالنادي ووصفته بأنه "كيان منظم وفقًا لأعلى معايير علم الاجتماع الحديث"، مثنيةً على دوره في سد الفجوة في الحياة الاجتماعية للمجتمع وتوفير مكان للتجمع للسكان. كما أنشأ دالا كوستا شبكة خيرية من خلال المركز، كُلفت بتوزيع الملابس والطعام على الأسر المحتاجة في المنطقة. ^{[ 9 ]}

في الخامس عشر من نوفمبر عام ١٩٥٨، أعلن مديرو مصنع غاليليو في إيزولوتو، المتخصص في صناعة المعدات البصرية، عن خطط لتسريح ما يقارب ألف عامل. ونظرًا لأن عددًا كبيرًا من العمال كانوا يقطنون إيزولوتو ويعتمدون على عملهم في هذا القطاع، فقد أثار هذا الإعلان موجة من الاحتجاجات. ردًا على ذلك، أصدر دالا كوستا بيانًا عامًا يدين فيه الشركة بسبب عمليات التسريح، مؤكدًا على ضرورة أن يراعي قادة الصناعة مسؤولياتهم الاجتماعية بدلًا من السعي وراء الربح. وفي معرض انتقاده للصناعيين، صرّح دالا كوستا قائلًا: "إن أولئك الذين لا يوظفون ثرواتهم لصالح المجتمع يعيقون ترسيخ القيم الإنسانية والمسيحية الأساسية". حظي بيان الكاردينال باهتمام واسع، ونشرت العديد من الصحف النص الكامل لبيان دالا كوستا في صفحتها الأولى. وأشادت النقابات العمالية المحلية والأوساط اليسارية ببيان دالا كوستا، حيث وصفه جورجيو لا بيرا بأنه "عمل يُذكّر بأفعال الأنبياء والرسل في الكتب المقدسة". أشادت صحيفة Il Giornale del Mattino اليسارية بدالا كوستا باعتباره بطل الطبقة العاملة، وسردت إنجازاته الأخرى مثل موقفه ضد موسوليني بصفته أسقف بادوفا، وإنقاذ اللاجئين اليهود والتدخل نيابة عن العمال المضربين خلال أزمة بينيوني في عام 1953. ^{[ 10 ]}

كان من نتائج انتشار الكاثوليكية التقدمية في المدينة أن أصبحت فلورنسا مركزًا تنظيميًا للاجتماعات الدولية ومؤتمرات السلام. قاومت المدينة إلى حد كبير المشاعر المعادية للشيوعية التي طبعت الحرب الباردة، وكانت موطنًا للعديد من رجال الدين والمفكرين ذوي النزعة التوفيقية الذين دعوا إلى حلول سلمية غير عسكرية لمواجهات الحرب الباردة بين الكتلتين الغربية والشرقية. وقد أكد دالا كوستا نفسه على ضرورة الدخول في حوار مع الكتلة السوفيتية والسعي إلى التقارب. ومن الأمثلة على ذلك لقاء دالا كوستا مع القائم بأعمال عمدة موسكو، والذي أثار جدلًا في إيطاليا؛ إذ يتذكر هورن قائلًا: "لم يكن هناك مكان آخر في إيطاليا - وربما لم يكن هناك مكان آخر في أوروبا والعالم في ذلك الوقت - يمكن أن يشهد فيه الكاثوليك مشهد كاردينال يمد يده مرحبًا إلى القائم بأعمال عمدة موسكو في مكان ذي تقاليد عريقة مثل كنيسة سانتا كروتشي في وسط مدينة فلورنسا، وذلك بمناسبة إحدى مبادرات السلام الدولية الرائعة التي حفزها لا بيرا." ^{[ 7 ]}

كان دالا كوستا صديقًا مقربًا لجورجيو لا بيرا ، وكثيرًا ما كانا يتناولان العشاء معًا ويتناقشان في قضايا العصر. وكان دالا كوستا هو من شجع لا بيرا على الترشح في الانتخابات المحلية في فلورنسا عام 1951. ^{[ 3 ]} عقد الكاردينال مؤتمرين تعليميين في الأبرشية عامي 1933 و1940، ومؤتمرين إفخارستيين أبرشيين عامي 1937 و1946. وقام بأربع زيارات رعوية أثناء خدمته كرئيس أساقفة. وفي عام 1951، قدم استقالته إلى البابا بيوس الثاني عشر، إلا أن البابا رفضها. ولكن تم التوصل إلى حل وسط لاحقًا عام 1954: عُيّن إرمينجيلدو فلوريت مساعدًا للكاردينال دالا كوستا ليساعده في مهامه الأسقفية مع تدهور صحة الأسقف المسن. ^{[ 2 ]}

شارك لاحقًا في المجمع الانتخابي عام 1958 الذي أسفر عن انتخاب البابا يوحنا الثالث والعشرين . كان دالا كوستا صديقًا مقربًا لرونكالي، والتقى به مرتين قبل المجمع لمناقشة الأمر. زُعم أن رونكالي صوّت إما لفاليريو فاليري أو لصديقه دالا كوستا. ^{[ 1 ]} كان دالا كوستا يعتقد أن رونكالي سيكون بابا جيدًا، وأطلع صديقه القديم على ذلك. لكن رونكالي اعترض قائلًا إنه كبير في السن (76 عامًا) ولا يستطيع الخدمة، مع أن الكاردينال المسن قيل إنه رد قائلًا: "إنه أصغر مني بعشر سنوات". ^{[ 2 ]} حضر تتويج البابا الجديد في 4 نوفمبر 1958، وعاد إلى فلورنسا في الشهر نفسه، حيث قال للناس: "لقد اخترنا بابا ستحبونه". قيل إن دالا كوستا صوّت لرونكالي في المجمع الانتخابي. ^{[ 3 ]}

قام دالا كوستا بترسيم الكرادلة المستقبليين دومينيكو بارتولوتشي (1939) وسيلفانو بيوفانيللي (1947) ككاهنين.

توفي دالا كوستا في فلورنسا صباح يوم 22 ديسمبر 1961 إثر مضاعفات رئوية ، ودُفن في كاتدرائية فلورنسا . ^{[ 2 ]} وكان أكبر أعضاء مجمع الكرادلة سناً عند وفاته.