القوانين العرقية الإيطالية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
الصفحة الأولى من صحيفة كورييري ديلا سيرا الإيطالية بتاريخ 11 نوفمبر 1938: " Le leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei ministri " ( أي: "قوانين الدفاع عن العرق التي أقرها مجلس الوزراء " ). في اليوم نفسه، دخلت قوانين التمييز العنصري حيز التنفيذ في ظل النظام الفاشي الإيطالي ، مُشرّعةً التمييز العنصري واضطهاد اليهود الإيطاليين . [ 1 ] [ 2 ]

كانت القوانين العنصرية الإيطالية ، أو ما يُعرف أيضًا بالقوانين العرقية ( بالإيطالية : Leggi Razziali )، سلسلة من القوانين التي أصدرتها حكومة بينيتو موسوليني في إيطاليا الفاشية بين عامي 1938 و1944 لفرض التمييز العنصري والفصل العنصري في مملكة إيطاليا . وكان الضحايا الرئيسيون لهذه القوانين هم اليهود الإيطاليون والسكان الأفارقة في الإمبراطورية الإيطالية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

في أعقاب سقوط موسوليني من السلطة وغزو ألمانيا النازية لإيطاليا ، قامت حكومة بادوليو بإلغاء القوانين في يناير 1944. وفي شمال إيطاليا، ظلت هذه القوانين سارية المفعول، وتم تشديدها في المناطق التي كانت تحت حكم الجمهورية الاجتماعية الإيطالية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . [ 2 ]

تاريخ

توقيعات فيكتور إيمانويل الثالث ، موسوليني، وزير العدل أريجو سولمي ، باولو ثون دي ريفيل وجالياتسو تشيانو في Regio Decreto 17 نوفمبر 1938، رقم. 1728

كان المرسوم الملكي رقم 1728 الصادر في 17 نوفمبر 1938، أول وأهم القوانين العنصرية ( Leggi Razziali ). قيّد هذا المرسوم الحقوق المدنية لليهود الإيطاليين ، وحظر الكتب التي ألفها مؤلفون يهود، واستبعد اليهود من المناصب العامة والتعليم العالي. [ 1 ] كما جرّدت قوانين أخرى اليهود من ممتلكاتهم، وقيدت سفرهم، ونصّت في النهاية على حبسهم في المنفى الداخلي، كما كان يُفعل مع السجناء السياسيين . [ 1 ] تقديرًا لمساهماتهم الماضية والمستقبلية ، ولخدمتهم كرعايا للإمبراطورية الإيطالية ، أصدرت روما مرسومًا في عام 1937 يميز الإريتريين والإثيوبيين عن غيرهم من رعايا الإمبراطورية الاستعمارية حديثة التأسيس. [ 1 ] [ 3 ] في مملكة إيطاليا، كان يُخاطب الإريتريون والإثيوبيون بصفة " أفارقة " وليس كسكان أصليين، كما كان الحال مع الشعوب الأفريقية الأخرى الخاضعة للحكم الاستعماري للإمبراطورية الإيطالية. [ 3 ]

سبق إصدار قوانين التمييز العنصري حملة إعلامية طويلة ونشر " بيان العرق " في أوائل عام 1938، وهو تقرير زُعم أنه علمي وقّعه علماء وأنصار الحزب الوطني الفاشي . كان من بين الموقعين الـ 180 على "بيان العرق" طبيبان (س. فيسكو ون. فندي)، وعالم أنثروبولوجيا (ل. سيبرياني)، وعالم حيوان ( إ. زافاتاري )، وإحصائي (ف. سافورنيان). [ 4 ] أعلن "بيان العرق"، الذي نُشر في يوليو 1938، أن الإيطاليين ينحدرون من العرق الآري . [ 1 ] استهدف البيان الأعراق التي اعتُبرت أدنى (أي ليست من أصل آري). وعلى وجه الخصوص، مُنع اليهود من ممارسة العديد من المهن. [ 1 ] وبموجب قوانين التمييز العنصري، مُنعت العلاقات الجنسية والزواج بين الإيطاليين واليهود والأفارقة. [ 1 ] مُنع اليهود من شغل مناصب في البنوك والحكومة والتعليم، كما صودرت ممتلكاتهم. [ 5 ] [ 6 ]

اتُخذ القرار النهائي بشأن القوانين العنصرية خلال اجتماع المجلس الكبير للفاشية ، الذي عُقد ليلة السادس والسابع من أكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٣٨ في قصر فينيسيا بروما . لم يؤيد جميع الفاشيين الإيطاليين التمييز العنصري: فبينما دافع روبرتو فاريناتشي وجيوفاني بريزيوسي ، المؤيدان لألمانيا والمعاديان لليهود ، بقوة عن هذه القوانين، عارضها إيتالو بالبو بشدة. ورأى بالبو، على وجه الخصوص، أن معاداة السامية لا علاقة لها بالفاشية، وعارض بشدة القوانين المعادية للسامية. [ ٧ ] حظرت القوانين العنصرية على اليهود شغل معظم المناصب المهنية، كما حظرت العلاقات الجنسية والزواج بين الإيطاليين واليهود والأفارقة. [ ٥ ] وقد سلطت الصحافة في إيطاليا الفاشية الضوء على "بيان العرق"، الذي تضمن مزيجًا من العنصرية البيولوجية والتاريخ. وقد أعلن أن الإيطاليين ينتمون إلى العرق الآري، وأن اليهود ليسوا إيطاليين، وأنه من الضروري التمييز بين الأوروبيين وغير الأوروبيين. [ 8 ]

رسم كاريكاتوري معادٍ للسامية نُشر في الدورية الفاشية "لا ديفيزا ديلا رازا" ، بعد إصدار القوانين العنصرية (15 نوفمبر 1938).

بينما يرى بعض الباحثين أن هذا كان محاولة من موسوليني لاسترضاء أدولف هتلر ، الذي ازداد نفوذه عليه في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ويُعتقد أنه ضغط عليه لزيادة التمييز العنصري واضطهاد اليهود في مملكة إيطاليا، [ 9 ] يعتقد آخرون أنه عكس مشاعر راسخة منذ زمن طويل، ليس فقط في الفلسفة السياسية الفاشية، بل أيضًا في تعاليم الكنيسة الكاثوليكية ما بعد مجمع ترينت ، التي ظلت قوة ثقافية مؤثرة في نظام موسوليني الفاشي، [ 10 ] ممثلةً نكهة إيطالية فريدة من معاداة السامية ، [ 11 ] حيث كان يُنظر إلى اليهود على أنهم عقبة أمام التحول الفاشي للمجتمع الإيطالي لارتباطهم بما اعتبره موسوليني ديمقراطيات ليبرالية متحللة . [ 12 ]

صحيفة "إل تيفيري" ، وهي صحيفة فاشية إيطالية أسسها موسوليني وأدارها تيليسيو إنترلاندي ، دأبت على الترويج لمعاداة السامية والتنديد بالتهديد المزعوم لـ"اليهودية العالمية" . [ 13 ] وكانت مصدرًا متكررًا للإشادة بسياسات أدولف هتلر المعادية للسامية حتى تم حلها بعد سقوط موسوليني والنظام الفاشي في 25 يوليو 1943. [ 13 ] في أعقاب سقوط موسوليني من السلطة والاحتلال الألماني اللاحق لإيطاليا ، ألغت حكومة بادوليو القوانين العنصرية في مملكة إيطاليا بموجب مرسومين ملكيين صدرا في يناير 1944. وظلت هذه القوانين سارية المفعول، بل وزادت صرامة في الأراضي التي حكمتها الجمهورية الاجتماعية الإيطالية (1943-1945) حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . [ 2 ]

الانتقادات وعدم الشعبية

وبحسب ما ورد، عارض أعضاء بارزون في الحزب الفاشي الوطني (PNF)، مثل دينو غراندي وإيتالو بالبو ، القوانين العنصرية، [ 14 ] وكانت هذه القوانين غير شعبية لدى معظم المواطنين الإيطاليين؛ وكان اليهود أقلية صغيرة في إيطاليا وقد اندمجوا بعمق في المجتمع والثقافة الإيطالية على مدار عدة قرون.

كان معظم اليهود في إيطاليا إما من نسل اليهود الإيطاليين القدماء الذين مارسوا الطقوس الإيطالية وعاشوا في شبه الجزيرة الإيطالية منذ العصر الروماني القديم ؛ أو من اليهود السفارديم الغربيين الذين هاجروا إلى إيطاليا من شبه الجزيرة الأيبيرية بعد الاسترداد وإصدار مرسوم الحمراء في تسعينيات القرن الخامس عشر؛ أو من فئة أصغر من المجتمعات اليهودية الأشكنازية التي استقرت في شمال إيطاليا خلال العصور الوسطى ، والتي اندمجت إلى حد كبير في المجتمعات اليهودية والسفاردية القائمة ذات الطقوس الإيطالية. لم يكن معظم الإيطاليين على دراية واسعة بالسكان اليهود، ولم يكن المجتمع الإيطالي معتادًا على هذا النوع من معاداة السامية الذي كان شائعًا نسبيًا وازدهر لقرون في البلدان الناطقة بالألمانية ومناطق أخرى من شمال وشمال غرب وشرق أوروبا ، حيث كان لليهود وجود أكبر وعاشوا بأعداد كبيرة لفترة طويلة.

خلال سنوات دكتاتورية بينيتو موسوليني قبل عام ١٩٣٨ ، لم تُسنّ أي قوانين عنصرية في مملكة إيطاليا. وقد صدرت هذه القوانين العنصرية بالتزامن مع بدء إيطاليا الفاشية تحالفها مع ألمانيا النازية ، وقبل أشهر قليلة من توقيع إيطاليا الفاشية على " ميثاق الصلب " الذي رسّخ التحالف العسكري بين البلدين. ويشير ويليام شيرر في كتابه "صعود وسقوط الرايخ الثالث" إلى أن موسوليني سنّ هذه القوانين العنصرية لاسترضاء حلفائه الألمان، وليس لإشباع أي مشاعر معادية للسامية حقيقية لدى الشعب الإيطالي .

في الواقع، قبل عام ١٩٣٨ وتحالف "ميثاق الصلب"، كان موسوليني والعديد من الفاشيين الإيطاليين البارزين ينتقدون بشدة النزعة النوردية ، والعنصرية البيولوجية ، ومعاداة السامية، لا سيما معاداة السامية والعنصرية البيولوجية العنيفة والمتأصلة في أيديولوجية ألمانيا النازية . وكان العديد من أوائل مؤيدي الفاشية الإيطالية ، بمن فيهم عشيقة موسوليني، الكاتبة والشخصية الاجتماعية مارغريتا سارفاتي ، من اليهود الإيطاليين المنتمين إلى الطبقة المتوسطة أو العليا. وغالباً ما اعتُبرت النزعة النوردية والعنصرية البيولوجية متعارضتين مع الأيديولوجية المبكرة للفاشية الإيطالية ؛ إذ أن النزعة النوردية تُخضع الإيطاليين أنفسهم وشعوب البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى، بطبيعتها ، للألمان وسكان شمال غرب أوروبا في التسلسل الهرمي العرقي المقترح، وكان الفاشيون الإيطاليون الأوائل، بمن فيهم موسوليني، ينظرون إلى العرق على أنه اختراع ثقافي وسياسي وليس حقيقة بيولوجية.

في عام ١٩٢٩، أشار موسوليني إلى أن اليهود الإيطاليين كانوا يشكلون نسبة ضئيلة من السكان، لكنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع الإيطالي ثقافيًا منذ روما القديمة. وتتوافق آراؤه حول اليهود الإيطاليين مع منظوره المتوسطي المبكر ، الذي كان يرى أن جميع ثقافات البحر الأبيض المتوسط ، بما فيها الثقافة اليهودية، تشترك في رابط مشترك. كما زعم أن اليهود الإيطاليين أصبحوا بالفعل "إيطاليين" أو مواطنين أصليين لإيطاليا بعد إقامتهم الطويلة في شبه الجزيرة الإيطالية. [ ١٥ ] [ ١٦ ] ومع ذلك، كانت آراء موسوليني حول العرق متناقضة في كثير من الأحيان، وسريعة التغير عند الضرورة، ومع ازدياد خضوع إيطاليا الفاشية لمصالح ألمانيا النازية، بدأ موسوليني في تبني نظريات عنصرية صريحة، مستوحاة من السياسات العنصرية النازية أو مبنية عليها ، مما أدى إلى سنّ القوانين العنصرية المعادية للسامية. [ ١٦ ]

جادل المؤرخ فيديريكو شابود بأن إدخال القوانين العنصرية المتأثرة بالفكر النوردي كان عاملاً رئيسياً في تراجع الدعم الشعبي بين الإيطاليين لإيطاليا الفاشية، إذ اعتبر كثير من الإيطاليين هذه القوانين فرضاً واضحاً للقيم الألمانية على الثقافة الإيطالية، ودليلاً على انهيار سلطة موسوليني والنظام الفاشي تحت وطأة النفوذ النازي الألماني. [ 15 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 شين، كريستوفر أ. (2019) [2016]. "داخل الإمبراطورية الإيطالية: أفريقيا الاستعمارية، والحروب العرقية، و"المسألة الجنوبية"في: كيركلاند، إيوان (محرر). ظلال البياض . ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 35-51 . doi : 10.1163 /9781848883833_005 . ISBN  978-1-84888-383-3. S2CID 201401541 . 
  2. 1 2 3 4 جنتيلي، إميليو (2004). "الفاشية في السلطة: التجربة الشمولية" . في: غريفين ، روجر؛ فيلدمان، ماثيو (محرران). الفاشية: مفاهيم نقدية في العلوم السياسية . المجلد الرابع ( الطبعة الأولى). لندن ونيويورك : روتليدج . الصفحات 44-45 . ISBN    9780415290159.
  3. 1 2 3 نجاش، تيكيستي (1997). "مقدمة: تراث الاستعمار الإيطالي" . إريتريا وإثيوبيا: التجربة الفيدرالية . أوبسالا : معهد نورديسكا أفريكا . ص 13 – 17. ISBN  978-91-7106-406-6. OCLC 1122565258 . 
  4. ^ جيوفاني سيل (2009). Le Leggi Razziali في إيطاليا والفاتيكان . افتتاحية كتاب جاكا. ص. 72. ردمك  9788816409071.
  5. 1 2 فيليب مورغان (10 نوفمبر 2003). الفاشية الإيطالية، 1915-1945 . بالغراف ماكميلان. ص 202. ISBN  978-0-230-80267-4.
  6. ↑ دافيد رودوغنو (3 أغسطس 2006). الإمبراطورية الأوروبية للفاشية: الاحتلال الإيطالي خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 65. ISBN  978-0-521-84515-1.
  7. ↑ كلاوديو ج. سيغري. إيتالو بالبو: حياة فاشية . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1999. ص 346. ISBN 978-0520071995
  8. ↑ جوشوا د. زيمرمان، اليهود في إيطاليا تحت الحكم الفاشي والنازي، 1922-1945 ، ص 119-120
  9. ↑ برنارديني، جين (1977). "أصول وتطور معاداة السامية العنصرية في إيطاليا الفاشية". مجلة التاريخ الحديث . 49 (3): 431-453 . doi : 10.1086/241596 . S2CID 143652167 . 
  10. ↑ روبنسون، إي إم (1988). "العرق كعامل في سياسة موسوليني في أفريقيا وأوروبا". مجلة التاريخ المعاصر . 23 (1): 37-58 . doi : 10.1177/002200948802300103 . S2CID 161818702 . 
  11. ↑ غوشيل، كريستيان (2012). "إيطاليا تُعلّم؟ إعادة النظر في العلاقة بين الفاشية الإيطالية والنازية". مجلة التاريخ الأوروبي الفصلية . 42 (3): 480-492 . doi : 10.1177/0265691412448167 . hdl : 1885/59166 . S2CID 143799280 . 
  12. ↑ أدلر، فرانكلين هـ. (2005). "لماذا انقلب موسوليني على اليهود؟". أنماط التحيز . 39 (3): 285-300 . doi : 10.1080/00313220500198235 . S2CID 143090861 . 
  13. 1 2 مايكليس، مئير (1998). "الناطق غير الرسمي باسم موسوليني: تيليسيو إنترلاندي - إل تيفيري وتطور معاداة السامية لدى موسوليني". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة . 3 (3). تايلور وفرانسيس : 217-240 . doi : 10.1080/13545719808454979 . ISSN 1469-9583 . 
  14. ↑ غونتر، جون (1940). داخل أوروبا . نيويورك: هاربر وإخوانه. ص 262. 
  15. 1 2 باوم، ديفيد (2011). الجوانب العبرية لعصر النهضة: المصادر والمواجهات . بريل. ISBN 978-9004212558تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2016 .
  16. 1 2 نيوكليوس، مارك. الفاشية . مينيابوليس، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة مينيسوتا، 1997. ص 35
  17. ↑ نوبل، توماس إف إكس (2007). الحضارة الغربية: ما وراء الحدود، المجلد الثاني: منذ عام 1560. سينجايج ليرنينج. رقم ISBN 978-0618794263.

فهرس

  • دي فيليس، رينزو (1993). Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo (باللغة الإيطالية) (4  ed.). تورينو: إينودي. رقم ISBN 8806172794.
  • بيانكو، جيوفاني (2016)، Razzismi المعاصرة ، في: Rivista Critica del diritto privato، Esi، Napoli، n. 2/2016، ISSN 1123-1025 
  • بورجيو، ألبرتو (2002)، نيل نومي ديلا رازا. Il razzismo nella storia d'Italia ، إيل مولينو، بولونيا، ISBN 88-15-07200-4
  • سنترو فوريو جيسي (a cura di) (1994)، La menzogna della razza. وثائق وصور الرازيزمو ومعاداة السامية الفاشية ، جرافيس، بولونيا، ISBN 888081009X
  • مايكل أ. ليفينغستون: الفاشيون ويهود إيطاليا - قوانين موسوليني العنصرية، 1938-1943. مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، رقم ISBN 978-1-107-02756-5.
  • فوريو موروني: إيطاليا: جوانب من الحياة البائسة. في: آفي بيكر: نهب الممتلكات اليهودية خلال المحرقة. بالغراف، 2001، ISBN 0-333-76064-6.
  • ميشيل سارفاتي: خصائص وأهداف القوانين العنصرية المعادية لليهود في إيطاليا الفاشية، 1938-1943. في: جوشوا د. زيمرمان: اليهود في إيطاليا تحت الحكم الفاشي والنازي، 1922-1945. مطبعة جامعة كامبريدج، 2005، ISBN 0-521-84101-1.